女性のためのヨガ
女性のための運動として、女性向けに販売されているヨガ

ロサンゼルスの女性向けヨガ教室

エクササイズとしての現代ヨガは、主に女性で構成されるクラスで、女性によって教えられることが多くなっています。これは、20世紀初頭にまで遡る、アメリカのジュヌヴィエーヴ・ステビンズによるハーモニック・ジムナスティクスやイギリスのメアリー・バゴット・スタックといった、性別に基づいた身体活動の伝統を継承するものでした。現代ヨガの先駆者の一人であるインドラ・デヴィは、クリシュナマチャリアの弟子で、ハリウッドのセレブリティを顧客として、アメリカの女性の間でヨガを普及させました。

西洋世界では、ヨガを実践する人の大半は女性です。ヨガは健康と美容を促進し、高齢になっても続けられるものとして女性に訴求されてきました。その結果、ファッショナブルなヨガウェアの大きな市場が生まれました。現在では、妊婦にもヨガが推奨されています。

性別に基づく活動

1931 年、『 Building the Body Beautiful、バゴット スタック ストレッチ アンド スイング システム』で「シール」のポーズをとるメアリー バゴット スタック。これは、現代のヨガのアーサナで あるサラバサナ(イナゴのポーズ) によく似ています。

ヨガの著述家で教師のギータ・アイアンガーは、古代ヴェーダの時代には女性も当時の瞑想ヨガを実践する平等の権利を持っていたが、後の時代にはその権利は失われたと指摘している。[1]インド学者の ジェームズ・マリンソンは、ハタ・ヨガの文献であるアムリタシッディ、ハ​​タ・ヨガ・プラディーピカ、ゲーランダ・サンヒターなどで命じられているように、ゴーラクナティ・ヨガの教団は常に女性を避けてきたと述べている。しかし、ヴァジュロリ・ムドラを使って月経液を節約し、シッディを得るなど、女性がヨガを実践していたことは言及されている。[2]

ヨガ学者のマーク・シングルトンは、ヨーロッパの体操（ペール・リングとニールス・ブクのシステムによる）が始まって以来、男女の身体活動には二分法があったと指摘している。男性は「主に強さと活力に関心があり、女性は肉体的な魅力と優雅な動きを養うことが期待されていた」[3]。このジェンダー化されたアプローチは、ヨガのアーサナの練習が20世紀半ばに人気になったときにも続いた。男性化されたヨガの形態は、強さと男らしさを重視するインドのナショナリズムから生まれ、時には宗教的ナショナリズムの一形態でもあり、21世紀でもRashtriya Swayamsevak Sanghなどのヒンドゥー教のナショナリストの間で続いており、 K.V.アイヤーやティルカなどの20世紀初頭の人物に代表される体操とボディービルディングの伝統が継続している。もう一つの形式は、ストレッチ、リラクゼーション、深呼吸、そしてより「スピリチュアル」なスタイルを重視しており、ジェネヴィエーヴ・ステビンズとメアリー・バゴット・スタックのハーモニック体操にまで遡る女性の運動の伝統を継承しています。[4]

ヨガを実践する人々は主に女性で、若く、裕福で、健康で、白人です。[5] [6]

ヨガブランドに加え、例えばイギリスでは、多くのインストラクターが、主に女性を対象に、ブランド化されていない「ハタヨガ」を提供しています。ハタヨガは、独自のポーズの組み合わせを生み出しています。これらは流れるようなシーケンス（ヴィンヤサ）で構成されている場合もあり、新しいバリエーションのポーズも頻繁に生み出されています。[7] [8] [9]男女比の不均衡は顕著な場合もあり、1970年代のイギリスでは、ヨガクラスの70～90%が女性で、ヨガインストラクターのほとんども女性が占めていました。[10]現代ヨガの研究者であるキンバリー・J・ピンガトーレも同様に、アメリカのヨガ実践者は主に女性で、若く、裕福で、健康的で、白人であると指摘しています。[11] 2004年のアメリカでは、ヨガ実践者の77%が女性でした。2002年のオーストラリアでは、ヨガ実践者の86%が女性で、その大半は中年層で健康志向でした。[12]この不均衡は拡大している可能性がある。 1997年のヨガジャーナルの調査では、読者の80%強が女性だった。2003年には、同誌の広告ページでは女性読者の89%が女性であると報告されている。[13]このことが、ヨガを女性による女性への指導という、女性の修行として進化させている。[14]

現代ヨガを代表する「ヨギーニ」（中世の女神とその崇拝者にちなんで名付けられた）の女性には、ニシャラ・ジョイ・デヴィ、ドナ・ファルヒ、アンジェラ・ファーマー、リリアス・フォラン、シャロン・ギャノン（ジヴァムクティ・ヨガの共同創始者）、サリー・ケンプトン、グルムク・カウル・カルサ、ジュディス・ハンソン・ラサター、スワミニ・マヤティタナンダ、[15] ミラ・メータ、[16]ソニア・ネルソン、サラ・パワーズ（インサイト・ヨガの創始者）、シヴァ・レア（プラーナ・ヴィンヤサ・ヨガの創始者）、パトリシア・サリバン、ラーマ・ジョティ・ヴァーノン、[15]サディー・ナルディーニ（コア・ストレングス・ヴィンヤサ・ヨガの創始者） [17]などがいます。

歴史

ルイーズ・モーガン

1936年、ジャーナリストのルイーズ・モーガンは、ニュース・クロニクル紙でアウンドの王、バワンラーオ・シュリニワスラオ・パント・プラティニディにインタビューしました。彼女の記事は「スーリヤ・ナマスカー ― 健康の秘訣」と題し、王とラニ（王妃）が（王は70歳を超え、ラニには8人の子供がいたにもかかわらず）完璧な健康状態であっただけでなく、ラニの家庭教師の60歳の妻は娘たちよりも若く見えたと主張しました。ゴールドバーグによると、多くのアメリカ人の母親が密かに、しかし心からそう願っていたそうです。これは、スーリヤ・ナマスカーが西洋の女性に売られた最初の事例でした。[18]

インドラ・デヴィ

インドラ・デヴィが1959年に出版した『アメリカ人のためのヨガ』は、女性たちに自宅でヨガを実践することを奨励した。表紙（左上）では、彼女は特徴的なサリーを着ている。

現代のアーサナに基づくヨガの先駆者であり、運動としてのヨガの創始者クリシュナマチャリアのロシア人の弟子であるインドラ・デヴィ（本名ユージニー・V・ピーターソン）は、ヨガは裕福なインドの女性に適していると主張しました。「ヨガの運動は非暴力的で疲れないので、特に女性に適しており、女性をより美しくします。」[19]

近代ヨガの歴史家エリオット・ゴールドバーグは、通常は進歩的なデヴィが事実上「女性のための優しいヨガ」を主張し、[19]スーリヤナマスカーなどのよりエネルギッシュなエクササイズを軽視していたと指摘している。[19]デヴィはクリシュナマチャリアに励まされて中国でヨガを教え始めた。[20] 1939年、彼女は上海に最初のヨガスクールを開校し、7年間運営を続け、主にアメリカ人女性を教えた。[21] 1947年に帰国すると、彼女はハリウッドのサンセット大通りにヨガスタジオを開校し、グレタ・ガルボ、エヴァ・ガボール、グロリア・スワンソン、ロバート・ライアン、ジェニファー・ジョーンズ、ルース・セント・デニス、セルゲイ・クーセヴィツキー、バイオリニストのユーディ・メニューインなど、映画スターやその他の有名人にヨガを教えた。[22] [23]この有名な顧客のおかげで、デヴィはヨガや、1953年の『Forever Young Forever Healthy』、1959年の『Yoga for Americans』、1963年の『Renew Your Life Through Yoga』などの著書を、懐疑的なアメリカ国民に売り込むことができた。[24]

彼女の顧客は全員が女性だったわけではありませんが、それでも彼女の著書に書かれたアドバイスの多くは女性に向けたものでした。例えば、『フォーエバー・ヤング・フォーエバー・ヘルシー』の中で、デヴィは読者に「どんなメイクでも、口元の深いシワ、わがままな表情、悪意に満ちた目つきを隠すことはできません」とアドバイスしています。[25]彼女は読者に、絶対に静かにして、自分が可能な限り美しくなっているかどうかを自問するようにとアドバイスしています。ヨガは心の平安を助けることで美しさをもたらすと彼女は考えています。[25]

マーシャ・ムーア

ルルレモンの衣装を着たヨガモデルがエカ・パダ・ウルドヴァ・ダヌラーサナを披露。

アメリカの相続人（父はシェラトンホテルの創設者）であるマーシャ・ムーアは、1950年代にカルカッタでヨガを学び、1961年にカナダでスワミ・ヴィシュヌデーヴァナンダに師事してヨガ教師の訓練を受けました。 1962年にはボストンにシヴァナンダ・ヨガ・ヴェーダーンタ・センターを開設しました。[26]ジャーナリストのジェス・スターンによると、彼女のクラスには「40代前半の上流中流階級の主婦がほとんど出席していた」そうです。[27]スターンは、夫たちがクラスに参加しない理由について考察しました。夫たちは妻がアーサナを軽々とこなすのを見て嫌悪感を抱き、体力のないオフィスワーカーである彼らは、妻よりも体力に欠けると見なされれば面目を失うと感じていたのだとスターンは推測しました。ムーアはスターンに、女性たちは夫よりも自分の体のケアに関心があるのは、生涯を通じて「体」という「パッケージ」を大事にしてきたからであり、「包装がしわくちゃになったり、傷んだりするのを見たくない」のだと説明しました。[28]ゴールドバーグは、女性たちが自宅での練習ではなく教室を選んだ理由をこれでは説明できないと付け加えている。彼は、先生から得られる技術とモチベーションに加え、教室に通うことで1960年代の主婦たちは「他の大胆な女性たちとエキゾチックなエクササイズに取り組む」というアイデンティティを獲得したと示唆している。[28]彼女たちはヨガの本、講義、教室、友人、そして黒いレオタードとストッキングという共通のユニフォームで、ダンサーの「ヒップな厳しさ」とコーラスガールの「派手な魅力」を融合させ、独自のサブカルチャーを築いていった。[28]

英国

デヴィとムーアが大西洋の向こう側でアーサナを基本としたヨガを広めていた頃、イギリスでは1960年代から女性たちがヨガの実践を始め、ヨガ、つまりアーサナのセッションは夜間成人教育クラスで一般的な選択肢となりました。例えばバーミンガムでは、地元新聞編集者のウィルフレッド・クラークが1961年に労働者教育協会でヨガの講演を行いました。これが非常に熱狂的な反響を呼び、彼は地元の教育当局にヨガ教室の開設を提案しました。そして、バーミンガム・ヨガ・クラブ、ミッドランド・ヨガ協会、そして1965年にはイギリス・ホイール・オブ・ヨガが設立されました。ヨガのグループはすぐにイギリス全土に出現しました。[29]

ヨガは「女性の健康と美容を助ける」ものとして宣伝されることが増えている。[10]

ヨガは1967年にロンドンの夜間クラスに導入されました。インナー・ロンドン教育局（ILEA）は、「ハタ・ヨガ」のクラスではヨガの哲学を扱わず、特に40歳以上の人々にはアーサナとプラナヤマを学ぶ「キープ・フィットネス」クラスを推奨し、「露出主義」のリスクと適切な資格を持つ指導者の不足を懸念しました。ILEAのピーター・マッキントッシュはB.K.S.アイアンガーのクラスをいくつか見学し、著書『Light on Yoga』に感銘を受けました。そして1970年から、アイアンガーの弟子の一人であるシルバ・メータがILEA公認のヨガ指導者養成講座を開講しました。[10]メータの娘であるミラ・メータもアイアンガーの指導を受け、ヨガの指導者となり、1983年に開校したメイダ・ヴェールのアイアンガー・ヨガ・インスティテュートの運営を長年手伝いました。[16] [30]

1971年からITVが「健康のためのヨガ」を放映し始めたことで、ヨガ教室は地方教育当局の枠を超えて成長し、アメリカの40以上のテレビ局で採用されました。ヨガ研究者のスザンヌ・ニューカムは、イギリスでヨガを実践する人（主に中流階級の女性）の数は、 1967年の約5,000人から1973年には50,000人、そして1979年には100,000人に増加したと推定しています。ヨガの指導者のほとんども女性でした。フェミニズムの台頭と高学歴化に伴い、イギリスの中流階級の女性たちは主婦であることに不満を抱き始め、比較的経済的に自由になったことで、ヨガのような新しいライフスタイルに挑戦するようになりました。ニューカムは、夫たちは妻が「フラワーアレンジメントや料理といった伝統的に女性的な科目の講座に通うことを…家庭外での仕事よりも脅威が少なく、より尊敬に値する」と感じたのではないかと推測しています。[10]女性たちは夜間クラスを安全で興味深く、同じ考えを持つ人々と友人を作るのに良い場所だと考えていました。さらに、イギリスの女性たちは、第二次世界大戦前のメアリー・バゴット・スタックによる女性健康美容連盟にまで遡る、性別に基づいた体育教育に慣れていました。[10]

インド

インドで近代ヨガの発展に貢献した女性の多くについてはあまり知られていないが、カルカッタでビシュヌ・チャラン・ゴーシュの弟子の一人にラバニャ・パリットがおり、彼女は1955年に40のアーサナのマニュアル『シャリラム・アディヤム（健康な体）』を出版した。これは詩人で博学者のラビンドラナート・タゴールも賞賛した作品である。[32] [33]

健康、美容、衣料

ファッションレギンス（ヨガパンツ）は21世紀初頭に人気になりました。[34]

ヨガは女性にとって、若々しく見える効果があり、高齢になっても学び続けたり教えたりできるものとして宣伝されてきた。ナンシー・フェランとマイケル・ヴォリンが1963年に著した『女性のためのヨガ』などの書籍は、このメッセージを次のように伝えている。「ヨガ教師のほとんどが…誰もが驚くような女性たちのことを知っている…硬直や緊張を捨て、しなやかさ、スリムさ、静けさ、そして落ち着きを取り戻した女性たち」[35] 。 1960年代と1970年代のヨガモデルたちは、「魅力的でセクシーな網タイツと体にぴったりフィットするレオタードトップ」を着用していた[10] 。

女性ヨガは、ファッショナブルなヨガウェアの大きな市場を生み出しました。主要なヨガウェアブランドには、ヨガパンツで知られるルルレモンなどがあります。[36]ヨガパンツを含むアスレジャーウェア の売上高は2014年に350億ドルに達し、アメリカの衣料品売上高の17%を占めました。[34]

妊娠

インドの女性・児童開発大臣マネカ・サンジャイ・ガンディーが妊婦向けヨガプログラムに参加

1960年代にクリシュナマチャリアは妊婦に適したアーサナを特定しました。[14] ギータ・アイアンガーの1990年の著書『 A Gem for Women』では、月経、妊娠、更年期におけるヨガのセクションを設け、女性向けに適応させたヨガの実践について説明しています。[37]

1980年より前は、ヨガが妊娠と関係があるかどうかを検討した本はほとんどありませんでした。[10]それ以来、この主題を扱った本は数多くあり、[ 38 ]ギータ・アイアンガーの2010年の『母性のためのアイアンガーヨガ』、 [39]フランソワーズ・バルビラ・フリードマンの2004年の『妊娠、出産、そしてそれ以降のためのヨガ』、[40]レスリー・レコスとミーガン・ウェストゲートの2014年の『妊娠のためのヨガ：妊婦と新米ママのためのポーズ、瞑想、インスピレーション』などです。[41]アメリカ妊娠協会によると、ヨガは妊婦の筋力と柔軟性を高め、出産を助ける呼吸法やリラクゼーション法に役立ちます。[42]

妊娠中のヨガのアーサナの実践は推奨されないことがしばしばありましたが、2015年の研究によってこの勧告は反論され、調査対象となった26のアーサナのいずれにも悪影響は見られませんでした。この研究は、妊娠35週から37週の健康な女性25名を対象に、一連のアーサナの効果を調査しました。著者らは、実験結果以外に、これまで発表された懸念を裏付ける科学的証拠は見つからなかったと指摘し、むしろ、ヨガは妊婦に適しており、様々なメリットがある可能性があるというエビデンス（系統的レビューを含む）が存在すると述べています。 [43] [44]

ヨギーニ

エクササイズとしての現代ヨガの先駆的な女性指導者は、ヨギーニと呼ばれることもあるが、この用語は主に、タントラの文献や現存するヨギーニ寺院に記録されているように、女神であれ女性実践者であれ、中世タントラの人物を指す。[45]ジャニス・ゲイツは 2006年の著書『ヨギーニ』で、ニシャラ・ジョイ・デヴィ、ドナ・ファルヒ、アンジェラ・ファーマー、リリアス・フォラン、シャロン・ギャノン（ジヴァムクティ・ヨガの共同創始者）、グルムク・カウル・カルサ、ジュディス・ハンソン・ラサター、サラ・パワーズ、シヴァ・レア、ラーマ・ジョティ・ヴァーノンといった主要な「ヨギーニ」の貢献について述べている。[46]

注記

  1. ^ イギリスでは、中流階級とは比較的裕福で、労働者階級より上位に位置し、高学歴で高給の仕事に就いている階級を指す。[31]

参考文献

  1. ^ ホッジス 2007、65～66頁。
  2. ^ マリンソン＆シングルトン 2017年、53～54頁。
  3. ^ シングルトン 2010、160–162頁。
  4. ^ シングルトン 2010、157、160–162頁。
  5. ^ ピンガトーレ 2016.
  6. ^ マーフィー、ロザリー（2014年7月8日）「なぜあなたのヨガ教室は白人中心なのか」アトランティック誌。
  7. ^ シングルトン 2010、152ページ。
  8. ^ クック、ジェニファー（2007年8月28日）「様々なヨガの種類から自分に合ったものを見つけよう」ヨガジャーナル。ヨガスタジオのクラス案内を見ていて、提供されているヨガが単に「ハタヨガ」とだけ記載されている場合、講師は上記のスタイルを2つ以上組み合わせた折衷的なスタイルを提供している可能性が高いです。
  9. ^ Beirne, Geraldine (2014年1月10日). 「ヨガ：様々なスタイルの初心者向けガイド」.ガーディアン紙. ロンドン. 2019年2月1日閲覧。
  10. ^ abcdefg ニューカム 2007.
  11. ^ ピンガトーレ 2015; ピンガトーレ 2016.
  12. ^ ホッジス 2007、66～67頁。
  13. ^ シュトラウス2005、78ページ。
  14. ^ ホッジス 2007、70ページより。
  15. ^ ab Gates 2006、passim。
  16. ^ ab 「プラニック・パスウェイズとミラ・メータによる内なる旅」Yoga Loft、2017年2月3日。2019年9月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年3月20日閲覧。
  17. ^ フリードマン、ジェニファー・ダンジェロ（2017年4月12日）「Sadie NardiniによるVデーを記念した女性のためのエンパワーメントヨガシーケンス」ヨガジャーナル。 2019年6月7日閲覧。
  18. ^ ゴールドバーグ 2016、275–276頁。
  19. ^ abc ゴールドバーグ2016、291ページ。
  20. ^ ゴールドバーグ 2016、343ページ。
  21. ^ ゴールドバーグ 2016、346ページ。
  22. ^ マーティン、ダグラス（2002年4月30日）「インドラ・デヴィ氏（102歳）死去 ― スターやリーダーたちにヨガを教えた」ニューヨーク・タイムズ。
  23. ^ ゴールドバーグ 2016、348、350頁。
  24. ^ ゴールドバーグ 2016、350ページ。
  25. ^ ゴールドバーグ 2016、352ページ。
  26. ^ ゴールドバーグ 2016、322ページ。
  27. ^ ゴールドバーグ 2016、323ページ。
  28. ^ abc ゴールドバーグ2016、324ページ。
  29. ^ ニューカム 2007; ニューカム 2019.
  30. ^ 「メイダ・ヴェールにおけるアイアンガーヨガ40周年」アイアンガーヨガ・ロンドン、2021年11月19日。 2025年3月10日閲覧。
  31. ^ 「中流階級」. Cambridge Dictionary . Cambridge University Press . 2019年4月25日閲覧。
  32. ^ 「ヨガの女性たち」Ghosh Yoga . 2019年12月16日閲覧。
  33. ^ ラオ・ソウミヤ（2019年7月31日）「歴史の空白を埋める：ヨガを普及させたインド人女性は誰だったのか？」Scroll.in。
  34. ^ ab DiBlasio, Natalie (2014年12月30日). 「小売業者、ミレニアル世代の『アスレジャー』市場への参入を急ぐ」USA Today . マクリーン、バージニア州.
  35. ^ ニューカム 2007;フェランとヴォリン、1979 年、p. 16.
  36. ^ ロフレディ、ジュリー. 「女性のためのスタイリッシュなアスレチックウェアとワークアウトウェア」.フォーブス. 2019年3月24日閲覧。
  37. ^ ホッジス 2007、71ページ。
  38. ^ 「5つの傑出したマタニティヨガ本」『Our Family World 』、 2019年3月24日閲覧。
  39. ^ アイアンガー、ケラー、ハッタブ、2010.
  40. ^ バービラ・フリードマン 2004年。
  41. ^ レコス＆ウェストゲート 2014.
  42. ^ 「プレナタルヨガ」アメリカ妊娠協会、テキサス州アービング、2017年8月28日。 2019年3月24日閲覧。
  43. ^ Polis, Rachael L.; Gussman, Debra; Kuo, Yen-Hong (2015). 「妊娠中のヨガ」.産科・婦人科. 126 (6): 1237– 1241. doi :10.1097/AOG.0000000000001137. ISSN  0029-7844. PMID  26551176. S2CID  205467344. 26種類のヨガのポーズはすべて忍容性が高く、母体の生理学的および胎児の心拍数に急性の有害事象は認められませんでした。
  44. ^ カーティス、キャサリン、ウェインリブ、アリザ、カッツ、ジョエル (2012). 「妊婦のためのヨガの系統的レビュー：現状と今後の方向性」.エビデンスに基づく補完代替医療. 2012年: 1–13 . doi : 10.1155/2012/715942 . ISSN  1741-427X. PMC 3424788. PMID 22927881  . 
  45. ^ ハットリー、シャーマン（2007年）『ブラフマヤーマラタントラと初期のシャイヴァ朝のヨギーニ信仰』ペンシルバニア大学（博士論文、UMI番号：3292099）pp.  12– 21.
  46. ^ Gates 2006、pp. 全文（各女性に1章ずつ）。

出典

「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yoga_for_women&oldid=1306745517」より取得