ユムナク
ユムナクはミーテイ社会における姓（サゲイ）であり、彼らはミーテイ語を話します。ヤムナクという名前は「ヨームナク」と発音されます。民族のユムナクは、メイテイ パンガルやメイテイ バモン (マニプリ バラモン)を含むミーテイ/メイテイコミュニティで使用されています。
メイテイ族のコミュニティは主にインド北東部、特にマニプール州[ 1 ]、アッサム州[ 2 ]、トリプラ州[ 3 ]に居住しており、ミゾラム州、ナガランド州、メガーラヤ州にも少数居住している。バングラデシュ[ 4 ]やミャンマーにも居住している。[ 5 ]
歴史的背景
ミーテイ社会では、クシェトリマユムを含むミーテイ・バモン（マニプール・バラモン）のヤムナクを除き、すべてのヤムナクはサライ・タレットのいずれかに属します。主要なサライ、イェク・サライ、またはサライ・タレットは7つあります。
ユムナク族は、これら7つの主要なサライの下位氏族であり、様々なユムナク族の集合によって形成された。ユムナク族は特定の地域に居住し、集団を形成した。後に、これらの一族は異なる地域に移住し、ユムナク族を分散させた。[ 7 ]
イェク・サライを持たないユムナク
イェク・サライを持たないユムナク族は、メイテイ・バラモンの姓であり、イェク・サライの伝統に従わない。他のユムナク族はメイテイ族に起源を持たないためである。アリバム族、クシェトリマユム族、グルマユム族、ライリキェンファム族といった著名な氏族にはイェク・サライ族は存在しない。[ 6 ]
ユニークな命名システム
古来より名家の慣習により、男女の命名方法が異なっています。
一般的に、男女ともに、ユムナクは名前の接頭辞として用いられます。[ 8 ]それぞれの名前を真ん中に置きます。接尾辞の部分は男性と女性で異なります。
女性の場合、接尾辞は性別、または婚姻状況に基づいて「チャヌ」のように付けられます。結婚後は、女性は接尾辞を「レイマ」に変更し、父方の姓の後に「ニンゴル」を、夫の姓の後に「オンビ」を付け加えることで、フルネームを完成させます。
例:
メイテイ族の女性で、レイシュナという名前を持ち、父方のユムナクがカイデムである場合、メイテイ族の慣習に従って、結婚する前にフルネームを持つ。
- カイデム・レイシュナ・チャヌ
結婚後、彼女はナルンバム・サナトイ・アンゴムチャと結婚したと仮定します。ナルンバムは夫の姓、サナトイは夫の名前、アンゴムは夫のサライ／氏族名です。その後、メイテイ族の慣習に従い、彼女のフルネームは以下のように変更されます。
- ハイデム・ニンゴル・ナルンバム・オンビ・レイシュナ・レイマ
注：サライ/氏族の制度は父系制であるため、女性はサライ/氏族の名前を持ちません。[ 9 ]
男性の場合、接尾辞はそれぞれのサライ名、または男性の場合は「Meitei/Meetei」のように性別を示すものになります。また、それぞれのサライ名または氏族名に「cha」を付けることもあります。「cha」は「子供」を意味します。
例:メイテイ族の男性がアヘンバという名前を持ち、'sougrakpam がYumnakであり、 'sougrakpam 姓がマンガン族に属していることに留意すると、メイテイ族の慣習に従って、彼のフルネームは次のようになります。
- Sougrakpam Ahenba Mangang または
- ソウランクパム・アヘンバ・メイテイまたは
- Sougrakpam Ahenba Meetei または
- ソウグラクパム・アヘンバ・マンガングチャ
これらのユムナクを通じてメイテイの系譜を辿ることができます。
参照
参考文献
- ^ 「マニプル州のメイテイ族の人口」manipuronline.tripod.com。
- ^ 「アッサムの約80万人のマニプール人が開発の割り当てを要求」www.e-pao.net。
- ^ 「マニプール人がトリプラに定住」 sorahal.blogspot.in 2008年6月23日。
- ^プロジェクト、ジョシュア。「バングラデシュのマニプリ、メイテイ」 。2014年9月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^プロジェクト、ジョシュア。「ミャンマー（ビルマ）のマニプリ、ポンナ」 。2015年4月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ a b『メイテイス族 - ブラマプトラ渓谷の部族の研究』TCホドソン著、2006年。
- ^マニプール王の宮廷年代記: 西暦33-1763年 サロジ・ナリーニ・パラット著
- ^ミーテイスの姓 投稿者: - Thokchom Angouyaima (Doren)
- ^ Times, Imphal. 「結婚 - メイテイ社会におけるルールと慣習 - Imphal Times」 。2016年8月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。
さらに読む
- KOUBA ANGANGNGA は PANGAL MAR でも PANGAL でもありませんでした。
- 情報技術
- マニプールの OBC — III、サンガイ エクスプレス、2009 年 8 月 29 日。
- Meites と Mizos の間の首長職 - VII、サンガイ エクスプレス、2009 年 10 月 27 日
- 名前には何がある？ 著者：Huidrom Kenajit
- 『Beyond the Margins』、アケンドラ・サナ著
- 輸入されたタイトルの使用はマニプール文化を誤解させるのか？ 執筆者：KO
- 伝統社会におけるフェミニズム：マニプール渓谷の女性たち、マンジュシュリ・チャキ・シルカー著、1984年。
- マニプールの谷の社会：インド文明の文化的最前線、ラナジット・クマール・サハ著、1994年。
- 北東インド百科事典：マニプール、ハムレット・バレ著、2001年。
- プリヤダルシュニ・M・ガンテ博士（夫人）によるメイテイスとミゾスの族長職
- ユムナック物語
- マニプリ語「イェク」に関する注釈、CIE、DSO、J.シェイクスピア中佐
- マニプールの宗教 J. シェイクスピア著、フォークロア、Vol. 24、No. 4、1913 年 12 月、409 ～ 455 ページ、Taylor & Francis, Ltd.
