若いフランドル人

ヤング・フラマン派は、アナバプティスト派のサブグループであるメノナイト派のサブグループであり、 1580年代から1630年代にかけて現在のベルギーとオランダで活動していた。

1520年代からオランダのプロテスタントは分裂し始め、最初に亀裂を生じさせたのはアナバプテストでした。 ^{[ 1 ]} 1530年から1550年まで、アナバプテスト運動は宗教改革の腕と代弁者として機能しました。^{[ 2 ]}信者は迫害され、武器を取って抵抗するか、消極的な反抗でいるか、この件にどう対処するかについて信者間で意見の不一致が生じました。^{[ 3 ]}平和主義者の側では、 1530年代にはダヴィド・ヨリスの信者がより大きなグループであり、メノナイトと呼ばれるメノ・シモンズの信者がより小さなグループで、主にフリースラントとフローニンゲンにいました。^{[ 4 ]}しかし、1540年代までにはメノナイトがオランダのアナバプテストの主流になりました。^{[ 5 ]}メノナイトはさらにサブグループに分裂しました。メノは1557年に分裂を修復しようとしましたが、失敗しました。^{[ 6 ]}

フランドルでは、メノの教えに触発されて1550年代にフランドル派のアナバプテストが盛んに発展しましたが、その代償は大きく、数百人もの処刑が行われました。^{[ 7 ]}アルヴァ公爵がフランドルに来る と、多くのアナバプテストが北へ移住しました。これにより、アナバプテストの様々なグループ間で、教義、組織、そして生活様式に関して緊張が生じました。フランドル派のアナバプテストは、もはやグループの地理的な位置を示すものではなく、宗派のグループを指すようになりました。ディルク・フィリップスはフランドル人ではありませんでしたが、「フランドル派」アナバプテストの指導者となりました。^{[ 8 ]}

1580年代までに、フランドル再洗礼派はさらに強硬派と穏健派、すなわち古フラマン派と若きフラマン派に分裂した。 特にハールレムは、1590年代にオランダ再洗礼派の6つの派閥、すなわちウォーターランダー派、古フリース派、古フラマン派、若きフリース派、若きフラマン派、高地ゲルマン派のすべてが共存していた都市であった。ザロモン・ファン・ロイスダールと、おそらくは彼の兄弟でヤコブ・ファン・ロイスダールの父であるイザーク・ファン・ロイスダールは、ハールレムの若きフラマン派に属していた。^{[ 8 ]}

1632年、古フラマン人の大部分は若きフラマン人と再統合しました。その後、この統一フラマン人は若きフリース人の一部と合併しました。1640年代までに、7万5000人のオランダ人アナバプテストの大多数は、統一フラマン人、フリース人、高地ゲルマン人、あるいはウォーターランダー人からなる新しい穏健保守派のグループに属していました。^{[ 9 ]}

参考文献

注記

1. イスラエル 1995年、85ページ。
2. イスラエル 1995年、86ページ。
3. イスラエル 1995年、87ページ。
4. イスラエル 1995年、89ページ。
5. イスラエル 1995年、90ページ。
6. イスラエル 1995年、396ページ。
7. イスラエル 1995年、93ページ。
8. イスラエル 1995年、397ページ。
9. イスラエル 1995年、398ページ。

参考文献

• イスラエル、ジョナサン（1995年）『オランダ共和国：その興隆、偉大さ、そして衰退 1477-1806』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-820734-4。