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ザドゥシュキ(ポーランド語: [zaˈduʂki] ⓘ ) またはDzień Zaduszny(ポーランド語: [ˈd͡ʑɛɲ zaˈduʂnɘ] ⓘ )は、 11月2日の万霊節のポーランド語名です[1]「万霊節」という言葉は「万霊節に由来し煉獄にいると信じられている魂のために祈りを捧げます。
典礼暦における毎年の諸霊魂の日の祝典は、10世紀末までにクリュニーの聖オディロによって標準化され、11月2日に制定されました。1311年、ローマ教皇庁の決定により、諸霊魂の日はローマ典礼とローマ暦に導入されました。
民間では、万聖節は、ほとんどの民俗習慣や儀式が行われる、 ジェニ・ザドゥシュニの主要な記念日の前夜であると考えられていました。
秋のザドゥシュキの時期には、亡くなった親族の霊が窓辺や玄関の左側に集まり、故郷を訪れると信じられていました。やがて、霊は家に入ると暖炉のそばで体を温め、用意された追悼の食事を探すようになると信じられました。あの世へ帰る前に、霊は教会へ行き、亡くなった司祭の魂が司祭を務める特別な夜のミサに参加しました。生者は死者を見ることが許されず、この規則を破った者は厳しく罰せられました。
ザドゥシュキの儀式は墓地の手入れから始まりました。人々は親族の墓を手入れし、花を飾り、ろうそくに火を灯しました。そして、死者のための集団の祈りが組織され、司祭が祈りと聖水で墓を祝福することで終わりました。東ポーランドの住民は、死者と会うために家を掃除し、訪問の準備を整えました。床に砂を敷き、ドアや窓を開けたままにし、暖炉の近くにベンチを移動させました。そして、そのベンチの上に水を入れた皿、櫛、タオルが置かれ、魂が体を洗い、髪を梳かすことができました。
女性たちは伝統的に、ザドゥシュキ祭の魂のために特別なパンを焼きます。そのパンは墓地に持ち込まれ、貧しい人々、子供、聖職者に与えられたり、現代の「トリック・オア・トリート」のように墓の上に置かれたりしました。家族は伝統的に、できるだけ多くのパンを配ろうとしました(地域によっては200~300個のパンを焼いて配ったこともあります)。これは富と繁栄をもたらすと信じられていたからです。
ザドゥシュキの期間中、人々は多くのタブーを守りました。畑仕事、家事、旅行などは一切行わなかったのです。ポーランドの信仰によれば、ザドゥシュキの前夜は、死者の祝祭の邪魔にならないよう、できるだけ早く就寝しなければなりませんでした。記念晩餐の残り物を朝までテーブルから出すことは許されず、外出してゴミや水を捨てることもタブーとされていました。その夜、すべての犬は鎖につながれていなければなりませんでした。ゴミを捨てたり、家の脇に水を捨てたりする必要がある場合は、「魂よ、どきなさい。さもないとゴミや水をこぼしてやるぞ!」という特別な警告の言葉を唱えました。また、死者に粘土や石灰を撒き散らさないように、家の炉や壁を白く塗ることも禁じられていました。
他のスラブ諸国では
同様の行事はポーランドだけでなく、セルビア、スロベニア、北マケドニア、ブルガリア、クロアチア、スロバキアといった他のスラヴ諸国にも存在します。これらは様々な名前で知られています。
- ベラルーシ語: Дзяды、点灯。 「おじいちゃんたち」
- ブルガリア語: Задузница、Дузница、Мъртви съботи、Мъртъв ден、Ден на мъртвите
- クロアチア語:Dušni dan, Mrtvih dan、直訳すると 「魂の日、死者の日」
- マケドニア語: Задузница、Мртва сабота
- ロシア語: Родительская суббота、Урочные дни、点灯。 「保護者土曜日・固定日」
- セルビア語: Задузнице /ザドゥシュニツェ
- スロバキア語: Spomienkový deň、Pamiatka zosnulých、Dušičky
しかし、ローマカトリックのポーランドとは異なり、正教スラヴ諸国では、暦年にこれらの行事が4つあります。ローマカトリック、英国国教会、および一部のルーテル教会の諸聖人の祝日である聖デメトリウスの日ザドゥシュニツェ/ザドゥシュニツァのような11月の第1土曜日の行事のほか、大斎の開始前(通常は3月)、聖霊降臨祭の前、およびミカエル祭の前にある行事もあります。
参考文献
- ^ ウィリアムズ、ヴィクトリア(2016年11月21日)『世界の人生の習慣を祝う:ベビーシャワーから葬儀まで』第1-3巻、ブルームズベリー出版、USA。ISBN 979-8-216-05857-1。
- 『スヴァローグ家の辞典(Словарь Дома Сварога)』。 2014 年 4 月 29 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年8 月 12 日に取得。