イーシャン・イーニン

日本を訪れた中国の仏教僧

一山一寧（いっさんいちねい、1247年 - 1317年11月28日）は、日本に渡った中国の仏教僧である。出家する前の姓は胡。1247年、中国浙江省台州臨海に生まれた。中国の元の時代に臨済宗の僧侶となり、のちに鎌倉時代に頭角を現した臨済宗の禅僧となった。日本の新しく軍事化された貴族階級に禅仏教を広めた主任の一人で、書家、作家でもあった。様々な文学ジャンルを修め、多作な教師であった彼は、宋代の文学形式を日本で再現した日本の五山文学^[1]の先駆者として記憶されている。

バイオグラフィー

浙江省出身の伊寧は、幼少期に鴻福寺で出家し、普光寺で得度した。天台宗を学び、後に禅に転じた。幾人もの師を継いだ後、綿安仙済（1118-1186）第四代嫡男である頑極行密（がんきょくぎょうみ）の法嗣となった。 ^[2]^[3]後に普陀山普済寺の住職となり^[4]、仏師として広く名声を得た。

1299年、元の皇帝成宗（テムル・ハン）の治世下、元政府は幕府との関係修復のため、彼を外交使節として日本に派遣した。^[1]鎌倉に到着すると、執権北条貞時（ほくじょう・さだとき）にスパイ容疑で逮捕された。しかし、貞時はすぐに彼を尊敬するようになり、釈放した。

易山応敬は鎌倉時代を代表する禅師の一人となるため日本に留まり、建長寺、円覚寺、浄智寺などの寺院で修行しました。

1313年^[3] 、退位した後宇多天皇は彼を京都に招き、当時最も影響力のある禅宗の中心地であった南禅寺の住持に任命した。彼は今もこの寺で偲ばれている^{[5] 。}

彼は新興の軍事貴族の間で禅を普及させ、史学から詩歌に至るまで様々な文学ジャンルを熟知し、日本の僧侶の文学を中国宋文学の水準に沿わせる方向へと導きました。これにより、禅宗における標準的な坐禅に加えて、儒教の経典や宋代の儒学者の著作の読解といった試練が加えられました。^[6]

彼の弟子の中には、夢窓疎石^[7] 雪村夕梅、江漢師蓮など、その後の禅の発展の鍵となる人物がいました。^[1]

宜山一寧は、重病を理由に何度も住職の職を辞そうとした後、1317年に自殺した。

日本の朝廷は彼に「国師」の諡号を与えた。

バローニ、ヘレン・ジョセフィン著『禅仏教図解百科事典』ローゼン出版グループ、2002年。ISBN 0-8239-2240-5、ISBN 978-0-8239-2240-6156ページ
楼筱环 и 张家成。元代普陀山高僧一山一宁。宗教文化出版社、2009年。ISBN 978-7-80254-102-3

^ abc ルイ・フレデリック、ケーテ・ロス著『日本大百科事典』ハーバード大学出版局、2005年。ISBN 0-674-01753-6、ISBN 978-0-674-01753-5402番地
^ ターナー、ジェーン『美術辞典』グローブズ・ディクショナリーズ、1996年。ISBN 1-884446-00-0、ISBN 978-1-884446-00-9756番地
^ ab 日本への禅の伝来
^ 普陀山島 2007 Archived 2015-11-02 at the Wayback Machine、普陀山風景区管理委員会ウェブサイト
^ スティーブン・ハイネ、デール・S・ライト共著『禅の古典：禅仏教史の形成期における文献』オックスフォード大学出版局、米国、2006年。ISBN 0-19-517525-5、ISBN 978-0-19-517525-7144ページ
^ ブリンカー、ヘルムート『絵画における禅』テイラー＆フランシス、1987年、ISBN 1-85063-058-5、ISBN 978-1-85063-058-651番地
^ ディール、ウィリアム・E.『中世・近世日本の生活ハンドブック』オックスフォード大学出版局、米国、2007年。ISBN 0-19-533126-5、ISBN 978-0-19-533126-438番地