イレイナ・セルバンテス
アメリカの芸術家、チカーナ活動家（1952年生まれ）
イレイナ・セルバンテス
生まれる1952年（72～73歳）
ガーデンシティ、カンザス州
教育カリフォルニア大学サンタクルーズ校、カリフォルニア大学ロサンゼルス校
注目すべき作品ラ・オフレンダ

イレイナ・セルバンテス（1952年生まれ）は、アメリカのアーティストであり、チカーナ運動の活動家です。マルチメディア・ペインティング[1] 、 壁画、版画で知られています。国内外で展覧会を開催し[2]、作品はスミソニアン・アメリカン・アート・ミュージアム[3]、メキシコ博物館[4] 、ロサンゼルス・カウンティ・ミュージアム、ロサンゼルス現代美術館[5]にパーマネント・コレクションとして収蔵されています。

バイオグラフィー

セルバンテスはカンザス州ガーデンシティ[5]で生まれ、カリフォルニア州マウントパロマー[6 ]で育った。セルバンテスの母親は創造的で、娘の芸術的インスピレーションの源となった。[7]幼少期を文化的に隔離された田舎で過ごし、こうした地域の保守的な風潮に触発されたセルバンテスは、後にチカーナ/オ運動に参加することになった。[7]その後、彼女の家族はオレンジ郡に引っ越した。[7]高校時代、彼女は水彩画の技術に集中した。[7]セルバンテスの作品には、多くの政治的メッセージやテーマが取り入れられている。セルバンテスが政治に関心を持つようになったのは、高校3年生の時、カリフォルニア州オレンジ郡のウェストミンスター高校に転校したのをきっかけにのことだ。彼女と他の多くのチカーノ/チカーナの生徒は、学校で最初のメキシコ系アメリカ人学生連合（UMAS）を結成した。その後、セルバンテスはカリフォルニア大学サンタクルーズ校で学士号を取得し、1989年にカリフォルニア大学ロサンゼルス校で美術学修士号（MFA）を取得した。[6]ロサンゼルスの芸術集団セルフヘルプグラフィックスの創設メンバーであるセルバンテスは、コミュニティアートの支援を目的としたこの非営利団体で6年間働きました。[5] [7] 1987年、セルバンテスの作品はシカゴのメキシカンファインアーツセンター美術館 で展示されました。[8]彼女の作品は、1983年に開始され1994年に最終会場を迎えたCARAプロジェクトおよび巡回展の一部でもありました。[9]セルバンテスは、O.フンミラヨマカラ監督のフェミニスト映画「Define（1988）」に出演しました。[10] 1990年から1993年の間、彼女はロサンゼルス市立美術館 でコーディネーターとして働きました。[5]セルバンテスは現在、カリフォルニア州立大学ノースリッジ校のチカーノ研究の名誉教授です。[5]

美術

セルバンテスの作品には、コロンブス以前の歴史、中米の政治、ロサンゼルスの都市景観、そして時には絵画を鑑賞する彼女自身からもインスピレーションを得た豊かな視覚的語彙がしばしば含まれています。[11]彼女は現在と過去という二つの異なる「世界」を重ね合わせ、イデオロギーが探求され、検証される視覚空間を創り出しています。[11]彼女はアストランの視覚言語を用いて、新たな芸術的語彙を生み出しています。[12]

セルバンテスは、成長するにつれて、大衆文化の中にラテン系アメリカ人のイメージをあまり見なくなり、そのため、ラテン系女性の肖像画と自画像が彼女の作品の重要な部分を占めるようになった。[13]セルバンテスの自画像は、ネパントラを経験している、全体的であると同時に断片的であるアーティストを示している。[11]セルバンテスは、文化的アイデンティティを探求するために、自画像の技法をよく使用している。[14]彼女は、多くの自画像で、現代文化とアステカやメソアメリカのイメージを融合し続けている。[6]セルバンテスは、シンボルを更新し、現代的なフェミニストの視点を作り出すために、過去のこの種の図像を多く使用している。[15]彼女の女性像は、しばしば「女性の主体性の感動的な表現」と評されている。[12]セルバンテスの作品は、チカーノが既に「祖先の故郷」におり、実際にはアメリカ合衆国への「移民」ではないことを鑑賞者に認識させることにも力を入れている。[1]主体性について、セルバンテスはCSUNデイリー・サンダイアル紙のインタビューで次のように述べている。「今日の芸術において、女性はあまり目立っていません…」。「もし目立っていたとしても、非常にステレオタイプ的に描かれています。これらの作品は、女性の尊厳と強さについて語りながら、エンパワーメントと主体性を取り戻そうとしています。」[16]

セルバンテスはロサンゼルスでも多くの大規模な壁画を制作しており[17]、チカーナ壁画運動の先駆者とみなされている。[6]アーティストのジュディ・バカとともに、彼女は世界最長の壁画と考えられているロサンゼルスの万里の長城の一部の設計とペイントに関わった。 [18]セルバンテスはアーティストのファビアナ・ロドリゲス に大きな影響を与えており、彼女はセルバンテスと一緒に版画の授業を受けて非常に感銘を受け、学校を辞めて専業アーティストになった。[19]

2024年、彼女の作品はカリフォルニア州リバーサイド美術館のチーチ・マリン・チカーノ芸術文化センターから巡回したフロリダ州マイアミのペレス美術館で開催されたXican-aox Bodyグループ展に展示されました。 [20] [21]

ラ・オフレンダ（1989年）

セルバンテスの代表作『ラ・オフレンダ』（1989年）は、芸術におけるインターセクショナリティ（交差性）の例としてしばしば挙げられる。壁画の左側には、セルバンテスは先住民の女性を描き、その周囲には先住民の精神性や宗教的慣習を示す図像が描かれている。中央には、著名なチカーナ女性ドロレス・ウエルタ[22]が中央に配置され、全米農場労働者（UFW） [23]の紋章などの図像が添えられている。このように、この壁画は先住民性と女性らしさの二分法、そしてチカーナ女性の視点を通して、その二つが具体的に何を意味するのかを描いている。制作後、2012年にロサンゼルスを拠点とするソーシャル・パブリック・アート・リソース・センター（SPARC）によって修復された。[24] [25]

セルバンテスの『ラ・オフレンダ』は、活動家運動における排他的な実践を、様々な方法で描いています。特に注目すべきは、この壁画において、セルバンテスが当時の活動主義の象徴を、社会正義運動の言説からしばしば排除されてきたラティーナ、チカーナ、そして先住民の女性たちと並置している点です。

参考文献

  1. ^ ab ペレス、ローラ E. (2007 年 8 月 9 日)。 「イムの遺産/移住：イレイナ・セルバンテスのティエラ・フィルメとラ・ルータ・トゥルケーサ」。Chicana Art: 精神的および美的代替性の政治。デューク大学出版局の書籍。ISBN 978-0822338680。
  2. ^ 「ゲストアーティスト」.ロサンゼルスのパブリックアート. 2015年3月27日閲覧。
  3. ^ 「夜明けのエストレージャ、ナショナル・チカーノ・スクリーンプリント・タラーより、1988-1989年」スミソニアン・アメリカン・アート・ミュージアム。 2015年3月18日閲覧。
  4. ^ “The Mexican Museum Introduces Additions to Its Arts & Letters Council”. Yahoo! Finance . 2013年8月2日. 2022年12月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年3月26日閲覧。
  5. ^ abcde Barraza, Santa (2012年9月4日). 「チカーナ系アーティスト、イレイナ・セルバンテスの作品を展示」テキサスA&M大学キングスビル校. 2015年3月26日閲覧。
  6. ^ abcd Freese, Lauren M. (2013). 「フリーダ・カーロとチカーナの自画像：マヤ・ゴンザレス、イレイナ・D・セルバンテス、そしてセシリア・アルバレス」.アイオワ・リサーチ・オンライン. アイオワ大学. 2015年3月18日閲覧。
  7. ^ abcde Ho, Christopher (2011年11月7日). 「CSUN教授、男性優位のアート業界を舞台に描く」The Sundial . 2015年3月18日閲覧。
  8. ^ キラルテ、ハシント（1991年）「チカーノ・アート展：1965年から現在まで」リチャード・グリスウォルド・デル・カスティージョ、テレサ・マッケナ、イヴォンヌ・ヤーブロ＝ベジャラーノ編『チカーノ・アート：抵抗と肯定、1965-1985』ロサンゼルス：ワイト・アート・ギャラリー、174頁。ISBN 0943739152。
  9. ^ 「Companeros and Partners: The CARA Project」. Americans for the Arts . 2015年3月27日閲覧。
  10. ^ マクマホン、ケビン. 「Define」. UCLA Film & Television Archive . 2015年3月26日閲覧。
  11. ^ abc Barnet-Sánchez, Holly (2001). 「Where are the Chicana Printmakers?」. Just Another Poster? Chicano Graphic Arts in California (英語とスペイン語). サンタバーバラ、カリフォルニア州: カリフォルニア大学大学美術館. pp.  117– 149. 2015年3月18日閲覧。
  12. ^ ab ブレイスミス、ヒラリー・A. (2013年9月13日). 「ロサンゼルスのチカーノ／ア文化における運動主体の構築」. ウッド、デイビッド、ジョンソン、P. ルイーズ (編). 『スポーティング・カルチャー：スポーツ、テクスト、身体に関するヒスパニック的視点』 . ラウトレッジ. p. 45. ISBN 9781317991328。
  13. ^ Garcia, B (2011年4月11日). 「イベント：イレイナ・D・セルバンテスの『Selected Works in Paper』」. The Monitor . 2015年3月26日閲覧。
  14. ^ ケラー、ゲイリー・D. (2004). 『チカーノ・アート・フォー・アワー・ミレニアム』 テンピ、アリゾナ州: バイリンガル・プレス. p. 86. ISBN 1931010250。
  15. ^ エドワード・J・マコーガン（2012年3月28日）『芸術と社会運動：メキシコとアズトランの文化政治』デューク大学出版局、132ページ。ISBN 978-0822351825。
  16. ^ ホー、クリストファー. 「CSUN教授、男性優位のアート業界で絵を描く」.デイリー・サンダイアル. 2023年5月24日閲覧。
  17. ^ ゴールドマン、シフラ・M. (1994). 『アメリカ大陸の次元：ラテンアメリカとアメリカの芸術と社会変化』シカゴ大学出版局. ISBN 9780226301242。
  18. ^ タンネンバウム、バーバラ（2002年5月26日）「何マイルにも及ぶ壁画が人々の福音を説く場所」ニューヨーク・タイムズ。 2015年3月26日閲覧。
  19. ^ “Favianna and the New Print Revolution”. East Bay Express . 2009年7月1日. 2021年10月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年3月26日閲覧。
  20. ^ “Xican-aox Body • ペレス美術館マイアミ”.マイアミのペレス美術館。2024 年 9 月 17 日に取得。
  21. ^ ファハルド・ヒル、セシリア;デル・トロ、マリッサ。ヴィカリオ、ギルバート。チャベス、マイク。チャボヤ、C.オンディーヌ。サルセダ、ローズ。バレンシア、ジョセフ・ダニエル。ビジャセニョール・ブラック、シャーリーン。リバーサイド美術館のチーチ・マリン・センター・フォー・チカーノ・アート＆カルチャー、編。 （2024年）。 Xican-Aoxボディ。ニューヨーク州ニューヨーク：ドイツ、ミュンヘン：アメリカ芸術連盟。ハーマー出版社。ISBN 978-3-7774-4168-9. OCLC  1373831827.
  22. ^ 「ドロレス・ウエルタ」、Wikipedia、2023年5月23日、 2023年5月24日閲覧
  23. ^ 「United Farm Workers」、Wikipedia、2023年5月11日、 2023年5月24日閲覧
  24. ^ 「ソーシャル・アンド・パブリック・アート・リソース・センター」、Wikipedia、2023年2月11日、 2023年5月24日閲覧
  25. ^ 「SPARCについて」SPARCinLA . 2023年5月24日閲覧。
  • 教員プロフィール
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