ヨハナン2世バル・ナルサイは、 884年から891年まで 東方教会の総主教であった。
出典
ヨハンナン総主教制の簡単な説明は、ジャコバイトの作家バル・ヘブラエウスの教会年代記（フロルート1280年）と、ネストリウス派の作家マリ（12世紀）、アムル（14世紀）、スリバ（14世紀） の教会史に記載されている。
ヨハナン総主教区
ヨハンナンの家父長制に関する次の逸話は、バー・ヘブラエウスによって与えられている。
同じ頃、カトリコス・エノシュは、その職務を全うし、アラブ暦270年（西暦883年）のヒズラン（6月）の初めに亡くなりました。彼の後を継いだのは、ベト・ガルマイのヨハナン・バル・ナルサイでした。司教たちの投票は彼と、シュバリショという名のもう一人の修道士の両方に向けられたため、彼らの名前が陶器の破片に書かれ、祭壇の下に置かれました。彼らが断食と祈りを終えた後、ヨハナン・バル・ナルサイの名前が描かれ、アラブ暦271年（西暦884年）にセレウキアで聖別されました。彼が聖別されてから 7 ヶ月後、呪われたアラブ人たちはクリリショ修道院を略奪し、屋根を燃やして破壊した後、総主教の独房にあったカトリックのエノシュの埋葬地を破壊し、彼の首を切り落とし、槍の先に突き立てて通りで引きずり回しました。このすべての悪事の原因は総主教の強欲でした。総主教は、総主教の独房に近いモスクの一つで祈りを呼びかけていたアラブ人の老人に、独房から何かをあげるのが習慣でした。バル・ナルサイが任命された後、彼はいつものようにチップを求めに来ましたが、総主教はこう言いました。「彼にこれ以上甘やかすな。さもないと、彼が欲深くなって、我々に平和を与えなくなるだろうから」。彼らがこの男を空手で送り返すと、彼は仲間と相談しました。ある日、アラブ人たちが死体を墓地へ運んでいた時、この老人の取り巻きの一人が身を隠し、死体の棺に石を投げつけました。アラブ人たちはこれに激怒し、誰が石を投げたのか問い詰めました。他の男たちも加わり、修道院から石が投げつけられるのを見たと証言しました。彼らは立ち去り、死体を埋葬しましたが、後日戻ってきて、修道院と牢獄であの恐ろしい行為を繰り返しました。[1]
カトリックのヨハナン・バル・ナルサイの時代に、ワズィール（イスラム教指導者）のイスマーイールが、総主教の玉座に属していたいくつかの村を奪い、カトリックの指導者は、ワズィールに村を返還するよう命じる勅令を得るために、カリフのもとを訪れた。カトリックの指導者がワズィールのもとを訪れると、ワズィールは彼の信仰について尋ねた。カトリックの指導者は、「私は論争を研究していないので、そのような質問は控えてください」と答えた。ワズィールは彼を叱責して、「なぜあなたのような才能の乏しい者が、より有能な人々の上に立つ権威を与えられたのか」と言った。カトリックの指導者は、「私は彼らに、自分は価値がないと言ったが、彼らは私の言うことを聞こうとしなかった」と答えた。ワズィールは彼に問い詰め続け、キリストからどのように恩恵を受けたかをできるだけ詳しく話すよう促した。そして彼はついにこう言わざるを得なくなった。「私もパウロと同じことを言います。キリストは神と人との間の仲介者です。」カトリック司教ヨハンナンは、8年間の職務を全うした後、アラブ暦279年（西暦890/1年）に亡くなりました。[2]
参照
注記
- ^ バル・ヘブラエウス、教会年代記（アベロスおよびラミー編）、ii。 211–12
- ^ バル・ヘブラエウス、教会年代記（アベロスおよびラミー編）、ii。 216–18
参考文献
- JB アブベローズ、TJ ラミー、Bar Hebraeus、Chronicon Ecclesiasticum (3 巻、パリ、1877)
- JA アッセマニ、De Catholicis seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (ローマ、1775)
- ブルックス、EW、Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (ローマ、1910)
- Gismondi, H.、Maris、Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (ローマ、1896)
- Gismondi, H.、Maris、Amri、et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (ローマ、1899)
外部リンク
