ユセフ・サーネイ

ユセフ・サーネイ
يوسف صانعى
故ユセフ・サーネイ大アヤトッラー氏の執務室にて。
タイトル大アヤトッラー
私生活
生まれる1937年10月16日
死亡2020年9月12日(2020年9月12日)(82歳)
イラン、コム
国籍イラン人
専門家会議メンバー
在任期間: 1982年12月10日~1990年10月8日
先行オフィス開設
後継者アフマド・ホメイニ
選挙区テヘラン州
イラン検事総長
在任期間:1983~1985年
任命者ルーホッラー・ホメイニ
先行モハマド=メディ・ラバニ・アムラシ
後継者モハメド・ムサヴィ・コエイニハ
政党イスラム共和党(1980年代)[ 1 ]
主な関心事政治学法学マルジャヤ神学
関係ハッサン・サネイ(兄弟)
宗教生活
宗教イスラム教
法学十二イマーム派シーア派
信条ウスリ
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ユセフ・サーネイペルシア語يوسف صانعى、1937年10月16日[ 2 ] [ 3 ] - 2020年9月12日)[ 4 ]は、イランの十二イマーム派シーア派のマルジャであり政治家であり、 1980年から1983年までイラン・イスラム共和国の強力な監視評議会のメンバーであり、 1983年から1985年までイランの司法長官も務めた。 [ 5 ]

彼が「マルジャ」(大アーヤトッラー)であるかどうかは議論の的となった。イランにおける急進的な政治改革を訴えた彼の主張は大きな物議を醸し、2010年には政府主導の「コム神学講師協会」(ジャミー・エ・モダレシン)が、彼をもはや大アーヤトッラーとして模範とする資格はないと発表した。しかしながら、多くの信奉者は依然として彼を自分たちの「マルジャ」とみなしており、これは大アーヤトッラー・アリー・アル=シスターニーナーセル・マカレム・シラジアブドゥル=カリム・ムーサヴィ・アルデビリホセイン・ヌーリ・ハメダニといった影響力のある多くのマーラジによっても認められていた。[ 6 ]

家族、幼少期、教育

サーネイは、ヒジュラ暦1318年ペルシャ暦アバン月とヒジュラ暦1458年シャバン月、エスファハーンから南西に60キロ(37マイル)離れた半砂漠の農村インガバード(現在のニカバード)に生まれた [ 7 ]ホジュド・アルイスラームモハメッドアリ・サーネイ(1892年 - 1974年)とその妻シャルボヌー(1899年 - 1947年)の4人兄弟の3番目(5番目の子供は幼くして亡くなった)であった。 [ 8 ]彼の父親は、6歳の時に実父を亡くし、弱視であったにもかかわらず、30代で訓練を受けていない村のムッラーからハウザ(宗教指導者)として学び、その後50年間コミュニティに奉仕した。モハメド・アリーの父、ハッジムラ・ユセフ・インガバディ(1867-1899)は、エスファハーンで教育を受けた聖職者であり、強い社会正義感で知られ、1890年代初頭にはアヤトラ・シーラジのタバコ運動のエスファハーン地域での活動に積極的に参加した。 [ 9 ]

6歳で地元のマクタブで教育を受け始め、後に父が彼の知性に気づき、コーランや当時の基本的なテキストを自宅で学ぶようになった。[ 10 ] 1947年秋、10歳の誕生日を迎える少し前に、父と兄のハッサン(後に聖職者兼政治家となる)と共にエスファハーンのハウザへ赴き、同市のカッセ・ガラン・マドラサで学んだ(父は後にニカバードに戻った)。[ 11 ]エスファハーンで彼の最も高名な教師は歴史家のアラーマ・ミルザ・モハメッド・アリ・ハビブ・アバディ(1890-1976)であった。[ 12 ] [ 13 ]

サアネイは1951年に予備教育(中等学校に相当)を修了し、その後、研究を続けるためゴムへ向かった。 [ 14 ] 1955年、サアネイは第1レベルの試験(学士号に相当)で好成績を収め、ボルジェルディ大アーヤトッラーから表彰された。[ 5 ]ゴムにいる間、彼は当時の指導的神学者であるモハンマド・モハゲグ・ダマド、アッバース・アリー・シャフルーディー、モハンマド・アリー・アラキー、そしてボルジェルディ自身に約1年間師事した。彼の最も永続的な教育は、ホメイニが1964年に亡命するまでの7年間、彼から指導を受けたことである。[ 15 ] 22歳の時、彼はイジュティハードの学位を授与され、自分自身のために宗教的判断を下すことが許された。[ 16 ]

1964年9月、サーネイ師はハヌム・シャフィエイ(2012年没)と結婚し、2人の息子と1人の娘をもうけた。息子のファクルディン(サイード)もまた聖職者であり、ホジュド・アル・イスラームという敬称で呼ばれている。[ 17 ]

キャリア

1950年代からコムハウザで定期的に教鞭を執り、1975年にはハガニ神学校の教師となった。[ 5 ]後に大アーヤトッラーとなった。[ 5 ] 1980年には護憲評議会議長に任命された。[ 5 ] 1983年に評議会を退任し、それ以降はいかなる政治的地位にも就いていない。CBSグローバルポストによると、サーネイはフセイン=アリ・モンタゼリ大アーヤトッラーの「後継者」であり、イランの反体制運動の「精神的指導者」とみなされている。[ 18 ]多くの学生や学者の勧めを受けて、サーネイは1993年に自身のリサラ書を出版し、宗教法に関する他者への模範(マルジャ)となった。 [ 19 ]

サアネイ師は9月10日の夜、コムの自宅で転倒し、骨盤と腕を骨折した。持病(糖尿病による腎臓疾患と肝硬変)のため、傷を修復する手術が安全に行われる前に、透析治療中に死亡した。[ 20 ] [ 21 ] 20209月12日のファジュルの礼拝直後に亡くなった。COVID -19パンデミック対策のため、公の葬儀は執り行われなかった。サアネイ師は、コムファティマ・マスメ廟近くのシェイクハーン墓地に埋葬された。[ 22 ] 3人の子供たちが残された。最高指導者アヤトラ・ケマネイ師コム神学校教師協会など、聖職者層や社会の多くの部分から追悼の意が表された。[ 23 ] [ 24 ]

ビュー

継承

彼は相続に関して次のように主張した。

  • イスラム教徒が非イスラム教徒から相続できるのと同様に、非イスラム教徒もイスラム教徒から相続することができます。[ 25 ]
  • 嫡出子は実の両親から、また実の両親を通して遺産を相続しますが、実の両親が非嫡出子から遺産を相続することはできません。
  • 未亡人は、亡くなった夫の動産の取り分に加えて、不動産の同じ割合の金銭価値を受け取る権利があります。
  • 未亡人が唯一の相続人である場合、彼女はコーランに規定されている相続分だけでなく、夫の財産すべてを相続します。

賭け、賞品、ギャンブル

  • スポーツや競技の観客や参加者による賭けは許可されている。 [ 26 ]
  • 政府主催および民間主催の宝くじラッフルは、たとえ参加者の意図が賞品獲得であり、慈善寄付によるものでなかったとしても、収益が慈善目的に使われることを条件に許可される。[ 27 ]
  • 娯楽目的でのギャンブル用具、アーケードゲーム、ボードゲームの使用は許可されています。[ 27 ]
  • 学術コンテストでの賞は認められる。[ 27 ]
  • 主催者/所有者が参加者全員からお金を集め、それを私腹を肥やすために使うことができるあらゆる種類のゲームやコンテストは違法賭博です。[ 27 ]
  • 賭博の目的でカードバックギャモンなどの賭博用具を使うことは違法である。 [ 27 ]

ハラール肉

  • ハラール屠殺を行う者は非ムスリムであってもよく、屠殺の開始時に任意の言語で神の名(および祝福)を唱えるだけで十分である。[ 28 ]
  • ハラール肉が手に入らない場合は、それが苦難を軽減するのであれば、非ハラール肉を食べることが許される。[ 27 ]

採択

養子の里親は、母親が男児の周りでヒジャブを着用する必要がないことを含め、あらゆる点でその子を自分の子として扱うべきである。しかし、これはコーランの相続人の許可がない限り相続には及ばない。[ 29 ]

核兵器

サンフランシスコ・クロニクル紙のインタビューで、ユセフ・サーネイ大アーヤトッラーは次のように述べた。

この問題については完全な合意が得られています。イスラム教において核爆弾の保有は自明の理です。これは永遠の法です。なぜなら、これらの兵器の基本的な機能は罪のない人々を殺害することだからです。これを覆すことはできません。」[ 30 ]

ユセフ・サーネイ師は、聖職者たちは長年にわたり大量破壊兵器の開発に静かに反対を表明してきたと述べ、1980年から88年のイラン・イラク戦争でサダム・フセインがイラン軍とイラン支援のクルド人を化学兵器で殺害した際に、イランが化学兵器で報復しなかったのは、それが理由だと述べた。「罪のない人々を故意に殺害することはできない」と彼は述べた。

女性

彼はイスラム教において女性は平等な地位にあると宣言した。サアネイは、男性が礼拝を導くのはムスハブであるものの、女性が男性を導くことは可能であると主張した。ゾーレ・セファティと同様に、彼は女性がイスラム教においてマルジャ(女性法学者のイジュティハード)となることさえ可能だと信じていた。つまり、男女ともに女性法学者のイジュティハードに従うことができるのだ。

自爆テロ

彼は特に、自爆テロをハラムであり「テロ行為」であると宣言したファトワを発布したことで注目に値する。[ 31 ]

2009年のイラン選挙

2009年のイラン選挙抗議運動の際、アフマディネジャド大統領が「アフマディネジャド氏は大統領ではない。彼の政府に協力することは禁じられている」と宣言する宗教布告を出したとの噂が広まった。これらの噂は、複数のインターネット報道機関によって報じられた。[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]

強制自白

彼は8月12日にゴルガンで行った演説で、「刑務所や拘留所での自白はこれまでも、そしてこれからも有効ではない…これらの自白に何らかの形で関わったすべての人は同じ罪を犯している…彼らはこの世で、公正で正義の法廷でその不誠実な行為の報いを受けるだろう」と述べたと伝えられている。[ 35 ]

イスラム民主主義

サアネイはイスラム民主主義の活動家として声高に活動し、イラン政府における聖職者による支配について「議論」を呼びかけたことさえある。彼は、聖職者(ヴェラヤト・エ・ファキーフ)は国民の支持を得る(つまり選挙で選ばれる)べきだと主張した。[ 36 ]

少数民族

サアネイはイラクのコムとタブリーズの聖職者学校で学び、ペルシャ語アラビア語アゼルバイジャン語を流暢に話せるように育った。

ホセイン・アリ・モンタゼリの死後

ある報道によると、サアネイ氏はホセイン=アリ・モンタゼリ氏に代わり、政権に反対する主要な聖職者となり、さらに攻撃的な姿勢を取る可能性が高い。サアネイ氏は、政権の正統性を否定し、「テロ、殺害、拷問、投獄によって国の状況を逆転させることはできない」と警告した。[ 37 ]

モンタゼリ氏の葬列の翌日、イラン中央部の聖地コムにあるサーネイ首相の事務所を、イランのバシジ民兵と「私服男たち」約1,000人が襲撃したと、改革派ウェブサイトが2009年12月22日に報じた。民兵たちはサーネイ首相の事務所の窓を割り、サーネイ首相とそのスタッフを侮辱し、暴行を加えた。彼らはまた、イランの最高指導者アリー・ハメネイのポスターを掲示した。ハメネイは、強硬派のマフムード・アフマディネジャード大統領による物議を醸した6月の再選を強く支持し、選挙後の野党抗議活動への弾圧を命じた人物である。ウェブサイトによると、警察は民兵に同調し、サーネイ首相支持者による事務所防衛を阻止した。公式コメントはすぐには出なかった。しかし、火曜日早朝、半国営のファルス通信は、親政府派の神学生たちが、モンタゼリ氏の葬列中に行われた「聖化者への侮辱」に抗議するため、コムで集会を開いたと報じた。ファルス通信によると、デモはサアネイ氏の自宅前で終了したが、前述の改革派ウェブサイトが報じたサアネイ氏の自宅襲撃事件との関連は不明である。デモ参加者は「コム市は偽善者のための街ではない」と叫び、サアネイ氏の聖職剥奪を求める声明に署名したとファルス通信は報じている。署名者の一人である聖職者アフマド・パナヒアン氏は、「コムにおける偽善者の塹壕は破壊されなければならない」と述べた。[ 38 ] [ 39 ]

2010年10月3日、イランの反体制運動に関連するニュースサイトは、サーネイ氏のウェブサイトがブロックされたと報じた。ニューヨーク・タイムズ紙によると、「アクセスを試みたインターネットユーザーは、イラン政府の標準的なフィルタリングページに自動的にリダイレクトされ、そこから政府公認のウェブサイトへのリンクや、イランの最高指導者アリー・ハメネイ師の公式ウェブサイトへのリンクも提供された」という。[ 40 ]

宗教権威からの降格

2010年1月2日、コムの最高位聖職者団体であるコム神学校教師協会は、サーネイ師がもはやシーア派聖職者の最高位である「マルジャ・アル=タクリド」(模範となるべき者)の資格を失ったと宣言した。同協会は、この問題に関する度重なる問い合わせを受け、サーネイ師の資格について1年にわたる調査を開始したと述べた。イラン司法府元長官のアヤトラ・モハンマド・ヤズディ師の署名入りの声明の中で、同協会は調査の結果、サーネイ師は「マルジャ」の資格を有していないことが示されていると発表した。

保守派と伝統主義者は、ホゼ・モダレシンのアヤトラ・モハマド・ヤズディがアヤトラ・サアネイをマルジャとして失格させたこの動きを非難し、政府が認可し補助金を出している団体の権威に疑問を呈し、アヤトラ・シスターニさえも彼らのリストに載せていないことを指摘した。[ 41 ] [ 42 ]

参考文献

  1. ^エルヴァンド・アブラハミアン(1989)。イスラム過激派:イランのモジャヒディンIBTauris。 p. 45.ISBN 9781850430773
  2. ^ “آیت الله یوسف صانعی کیست؟ مسئولیت ها و آثار + عکس" . 2020年9月12日。
  3. ^ روزشمارى انقلاب اسلامى。 ୧وزه هنرى،。 1997.ISBN 978-964-471-442-9
  4. ^ “یوسف صانعی از روحانیون منتقد حکومت ایران درگذشت | Euronews" . 2020年9月12日。
  5. ^ a b c d e「共同危機:イラン最高防衛評議会、1980年」(PDF)。ハーバード模擬国連。2013年10月5日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2013年2月14日閲覧
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  7. ^ 「Faqih Newanedash」 .
  8. ^ 「Faqih Newanedash」 .
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  11. ^ 「Faqih Newanedash」 .
  12. ^ 「アヤトラ・ユセフ・サーネイの生涯(ペルシア語)」
  13. ^ “ミルザ・モハマド・アリ・ムハンマド・ハビブ・アバディ(ペルシア語)” . 2023年12月6日。
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  15. ^ “ファキー・ネアネダシュ (ペルシア語)” .
  16. ^ 「民主主義年鑑1394 – 民主主義ジャーナル付録 アヤトッラー・サネイとの対話:革命の回想録から新しい法学上のコメントまで(ペルシャ語)」
  17. ^ 「Faqih Newanedash」 .
  18. ^ CBSnews.com、イランの動乱は1月16日に激化する可能性、シャー崩御記念日が次のデモの火種となる可能性、2010年1月5日
  19. ^ 「民主主義年鑑1394 – 民主主義ジャーナル付録 アヤトッラー・サネイとの対話:革命の回想録から新しい法学上のコメントまで(ペルシャ語)」
  20. ^ “アヤトラ・サーネイ氏死去 - テヘラン・タイムズ” . 2020年9月12日。
  21. ^ 「イランの聖職者サアネイ大アヤトッラーが逝去 ― イラン紙一面」 2020年9月12日。
  22. ^ "電報: @saanei_office に連絡してください" .
  23. ^ 「アヤトラ・ユースフ・サーネイの死去に関するイマーム・ハメネイの哀悼メッセージ - Khamenei.ir」2020年9月24日時点のオリジナルよりアーカイブ2025年1月22日閲覧。
  24. ^ "電報: @saanei_office に連絡してください" .
  25. ^サーネイ、ユセフ. 「イスティフタス:イラン国外在住者のためのファトワ」(PDF) .
  26. ^ Saanei, Yousef. 「民法(第2巻)(ペルシア語)」 .
  27. ^ a b c d e f同上。
  28. ^サーネイ、ユセフ. 「イスティフタス:イラン国外在住者のためのファトワ」(PDF) .
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  31. ^ "ADNKI.com" . 2007年3月11日時点のオリジナルよりアーカイブ2006年1月3日閲覧。
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  33. ^ディッシュ、デイリー(2009年6月14日)「アヤトラの異議申し立て」
  34. ^ " خبرهای دريافتی : میرحسین موسوی هنوز در بازداشت خانگی به سر میبرد/ آيت الله صانعی حمدی نژاد رييس جمهور نيست و همکاری با او حرام است..." peykeiran.com2009 年 6 月 17 日のオリジナルからアーカイブ2009 年6 月 14 日に取得
  35. ^ TehranBureau.com Archived 15 August 2009 at the Wayback Machine , Ayatollah Watch. Grand Ayatollah Yousef Saanei
  36. ^サーネイ、ユセフ. 「イスティフタス:イラン国外在住者のためのファトワ」(PDF) .
  37. ^ TimesOnline.co.uk、アヤトラの死はイランの反対派の激しい抗議を刺激する
  38. ^ Google.com、イランの民兵が改革派聖職者の事務所を襲撃:ウェブサイト
  39. ^ NYtimes.com、イラン民兵攻撃支持 – 改革派聖職者ホーム – ウェブサイト
  40. ^ウィリアム・ヨン(2010年10月4日)「不和の兆候として、イランが一部聖職者のウェブサイトをブロック」ニューヨーク・タイムズ
  41. ^ 「保守派と伝統主義者、アヤトラ・サネイの失格を阻止する動きを非難」アヤンデ・ニュース。 2010年1月3日閲覧
  42. ^イランの反体制派アヤトラの聖職剥奪の動きが神権政治に亀裂を生じさせるCSMonitor

ユセフ・サーネイInstagram

  • (ペルシャ語)RoozOnline.com、アヤトラ・サネイ氏へのインタビュー