ヨントケット虐殺
ヨントケットの虐殺またはバーントランチの虐殺は、1853年にカリフォルニア州北西部のヨントケット村（トロワ語：yan'-daa-k'vt [ 1 ] ）でトロワ族が虐殺された事件である。
イベント前
トロワ族、あるいはターラーワ・ディーニ族は、カリフォルニア州北西部とオレゴン州南部に住むネイティブアメリカンの部族です。1853年の春、「カリフォルニア・ジャック」という名の男に率いられた一団の探鉱者がクレセントシティを出発し、スミス川付近を目指しました。
その後間もなく、町で「カリフォルニア・ジャック」の名が刻まれたピストルを持ったネイティブアメリカンが目撃されました。探鉱者たちがネイティブアメリカンに殺されたと考えた町民の一団は、バッテリー・ポイントでネイティブアメリカンを襲撃しました。彼らはピストルを持っていたネイティブアメリカンと、その周辺にいた他の数人を殺害しました。彼らは直ちに捜索隊を編成し、男たちのキャンプと遺体を探しました。遺体を発見すると、彼らの怒りはますます高まりました。
バッテリー ポイントでネイティブ アメリカンが殺害された後、多くのトロワ族の生存者はスミス川の河口近くのランチェリア (小さなネイティブ アメリカンの居住地) に逃げました。そのランチェリアはヨントケット牧場として知られていました。戦闘準備の整ったグループが結成されました。攻撃の方法から、グループ内の誰かが牧場付近の地域に知識を持っていたことがわかりました。ヨントケットは部族が海岸に到着した場所で、スミス川の南側にある村でした。ニーダッシュはトロワ族の羽根の踊りで、年に 2 回行われます。このニーダッシュは秋の収穫の後に行われました。ネイティブ アメリカンは周辺地域から集まり、彼らの宗教を祝いました。その地域の部族 (チェトコ族、ピストル リバー族、トロワ族、ツツトニ族、およびローグ リバー族の一部) にとって、夏至と冬至の両方にトロワ世界の中心であるヨントケットに集まるのが一般的でした。 10夜にわたる集会の3日目の夜、町の暴徒が村に侵入し、虐殺が始まった。[ 2 ]
トロワ族の男性は、この襲撃で450人以上が殺害されたと述べた。この虐殺は、クレセントシティのアメリカ市民によって組織された民兵組織「中隊」によって行われた。[ 3 ]襲撃当時、トロワ族は祈りの儀式を行っていた。最初の虐殺の後、トロワ族の男性は、襲撃犯が焚き火を起こし、神聖な儀式用の衣服や羽毛、そしてまだ生きていた赤ん坊を燃やしたと報告した。[ 3 ]
虐殺
バッテリーポイント虐殺の生存者の居場所を突き止めると、彼らは33人からなる中隊を編成した。彼らはインディアンを包囲し、彼らを捕らえた。東の地平線に太陽が昇るまさにその時、彼らはヨントケットに向けて発砲した。インディアンたちは即座に小屋から飛び出し、弓矢で武装し、命がけで戦った。彼らの原始的な武器は、男たちの近代的な武器には到底及ばなかった。
男たちの周囲ではインディアンたちが逃げようとしたが、生き残る見込みはなかった。インディアンの男たちの叫び声は、女や子供たちの叫び声と混ざり合い、インディアンたちをさらに混乱させた。この攻撃で数百人が命を落としたが、男たちの攻撃はまだ終わっていなかった。目撃者はこう語った。「男たちは男たちを取り囲んだ…誰かが外に出て二度と戻ってこないたびに…彼らは家、インディアンの家に火をつけた。男たちが頭を切っているのが見えた。頭に何かを突き刺し、すぐに拾い上げて火の中に投げ込んだ。逃げようと沼地を駆け下りる者もいた。男たちが沼地までたどり着くと、すぐに仕留めなければ、向こう側から上がってきた時に仕留める。待ち構えているその場で撃て」
襲撃後、男たちは大きな火を起こし、インディアンが持っていたほぼすべてのものを火の中に投げ込んだ。インディアンの神聖な儀式用の衣装も火の中に投げ込み、まだ生きていた赤ん坊までも火の中に投げ込んだ。最終的に、バーネットの男たちはヨントケットを焼き払い、生き残ったインディアンはほんのわずかだった。男たちは女性や子供を意図的に殺したとは報告していない。あまりにも多くの犠牲者が焼死したり、水没したり、流されたりしたため、襲撃者は完全な死者数を把握できなかった。情報筋は、その朝の死者はわずか150人と推定している。これは控えめな表現かもしれない。トロワの情報筋は、ヨントケットで600人が虐殺されたと主張している。これは米国史上最も致命的な虐殺の一つに数えられている。
虐殺の後
この事件の後、トロワ族の死者は450人から500人に上ると記録されています。家々が焼け落ちたため、その場所は「焼け落ちた牧場」と呼ばれました。ヨントケットの虐殺はトロワ族の文化の中心地を壊滅させました。周辺地域の先住民たちは、祝賀会や議論のためにそこに集まっていました。虐殺の生存者は、スミス川の北にあるハウォンケットという村に強制的に移住させられました。トロワ族の虐殺はその後も数年間続きました。彼らはニーダッシュ族の祝賀会に必ず参加していたようです。これらの虐殺は不穏な状況を引き起こし、それがローグ川インディアン戦争のきっかけとなりました。
1855年、多くのトロワ族の人々は、首長率いる反乱への参加を阻止するため、バッテリー・ポイントに投獄されました。ヨントケット虐殺とバッテリー・ポイント襲撃による死者に加え、その後も多くの虐殺が起こりました。チェトコ虐殺では24名、スミス・クリーク虐殺では7名、ハウォンケット虐殺では70名、スタンドッサン虐殺では300名が死亡しました。合計で7年間で902人のトロワ族先住民が殺害されました。加害者が責任を問われた記録は残っていません。[ 2 ]
アメリカ側では死者はほとんど出なかったと報告されている。[ 3 ]
参照
参考文献
- ルイス、デビッド・G. 「1853年のヨントケット虐殺に始まる、部族絶滅への最も執拗な試み。」 NDNHISTORYRESEARCH、2017年8月21日。
- マドレー、ベンジャミン著『アメリカのジェノサイド：アメリカ合衆国とカリフォルニア・インディアン大惨事、1846-1873』イェール大学出版局、2017年。（Googleブックスのリンク）
- ルイス、デイビッド G.「Tolowa Dee-Ni Fish Camp & Chronology」 NDNHISTORYRESEARCH、NDNHISTORYRESEARCH、2017 年 11 月 25 日、ndnhistoryresearch.com/2015/08/30/dee-ni-tolowa-fish-camp-chronology/。
