龍珠寺

龍珠寺
용주사
宗教
所属	韓国仏教曹渓宗
位置
位置	京畿道華城市龍州路136
国	韓国
韓国国内で上映
座標	北緯37度12分44秒 東経127度00分18秒 / 北緯37.21222度 東経127.00500度 / 37.21222; 127.00500

龍珠寺（ヨンジュサ、韓国語：  용주사、漢字： 龍珠寺）は、大韓仏教曹渓宗の 総本山である。韓国京畿 道華城市泰安邑華山の山腹に位置する。

寺内にある二つの大きな鐘は、統一新羅時代のものと推定されています。そのうちの一つ「龍周寺の鐘」は国宝第120号に指定されています。

この寺院は854年に臥龍寺（かりゃんじ）という名で創建されました。10世紀に拡張され、18世紀後半には正祖の命により、亡き父である思悼世子（サドセ）を偲んで再建されました。これは朝鮮王室が仏教を直接支援した数少ない事例の一つです。この時に寺名は現在の名称に改められました。

この寺院はソウル地下鉄1号線の近くにあり、市外バスでも水原と結ばれています。

歴史

龍住寺は、854年に、伽倻山派の二代祖である廉居和尚（廉居和尚）によって臥梁寺（かりょうじ）と称されて建立されました。高麗の光宗の治世下、衍悳国師が国家安泰を祈願するためにこの地に住したと記録されています。臥梁寺は、満州事変（1636～1637年）の際に焼失しました。

加梁寺の再建は、朝鮮第22代王、正祖によって着手されました。正祖の父、思悼世子は、実父である英祖によって8日間、米櫃に閉じ込められた後、残酷に処刑されました。正祖は、父の魂は天国に行けず、冥府をさまよっていると考えていました。正祖は治世13年、父、思悼世子の墓をソウル市田農洞の普鳳山から龍周寺近くの現在の地に移しました。また、水原華城と龍周寺近くの華城行宮を造営するという大規模な事業も手掛けました。王は、陵墓と華城の建設を監督するために、頻繁にここを訪れなければなりませんでした。旅程を短縮するために、始興まで横断する新しい道路と、安養に万安橋と呼ばれる石橋を建設しました。

当時、正祖王の心を深く動かした僧侶がいました。伽智山普林寺出身の涅槃（ボイル・セイル）です。涅槃が説いた『父子仁経』の内容に深く感銘を受けた正祖王は、伽梁寺を再建し、龍住寺と改名しました。その後、父の墓を寺のすぐ近くに移し、寺の管理を命じました。

特徴と宝物

大雄宝殿

大雄宝殿は1790年に建立され、仏像を安置する中心的な建物です。それほど古い建物ではありませんが、建立当時の規模と様式を忠実に再現しています。正面3間、両側3間の「大宝溪」と呼ばれる様式で、二重の軒と多色・多意匠の美しい絵が描かれており、寺院建築の特徴と王宮建築の特徴をよく表しています。

大雄宝殿の主壇壁画

大雄宝殿の正壇図は、幅3メートル、長さ4メートルの巨大な絵で、当時郡守を務めていた韓国を代表する高名な画家の一人、金弘道によって制作されました。正壇図は2段で構成されており、上段には左側に衆生の病と苦痛を救う薬師如来、右側に衆生を極楽に導く阿弥陀如来が描かれ、その間に仏像が配置されています。下段には、十聖、仏弟子、四天王が配置されています。興味深い点は、絵の中の誰もが視線を仏に集中させている点です。まるで絵画のような円形の構図になっています。

青銅の鐘

「正祖16年9月、釈範耶師が1万5千キログラム（3万3070ポンド）の青銅を使って、聖皇山加梁寺に銅鐘を鋳造した。」

これは龍住寺の銅鐘に刻まれた一文です。製作年が明確で保存状態も良好だったため、国宝第120号に指定されました。国宝第104号の「閻居華尚僧塔」（興法寺址閻居華尚塔）は、国立中央博物館に所蔵されています。その銘文から、閻居和尚が雪岳山の億定寺、原州の興法寺、そして龍住寺に居住していたことが分かります。

キム・ホンドの掛け軸

龍住寺の再建にあたり、正祖が最も愛した画家、金弘道（キム・ホンド、号：檀園）を起用したことは容易に想像できる。彼は龍住寺大仏殿の図巻を描いた。この図巻は、現在、京畿道の有形文化財第16号に指定されている。この図巻は、西洋絵画の遠近法と陰影法を取り入れた最初の例である。また、『絵親仁経』（宝物第1754号）の版木は、金弘道の挿絵に基づいており、その美しさは広く称賛されている。

宝物リスト

• 国宝第120号 ボムジョン(法鐘)
• 宝物第1754号 親愛聖典印刷木版
• 天然記念物第264号 ツゲの木
• 京畿道有形文化財第11号 金銅香炉
• 京畿道有形文化財第12号 銅製香炉
• 京畿道有形文化財第13号 上梁門
• 京畿道有形文化財第14号 正祖作の仏教歌謡の直筆本
• 京畿道有形文化財第15号屏風
• 京畿道有形文化財第16号 大仏殿大仏殿後掛軸
• 京畿道有形文化財第212号五重石塔
• 京畿道有形文化財第214号 木造大仏殿三尊坐像
• 京畿道有形文化財第222号 木造監室
• 京畿道有形文化財第223号 木造地蔵菩薩三尊、十界王及び地蔵堂脇侍
• 京畿道有形文化財第225号 三菩薩仏図
• 京畿道有形文化財第226号 中宗(ダルマベル)
• 京畿道有形文化財第237号 仁老菩薩仏画（地蔵菩薩とともに死者を極楽浄土に導く菩薩）
• 京畿道有形文化財第269号 龍住寺田田板要覧 2巻（田圃記録）
• 京畿道文化財第35号 大雄宝殿(大仏殿)
• 京畿道文化財第36号 天寶楼
• 京畿道文化財第151号 木造仏名板
• 京畿道文化財第152号 木造ソデ（容器）
• 京畿道文化財 第156号 青銅製土器蒸し器

宗教コミュニティセンターとしての龍住寺

龍住寺は、大韓仏教曹渓宗31本山の一つで、現在、水原、霊仁、安養など京畿道南部に80ヶ所の末寺と庵を構えています。信者数は約7,000世帯に上り、多くの法会が開かれています。多くの修行者が苦行に励み、真理の探求に努めています。また、龍住寺の僧侶たちは、布教活動を通して仏の叡智を伝えています。また、正祖の孝徳を称え、孝行研究院を設立し、人間育成のためのコミュニティセンターを寄贈しています。

ギャラリー

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  龍住寺正門
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  龍珠寺
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  龍珠寺の眺め
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  テンプルステイ活動
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  テンプルステイ活動
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  テンプルステイ活動

テンプルステイプログラム

龍住寺では、仏教文化を体験できる寺院滞在プログラムを提供しています。^[1]

参照

• 韓国の仏教寺院
• 韓国仏教
• 韓国の宗教

参考文献

1. 龍城寺テンプルステイプログラム 2016年3月29日アーカイブ、Wayback Machine

• 韓国寺院
• Templestay ^{[永久リンク切れ]}

外部リンク

• 公式サイト（韓国語）
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