バガヴァン シュリ ヨーギ ラムスラトクマル | |
|---|---|
| 私生活 | |
| 生まれる | （1918年12月1日）1918年12月1日 ナルダラ・バリア UP |
| 死亡 | 2001年2月20日（2001年2月20日）（82歳） |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| Webサイト | ヨギ・ラムスラトクマール・アシュラム - 公式ウェブサイト |
ヨギ・ラムスラトクマール（1918年12月1日 - 2001年2月20日）は、愛称「スワミジ」や「バガヴァン」と呼ばれたインドの聖者であり神秘主義者でした。彼は「ヴィシリ・サミヤール」（扇子を持つ聖者）とも呼ばれ、悟りを開いた後のほとんどの時間を、世界中の修行者を惹きつけ、悟りを開いた魂が脈々と受け継がれてきたタミル・ナードゥ州の小さな町、ティルヴァンナーマライで過ごしました。彼は自らを「この乞食」と呼び、悟りへの進化において、当時よく知られた3人の聖者から受けた貢献を認め、「この乞食には3人の父がいる」と述べています。これらの人物とは、インテグラルヨガの創始者であるポンディシェリのシュリ・オーロビンド、当時の「精神的超人」の一人であるティルヴァンナーマライのラマナ・マハルシ、そしてケーララ州カンハンガドのスワミ・ラムダスである。
悟りを開く前の生活
ヨギ・ラムスラトクマール（本名：ラムスラト・クンワール）は、1918年12月1日、カーシー近郊のバリア県ラルガンジ郡ナラダラ村で、スリ・ラムダット・クンワールとスムト・クスム・デヴィという質素な夫婦の子として生まれました。幼少期、彼はヨギや僧侶と出会うのが大好きでした。ガンジス川のほとりに小屋を建てたり、その近くを散策したりする多くの聖人たちと親交を深めました。この頃、彼は神秘的な僧侶であるスリ・スリ1008・スリ・カパディア・ババと出会い、南へ行き求道者となるよう勧められました。
彼はグリハスタ（Gṛhastha：Gṛhaは家庭、家族、家を意味し、-sthは献身する、そこにいることに夢中になる）として成長しましたが、やがて、心の中にある霊性への衝動に支配されるようになりました。彼は「グル」を求めて、シュリー・オーロビンドとラマナ・マハリシの両アシュラムを訪れ、そこで時間を過ごしました。後に、彼はケーララ州にあるスワミ・ラムダスのアシュラムに移りました。彼自身の評価によれば、シュリー・オーロビンドは彼にジニャーナ（知識）を与え、 シュリー・ラマナ・マハルシは彼にタパス（霊的瞑想）を授け、スワミ・ラムダスは彼にバクティ（帰依）の甘露を与えました。スワミ・ラムダスは彼に聖なるマントラ（強力な霊的フレーズ）「オーム・シュリー・ラム・ジャイ・ラム・ジャイ・ジャイ・ラム」を耳元で3回発音することで、それを伝授しました。ヨギ・ラムスラトクマールは、この瞬間から自我がなくなり、深遠な精神的体験をしたことから、この瞬間をしばしば「死」と呼んでいます。
啓蒙後の生活
ヨギジは1952年から1959年にかけてインド中を旅しました。この時期のヨギの正確な所在についてはあまり知られていません。彼は1959年に南インドのティルヴァンナーマライに辿り着きました。この初期の時代、彼は「隠れた」聖者であり、この「乞食」が後に無数の人々の人生に豊かさをもたらす存在となることを知る者はあまりいませんでした。師であるスワミ・ラムダスは彼に聖なるマントラの灌頂を与えた後、乞食として生きるように求めました。ヨギ・ラムスラトクマールは喜んでこれを受け入れ、それ以来、自らを「乞食」と呼ぶようになりました。彼は寺院の馬車の近く、道の角、寺院の木陰などで目撃されました。人々が彼の中に神聖な存在を認めるようになるにつれ、スワミジは寺院の下にあるサンナディ通りの小さな家に住み始めました。彼はサンナディ通りにある自宅に何千人もの信者が押し寄せ、彼らを祝福し続けました。ある時、信者が小さな家で管理するには多すぎるほどになり、信者たちは彼にアシュラム（僧院）を開設してほしいと願いました。彼は信者のために何度も説得し、それを優しく受け入れました。ヨギ・ラムスラトクマール・アシュラムはアグラハラ・コライに3.5エーカーの敷地に建てられました。
メッセージ
バガヴァン ヨギ ラムスラトクマールはよくこう言っていました。「私が言えるのは、存在するものはすべてひとつの生命であるということです。一体性、分離したものも孤立したものもありません。この乞食は太陽、月、無限の宇宙と関わっています。この乞食はこの肉体に限定されていません。ここにいる私たちは皆、分離も孤立もしていません。彼らは私の一部です。これらすべての形の私自身です。このチャンパクの木を見てください、このアムラの木を見てください、それらはすべて私の生命の一部です。それらは分離していません。孤立していません。これらすべての名前を持つこれらすべての形の私自身です。私は全体です。私は全体であり、絶対であり、不可分であり、永遠です。限りない生命、無限の生命。私たちは皆、父においてひとつであり、統合され、完全に一体です。すべての中の父です。私が言えるのはそれだけです。」
彼はまたこう言いました。「私の父は世界に新しい名前、新鮮な名前を与えました。『ヨギ・ラムスラトクマール』です。これはこの乞食の名前ではありません。これは父の名前です。この名前、『ヨギ・ラムスラトクマール』を呼びなさい。そうすれば私の父はすぐにあなたを助けに来るでしょう。」
ヨギ ラムスーラクマール ジャヤ グル ジャヤ グル ジャヤ グリ ラヤ
ギャラリー
西部の学生たち
ヨギ・ラムスラトクマールの著名な西洋の弟子には、米国とヨーロッパで「西洋バウル」コミュニティを設立したリー・ロゾウィック、[1]、ヴェーダーンタの月刊誌「ラーマ・ナマ」を発行し、師の祝福を受けて「ヨギ・ラムスラトクマール・バヴァン」のウェブサイトを作成し、ヨギ・ラムスラトクマールに関する無料電子書籍を発行しているクリシュナ・カルセル（ガウラクリシュナ）、ニューヨークのヒルダ・チャールトン（精神的指導者であり、ニューヨークで瞑想を教え、著書「Saints Alive」でシュリ・ヨギ・ラムスラトクマールについて書いた）がいます。
バイオグラフィー
ヨギ・ラムスラトクマールの伝記[2]
参考文献
- ^ 「リー・ロゾウィック」、コンスタンス・ジョーンズ、ジェームズ・D・ライアン著『ヒンドゥー教百科事典』 、Facts on File：2007年、 ISBN 0-8160-5458-4262ページ
- ^ 「ヨギ・ラムスラクマールの伝記」（PDF）。
さらに読む
- ランガラジャン、サドゥ（1987）『偉大なヨギの姿を垣間見る』シスター・ニヴェディタ・アカデミー。[1]
- ワドリントン、トルーマン・ケイラー (1972)。ヨギ・ラムスラトクマル、ゴッドチャイルド、ティルヴァンナーマライ。教区出版局。
- チャールトン、ヒルダ（1989年）『セインツ・アライブ』ゴールデン・クエスト
- パルタサラティ、S. (2006)。アマラカヴィヤム、ヨギ・ラムスラトクマルの伝記。パルタサラティ。[2]
- マニ、A. (2004). 『ある男とその師：ヨギ・ラムスラトクマールとの歳月』 Hohm Press. ISBN 978-1-890772-36-9。
- （匿名）（2003年）『愛の波』ヨギ・ラムスラトクマール・バヴァン著。
- アンマン、オルガ（2008年）『ヨギ・ラムスラトクマール、神になる奇跡』ヨギ・ラムスラトクマール・バヴァン。
- デヴァキ、マー (2008)。ヨギ・ラムスラクマール、神の乞食。ヨギ・ラムスラトクマール・バワン。
- アルナチャラム『ジャスティス』（2009年）。師の聖なる足元に。ヨギ・ラムスラトクマール・アシュラム。
- ヤング、M.（2002）プナイの木の下で、Hohm Press、ISBN 978-1-890772-34-5
- サラ・ライアン、レジーナ（2004）『オンリー・ゴッド』Hohm Press、ISBN 978-1-890772-35-2
- マ、デヴァキ (2018)。Nectar Drops-Ma Devaki の日記。ヨギ・ラムスラクマール・アシュラム。
- バラクマラン（2015）。ヴィシリ・サミヤル、 ASIN B016IILJT8
外部リンク
- www.yogiramsuratkumar.co.in
- https://ashramsofindia.com/yogi-ramsuratkumar-by-hilda-charlton/
- www.gospelofyogiramsuratkumar.com
- ヨギ・ラムスラトクマール.info
- ヨギ・ラムスラトクマール・バヴァン、ヨギがまだ生きていた頃の最初で唯一のウェブサイト
- ヨギ・ラムスラトクマール・アシュラム - アシュラムの公式ウェブサイト
- Yogi Ramsuratkumar インターネット ラジオ - Yogi Ramsuratkumar オンライン ラジオ ステーションは、あらゆるモバイル/iPad および Web から 24 時間 365 日ストリーミング配信されるインターネット ラジオ ステーションです。
オンラインラジオリンク:
- チューンインラジオ
- ラジオブログとサットサンガイベント
- ウェブラジオ
- ヨギ・ラムスラトクマール・バヴァン
- yogiramsuratkumar.org
