養心流
| 楊心流 | |
|---|---|
| 古流 | |
| 財団 | |
| 創設者 | 秋山四郎兵衛義時 |
| 設立日 | 17世紀半ば |
| 設立期間 | 江戸時代初期（1600～1867年） |
| 最新情報 | |
| 現在の校長 | 小山典子（薙刀術）[ 1 ] 前田寛也（柔術）[ 2 ] 柴田弁次郎（柔術）[ 3 ]増田幸一（半棒術）[ 4 ] |
| 教える芸術 | |
| 美術 | 説明 |
| 柔術 | 総合芸術 |
| 祖先の学校 | |
| 関口流、吉田流、 | |
| 子孫の学校 | |
楊心流（ようしんりゅう）は、江戸時代に日本で創始された様々な武術の伝統の一つである。最も人気があり有名なのは、 1642年に九州の長崎で医師の秋山四郎兵衛吉時によって創始された楊心流である。秋山系の楊心流は、おそらく日本で存在した柔術の中で最も影響力のある流派である。江戸時代後期までに、秋山楊心流は九州の福岡県を拠点として日本中に広まった。明治時代までには、楊心流はヨーロッパや北米に、昭和後期にはオーストラリアや南アフリカにも海外に広まった。
竹内流(竹内流)、良移心当流(良移心流)とともに、楊心流 (ようしんりゅう) は、柔道が勃興する前の江戸時代(江戸時代 1603 ～ 1868 年)の 3 つの最大かつ最も重要で影響力のある柔術流派の 1 つでした。[ 5 ]
カリキュラムと簡単な歴史
秋山養心流は、柔術と捕手（組み技と捕縛法）、武術（武器術）[ 6 ] 、兵法（戦場戦略）、そして内力（内気）の発達など、非常に幅広いカリキュラムで知られています。これらの教えのいくつかは、最終的に他の柔術の流派に吸収されたと考えられており、中でも急所当身（ツボの操作）の技法は特に注目に値します。
1680 年に亡くなる前に、秋山四郎兵衛芳時はその伝統を大江千兵衛広富に引き継ぎました。大江千兵衛広富は、柔術のカリキュラムを構成する 303 の型を成文化する責任を負っていました。大江氏（1696 年没）は多くの生徒を訓練し、資格を取得し、その後、その芸術を日本中に広めました。
歴史的には、三代目以降、有力な本家（本家・正統）が3つあった。三浦定衛門の三浦流、岩永千之亟義重の岩永流、羽野新九郎の羽野流である。その後の小さな分家 (分家/百家) の大部分は、これらの主要な系統の子孫です。
三浦系統の支部は、現在まで途切れることなく校長を引き継いで存続しています。それは、小山典子（小山宜子）が校長を務める広島の陽心流吹術/薙刀流派です。小山さんは、秋山さんから6代目の堀田孫右衛門（堀田孫右衛門）までの流れをたどります。堀田は吹術と柔術の伝承を分け、前者を星野角右衛門、後者を隈部節水に授けた。 9世代にわたる星野家の並行系譜は九州熊本市に受け継がれており、13代目継承者である増田幸一（舛田紘一）が当主となっています。陽心流のこの系統は、半棒または「半棒」の使用を専門としています。増田は根岸流手裏剣術の七代目師範でもあります。三浦主流派の柔術伝承は、13代目継承者恵良佐十郎の死とともに断絶したと考えられている。注目すべきことに、三浦家のいくつかの小さな家は20世紀初頭に消滅し、その中には1728年に佐藤次郎長政によって設立された分家も含まれていた。1903年に8代目校長である海賀齊宮が亡くなるまで存続した。
岩永本流は最終的に塩田甚太夫に受け継がれ、塩田甚太夫は 1780 年にその教えを鈴木流と難波一甫流と組み合わせて鞍馬楊心流を創設しました。この伝統は九州の鹿児島市で今も受け継がれており、12代目校長塩田哲也の指導のもとに受け継がれています。上甑島では、13代目校長塩田甚英の指導の下、別系統が活動している。
羽野線
羽野幹線の送電線は、九州熊本の 8 代目校長である山東新十郎清武によって 20 世紀初頭まで存続しました。[ 7 ]山東はおそらく宮本武蔵の有名な兵法二天一流剣術流派の 7 代目校長としてよく知られている[ 8 ] 。彼は少なくとも 5 人の生徒に陽心流の完全な伝授を授けたことが知られているが、1909 年に亡くなるまでその伝統の継承者を任命しなかった。師範が指導し、山東の正規ライセンスを持った生徒たちを通じてその伝統をたどる道場は大阪と長崎にあり、奈良の道場は石井理子治を通じてその系譜をたどる。石井（1897年没）は、1753年に赤住徳禅寺白峰（赤住徳禪寺伯嶺）によって設立された羽野家系の小分家の継承者である。これらの道場は、受けた柔術と吹術のカリキュラム（抜刀術と剣術、棒術と半棒術、薙刀術と双術、鎖鎌術を含む）を練習している。
他の古流と同様に、カリキュラムは一連の目録または「カタログ」巻物に含まれており、実践者が適切なレベルの技術的および道徳的熟練度に達したときに提示されます。 Hano の系統は、初伝 (初伝)、中伝 (中伝)、上伝 (上伝)、皆伝 (皆伝) の 4 つのレベルの技術伝達を提供し、6 つのライセンスに分散されています。伝承の巻物や文書の中には、すべての系統に共通のものもありますが、特定の系統に固有のものもあります。羽野家系では、最初に授与される免許証は切り紙免状であり、最後は免許皆伝之巻である。補助的な武術については『別伝目録』で解説されており、宗教的な教えや神秘、兵法などの秘伝の知識は『伝書』と総称されるマニュアルに記録されている。
歴史ある楊心流巻物の特徴は、細部まで精巧に描かれた芸術作品であり、日本の絵巻物、つまり「絵巻物」の伝統を代表する優れた例となっています。
子孫
秋山養心流柔術からさまざまな程度に派生した流派には以下のものがある。
団山流、新養心流、真心流、札勝養心流、神農心道流、天神真養流、神道養心流、和道流空手道、龍心勝中流、糸派心養流、鞍馬養心流、総合流柔術、講道館柔道、不動心流。[ 9 ]
本体陽心流 – 高木流の系譜
本体洋心流・高木流は秋山洋心流の系統ではなく、竹内流の流れを汲む流派である。[ 10 ]
参照
注記
- ^三浦流広島武術宗家13代目
- ^羽野流大阪支部第13代師範
- ^奈良派羽野流第14代師範
- ^星野流熊本支部第13代師範
- ^日本の古典格闘技：古流柔術完全ガイド セルジュ・モル著（2001年）
- ^示現流剣術や関口流抜刀など、いくつかの風俗流派が含まれており、どちらも18世紀から19世紀にかけて九州全域で広く研究された活気ある伝統であった。
- ^祖父山東彦左衛門清秀、父山東半兵衛清明は六代目、七代目当主を歴任
- ^吉田如雪正広をはじめ、羽野流陽心流の四代家元は武蔵の流派家元を兼任しており、関口流抜刀術
- ^アムダー、エリス（2018年8月9日）。『Hidden in Plain Sight: Esoteric Power Training within Japanese Martial ...』 - エリス・アムダー - Google Books . FreeLance Academy Press. ISBN 9781937439378。
- ^高木良心Archived May 13, 2008, at the Wayback Machine
