袁謝

元謝（げんしゃ、508年10月27日死去^{[ 1 ]}）、本名拓拔勰（たくば しぇ、496年）改名、号は延和（えんわ）、正式には彭城武宣王（ほうきょうむしょうおう）、後に文武皇帝（ぶんむてい） 、寺号は肅祖（すずごう）と追贈された。元謝は献文帝の息子で、軍事と政治の両面で兄の孝文帝をしばしば補佐した。孝文帝の死後、孝文帝の息子である宣武帝の摂政を短期間務めた。結局、宣武帝の叔父である高昭の疑惑と嫉妬により、宣武帝は袁懿が反乱を起こすという虚報を信じ、彼を自殺に追い込んだ。袁懿は後に息子の孝荘帝によって皇帝として尊崇されたが、後に結敏帝によってその尊崇は撤回された。^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

背景

拓跋謝がいつ生まれたかは不明であるが、孝文帝の弟であり、父である献文帝の他の6人の息子のうち北海太子の拓跋詳を除く全員よりも年下であった。母は潘妃で、拓跋謝を出産後まもなく亡くなった。476年7月、父である献文帝（471年に孝文帝に即位し、当時は退位皇帝であった）も亡くなった。おそらくは、拓跋謝の義理の祖母である馮太后に毒殺されたためであり、馮太后はその後、太皇太后として孝文帝の摂政に就任した。拓跋謝は若い頃から勉強熱心で礼儀正しいとされ、孝文帝と義理の祖母である馮太后の両方から非常に寵愛されていた。

孝文帝の治世中

485年4月29日^{[ 5 ]}、孝文帝は拓跋懿を石平王に据えた。孝文帝は自ら統治の責任を担うようになり、拓跋懿も次第に意思決定に参加していった。496年、孝文帝の漢化政策の一環として、皇族の姓は拓跋から袁に改められ、同時に袁謝の爵位も船王から彭城王に改められた。袁謝は権力が強すぎることを懸念し、何度も解任を求めたが、孝文帝はその度に拒否した。また496年、孝文帝は、別の兄弟である咸陽太子の元禧が召使の娘を王女として結婚したことに激怒し、兄弟全員に妻を側室に降格させて高官の娘と結婚するように強制し、袁曦は李沖の娘である李媛华と結婚するよう求められた。

498年、孝文帝がライバルである南斉に対して大規模な南征を行った際、袁曦は主要な司令官の一人であったが、戦闘に参加したかどうかは明らかではない。また同年、孝文帝は袁曦を皇族の教育（おそらくは中国風の教育）の責任者に任命した。同年後半、軍事費の都合上、袁曦は自ら1年分の給与を戦争のために寄付することを提案した。これに対し、孝文帝は皇子や公爵の給与を一律3分の1に削減するよう命じた。同年の冬、孝文帝は重病に倒れ、袁曦は自ら彼の看病にあたり、神々と父である献文帝に祈り、孝文帝の代わりに死ぬことを申し出た。孝文帝はその後、病気から回復した。

この病気の最中、孝文帝（と袁謝）の妹である彭城公主は、孝文帝の妃である馮潤皇后の弟である北平公馮粛との結婚を望まず、首都洛陽から逃亡し、孝文帝と袁謝に合流して、馮皇后が侍女の高菩薩（こうぼさ）と情事を重ねていることを告げた。孝文帝は499年初頭に洛陽に戻ると、高菩薩ともう一人の侍女である雙蒙（そうもう）を直接尋問し、その後、馮皇后も直接尋問した。尋問が終わると、孝文帝は袁慧と袁熙を呼び出し、馮皇后の不注意について告げ、彼女を廃位はしなかったものの（彼女は馮太皇太后の兄である馮熙の娘であったため）、彼らを義理の妹として扱い続けるつもりはないと告げ、その後も彼らはそうしなかった。その年の後半、孝文帝は再び病に倒れ、袁慧を宰相に任命し、息子の袁可の摂政を務めるよう意図した。孝文帝は病気の間非常に怒りっぽく、しばしば側近の殺害を命じたが、袁慧は彼らのために嘆願し、彼らを助けたと言われている。孝文帝は夏、南斉の重臣陳顯達（ちんせんだ）との遠征中に病状が悪化すると、袁曦に、袁曦を摂政に任命し、自身の死後、馮皇后を自害させるよう命じた。袁曦は、自らに疑惑が集まりすぎるとして摂政就任を辞退した。孝文帝はこれに同意し、袁克に、統治が確立したら袁曦の辞任を認めるよう指示した。孝文帝も袁懿の単独摂政に代えて、彼の進言に従い、皇太子の座を袁熙、その弟で北海王の元詳、従弟で任成王の元澄、遠父で広陽王の元嘉、そして官僚の王肅と宋弁に託した。彼は間もなく前線に居る間に崩御し、袁懿は袁成と協議した後、皇帝の死を告げずに洛陽へ戻り、袁可を合流に招集した。二人は洛陽（現在の河南省平頂山市）で会見し、そこで初めて孝文帝の死が告げられた。袁可は宣武帝として即位した。

この交代期、多くの人々、特に宣武帝の側近たちは、袁懿が帝位を狙っているのではないかと疑ったが、袁懿は事態を慎重に処理し、甥である袁懿を皇帝にふさわしい敬意をもって扱ったため、やがて疑惑は薄れていった。一方、孝文帝の指示に従い、袁襄を派遣して馮皇后を自殺に追い込んだ。

宣武帝の治世中

即位当時16歳だった宣武帝は、当初袁曦に宰相の地位を留任させたが、袁曦は孝文帝から辞任の同意を得たとして繰り返し辞退した。宣武帝は代わりに彼を定州（現在の湖北省中央部）太守に任命したが、袁曦も最初は辞退したが、宣武帝は彼に受け入れを強要した。500年、南斉の将軍裴叔業（裴叔業）が自分の都市である首陽を北魏に明け渡したとき、宣武帝は袁曦と王素を派遣して首陽を確保し裴を助けさせた。二人は成功し、その後宣武帝は袁曦に宰相の地位を再び与えたが、揚州（現在の安徽省中央部）太守に就任させて首陽を守らせた。すぐに袁曦は首都に呼び戻され、再び宰相に就任した。

501年、袁熙と将軍于烈との権力闘争をめぐり、于烈の息子で宣武帝の側近である于忠は、太子たちが強すぎるので宣武帝が自ら権力を握るべきだとして袁熙に警告した。袁襄も袁熙の欠点を報告し、袁謝も強すぎると示唆した。501年春、宣武帝は厳重な警備の下、叔父である太子たちを宮殿に召集し、それから（袁襄を除く）その役職を解任し、自らが権力を握ると発表した。しかし、この時点から、宣武帝の政治は側近たちと母方の叔父である高昭によって支配されるようになった。503年、宣武帝は袁謝を尊称「太師」として政務に呼び戻したが、この称号は名誉あるものの、あまり力を持っていなかった。

504年、当時権力を握っていた袁襄は高昭に汚職の罪で告発され、逮捕されました。彼は獄中で間もなく亡くなりました。この出来事を受けて、高昭はさらに宣武帝に皇子たちを厳重に監視するよう進言しましたが、袁襄はこれに反対しましたが、宣武帝は受け入れました。この頃から袁襄はしばしば憂鬱になったと言われています。同年末、宣武帝は袁襄に袁翻（えんはん）率いる官僚団を率いて帝国の法律を改正する監督を任せました。 506年、官吏の甄琛が塩の国家独占を終わらせることを提言したとき、袁謝は邢巒とともに独占の終了は浪費と国庫の枯渇につながるとして反対したが、玄武帝は甄の提案を承認した。

年月が経つにつれ、高昭はますます権力を強め、特に姪の高妃が宣武帝の寵妃となってからはそれが顕著になった。宣武帝の最初の妻である禹皇后が507年に崩御すると、宣武帝は高妃を皇后にしようとした。袁慧は反対したが、宣武帝は508年に彼女を皇后に立てた。それ以来、高昭は袁慧を軽蔑するようになった。508年秋、宣武帝の弟で景昭王の元愉が反乱を起こすと、袁は袁慧の母方の叔父である潘僧固を捕らえ、潘を反乱に加わらせた。高昭はこの事件を利用して、袁慧が袁やライバルである梁王朝（南斉に取って代わった）と共謀していると濡れ衣を着せた。袁謝の侍女魏偃と高祖珍は高昭の機嫌を取ろうと、袁謝に不利な証言をし、宣武帝は彼を信じた。その年の後半、宣武帝は宴を開き、王子たちと高昭を招いた。袁謝は妻の李公主が出産を控えていたにもかかわらず、出席を強要された。宴の後、王子たちは宮殿の寝室に案内され、一夜を過ごした。その夜、宣武帝は衛兵の指揮官である元珍に毒入りの酒を袁謝に届けさせ、自殺を命じた。袁謝は最初、宣武帝に最後にもう一度懇願したいと拒否したが、袁真は彼が従うまで肋骨を殴り続けた。酒を飲むと、毒が効く前に兵士たちは彼を殺した。袁謝の遺体は毛布に包まれ、酒毒で死んだと偽って屋敷に戻されたが、民衆はすぐに高昭が彼を殺したと信じるようになった。宣武帝は表向きには袁謝を悼み、死後には彼を称えた。

家族

配偶者と子孫:

• 文武皇后、隴西の李氏族（文穆皇后隴西李氏、483年 - 524年）、個人名は元華（ゆめ華）
  • 袁紹、孝宣皇帝元劭（528 年没）の次男
  • 光城公主、個人名 楚華
    • 長楽公のフォン・ハオと結婚（長樂 馮顥）
  • フォン公主（豐公主）、個人名ジワン（季望）、次女
    • 525年に隴西李彧東平公と結婚し、7人の息子をもうけた。
  • 袁子佑、孝荘皇帝 (孝莊皇帝元子攸; 507 – 531)、三男
  • 袁子正、石平の鎮王子（始平貞王元子正; 508–528）、四男
• 未知
  • 袁子之、陳留王元子直（524 年没）長男
  • Xiangcheng公主（襄城公主）
    • Cui Du (崔瓄)と結婚
  • 寧陵公主 (寧陵公主; 489–510)
    • 瑯琊王誦; 482–528)琊耶の王宋と結婚
  • 寿陽公主 ( 530 年没)、個人名ジュリ (莒犁)
    • 528年に蕭宝娟の死後の子である蘭陵の蕭宗（502年 - 531年）と結婚した。

祖先

北魏の太武帝（408–452）

拓跋黄(428–451)

静愛皇后（428年没）

北魏の文成帝（440–465）

ユジウル・チェン

恭皇后

北魏の献文帝（454–476）

李芳樹

元皇后（456年没）

袁謝 (473–508)

パン・メン

パン・ミ

長楽の潘夫人

参考文献

1. 魏書の宣武帝の伝記による永平元年9月五穀節
2. 《魏䦦・卷二十一下・列伝第九下》：即ち、大功国、無罪害、百姓冤罪。 「王！」在朝贱、莫不丧気。追崇黄钺、持芭、都督中外說事、司徒公、侍中、太师、王如来。人、前後部羽葆鼓吹、轀车車。有司奏太常卿刘芳苰益曰く：「王挺巷弱龄、诞资到孝、睿性臇人、学不师授。卓尔之操、出版」自生；無群の美、幼ながら区別。及び、車上荒らし、上下哀れ。 、永安まで。 流燕；廓靖江西、威南越。忠居有度、善问周达言う「宣」、益言う武。 「宣王。」及び庄帝、後号文帝皇帝、妃李氏は文帝皇后、この神主は太庙にあり、祖と呼ばれる。
3. 《北史・卷十九・列传第七》：永平元年九月、召勰及高阳王雍、广阳王嘉、清河王怿、广平王怀及高肇等入。 、意さえ恐れ、妃の言葉とともに車に登録。曰く、「一尊、死無憎。」 珍名言: 「最高何可见！」 武士より刀筑勰、乃饮毒酒、武士就杀之。嬰妃李氏、司空冲之女も、号はこう言う：「高肋処理者、天道有灣、汝も当死死。」 。」と肴は罪を犯し、この屋にも罪を犯していることを知っています。 帝は道を哀れむ。景明、报巌寺僧鸣钟欲饭、忽闻勰薨、二寺一千人皆苦、不食、但水斋。持节、都督中外膛事、司徒公、太师、给节九旒、武贲班劒百人、前後部羽葆鼓吹、轀转车。有司奏太常卿刘芳议勰谥、保大功言い武、善问周达言う宣、宜谥武宣王。
4. 罗新《跋北魏郑平城妻李晖仪墓志》《中国历史文物》 2005年06期
5. 太和9年3月氷神日、 『魏書』孝文帝の伝記より