ザフナス・パネア
ザフナト・パネア（聖書ヘブライ語：צָפְנַת פַּעְנֵחַ Ṣāp̄naṯ Paʿnēaḥ、LXX：Ψονθομφανήχ Psonthomphanḗch ）は、創世記の物語（創世記41:45 ）でファラオがヨセフに与えた名前です。
この名前はエジプト起源である可能性があるが、明確な語源はない。一部のエジプト学者は、名前の2番目の要素に「生命」を意味するꜤnḫという単語が含まれている可能性があると考えている。
解釈
タルグム・オンケロス（西暦1世紀）は、この名前の意味を「隠されたものが明らかにされる人」としています。[ 1 ]タルグム・プセウド・ヨナタンは「神秘を明かす人」としています。[ 2 ]ヨセフス[ 3 ]（西暦94年頃）は「神秘の発見者」としています。ラシ（西暦11～12世紀）は、トーラーの注釈の中で「隠されたものを説明する者」という意味を与えています。[ 4 ]ナクマニデス（13世紀）は「秘密を説明する者」としています。[ 5 ]一方、バヒヤ・ベン・アシェル（13～14世紀）は「秘密を明らかにする者」としています[ 6 ]このような翻訳がなされた理由は、女性名詞צָפְנַת ( Ṣāp̄naṯ ) がヘブライ語で隠されたもの、秘密のものを指し、[ 7 ] צפן ( ṣ-pn ) という語根から派生し、「隠す、秘匿する」という意味であるからである。[ 8 ]一方、פַּעְנֵחַ ( Paʿnēaḥ ) は פענח ( p-ʿ-n-ḥ )という語根から派生した動詞であり、[ 9 ]「発見する、解読する、解読する」という意味である。[ 10 ]つまり、ヘブライ語の「Zaphnath-Paaneah」を直訳すると「隠されたものを解読した者」となる。
ユダヤ教の解釈は初期のプロテスタント翻訳にも受け継がれており、ジュネーブ聖書（1599年）では「秘密の解説者」と注釈が付けられているが、[ 11 ] 1611年の欽定訳聖書の欄外には「これはコプト語で『秘密を明かす者』または『秘密を明かされる人』を意味する」とある。
ヒエロニムスは創世記とウルガタ訳聖書において、ラテン語訳として「サルバトール・ムンディ（世の救世主）」を用いている。[ 12 ]このキリスト教的解釈（ヨセフをキリストの型とする古代の概念を補強する）は、七十人訳聖書とヘクサプラ訳聖書におけるギリシア語のΨονθομφανήχ PsonthomphanḗkhとΨομθομφανήχ Psomthomphanḗkhの影響を受けており、少なくともこれはヴィルヘルム・ゲゼニウスが『ヘブライ語・カルデア語辞典』の中で示唆している。[ 13 ]初期のエジプト学者たちは、この名前をコプト語のⲡⲥⲟⲧⲙⲫⲉⲛⲉϩ psotmphenehまたはⲡⲥⲱⲧⲙ ⲫⲉⲛⲉϩ psōtm pheneh（「時代の救済」を意味する）に相当すると解釈した。 [ 14 ]
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| *(ḏd pꜣ-nṯr jw.f ꜥnḫ)象形文字で「神は語り、神は生きる」 | |||||||||
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ヒエログリフの解読以来、エジプト学者たちは、名前の最後の要素（-ʿnêaḫ、-anḗkh）にエジプト語のꜥnḫ「生命」が含まれていると解釈してきた。特に、1889年にゲオルク・シュタインドルフは、ḏd pꜣ nṯr iw.f ꜥnḫ「神は語る（そして）彼は生きる」（中期エジプト語の発音：ṣa pīr nata yuVf [ n 1 ] anaḫ）の完全な再構成を提示した。[ 15 ]しかし、エジプト学者ケネス・キッチンはこの解釈の欠点を指摘している。すなわち、この名前タイプは紀元前11世紀以前には証明されていないが、ヨセフはそれよりずっと前に生きていたこと、そしてこの名前タイプは常に特定の神に言及しており、「神」には言及していないことである。[ 16 ]
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| (*ḏfꜣw n tꜣ pw ꜥnḫ)ヒエログリフでは「大地の糧は彼、生きている者」と記されている。 | |||||||||||||
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キッチンに対する異議は、すでに1929年にアブラハム・ヤフダによって提起されており、ヤフダもまた、この種の名前は新生児に与えられ、その赤ちゃんを神の保護下に置く場合にのみ意味があると指摘し、代わりにḏfꜣ n tꜣ pꜣ ꜥnḫ「生きている者は大地の糧である」[ 17 ]またはḏfꜣ n tꜣ pw ꜥnḫ「大地の糧は生きている者である」[ 18 ]を提案した。
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| (*pꜣ s nty ꜥm=f nꜣ iḫ.t)象形文字で「物事を知っている人」 | ||||||||||||
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ヨゼフ・ヴェルゴテ[ 19 ]は、シュタインドルフの仮説に対するヤフダの批判に同意したが、一方で、ヤフダの示唆にある「生きている者」という表現は、「仮説のすべてに現れる真実を告げる」であると考えていた。[ 20 ]代わりに、ヴェルゴテは七十人訳聖書に戻り、Ψονθομφανήχをpꜣ s nty ꜥm=f nꜣ iḫ.t、「物事を知っている人」と説明し、[ 21 ]伝統的なユダヤ教の解釈と一致している。
参考
- ^ 「オンケロス 創世記 41:45」セファリア
- ^ 「タルグム・ジョナサンによる創世記41章45節」セファリア。2022年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年9月28日閲覧。
- ^ユダヤ古代誌ii.6.1
- ^ 「創世記41:45:1に関するラシ」セファリア。
- ^ "創世記 41:45:1 のランバン" .セファリア。
- ^ 「ラビヌ・バヒヤ・ベレシット41:45:1」セファリア。
- ^ “クライン辞典、צָפְנַת” .セファリア。
- ^ “Conjugation of לִצְפּוֹן” . Sefaria . 2022年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年9月28日閲覧。
- ^ “Klein Dictionary, פענח” . Sefaria . 2022年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年9月28日閲覧。
- ^ “Conjugation of לְפַעְנֵחַ” . Pealim . 2022年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年9月28日閲覧。
- ^ 「創世記41:45 GNV - そしてファラオはヨセフの名を呼んだ」。Bible Gateway。2022年6月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年8月30日閲覧。
- ^ジェローム、 Liber Hebraicarum Quaestionum in Genesim、LXI:45。 (Migne, JP (ed.) Sancti Eusebii Hieronymi Stridonensis presbyteri Operaomnia、Patrologia Latini vol. 23、パリ: 1845、998 ページ。)
- ^「この語の本来のエジプト語形は、LXXによってより正確に与えられているようだ。」 [1] 2017年12月1日、 Wayback Machineにアーカイブ
- ^ここでⲡ-は男性単数定冠詞、 ⲥⲱⲧは「救い」または「救世主」と解釈されます（ギリシャ語からコプト語に借用され、 Soterという単語に関連。ⲥⲱⲧⲉ「Coptic Dictionary Online（TLA lemma no. C3793）」を参照）。 2021年11月5日閲覧。)、ⲙは属格マーカー、ⲫ-は男性単数定冠詞、ⲉⲛⲉϩは「aion、時代または世界」です。 (cf. Gesenius, Wilhelm; Tregelles, Samuel Prideaux (1894). Gesenius の旧約聖書聖書に対するヘブライ語およびカルデア語辞典。この解釈は、ヤブロンスキー著『エジプト語辞典』（1809年出版）に遡ります。cf. The Asiatic Journal . Parbury, Allen, and Company. 1837-01-01.
- ^ " Zeitschrift für Ägyptische Sprache、" xxvii. 42、「Trans. 7th Orientalist. Congr.」のクラールの語源を修正。 p. 110
- ^キッチン, ケネス・A. (2007). 「近東世界における創世記12-50章」リチャード・S. ヘス、ゴードン・ウェンハム、フィリップ・E. サッタースウェイト編. 『彼は誓いを立てた：創世記12-50章の聖書的テーマ』（第2版）. Wipf and Stock Publishers. pp. 80– 84. ISBN 978-1-55635-732-9 2024年12月19日にオリジナルからアーカイブ。2023年9月21日閲覧
- ^アスファルト州ヤフダ (1929)。Die Sprache des Pentateuch in ihren Beziehungen zum Aegyptischen。ライプツィヒ：デ・グルイテル。 32ページ以降。、Vergoteによる引用、143ページ。
- ^アスファルト州ヤフダ (1930)。ヴィルヘルム・シュピーゲルベルクの「エジプト文学」とマイネム・ブッシュの「五文の詩」を読んでください。ライプツィヒ。 p. 7.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)、Vergoteによる引用、144ページ。 - ^ヴェルゴート、ジョゼフ (1959)。Joseph en Égypte: ジェネーズ章。 37-50 à la lumière des études égyptologiques récentes。オリエンタリアと聖書ロヴァニエンシア。 Vol. 3. ルーヴァン: 出版大学。141～ 151ページ 。
- ^同上、 144ページ。
- ^同上、 144-146ページ。
参考文献
- マルクアート『フィロロゴス』、vii. 676
- チェインとブラック『百科事典』、5379段（ヘブライ語原文が改変されていると疑われる）
- Steindorff, G.、Der Name Josephs Saphenat -Pa'neach: Genesis Kapitel 41、45。ZÄS 27、1889、41–42。
- Proc. Soc. Bibl. Arch. xx. 208（他の理論もここにまとめられている）。EG
- 「ザフナス・パネア」 JewishEncyclopedia.com 。 2015年8月30日閲覧。
注記
