ギオルゴス・セフェリス | |
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1921年のセフェリス | |
| 生まれる | ゲオルギオス・セフェリアディス 1900年2月28日 |
| 死亡 | 1971年9月20日(1971年9月20日)(71歳) |
| 職業 | 詩人、外交官 |
| 母校 | パリ大学 |
| 文学運動 | モダニズム、1930年代世代[ 1 ] |
| 著名な賞 | 1963年 のノーベル文学賞 |
| 配偶者 | マリア・ザンヌー |
| サイン | |
ギオルゴスまたはジョージ・セフェリス( / s ə ˈ f ɛr ɪ s / ;ギリシャ語: Γιώργος Σεφέρης [ˈʝorɣos seˈferis] )、ゲオルギオス・セフェリアディス(Γεώργιος)のペンネームΣεφεριάδης; 1900 年 3 月 13 日 [ OS 2 月 28 日] - 1971 年 9 月 20 日) は、ギリシャの詩人、外交官でした。彼は20世紀で最も重要なギリシャの詩人の一人であり、ノーベル賞受賞者でもありました。[ 2 ]
彼はギリシャ外務省で外交官としてキャリアを積み、最終的には駐英大使に任命され、1957年から1962年までその職を務めた。[ 3 ]
セフェリスはオスマン帝国のアイドゥン地方(現在のトルコのイズミル)にある小アジアのスミルナ[ 4 ]に生まれた。父ステリオス・セフェリアディスは弁護士で、後にアテネ大学の教授となり、詩人、翻訳家としても活躍した。また、熱心なヴェニゼル主義者で、正式な公用語(カタレヴーサ)よりもギリシャ語のデモティックを支持した。この両方の考え方が息子に影響を与えた。1914年、家族はアテネに移り、セフェリスはそこで中等教育を修了した。1918年から1925年までパリで学業を続け、ソルボンヌ大学で法律を学んだ。彼がパリにいる間の1922年9月、2年間に及ぶギリシャ軍のアナトリア地方での作戦の後、スミルナ/イズミルはトルコ軍に占領された。セフェリスの家族を含む多くのギリシャ人が小アジアから逃れた。セフェリスがスミルナを再訪したのは1950年になってからである。幼少期を過ごした故郷からの亡命という感覚は、セフェリスの詩作に大きく影響を与え、特にオデュッセウスの物語への関心に表れている。セフェリスはまた、カヴァフィス[ 5 ]、T・S・エリオット[ 6 ]、エズラ・パウンド[ 7 ]からも大きな影響を受けた。
1925年にアテネに戻り、翌年ギリシャ王国外務省に入省した。これが長く輝かしい外交官としてのキャリアの始まりとなり、その間、彼はイギリス(1931~1934年)とアルバニア(1936~1938年)で職務を歴任した。1941年4月10日、ドイツによるギリシャ侵攻前夜にマリア・ザンヌー(通称「マロ」)と結婚した。第二次世界大戦中、セフェリスは自由ギリシャ政府に随伴し、クレタ島、エジプト、南アフリカ、イタリアへと亡命し、1944年に解放されたアテネに戻った。その後も外務省に勤務し、トルコのアンカラ(1948~1950年)とロンドン(1951~1953年)で外交官を務めた。彼はレバノン、シリア、ヨルダン、イラク(1953~1956年)の公使に任命され、1957年から1961年まで駐英ギリシャ王国大使を務め、アテネで引退する前の最後の職となった。セフェリスは数々の栄誉と賞を受賞し、ケンブリッジ大学(1960年)、オックスフォード大学(1964年)、テッサロニキ大学(1964年)、プリンストン大学(1965年)から名誉博士号を授与された。
セフェリスが初めてキプロスを訪れたのは1953年11月のことだった。彼はすぐにこの島に恋に落ちた。その理由の一つは、風景、人々の多様性、そして伝統が、幼少期の夏の別荘だったスカラ(ウルラ)に似ていたことだった。彼の詩集『イメロロギオ・カタストロマトスIII』はこの島にインスピレーションを得て、主にそこで執筆された。これにより、セフェリスが詩作をしていなかった6、7年間の期間に終止符が打たれた。原題は『キプロス、我がために定められた場所…』 (エウリピデスの『ヘレネ』の一節で、テウクロスがアポロンがキプロスを故郷と定めたと述べている箇所)で、セフェリスがこの島を発見した際に感じた楽観的な帰郷感を明確に表現している。セフェリスは1959年版の詩集でこの題名を変更した。
政治的には、キプロスは英国、ギリシャ、トルコの国際的地位をめぐる紛争に巻き込まれていた。その後数年間、セフェリスは外交官としての立場を活かし、キプロス紛争の解決に向けて多大な努力と感情を注ぎ込んだ。これは、彼の人生において、私生活と政治生活が混ざり合った数少ない領域の一つであった。セフェリスは自身の政治理念を「自由主義的かつ民主的(あるいは共和主義的)」と表現した。[ 8 ]

1963年、セフェリスは「ギリシャ文化世界への深い感情に触発された卓越した叙情的な作品」によりノーベル文学賞を受賞した。 [ 9 ]セフェリスはノーベル賞に合計4回ノミネートされた。1955年にロミリー・ジェンキンス、1961年にT・S・エリオット、 1962年にエイヴィンド・ジョンソンとアタナシウス・トリパニスがそれぞれノミネートし、1963年に再びエイヴィンド・ジョンソンにノミネートされ受賞した。[ 10 ]セフェリスはギリシャ人として初めてこの賞を受賞した(後にオデュッセアス・エリティスが1979年にノーベル賞を受賞した)。しかし受賞スピーチでは、セフェリスはむしろ自身のヒューマニズム哲学を強調し、次のように結論づけた。「テーベへ向かう途中、オイディプスがスフィンクスに遭遇した時、その謎に対する彼の答えは『人間』だった。そのシンプルな言葉が怪物を滅ぼした。私たちには滅ぼすべき怪物はたくさんある。オイディプスの答えを考えてみよう。」[ 11 ]セフェリスは時にナショナリスト詩人と見なされることもあるが、彼の「ヘレニズム」は、ギリシャ文化と文学の連続性の中にヒューマニズムの統一的な流れを見出したことに大きく関係している。同年の同賞の最終候補者は、他にW・H・オーデン、パブロ・ネルーダ(1971年受賞)、サミュエル・ベケット(1969年受賞)、三島由紀夫、アクセル・サンデモーセの5人だった。[ 12 ]
1967年、ギリシャではクーデターにより、抑圧的な民族主義右派の「大佐政権」が権力を掌握した。広範な検閲、政治的拘束、拷問が続いた2年間を経て、セフェリスは政権に反対する立場を表明した。1969年3月28日、彼はBBCワールドサービスで声明を発表し[ 13 ]、そのコピーはアテネの各新聞社に同時に配布された。彼は「この異常事態は終結しなければならない」と、権威ある絶対的な言葉で宣言した。
セフェリスは、1974年にトルコがキプロスに侵攻したことが直接の原因となり、軍事政権の終焉を見ることなくこの世を去った。この侵攻は、軍事政権がキプロス大統領マカリオス3世大司教の転覆を企てたことがきっかけだった。彼は1971年9月20日、アテネで亡くなった。死因は肺炎とされ、約2ヶ月前に出血性潰瘍の手術を受けた後に脳卒中を起こし、それが悪化したとされている。[ 14 ]
彼の葬儀では、大勢の群衆が棺の後ろをアテネの街路を練り歩き、ミキス・テオドラキスが編曲したセフェリスの詩「否認」(当時は禁じられていた)を歌った。彼は体制への抵抗で人気の英雄となった。彼はアテネ第一墓地に埋葬されている。

アテネ中心部のパングラティ地区、アテネのパナシナイコ・スタジアムのすぐ隣にあった彼の家は、今もアグラス通りに建っています。
ロンドンの彼の邸宅2軒、アッパー・ブルック・ストリート51番地(ギリシャ大使公邸)[ 15 ]とスローン・アベニュー7番地には、記念の青い銘板が設置されている。
1999年、 1920年代初頭の 希土戦争をめぐる悪感情が続いていたため、イズミルの通りの名称をヨルゴス・セフェリス・ソカギとすることをめぐって論争が起こった。
2004年、バンド「シグマトロピック」はセフェリスの作品に捧げられたアルバム「16 Haiku & Other Stories」をリリースしました。歌詞はセフェリスの作品から派生しています。ボーカルには、レティシア・サディエ、アレハンドロ・エスコヴェド、キャット・パワー、ロバート・ワイアットといったレコーディング・アーティストが名を連ねています。セフェリスの「Mythistorema」の有名な詩節は、2004年アテネオリンピックの開会式で使用されました。
目が覚めると、この大理石の頭が両手に握られていた。肘が疲れ果て、どこに置いたらいいのかわからない。私が夢から覚めようとしていた時、大理石の頭が夢の中に落ちていった。こうして私たちの人生は一つになり、再び離れることはとても難しいだろう。
スティーブン・キングは1975年の小説『セーラムズ・ロット』の中で、セフェリスの詩をいくつかエピグラフとして引用している。
作曲家リチャード・コーストンは、ミスティストレマにインスピレーションを得て、ソロ・フルートのための曲「Sleep」を作曲した。[ 16 ]
出典: [ 17 ]
セフェリスはカヴァフィスの研究にほとんど取り憑かれていた…
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