ザモール

ザモール
マリー・ヴィクトワール・ルモワンヌによる1785年のザモールの肖像画とされるもの
生まれる	1762年頃 チッタゴン、ベンガル
死亡	1820年2月7日（57～58歳） パリ、フランス
サイン

ルイ＝ブノワ・ザモール（ 1762年頃- 1820年2月7日）は、インド生まれの奴隷であり革命家で、人生の大半をフランスで過ごした。 1762年頃、ベンガル州チッタゴンに生まれ、 1773年に捕らえられ奴隷として売られ、おそらくイギリス人船長によってフランスに連れてこられた。彼はデュ・バリー夫人の召使いとなったが、 1789年にフランス革命が始まると、ザモールは革命の熱烈な支持者となり、1793年のデュ・バリーの処刑につながる情報を提供した。ザモールは1815年まで歴史の記録から姿を消し、1820年に亡くなるまでパリで教師として働いていたことが記録されている。

若いころ

ザモールは1762年頃、ベンガルのチッタゴンで生まれ、おそらくシッディ家の血筋だった。彼は捕らえられ、奴隷として売られた。当時、チッタゴンはインド洋奴隷貿易の主要な集積地であった。奴隷となった後、彼はおそらくイギリス人の船長によってフランスへ連れてこられたが、その時期は不明である。 [ 1 ] ^{[ 2]彼はすぐに}ルイ15世の所有物となり、コンティ公ルイ・フランソワか第3代リシュリュー公ルイ・フランソワ・アルマン・ド・ヴィニュロ・デュ・プレシによって購入され、国王に贈られたと考えられている。^{[3] [4]}

王室の召使

ヴァン・ルー家の一員が描いたとされるザモールの肖像画

ルイ15世はその後、ザモールを愛妾のデュ・バリー夫人に預け、夫人はヴェルサイユのノートルダム教会で彼に「ルイ＝ブノワ・ザモール」の洗礼を授け、教育を受けさせました。デュ・バリーは「ザモールを一種の珍品のように扱い、その知性、傲慢さ、そして自立心に驚嘆した」と回想録に記しています。

私の二番目の関心の対象は、知性といたずら心に溢れたアフリカの少年、ザモールだった。彼は素朴で独立心旺盛な性格だったが、故郷の国と同じように奔放だった。ザモールは出会う者すべてに自分が劣らないと考えており、王を自分より優れていると認めることさえほとんどなかった。^[4]

ザモールはヴェルサイユ宮殿に住み、1774年にルイ15世が崩御し、マリー・アントワネットがデュ・バリーをモー近郊に追放した後も、そこに住み続けた。1776年、デュ・バリーはザモールと再会し、二人はデュ・バリー夫人の城に移った。1771年に城内の「音楽室」の落成を記念した絵画には、ザモールの肖像とされる肖像画が描かれている。^[3]

フランス革命と死

1789年、ザモールが27歳くらいの時にフランス革命が始まった。彼は革命の熱烈な支持者となり、ジャコバン派に加わり、フランスにいたイギリスの革命家ジョージ・グリーブの信奉者となった。ザモールは公安委員会の役職にも就き、1792年にデュ・バリーの逮捕につながる情報を提供した。釈放後、デュ・バリーはザモールの裏切りに気づき、3日以内に彼を家から追放した。激怒したザモールは委員会に彼女に対するさらなる告発を行い、その結果、1793年12月8日にデュ・バリーはギロチンで処刑された。同月、ザモールはジャコバン派であるという理由でジロンド派に逮捕されたが、証拠不十分で6週間後に釈放された。^{[3] [5]}

ザモールの最後の住居、メートル・アルベール通り

ザモールは1794年から1815年まで歴史記録から姿を消しているが、パリ5区ラタン地区近郊に住んでいた教師として姿を現した。厳しい教え方のため、生徒たちから嫌われていたと言われている。ザモールは1820年2月7日に亡くなり、葬儀には参列者はいなかった。^[6]ザモールの生涯、人種や容姿などの詳細は、彼に関する記述の信憑性が問われているため、論争の的となっている。ザモールの伝記作家であるセシル・ビショップは次のように述べている。

彼は18世紀から現代に至るまで、パンフレット、小説、絵画、さらにはエルンスト・ルビッチ監督の1919年の無声映画『マダム・デュバリー』やソフィア・コッポラ監督の2006年の『マリー・アントワネット』といった映画など、幅広い文献や視覚資料に登場しています。しかし、彼の人物像は依然として実体がなく、捉えどころがありません… ^[3]

ザモールの死後、ヨーロッパでは不誠実または好色とみなされた黒人使用人がしばしば「ザモール」と呼ばれた。歴史家リーゼ・シュライアーは次のように記している。「1815年から1914年の間…ザモールは常に忌まわしく、裏切り者の人物として描かれていた…さらに不可解なのは、彼が肌の黒い商品化された子供であったことを考えると、彼のあちこちに現れる影は、奴隷制、子供時代、あるいは虐待に関するいかなる言説も生み出すことも、組織化することもなかったということだ。生前、完全な人間とみなされることはほとんどなかったザモールは、死後も完全に形成された思想とはならなかった。」^[3]

参考文献

脚注

1. ネヴィル2023、56頁。
2. Filstrup & Merill 2025.
3. フリン 2024。
4. Bhaduri 2021、p.203。
5. バドゥリ 2021、203–204 ページ。
6. バドゥリ 2021、204頁。

参考文献

本

• バドゥリ、サウガタ（2021年）『ポリコロニアリティ：13世紀から19世紀にかけてのヨーロッパ人とベンガルの交易』ブルームズベリー出版、ISBN 978-9-3898-1256-5。
• フィルストラップ、クリス、メリル、ジェーン（2025年）『ターバン：東から西への歴史』Reaktion Books . ISBN 978-1-8363-9075-6。
• ネヴィル、ドロシー（2023）[1907]『ドロシー・ネヴィル夫人のノートからの抜粋』 Outlook Verlag. ISBN 978-3-3689-0183-7。

ウェブサイト

• フリン、パティ（2024年2月5日）「ルイ＝ブノワ・ザモール（1762-1820）」BlackPast.org 。 2023年1月21日閲覧。