ザンデ文学

ザンデ文学は、北中部アフリカの ザンデ族の（主に口承による）文学で構成されています。

ザンデ語の物語集『Pa Rika Anya na Asanza』は宣教師のエドワード・クライヴ・ゴア夫人によって1931年に出版され、1954年に再出版された。[ 1 ]彼女と夫のエドワード・クライヴ・ゴア参事会員はザンデ語 に関する本も数冊出版している。[ 2 ]多くのザンデ語の物語は英語に翻訳され、E・E・エヴァンス＝プリチャード社によって出版された。

ことわざ

EEエヴァンス＝プリチャードは、ザンデ族のことわざでは「二重語」と訳されることもあるサンザが支配的な表現であると主張した[ 3 ] [ 4 ]。実際、サンザはことわざを表す一般的な用語として使われている[ 5 ] 。この用語は「悪意、憎しみ、羨望、嫉妬」も意味する[ 4 ] 。彼はまた、自身の研究に基づき、アザンデ族はヌエル族やアヌアック族などよりも多くのことわざを持っていると主張している[ 6 ]。

エヴァンス＝プリチャードは、英国およびアイルランド王立人類学研究所の多くの論文の中で、これらのことわざの多くを発表しました。彼は、これらのことわざは押韻や頭韻法を特徴としていないが、注目すべきリズムやバランスがあり、「時には文の2つの部分の間にバランスのとれた対立がある」と述べている。例えば、sambiasambia ia so ko perapera / tiriki ia so ko pu、「用心深い者は槍にかすめられた / それは不注意な者を貫いた」、i ni rigi nduka / nduka ki rigi ira ha、「彼らは尾根を養い / 尾根はその持ち主を養う」、i ni ngere ti boro / wa i ni ngere ti baga?、「人は編み込みの籠を覗くように / 人の中を覗くことができるか」、mvuru a ru ti mukumtuku / ki ya u kii ti ni、「小さなガゼルは倒れた（根こそぎにされた）木のそばに立っていた / そして、自分はことわざは、ザンデ族の自然環境への深い理解、そしてことわざがしばしば依拠しているサンザやザンデの民話の知識を必要とすることが多い。エヴァンス＝プリチャードは、狩猟に関する記述（農業に関する記述とは対照的に）が比較的多いことは、過去に農業へと移行したことを示しており、ザンデの3つの制度（「ヴォンガラ貴族の統治、魔術信仰、神託の相談」）への言及がないことは、ことわざがこれらよりも古いことを意味しているのではないかと推測している。[ 5 ]

民話

多くの民話には動物が登場する。「アザンデ族は動物を、主に哺乳類であるアニャ（anya ）、鳥類であるアジレ（azile ） 、ヘビであるアウォ（ awo ） 、魚類であるアティオ（atio ）、昆虫であるアグビロ（agbiro）に大別する。ヘビを除く爬虫類は、大型であればアニャ（anya ）、小型であればアグビロ（agbiro ）と表現される傾向がある。」狩猟動物はビ（bi ）とザンバ（zamba ）に分類され、エヴァンス＝プリチャードはこれを「光」と「闇」と訳している。前者は、割礼を受けたばかりの男の子など、食べられない場合もある。「不吉な（ahu kpere）」動物には、野生の猫（dandara）、ジャッカル、イグアナの抜け殻（死の前兆）、カメレオン（親族の死の前兆）、地上にいるチンパンジーなどが含まれる。[ 7 ]

ザンデ族の物語では、ことわざと同様に、サンザ（二重語）という比喩表現が頻繁に使われます。 [ 1 ]

トリックスターの物語

ザンデ族の物語に登場する主なトリックスターはトゥーレです。「トゥーレとビッグトゥース」では、トゥーレは男のパンノキを木から盗み、その男の子供たちを騙して父親を殺させます。「トゥーレとヤンガイマ」では、ヤンガイマは父親の羽根飾りで富を得ますが、トゥーレはそれをヤンガイマから盗みます。二人は羽根飾りを巡って空に舞い上がり、ヤンガイマはトゥーレを騙して羽根飾りを取り戻します。あるバージョンでは、トゥーレは地面に落ち、死にかけます。[ 8 ]

参考文献

  1. ^ a bエヴァンス＝プリチャード, EE (1965). 「ゴア・コレクション所蔵のザンデ族の動物物語集」. Man . 65 : 70–77 . doi : 10.2307/2797214 . JSTOR  2797214 .
  2. ^ライナー、ヴォッセン;ディメンダール、ゲリット J. 編（2020年）。オックスフォードのアフリカ言語ハンドブック。オックスフォードUP。 231、521、529ページ。ISBN 978-0-19-100737-8。
  3. ^エヴァンス＝プリチャード, EE (1963). 「ザンデ語のことわざの意味」. Man . 63 : 4–7 . doi : 10.2307/2797604 . JSTOR 2797604 . 
  4. ^ a bエヴァンス・プリチャード、EE（1956）。「サンザ」ザンデ語と思想の特徴」東洋アフリカ研究学院紀要. 18 (1): 161–80 . doi : 10.1017/S0041977X00122268 . JSTOR  610134. S2CID 145430010  .
  5. ^ a bエヴァンス＝プリチャード, EE (1964). 「ザンデのことわざ：最終選考とコメント」. Man . 64 : 1–5 . doi : 10.2307/2797553 . JSTOR 2797553 . 
  6. ^エヴァンス＝プリチャード, EE (1963). 「61のザンデのことわざ」. Man . 63 : 109–12 . doi : 10.2307/2796900 . JSTOR 2796900 . 
  7. ^エヴァンス＝プリチャード, EE (1963). 「ザンデランドの動物に関する覚書」. Man . 63 : 139–42 . doi : 10.2307/2795833 . JSTOR 2795833 . 
  8. ^エヴァンス＝プリチャード, EE (1964). 「二つのザンデ物語」. Man . 64 : 105–109 . doi : 10.2307/2797361 . JSTOR 2797361 . 

さらに読む

  • エヴァンス＝プリチャード, EE (1963). 「ザンデの民話集 I」.スーダン記録. 44 : 43–68 . JSTOR  41716841. OCLC  5556457544 .
  • エヴァンス・プリチャード、EE (1964)。 「ザンデの民話のいくつか—II」。スーダンのメモと記録。45 : 59–78 . JSTOR  41716859。OCLC  5556468520。
  • エヴァンス・プリチャード、EE (1965)。 「ザンデ民話のいくつか – III」。スーダンのメモと記録。46 : 50–66 . JSTOR  41716878。OCLC  5556540607。
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