ヨルバ戦争

西アフリカの紛争(1789年頃~1893年)

ヨルバ戦争(ヨルバ内戦とも呼ばれる)は、 1789年から1893年頃にかけて西アフリカのヨルバ語圏を巻き込んだ一連の紛争である。これらの戦争は、様々なヨルバの都市国家や王国の間で激しく長期にわたる闘争が特徴であり、この地域の政治的、社会的、経済的に大きな変化をもたらした。[1]

背景

オヨ帝国の最盛期

1754年、オヨ・メシの長バソルン・ガハがアラフィン・ラビシを倒した[2]ガハはその後20年間、暗躍して統治し、オヨ帝国の威信と、特にヌペ族の襲撃といった増大する脅威への対応力を著しく弱体化させた。[3]バソルン・ガハは1774年にオヨ・イレ族の首長、地方の首長、そしてアビオドゥン(当時オヨの王子)の連合軍によって敗北したが、オヨの領土統治方法には不満が残っていた。[4]

アラフィン・アビオドゥンは1774年から1789年に亡くなるまで、不安定な平和の中で帝国を統治した。口承によると、この時期にはさらなる領土拡大と権力の分散化が見られた。また、アビオドゥンの治世中に、アバジャ族の紋章を持つ者の奴隷化を禁じる法律が制定された。[5]この法律は、地方の首長やオヨ王族の一部の人々の生活を深刻に損なうことになった。また、北ハウサバリバヌペの町からイスラム教徒の奴隷が調達されるようになり、これらの奴隷の一部はアジャセ港を経由してヨーロッパアメリカ大陸へ輸出された。[6]

アビオドゥンの統治は概ね平和的であったが、オヨ帝国を悩ませていた根深い問題を解決することはできなかった。 1783年、カイアマは離反し、アビオドゥンによる中央集権の回復の試みは決定的に敗北した。[3] [7] 1789年、アウォレはアビオドゥンの後任としてアラアフィンに選出され、別の挑戦者であるアフォンジャを僅差で破った[8]彼は軍事的に弱体化した帝国を引き継いだが、冒涜的で偏執的で無能な統治は、オヨ指導者間の分裂をさらに激化させた。[9]

彼は1789年か1790年にアフォンジャをアレ・オナ・カカンフォの称号に任命した。[10]カカンフォは帝国の最高軍事司令官であったが、首都への出入りを禁じられていたため、彼の政治的脅威は中和された。1796年、彼はカカンフォをイウェレに派遣し、到着後、難攻不落の都市を占領するよう命じた。これは彼が失敗して失脚することを期待したものだった。アフォンジャは従わず、代わりにオヨ・イレに進軍し、アウォレを倒した。[11]しかし、アフォンジャは王位を奪取することができず、その後、いくつかの州が分離独立するなど、次々と弱体な支配者が出現した。アフォンジャも反乱の指導者の一人で、1801年に彼の領地であるイロリンが独立を宣言した。彼はすぐにヨルバランドにおける卓越した軍事力の地位を確立した。[12]


アフォンジャとイロリン

1804年のソコト・ジハード勃発はヨルバランドの指導者たちを驚かせ、彼らは地元のイスラム教徒への迫害を強め始めた。1817年、アフォンジャは好機と見て、イロリンをイスラム教徒や逃亡奴隷の避難場所と宣言し、彼らを「ジャマー」と呼ばれる準軍事組織に徴兵した。近隣の村々をイロリンに統合し、ソラグベルとイスラム教徒の教師シェフ・アリミの支援を得て、アフォンジャはオヨ州の周辺地域を征服し始めた。[13]しかし、ジャマーとその指導者シェフ・アリミの勢力拡大は、最終的に彼の破滅を招いた。1824年初頭、アフォンジャは彼らの勢力を抑えようとしたが、彼らは反乱を起こし、アフォンジャを殺害した。[14]

アフォンジャの死は、ヨルバランドの中心部にフーラ族の聖職者による本格的なイスラム首長国が樹立されることを意味し、民族主義的な反発を引き起こした。オグボモショのバアレであったトイェジェはカンカンフォとなり、外国人を追放するための連合を結成した。しかし、1825年のオゲレの戦いでフーラ族の騎兵隊はヨルバ族を壊滅させた。[14] [15]勝利したフーラ族は生存者を追跡しながら多くの町を略奪し、数千人の難民を南へ逃亡させた。[16]この敗北はオヨの威信を著しく損ない、地方知事たちは帝国よりも自らの利益を優先するようになった。[17]

イロリン対オヨ

ムグバムグバ戦争は、シェフ・アリミの死と息子のアブドゥルサラミによるエミールとしての権力掌握に続いて、ヨルバ族がイスラム教徒を追放しイロリンを奪還しようとした2度目の試みであった。ヌペ族の支配者マジヤ2世と再び連合が結成されたが、以前の戦争の荒廃により農場も食料もなかったため、兵士たちが生き延びるために食べていたイナゴマメにちなんで、この紛争はムグバムグバ戦争として知られるようになった。 [16] [15]オバ族間の連携が乏しかったため、同盟軍はフーラ族の騎兵戦の専門知識に対抗するのに苦戦し、城壁で囲まれた町の中で長い包囲戦にさらされ士気が低下した。[18] [16]フーラ人の騎兵隊が同盟軍を包囲して壊滅させる決定的な敗北の後、マジヤはヌペランドに撤退し、勝利したイロリン軍はオファ、エリン、イグボナなどの地域を席巻した。[16] [15]

効果

これらの争いはすべて中央の権威を弱体化し、地方自治を生み出しました。彼らはヨルバ国の社会政治的状況に大きな影響を与え、 19世紀の奴隷貿易の範囲を拡大しました。これらの戦争の犠牲者の中には、シエラレオネでキリスト教に改宗した人もいます。最も顕著な効果は、新しい国家の創設でした。イバダンアベオクタイジャイ[19]また、ヨルバの歴史の中で最も影響力のある人物の栄枯盛衰も見られた。イジャイのクルンミバソルン・オルヨレアーレ・ラトゥーサイバダンのエフンセタン・アニウラとバログン・オグンモラエキティのビオドゥン・ファブンミ、イレサのオゲデンベエフンロエ・ティヌブ、ラゴスのコソコ、オンドのアリレコラシなど。これにより、この地域に対するオヨ族の宗主権も著しく弱まり、最終的には奴隷貿易の終結を装った1800年代後半のイギリスによる併合への道が開かれた。

参考文献

  1. ^ ピール、ジョン・デイヴィッド・イェードン(2000年)『宗教的出会いとヨルバ語の成立』インディアナ州:インディアナ大学出版局、ブルーミントンおよびインディアナポリス。pp.  27– 33. ISBN 0-253-21588-9
  2. ^ アキントイエ 2014、273ページ。
  3. ^ ab Usman, Aribidesi (2024). 「19世紀のヨルバ族間の戦争」.オックスフォード・アフリカ史研究百科事典. オックスフォード大学出版局. 2025年9月2日閲覧 {{cite book}}: Wikipediaライブラリへのリンク|url=ヘルプ
  4. ^ トーマス、ガイ (2003). 「JDY PEEL, Religious Encounter and the Making of Yoruba, Bloomington & Indianapolis, Indiana University Press, 2000, 420p., ISBN 0-253-33794-1. Le Fait Missionnaire . 13 (1): 153– 157. doi :10.1163/221185203x00097. ISSN  1420-2018.
  5. ^ “ナゴとミナ: ブラジルにおけるヨルバ族のディアスポラ”.スクリブド2020年2月25日に取得
  6. ^ アロンソ、ミゲル C. (2014)、「ヨルバ人の分散」、バイーア州サルバドールにおけるヨルバ カンドンブル コミュニティの発展、1835 ~ 1986 年、パルグレイブ マクミラン US、pp.  33 ~ 48、doi :10.1057/9781137486431_3、ISBN 978-1-349-50365-0
  7. ^ アキントイエ 2014、280頁。
  8. ^ アキントイエ 2014、284ページ。
  9. ^ オグンディラン 2020、366頁。
  10. ^ オグンディラン 2020、367頁。
  11. ^ アキントイエ 2014、282ページ。
  12. ^ アキントイエ 2014、283-4頁。
  13. ^ アキントイエ 2014、286-288頁。
  14. ^ ab Akintoye 2014、p. 289。
  15. ^ abc ジョンソン、サミュエル(1921).ジョンソン、オバディア(編). ヨルバ族の歴​​史:最古の時代からイギリス保護領の始まりまで. ラゴス:CMS(ナイジェリア)書店 –インターネットアーカイブ経由. パブリックドメインこの記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています
  16. ^ abcd Akintoye 2014、290ページ。
  17. ^ オグンディラン 2020、280頁。
  18. ^ Law, RCC (1970). 「19世紀初頭のヨルバ戦争の年表:再考」.ナイジェリア歴史協会誌. 5 (2): 211– 222. ISSN  0018-2540. JSTOR  41856842.
  19. ^ Jones, DH (1965年11月). 「ヨルバ族とその戦争 ― 19世紀におけるヨルバの戦争」 JF Ade Ajayi、Robert Smith著. ケンブリッジ大学出版局、イバダン大学アフリカ研究所と共同出版、1964年. 160ページ; 地図6枚. 30年代. 『アフリカ史ジャーナル』 6 ( 3): 430– 432. doi :10.1017/S002185370000596X. ISSN  0021-8537.

出典

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