Yissachar Dov Rokeach יששכר דב רוקח | |
|---|---|
.jpg/1280px-Yissachar_Dov_Rokeach_(II).jpg) ベルツのラビ・イッサチャール・ドヴ・ロキーチ | |
| タイトル | 第5代ベルツァー・レベ |
| 私生活 | |
| 生まれる | イッサカル・ドヴ・ロケアチ1948年1月18日 （1948年1月18日） |
| 配偶者 | サラ・ヘイガー |
| 子供たち | アハロン・モルデカイ・ロケアチ |
| 両親 |
|
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| ユダヤ人の指導者 | |
| 前任者 | アハロン・ロケアチ |
| 始まった | 1966 |
| 終了しました | 現在 |
.jpg){kind=link}
イッサハル・ドヴ・ロケアチ（1948年1月19日生まれ）[1]は、ベルズ・ハシディズム王朝の第5代、そして現職のラビである。彼はビルゴライのモルデハイ・ラビ（1902年 - 1949年）の息子であり、第3代ベルズ・ラビであるイッサハル・ドヴ・ロケアチの孫であり、彼を育てた第4代ベルズ・ラビであるアハロン・ロケアチの甥である。彼は1966年からベルズを率いている。
家族背景
ビルゴライのラビ・モルデハイと彼の異父兄弟（父の兄弟）であるレベ・アハロンは、大胆な脱出を試みヨーロッパから脱出し、 1944年にパレスチナに到着しました。二人ともナチスによって妻と家族を失いました。二人はイスラエルで再婚しました。ラビ・モルデハイの2番目の妻はミリアム[2]で、サトマールのラビ・ヘルシェル・グリック[3]の娘でした。ラビ・モルデハイだけがイッサハル・ドブという子供をもうけました。1949年11月、ラビ・モルデハイは突然亡くなり、彼の息子は叔父のレベ・アハロンによって育てられ、王朝の次のレベになるように育てられました[1] 。レベのラビ・アハロン・ロケアチが亡くなったとき、イッサハル・ドブはまだ幼かった。
幼少期と教育
イッサカル・ドヴは一年の大半をテルアビブの叔父の近くに住み、そこでベルツァー・タルムード・トーラーを学び、夏の間はエルサレムでサトマール・タルムード・トーラーを学んだ。[1]
1957年にレベ・アハロンが亡くなったとき、イッサハル・ドブはまだ9歳でした。その後9年間、ベルツには事実上、活動的なレベがいませんでした。当時、信者たちから「ヤヌカ」（子供）と呼ばれていたイッサハル・ドブは、信頼できる少数の顧問によって教育を受けていました。レベ・アハロンの死後数年後、イッサハル・ドブはエルサレムのベルツのイェシーバーに入学し、2つの寮部屋を与えられました。1つは他の学生と寝室として共有し、もう1つは一人で、あるいは他の学生と勉強するための個室でした。この少年に関するあらゆる決定は、モントリオールのベルツ共同体のラビであり、イッサハル・ドブの母方の親戚でもあるラビ・ヤコブ・イツハク・ネイマンに持ち込まれました。 [1]
イッサカル・ドヴは1961年1月25日（ 5721年シェバト8日）、テルアビブにあるレベ・アハロンのベイト・メドラシュでバル・ミツワーを祝った。彼は壇上に独り座り、数百人の客に挨拶をした。[4]イェシーバーに戻ると、彼は個人的なチャヴルサ（勉強仲間）と何時間も勉強し、ラビ叙任を受ける準備をした。15歳の時、彼はイェシーバーの近くにベルズ派のハシディムの一団が借りていたアパートに移り、他の学生たちを安息日の食事に招き入れ、トーラーとハシドゥトの教えを説いた。[1]
16歳の時、彼はサラ・ハーガーと婚約した。彼女は当時キルヤト・ヴィジニッツ（ブネイ・ブラク）のロシュ・イェシーバー（ユダヤ教最高指導者）でアヴ・ベイス・ディン（ユダヤ教法廷の長）であったラビ・モーシェ・イェホシュア・ハーガーの娘である（彼は1972年にヴィジニッツのラビとして父の後を継いだ）。[5]結婚式は1965年2月にキルヤト・ヴィジニッツで行われ、二人は結婚後にそこに定住した。[1]結婚式の直後、彼らの家に強盗が入り、サラ・ハーガーの父親は盗まれた宝石を返さない犯人に呪いをかけた。その後、泥棒の妻は彼と離婚し、宝石は返還されたが、呪いは （誰によって？）彼に降りかかったと言われている。
1966年6月、ベルツのハシディムの一団がロケアチに近づき、ベルツのハシディム指導者の地位を受け入れるよう強く求めた。ロケアチは彼らに他のトーラ指導者の意見を求めるよう求め、彼らはクラウゼンベルガー・レベとゲレル・レベの承認を求めた。新レベは1966年7月28日、エルサレムで5人目のベルツのラビとなった。[1]ロケアチは叔父であり先代のベルツのラビであった者の墓前に立ち、ベルツの慣習に従い、ベルツとロプシッツァのレベの子孫であるヤヴロヴェル・ラビから最初のクヴィテル（聖餐）を受けた。以来、彼は一族を率いている。
彼と妻には、1975年10月12日生まれの息子が一人いる。[1]アロン・モルデハイ・ロケアチは、1975年10月12日生まれ。[1]アロン・モルデハイは、1993年8月3日、エルサレムのキルヤト・ベルズで、6万人が見守る中、[1]キルヤト・アタのマコバ・レベであるラビ・シモン・レンバーガーの娘、サラ・リア・レンバーガーと結婚した。 [5]この夫婦には10人の息子と3人の娘がいる。[6] 2013年5月21日、彼らの長男ショロム・ロケアチは、ベルズ・グレート・シナゴーグで行われた式典で、ハンナ・バティヤ・ペネットと結婚した。2014年5月4日、若い夫婦に娘が誕生したことで、レベはエルテル・ザイダ（曽祖父）となった。[7]
ベルツの再発明
ベルツのハシディム教徒の大部分はホロコーストで殺害された。一部はアメリカ合衆国やイスラエルに移住したが、戦後、ベルツの信徒会は劇的な変化を遂げ、大部分が他の共同体の元信徒、あるいは以前は公式にどのハシディム教団にも属していなかったハレディムで構成されるようになった。[要出典]
新レベの最も重要な任務の一つは、多様な信奉者を集め、統一された共同体へと形づくることでした。彼は、前レベの死去時にはほとんど存在していなかったベルツの諸機関の育成に注力しました。ベルツは徐々に経済基盤を確立するにつれ、西ヨーロッパ、北米、イスラエルの学校網、イェシーバー、そしてエルサレムの独自の飛び地であるキルヤト・ベルツの拡大を開始しました。また、独自の新聞「ハマハネ・ハハレディ」も創刊し、イスラエル・アイヒラー議員が かつて編集長を務めていました。
レベの指導の下、ベルズ・ハシディズムは1966年の数百世帯から2025年現在では8,000世帯以上にまで成長しました。レベはまた、学習館、教育機関、チェセド機関の世界的なネットワークを監督しています。[1]
レベはまた、男性向けのバアル・テシュバ・イェシーバーであるイェシーバー・トーラー・ヴェムナと世俗的ユダヤ人のためのツォハル・アウトリーチ組織を設立し、正統派ユダヤ教のアウトリーチ活動にも多大な投資を行ってきました。[1]
レベは先祖が築いた伝統を守りながらも、現代に適応した新たな規範も導入しました。彼はハシディズム教育システムに専門家を招き入れ、学習障害のある子供たちの診断と治療を行った最初の人物です。また、彼はハシディズムの信徒たちに、コミュニティ内で才能を伸ばすよう奨励し、ハシディズムが設立した数百もの機関や組織の中で、音楽家、作家、マネージャーなどの仕事を見つけています。[1]
レベは、ベルズのシナゴーグを再現するため、莫大な費用をかけて巨大なシナゴーグを建設することを固く決意していました。伝説によると、サル・シャロームは40昼夜断食し、預言者エリヤの訪問を受け、元のシナゴーグの建設方法を教わったそうです。エルサレムのシナゴーグ建設の最中、レベはガバイ（指導者）から個人的な投資が無駄になったことを知りました。資金難が深刻化し、1990年にペサハ・マツォを作るための水を汲みに行った際、レベはあまりにも取り乱し、シュトレイメルを地面に投げ捨てました。その後、世界中のハシディム（信徒）がシナゴーグ建設を完了するための新たな資金調達ラウンドを立ち上げました。
独立したレベ
 | This section of a biography of a living person does not include any references or sources. (October 2012) |
ベルツァーのラビは、イスラエルのハレディ派コミュニティにおいて、長らく異端者としての評判を博してきた。ラビ就任後数年間、彼は他のハシディズム派（ゲルやヴィジニッツなど）や、ミスナグディズム派、特にデゲル・ハトーラーと慎重に連携を築いてきた。彼は急速に政治的穏健派、実用主義者として知られるようになり、ついには、それまでタブーとされていたイスラエル政府からの資金援助や補助金の受け取りさえも行った。
エダ・ハチャレイディスとの確執
ベルツが独立した成功したグループとしての地位を確立し始めると、特にレベが国から資金を受け取ることを決定した後、否定的な注目を浴び始めました。その一つであるエダ・ハハレディス（ハレディムの中でも厳格さと伝統主義で知られるいくつかの運動の連合体）は、以前はほぼ異議を唱えられなかった現状を「反逆者」が無視したことに特に腹を立てました。レベは支持者に投票を促し、ハレディムの政党に加わるために使者を派遣するなど、イスラエルの政治に参加する意思を示しました。1980年にレベがベルツがエダ・ハハレディスから分離すると発表した後、これらの意見の相違は単なる敵意から本格的な確執に変わりました。
分裂以前、ベルツはイーダの非会員の中で唯一、イーダのラビ裁判所であるバダツの権威を受け入れ、支持していた。バダツの権威は、カシュルート 認証を含むハレディ派の日常生活のあらゆる事柄に関わっていた。今年初め、イーダ・ハハレディ派の長であるイツチョク・ヤコブ・ワイス師は、信者に対し、国費で運営される学校に子供を通わせることを禁じる布告を出した。これは、国からの援助を大いに受けてきたベルツの穏健なアプローチにとって深刻な脅威となった。
これに対し、ベルツのラビは自らのコミュニティをエダ・ハハレディ派から切り離し、カシュルート認証を含む独自の宗教サービスシステムを確立することを決定した。ベルツは自らのコミュニティの食品認証のみに関心があると主張したが、この動きはエダ・ハハレディ派、特にサトマール・ハシディムの激しい反発を招いた。彼らはベルツのラビの反抗に憤慨すると同時に、ベルツが潜在的な経済的な競争相手となることを懸念した。
これがベルツのレベに対する大規模な非合法化キャンペーンにつながった。同年後半、彼が米国を訪問した際、複数の殺害予告を受けて、 FBIは彼に警護担当官を任命した。イスラエルでの対立は、当初は侮辱的なポスターに限られていたが、徐々に一連の特に不快ないたずらへとエスカレートし、最終的には信者間の物理的な暴力衝突にまで発展した。ベルツのレベもワイス師も、これらの活動には一切関与しておらず、これらの活動は両陣営の過激派活動家によるものと広く考えられている。反対にもかかわらず、ベルツは粘り強く戦い、感情は徐々に静まっていった。ベルツとエダ・ハハレディ派は依然として距離を置き、暗黙のうちに敵対しているが、この確執は事実上終結した。
引用
すべてのユダヤ人は、自分の内に純粋な魂が宿っていることを固く信じなければなりません。たとえどんな状況にあっても、たとえ正しい道から外れていても、魂の内なる本質――それは神の一部分――は純粋で汚れのないままです。…悪に染まっていないこの魂の小さな中心から、罪人はテシュバ（悔い改め）を行い、あらゆる過ちを償い、最も崇高な精神的高みへと舞い上がる力を得るのです。(1991) [8]
誰もが知っているように、エルサレム（イスラエルの地）に住むアラブ人――イシュマエルの子孫――の唯一の目的は、ユダヤ人をエルサレムから追い出し、滅ぼすことです。ユダヤ人が正しい行いをすれば、アラブ人は彼らに危害を加える力を持たないでしょう。それどころか、アラブ人自身も姿を消すでしょう。しかし、ユダヤ人が正しい行いをしていない場合でも、聖なる神はご自身の民を世界の諸国民と比較されます。そして、それらを総合的に見たとき、ユダヤ人は完璧の極みであると見なされます。…ユダヤ人は世界の諸国民と比較すると、全く欠点がないからです。この功績によって、ユダヤ人は敵を打ち負かし、粉砕するでしょう。（1990年）[8]
ベルツのラビ
- ラビ・ショロム・ロケアチ（1779–1855）
- ラビ・イェホシュア・ロケアチ（1825–1894）
- ラビ・イッサチャール・ドブ・ロキーチ(1854–1926)
- ラビ・アハロン・ロケアチ（1877–1957）
- ラビ・イッサチャール・ドブ・ロキーチ (1948 年生まれ)
参照
- アグダット・イスラエル
- ベルツ（ポーランド/ウクライナの町）
- ベルツ大シナゴーグ（エルサレム最大のシナゴーグ）
参考文献
- ^ abcdefghijkl ランデスマン、イェルチャム。「生まれながらのリーダー：ベルツァーのレベはいかにして崩壊したハシディズムに新たな命を吹き込んだのか？」ミシュパチャ、2011年10月10日、30～51ページ。
- ^ ランデスマン、イェルヘム「弟」ミシュパチャ、2006年11月15日、27ページ。
- ^ コーエン、イツチョク。「偉大さの一端：私の義理の兄弟、ビルゴライヤー・ラビ」ハモディア・フィーチャーズ、2009年11月12日、C4ページ。
- ^ アイヒラー、ラビ・イスラエル「ベルツ・バル・ミツワー：連鎖の新たな一環を築く」ハモディア、2008年3月6日、A17-A18頁。
- ^ abc タネンバウム、ラビ・ガーション (2012 年 3 月 7 日)。 「ベルツ：10年のシドゥッチ」。ユダヤ通信社。2012 年10 月 3 日に取得。
- ^ 「注目のビデオ：ベルツァーのレベ・シュリタに13人目の孫が誕生」2015年5月4日。
- ^ 「ベルツァーのレベが曾祖父になる | Matzav.com」。
- ^ ab Finkel, Avraham Yaakov (1994). Contemporary Sages: The Great Chasidic Masters of the Twentieth Century . Jason Aronson, Inc. ISBN 1-56821-155-4。
出典
- サミュエル・C・ハイルマン（1999年）『信仰の擁護者：超正統派ユダヤ教の内幕』カリフォルニア大学出版局、ISBN 0-520-22112-5
- エフード・スプリンザック（1999年）『兄弟対兄弟：アルタレーナ事件からラビン暗殺まで、イスラエル政治における暴力と過激主義』フリープレス、ISBN 0-684-85344-2
