ユアンウー・ケチン

ユアンウー・ケチン
ユアンウー・ケチン
タイトル	モンク
私生活
生まれる	1063 (1063); 中国
死亡	1135年（71～72歳）
国籍	漢民族
宗教生活
宗教	仏教
学校	禅仏教
シニアポジション
後継	大恵宗高

Chan Buddhist monk and intellect

袁武克勤（中国語：圓悟克勤、ピンイン：Yuánwù Kèqín、ウェード・ジャイルズ：袁武克勤、日本語：円語国言）（1063年 - 1135年）は、青壁録を編纂した漢民族の禅僧である。^[1]

バイオグラフィー

袁武克勤は1063年、四川省彭州の楽家に生まれた。彼の一族は儒教に精通しており、中国の官僚との交流の表れであった。^[2]にもかかわらず、袁武克勤は仏教の僧侶としての道を選び、妙寂院（中国語：妙寂禪院、ピンイン：Miàojì Chányuàn、彭州の仏教寺院）に入学した。彼は40代で五祖法眼（1047-1104）のもとで正式な学問を終えた。^[2]袁武克勤は文人界と密接な関係にあった。^[3]

ブルークリフレコード

袁武克欽は臨済派に属し、華頭流を広めた大慧宗高の師であった。^[4]

1112年以降、袁武は雪竇忠賢（980-1052）が編纂した『百古判』^{[5]を講義し始めました。これらの講義は『}青壁録』^[6]^[1]にまとめられました。

『青壁録』は公案への正しいアプローチについて明確な指示を与えている。元武は雪竟の付句^[6]の正しい読み方を明確にするために、詩の一行一行に注釈を付した^[7]。雪竟の付句は、象徴表現の多用や中国の世俗文学、禅の歴史への言及などにより複雑である^{[7] 。}

禅宗の伝承によれば、『青壁録』は非常に人気を博したため、大慧宗高は入手できたすべての本と木版を焼き捨てたという。^[4]

参考文献

^ Cleary & Cleary 1994より。
^ ab Hsieh 1994、p.73を参照。
^ 謝 1994、74ページ。
^ Schlütter 2008より。
^ 謝 1994、72ページ。
^ ab Hsieh 1994、p.76を参照。
^ ab Hsieh 1994、p.77。

出典

クリアリー、JC; クリアリー、トーマス (1994)、『禅の手紙：元武の教え』、シャンバラ出版
謝定華エヴリー（1994年夏）「袁武功勤（1063-1135）の禅公案実践の指導：禅公案の文学研究から実践観化禅への移行」『国際仏教学会誌』 17 （ 1）
シュリュッター、モーテン（2008年）『禅はいかにして禅になったか。宋代中国における悟りをめぐる論争と禅仏教の形成』ホノルル：ハワイ大学出版局、ISBN 978-0-8248-3508-8

さらに読む

クリアリー、トーマス＆クリアリー、JC（1977）ブルークリフレコード、シャンバラ出版、ISBN 978-0-87773-622-6
クリアリー、JC; クリアリー、トーマス（1994）『禅の手紙：元武の教え』シャンバラ出版、ISBN 978-1570627033
クリアリー、トーマス（2000）『青崖録の秘密：白隠と天渓による禅の解説』シャンバラISBN 1-57062-738-X

外部リンク

隠された宝物アーカイブ 2012年7月16日ウェイバックマシン

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[FOOTNOTEClearyCleary1994-1] Cleary & Cleary 1994より。

[FOOTNOTEHsieh199473-2] Hsieh 1994、p.73を参照。

[FOOTNOTEHsieh199474-3] 謝 1994、74ページ。

[FOOTNOTESchlütter2008-4] Schlütter 2008より。

[FOOTNOTEHsieh199472-5] 謝 1994、72ページ。

[FOOTNOTEHsieh199476-6] Hsieh 1994、p.76を参照。

[FOOTNOTEHsieh199477-7] Hsieh 1994、p.77。