ザゲム

ロバート・モーデンによる 1693 年の地図の一部。カヘティ王国 ( Reg. de Cachet ) とザゲム ( Zagan )の町が描かれている

ザゲムまたはバザリグルジア語ბაზარი )は、コーカサス南東部、グルジア 東部のカヘティ王国にあった町である。15世紀から17世紀にかけて、活気のある商業と工芸の中心地として栄えた。1550年代、サファヴィー朝イランのカラバフ=ギャンジャ州の属国となった[1] 1615年にこの地域で起こったサファヴィー朝の軍事行動により、町の運命は一変した。1720年代までには、町は取るに足らない村落に成り下がった。集落は現在のアゼルバイジャンザカタラ地区にあったが、その場所に町があったことを示す証拠は残っていない。ザゲムという地名はグルジア以外の文献にのみ見られる。グルジア人はそれを「バザール」を意味するバザリと呼んでいた。

語源と場所

ジョージアの文献ではバザリ(「バザール」)と呼ばれていたこの町は、ペルシャの著述家の間ではザガム、ザガム、ザカムなど、ヨーロッパの文献ではザゲム、ザゲン、ザガイン、ゼグハルン、セッゲンなど、様々な名称で呼ばれていた。[2]ジョージア語以外の名称は、近隣の山岳部族の言語であるレズギ語で「ブラックベリーの茂み」を意味する地名「ツァガム(цагъам)」に由来すると考えられる。この町は、現在のアゼルバイジャン共和国、アラザニ川の左岸、カニクス川平野に位置していた。同名の村が、ジョージアとの国境に近いザカタラ市の南約25kmに今も残っている[3] [4]

歴史

初期の歴史

ザガムで鋳造されたサファヴィー朝時代の硬貨2枚。左:シャー・アッバース大王(アッバース1世)(在位1588~1629年)の硬貨
右:シャー・サフィー在位1629~1642年)の硬貨

バザリという町がジョージアの史料に初めて登場するのは1392年のことである。[5]カヘティ地方のグレミから隣国シルヴァンへ向かう街道沿いに位置し、地域の主要交易路に近かったこと、またカヘティ地方のバグラト によって比較的平和で安定していたことから、バザリ/ザゲムの町は地域の重要な商業・工芸の中心地となり、ジョージア人、ユダヤ人アルメニア人イスラム教徒のコミュニティが定住した。[6] 16世紀にはカヘティ地方の経済首都[7]となり、王宮が置かれた。同時代のペルシャ語やトルコ語の史料では、「ザガムの支配者」がカヘティ王と同義であることが少なくない。[8] 1550年代、サファヴィー朝の軍事指導者であり役人であったオヴェイス・ベグ・パズキの息子であるガーリチ・ベグが町の知事に就任し、9年間統治しました。[1]

ザゲムが経済の中心地として有名であったことは、町にサファヴィー朝のシャーの名を冠した銀貨アッバシ)を発行した造幣局があったことでさらに強調されている。この造幣局は、1967年にジョージア北東部のビルキアニで2枚のアッバシ銀貨が発見されたことで、現代の学者にも知られるようになった。南コーカサス全域では、ザゲム造幣局で製造された硬貨が合計約80枚発見されており、年代はヒジュラ暦963年(西暦1555/1556年)からヒジュラ暦1056年(西暦1646/1647年)またはヒジュラ暦1066年(西暦1655/1656年)までとされている。[8] [9] [10]

変遷

1604年10月7日、ザゲム近郊はカヘティア軍とトルコ・クムク軍の戦闘の舞台となった。カヘティアの皇太子ゲオルギオスは、ロシア大使ミハイル・タチシチェフとアンドレイ・イワノフの随行員からマスケット銃兵40名を召集し、5,000人の軍勢を率いてトルコ軍を破り、スルタン・ムト率いるクムク軍を敗走させた。[11] 1605年3月12日、同じロシア外交官たちはザゲムで王族の親殺しを目撃したコンスタンティノス1世はペルシア国王アッバース1世の命令で、父アレクサンドル2世と、前年トルコ軍に勝利した兄の皇太子ゲオルギオスを殺害し、側近たちも虐殺したとみられる。[12]

ザゲムの略奪

イタリア人宣教師テラモ・カステッリが描いたカヘティ王テイムラズ1世。テイムラズの統治下、カヘティはペルシアのアッバース1世の侵略を受け、ザゲムは1615年に略奪された。

1614年3月、シャー・アッバース1世はカヘティ地方をサファヴィー朝の傘下にさらに強固に組み入れるため、組織的な軍事作戦を開始した。この目的のため、シャーは占領したカヘティ地方の再編を行い、その民族的・人口構成を変えた。[7]カヘティ人は1615年に反乱を起こし、シャー・アッバースは反乱軍に対処するため軍を率いて戻ってきた。シルヴァンの司令官ユースフ・ハーンは、ウスタジュル族、バイラト族、パズキ族からなるキズルバシュ軍を率いて東からシャッキを経由して進軍し、ザゲムを破壊した。この町の破壊の物語は、サファヴィー朝時代の歴史家イスカンダル・ベグ・ムンシーファズリ・イスファハニ・フザニによって記述されている。後者はザゲムの略奪後に戦利品を数える任務を負っていたペルシャの役人で、ユダヤ人とグルジア人の捕虜700人、切断された首2,000個、兵士が隠した戦利品を除いて30,000トゥマンを記録した。ファズリはその後、ギャンジャ近くに本部を置いていたシャー・アッバースに成功を報告した。シャー・アッバースは戦利品の5分の1に対する権利を放棄し、3人の男の子と2人の女の子だけを奪った。[13]ロシアの教会史家セルゲイ・ベロクロフ(1891年)によると、ペルシャ人が略奪したザゲムの財宝の中にはイエスのキトンがあり、1625年3月にシャーの特使がモスクワでロシア皇帝 ミハイル1世に贈った。[14]

ザゲムの生き残った住民(キリスト教徒、イスラム教徒、ユダヤ教徒)はペルシア内陸部へ追放され、その多くはファロッカバードなどのマーザンダラーンの地方に移住し、地域の発展に貢献した。追放されたユダヤ人のホジャ・ラレ・ザール・エブン・ヤアクーブは、サファヴィー朝の絹貿易で重要な役割を果たした。ザゲムの廃墟となった土地は、キズルバシュ族の族長とジョージアの王女との間に生まれたベクタシュ・ベグ・トルクマンを筆頭とするトルコ系 キズルバシュ遊牧民によって占領された。 [7]

ザゲムは1616年の打撃から立ち直ることはなかった。[15]カヘティ王テイムラズ1世は数回この町に戻った。1630年代と1640年代初頭にはやや復興したが、その後衰退し、サファヴィー朝の地方総督の支配下に入った。[16]ムハンマド・イブラーヒーム・ビン・ザイン・アル=アビディン・ナシリの年代記(1730年頃)によると、サファヴィー朝末期にはザガムの総督はシャムス・アッ=ディンル族の総督であった。[1] 1722年のサファヴィー朝の滅亡とそれに続くコーカサス地方の混乱により、ザゲムはかつての商業拠点としての重要性の痕跡をすべて失い、衰退していった。[17]

注記

引用

  1. ^ abc Floor 2008、302ページ。
  2. ^ ベラゼ&スミルノワ、1988、p. 84.
  3. ^ ベラゼ & スミルノワ、1988 年、84–85 ページ。
  4. ^ マイナースキー、1980 年、166–167 ページ。
  5. ^ ヴァザリア 1977年、143ページ。
  6. ^ Suny 1994、46ページ。
  7. ^ abc 前田 2012, p. 479.
  8. ^ ab ベラゼ & スミルノワ 1988、p. 85.
  9. ^ パガヴァ 2013、218~219頁。
  10. ^ ドゥンドゥア 2013.
  11. ^ アレン 1970、447–452ページ。
  12. ^ アレン 1970、454–469 ページ。
  13. ^ 前田 2006, 254頁。
  14. ^ エスブローク 1993年、225~243頁。
  15. ^ Suny 1994、50ページ。
  16. ^ パガヴァ 2013、224~225頁。
  17. ^ パガヴァ 2013、225ページ。

出典

  • アレン、ウィリアム・エドワード・デイヴィッド(1970年)『ジョージア国王へのロシア使節団(1589-1605年)』第2巻、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 052101029-2
  • ベラゼ、グリゴリー G;スミルノバ、リディヤ P (1988)。 Материалы по истории ирано-грузинских взаимоотнолений в начале XVII века [ 17 世紀初頭のイランとグルジアの関係史の資料] (ロシア語)。トビリシ:メツニエレバ。ISBN 5-520-00126-X
  • Dundua, G. 他 (2013). 「15~16世紀のジョージア王と王子の貨幣」.ジョージア貨幣学オンライン目録(英語-ジョージア語) . トビリシ国立大学. 2015年4月19日閲覧.
  • エスブルック、ミシェル・ヴァン (1993)。 「Invention des reliques comme attribut impérial: la tunique du Christ à Moscou et SonSymbolisme」[帝国の象徴としての遺物の獲得:モスクワのキリストのキトンとその象徴]。カタラーノでは、ピランジェロ(編)。Roma fuori di Roma: istituzioni e immagini [ローマ外のローマ: 制度とイメージ] (フランス語とイタリア語)。ローマ:ローマのサピエンツァ大学225~ 243ページ 
  • フロア、ウィレム・M. (2008). 『サファヴィー朝イランにおける称号と報酬:サファヴィー朝統治に関する第三の手引書』、ミルザ・ナキ・ナシリ著. ワシントンD.C.: Mage Publishers. ISBN 978-193382323-2
  • ヴァザリア、ジョンド(1977)。 ბაზარი【バザリ】。ქართული საბჭოთა ენციკლოპედია、ტ。 2 [グルジア ソビエト百科事典、Vol. 2] (グルジア語)。トビリシ。{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  • 前田宏武 (2006). 「サファヴィー朝イランによるコーカサスにおける強制移住と地域秩序の再編:ファズリ・フザニが描く前提条件と展開」家田修・宇山智彦編著『スラブ・ユーラシアとその周辺世界の再構築と相互作用』(PDF) . 『スラブ・ユーラシア研究』第10号. 北海道大学スラブ研究センター. ISBN 493863739-1
  • 前田宏武 (2012). 「辺境の開拓:シャー・アッバース1世のコーカサス政策」. フロア, ウィレム; ヘルツィグ, エドマンド (編). 『サファヴィー朝時代のイランと世界』 . ロンドン: IBTauris. ISBN 978-185043930-1
  • ウラジーミル・マイナースキー(1980年)。Tadhkirat al-Muluk: サファヴィー朝統治マニュアル(第 2 版)。ロンドン:ギブ記念信託。ISBN 978-0-906094-12-9
  • Paghava, Irakli (2013). სეფიანებთან საქართველოს ურთიერთობის ისტორიიდან – კახეთის ქალაქი ბაზარი (ზაგემი) XVII-XVIII საუკუნეებში[サファヴィー朝とグルジアの関係について: 第 17 ~ 18 cc のカヘティのバザリ市 (ザゲミ)。 (貨幣データと書面データによる)]。サニキッゼ、ジョージ編著。 ახლო აღმოსავლეთი და საქართველო VI [近東とジョージア、Vol. 7 ] (PDF) (グルジア語と英語)。トビリシ: イリア州立大学出版局。ページ 218–226。ISBN 978-9941-18-197-9
  • SUNY、ロナルド・グリガー(1994年)『ジョージア国家の形成』(第2版)ブルーミントン:インディアナ大学出版局。ISBN 025320915-3

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