
ミティリネのザカリアス(Ζαχαρίας ό Μιτυληναίος; 465 年頃、ガザ– 536 年以降) は、ザカリアス・スコラスティクスまたはザカリアス・レトールとしても知られ、司教および教会歴史家でした。
ミティレネのザカリアスの生涯は、同時代の史料に散在する数少ない記録からのみ再現することができる(記述には矛盾もある。例えば、シリア人著述家の中には「ミティレネ」ではなく「メリテネ」としている者もいる)。ザカリアスはガザ近郊のキリスト教徒の家庭に生まれ育った。ガザには後期古代に重要な修辞学の学校があった。彼はそこで最初の教育を受けた。[ 1 ] 485年、アレクサンドリアに旅し、そこで2年間哲学を学んだ。アレクサンドリアでは、ホラポロ事件にかかわるキリスト教徒と異教徒の紛争に巻き込まれた。また、この地で後にアンティオキアの著名な総主教となるセウェルスと出会った。
487年、ザカリアスはベイルートの法学校で法律を学ぶためベイルートへ旅した。彼は491年までそこに留まり禁欲的な生活を送ったが、宗教的知識を求めてパレスチナの様々な地域へも何度か旅した。最終的にコンスタンティノープルへ移り、そこで長らく弁護士として働いた。ザカリアスはキリスト論においてはミアフィジオ派であったが、カルケドン派に熱烈に反対することはなく、修道士になろうとしばしば考えていたようである。彼は明らかに宮廷と良好な関係を築いており、それがレスボス島のミティレニ司教に任命されるきっかけとなったと思われる。彼の後継者は553年にその職に就いたことが知られており、彼の死はその年の終焉となった。彼は536年にコンスタン ティノープルで行われたシノドスに参加しているので、その時には確実に存命であった。
ザカリアスはギリシャ語で数冊の著作を著しており、その中には5世紀末頃に完成したとされる教会史がある。高官エウプラクシウスに捧げられたこの文書には貴重な史料が含まれており、451年から491年までの期間が描写されている。エヴァグリウス・スコラスティコスはこれを自身の歴史書に用いた。ザカリアスはまた、個人的に会った一性論派の聖職者、前述のセウェルス、イベリアのペトロス、エジプトの修道士小イザヤの伝記を3冊著した。これらの伝記は質の異なるまま保存されている。ザカリアスはまた、哲学者アモニウス・ヘルミアやマニ教徒に対する反論書など、いくつかの論争的な著作も著している。
ザカリアスの教会史の原典はすべて後に失われましたが、短縮・改訂されたシリア語版が保存されています。これは、アミダ出身の単性論派の僧侶と考えられている著者によって書かれています。この匿名の著者は、通称「偽ザカリアス修道士」として知られており、この著者は12巻からなる教会史集成『雑集史』にこの版を収録しました。偽ザカリアス版のザカリアス教会史(第3巻から第6巻)は、通称「偽ザカリアス修道士」としても知られています。
『偽ザカリアス修辞術師』の最初の英訳は、1899年にFJハミルトンとEWブルックスによって『シリア語年代記』というタイトルで出版された。 [ 2 ]これは、 JBベリーが編集した5巻シリーズ、ビザンチンテキストの一部であった。2011年にリバプール大学出版局から『偽ザカリアス修辞術師年代記:後期古代の教会と戦争』というタイトルの新しい英訳が出版された。ジェフリー・グレートレックスが編集し、ロバート・R・フェニックスとコーネリア・B・ホーンが英訳したこの本は、 『ヒストリア・ミセラネア』の第3巻から第12巻までの翻訳で構成され、第2巻では第1巻と2巻の翻訳が予定されている。