ラビ ヨセフ・イェフダ・ライプ・ブロックהרב יוסף יהודה לייב בלוך | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | (1860年2月13日)1860年2月13日 |
| 死亡 | 1929年11月10日(1929年11月10日)(69歳) |
| 配偶者 | チャシャ・ミリアム・タイベ・フリーダ |
| 両親 |
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| 母校 | ケルム・タルムード・トーラー |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| 宗派 | 正統派ユダヤ教 |
| ユダヤ人の指導者 | |
| 前任者 | ラビ・エリエゼル・ゴードン |
| 後継 | ラビ・アブラハム・イツハク・ブロック |
| 位置 | テルシャイのラビ |
| 位置 | ロシュ・イェシヴァ |
| イェシーバ | テルシェ・イェシバ |
| 始まった | 1910 |
| 終了しました | 1929 |
| 主な仕事 | セフェル・シウレイ・ダース |
| 他の | アグダス・ハラボニム社長 |
ラビ・ヨセフ・イェフダ・ライブ・ブロッホ(1860年2月13日 - 1929年11月10日)は、リトアニアのテルシェ(テルシャイ)の著名なラビであり、イェシーバー(ユダヤ教の高僧)であった。
ブロッホは1860年2月13日、当時ロシア帝国の一部であったリトアニアのラセイニアイで、モルデハイ・ブロッホとサラ・バシャ・ブロッホの息子として生まれた。11歳の時、家を出てヴェクシェナのラビ・モーシェ・チャリフのイェシーバーに入学した[ 1 ]。そして13歳(あるいは15歳)の時、両親は彼をケルメのラビ・エリエゼル・ゴードンのイェシーバーに入学させるため送った。当時ケルメに住んでいたラビ・ノッソン・ツヴィ・フィンケル(スラボドカ)は、ヨセフ・ライブをラビ・シムチャ・ジセル・ジヴのもとに招いた。1881年、彼はゴードンの長女チャシャと結婚した[ 2 ] 。
1884年、ゴードンはブロッホを自身が率いるテルシェ・イェシーヴァに連れて行き、1886年にブロッホはイェシーヴァの教師となった。彼と義父がカリキュラムにムッサール(トーラー倫理)の研究を導入し、ムッサールの強力な支持者であるライブ・ハスマンをマシュギアチ・ルチャニに任命したとき、多くの学生が反発し、ブロッホはイェシーヴァを去った。[ 1 ] 1902年、彼はヴァルニャイでラビとなり、同地にイェシーヴァを開設した。2年後、彼はシャドヴァ(シェドゥヴァ)にイェシーヴァを設立した。 [ 2 ]彼の教え子には、後にクリーブランドのテルシェ・イェシーヴァのローシュ・イェシーヴァとなるハイム・モルデハイ・カッツがいた。[ 3 ]

1910年にゴードンが亡くなり、ブロッホはテルシェに戻り、義父の後を継いで地域のラビ兼ローシュ・イェシーバーとなった。1920年代、ハスカラー(ユダヤ啓蒙主義)が街の若者に及ぼした影響に対抗するため、ブロッホは、厳格なトーラー学習ベースのカリキュラムではなく、世俗的な学習を取り入れた男女向けの小学校を設立した。この取り組みを批判する者もいたが、彼は当時のヨーロッパ系ユダヤ人の指導者の一人、チョフェツ・ハイムの支援を受けていた。 [ 2 ]成人を教師に育成するためのヤヴネ教師神学校という名の男性向け(1927年設立)と女性向け(1930年設立)の2つの教師神学校が設立された。1929年には、コレッル・ハラボニームと呼ばれるコレッルが創設された。[ 1 ] [ 4 ]
テルシェのラビおよびイェシーバのローシュとしての指導的役割に加え、ブロッホはリトアニアのアグダス・ハラボニムの長を務め、アグダス・イスラエルという組織のメンバーおよび支持者でもあった。[ 2 ]彼はまた、セフェル・シウレイ・ダースとセフェル・シウレイ・ハラハーを著した。
ブロッホは1929年11月10日、テルシェで69歳で亡くなった。彼の息子、ラビ・アヴラハム・イツハク・ブロッホがコミュニティ・ラビとローシュ・イェシーバーとして彼の後を継いだ。[ 5 ]
ブロックには8人の子供がいたが、その中にはホロコースト前のリトアニアのテルシェ最後のローシュ・イェシーヴァであったアヴラハム・イツハク・ブロック師や、クリーブランドのテルシェ・イェシーヴァの共同創設者であるエリヤフ・メイア・ブロック師がいた。[ 6 ]彼の娘のペレル・リアは、エリヤフ・メイア・ブロック師と共にクリーブランドのテルシェ・イェシーヴァの共同創設者となるハイム・モルデハイ・カッツ師と結婚した。 [ 1 ]彼の孫娘(アヴラハム・イツハクの娘)は、クリーブランドのヤヴネ神学校の教師で、クリーブランドのテルシェのローシュ・イェシーヴァであるボルチ・ソロツキン師の妻であるロシェル・ソロツキン師である。[ 2 ]