ザイナブ・ビント・アル・ハリス
ザイナブ・ビント・アル・ハリス
死亡629
配偶者バヌ・ナディール出身のサラーム・イブン・ミシュカム・イブン・アル＝ハカム
子供たちハリジャ・イブン・サラーム・イブン・ミシュカム
両親
  • アル・ハリス・イブン・アル・ハリス (父)
  • ライラ・ビント・タラバ（母）
親族
  • アル・ハリス・イブン・アル・ハリス・イブン・アル・ハリス（兄弟）
  • マルハブ・イブン・アル・ハリス（叔父）
  • ヤシル・イブン・アル・ハリス（叔父）

ザイナブ・ビント・アル＝ハリス（アラビア語：زينب بنت الحارث、629年没）は、ユダヤ教徒[ 1 ]の女性で、イスラムの伝承ではハイバルの戦いの後に毒殺によってムハンマドを暗殺しようとし 、最終的に殺害に成功したとされている[ 2 ] [ 3 ] 。

家族

彼女の一族はイエメン系ユダヤ人の血筋でしたが、数世代前にハイバルに定住していました。父のアル＝ハリス・イブン・アル＝ハリスとその二人の兄弟、マルハブ・イブン・アル＝ハリスとヤシルは、著名な戦士詩人でした。 [ 4 ] : 251 [ 5 ] : 512–513 ザイナブは長女だったようで、父の名が「アブ・ザイナブ」であることから、長女と推定されます。しかし、彼女にはアル＝ハリス・イブン・アル＝ハリスという兄弟もいました。[ 6 ] : 404

625年の夏、ムハンマドによってメディナから追放されたナディル族の人々がハイバルに到着した。[ 5 ] : 437–438 彼らの中には、後にザイナブが結婚する戦士詩人、サッラーム・イブン・ミシュカム・アル・ナディリがいた。 [ 5 ] : 516 [ 7 ] : 123–124 いくつかの資料では、サッラームとザイナブの間にハリジャという息子がいたと示唆している。[ 8 ]しかし、アル・ワキディーはサッラームの息子たちを遅くとも627年の春までに生まれたアムル、[ 9 ] : 260 、そして628年の夏までに生まれたアル・ハカムとしている。 [ 9 ] : 334

ハイバル包囲戦

ムハンマドは628年6月にハイバルを包囲した。ザイナブは他の女性や子供たちと共にハティーバの要塞に立てこもり、夫のサラムはナタット地区から抵抗を指揮した。サラムは初日の戦闘で戦死し、ザイナブの弟アル＝ハリスがハイバルの防衛を引き継いだ。[ 6 ] : 404

9日後、アリー・ブン・アビー・ターリブはナイム要塞への侵入に成功した。ザイナブの父はイスラム教徒たちに一騎打ちを挑み、数人を殺害した後、アリがアル＝ハリスを殺害した。その後、マルハブ・ブン・アル＝ハリスは兄の仇討ちのために出陣したが、血みどろの戦いの末、アリは彼も殺害した。マルハブの弟ヤシルもマルハブの仇討ちのために駆けつけ、ズバイル・ブン・アル＝アウワームがヤシルを殺害した。[ 5 ] : 512–514 この後、総力戦が勃発し、イスラム教徒がザイナブの弟アル＝ハリスを殺害したことでユダヤ人は敗北した。[ 6 ] : 404–405 [ 10 ]

その後10日間、ザイナブは、ムスリム軍がナタットとアル・シック地域の砦を占領する間、民間人、武器、財宝がアル・ハティーバ要塞に安全な場所に運び込まれるのを目撃した。脆弱な砦が制圧されるにつれ、民間人は夜間に移動させられた。最終的に侵略軍はアル・ハティーバの3つの要塞を攻撃した。実際の戦闘は行われなかったが、ムハンマドが給水を停止したため、防衛軍は包囲に無期限に耐えることができず、降伏した。[ 6 ] : 406 [ 11 ]

ムハンマドに毒を盛った子羊/ヤギの肩肉を与える

指導者たちが降伏条件の交渉のためムハンマドのもとへ向かう間、兵士たちは武器、財宝、捕虜を集めるために城に駆け込んだ。ザイナブはムハンマドの好物は何かと尋ねた。それが子羊の肩肉だと聞くと、彼女は自分の群れから子羊（ヤギという説もある）を一頭殺し、その肩肉に猛毒を塗って焼いた。条約交渉が終わると、ザイナブはムハンマドの前に押し入り、その食事を贈り物として差し出した。[ 4 ] : 249–252 [ 7 ] : 123–124 イブン・イシャクによれば：

使徒が休息をとった後、サラム・ブン・ミシュカムの妻ザイナブ・ド・アル＝ハリスは、まず彼がどの部位を好むか尋ね、子羊の丸焼きを彼のために用意した。肩肉だと知ると、彼女は子羊に大量の毒を盛って子羊全体を毒殺した。そしてそれを持ち帰り、彼の前に置いた。彼は肩肉を手に取り、一口かじったが、飲み込まなかった。彼と同行していたビシュル・ブン・アル＝バラ・ブン・マルールも使徒と同じようにそれを少し食べたが、飲み込んでしまった。使徒はそれを吐き出し、「この骨を見れば、毒が入っていることが分かる」と言った。[ 5 ] : 516

ビシュルは立ち上がることができず、「彼の顔色は頭に巻いたショール（タイラサン）のようになった」[ 9 ]：334 。つまり緑色になった。イスラム教徒たちは肉片を犬の前に落とし、犬はそれを食べて即死した[ 4 ]：252 。アル＝ワキディによれば：

神の使徒はザイナブを呼び、「肩に毒を盛ったのか？」と尋ねた。彼女は「誰が言ったのか？」と尋ねた。彼は「肩だ」と答えた。彼女は「はい」と答えた。彼は「何がそうさせたのか？」と尋ねた。彼女は「あなたは私の父と叔父と夫を殺した。あなたは私の民から奪ったのだ。私は心の中でこう思った。『もし彼が預言者なら、必ず知らせが届くだろう。羊たちが私のしたことを伝えるだろう。もし彼が王なら、私たちは彼から解放されるだろう。』」[ 9 ] : 334

ムハンマドは、アッラーがそのような暗殺の試みを決して許さなかったであろうと宣言した。[ 12 ]イスラム教徒たちは彼女を殺すべきか尋ねたが、ムハンマドは「いいえ」と答えた。[ 13 ] [ 7 ]：123–124 [ 5 ]：516 こうして「ユダヤ人女性は来た時と同じように戻ってきた」[ 4 ]：252

死

毒入りの羊肉を飲み込んだビシュル・イブン・アル＝バラは、その後も半身麻痺に苦しみました。彼が亡くなる約1年後、ザイナブは親族に引き渡されました。彼らは血の復讐を行い、彼女を殺害しました。[ 4 ] : 249 [ 14 ] [ 9 ] : 334

ムハンマドへの影響

スナン・アブ・ダーウードのハディースによれば、ムハンマドは毒から身を守るために 自らカップを当てたという。

イブン・シハブは次のように伝えている。ジャービル・イブン・アブドゥッラーは、ハイバルの住民であるユダヤ人の女が焼いた羊に毒を盛ってアッラーの使徒（ﷺ）に差し出したところ、使徒はその羊の前脚を取って食べたと語っていた。…アッラーの使徒（ﷺ）は羊の肉を食べたことで、肩に包帯を巻かれた。アブ・ヒンドは角笛とナイフで彼を包帯で巻いた。彼はアンサール出身のバヤダ家の客人であった。[ 15 ]

それは彼の口に影響を与えた。

アナスは、ある女性が毒を盛った羊肉を持ってアッラーの使徒のもとに来たと伝え、使徒は持ってきたものの一部を受け取った…彼（アナス）は言った。「私はアッラーの使徒の口蓋垂に（この毒の影響を）感じました。」—サヒーフ・ムスリム2190a

アーイシャ[ 16 ]とアナス・イブン・マリク[ 13 ]に伝えられるハディースには、ムハンマドが臨終の床で、ハイバルで毒殺されたときの激痛を思い出していたと記されている[ 7 ]。124

アーイシャの伝承によると、預言者は病に倒れて亡くなったとき、こう言っていたそうです。「アーイシャよ！私はハイバルで食べた食べ物による痛みを今でも感じています。そして今、まるであの毒で大動脈が切られているかのようです。」—サヒーフ・アル＝ブハーリー4428

ウンム・ビシュル（ビシュル・イブン・アル＝バラアの義母）は、預言者が病気の時に彼のもとを訪れ、こう言いました。「ああ、アッラーの使徒よ！私は誰にもこのような熱病を見たことがありません。」預言者は彼女に言いました。「私たちの試練は二倍ですから、（天国での）報酬も二倍です。人々はそれ（彼の病気）について何と言っていますか？」彼女は言いました。「彼らは胸膜炎だと言っています。」そこで使徒は言いました。「アッラーは使徒にそれ（胸膜炎）を患わせることを好まないでしょう。それは悪魔に取り憑かれたことの証拠だからです。しかし（私の病気は）あなたの息子に私が持っていた一切れの食べ物の結果なのです。」[ 4 ]：294

マルワン・ブン・ウスマーン・ブン・アブー・サイード・ブン・アル＝ムアッラは私にこう語った。「使徒は、死ぬ間際の病に伏していたところ、ウンム・ビシュル・ド・アル＝バラが見舞いに来た時、『ああ、ウンム・ビシュルよ、私はハイバルであなたの兄弟と食べたものが原因で、今、死ぬほどの苦しみを感じているのです』と言ったのです。」ムスリムたちは、使徒は神から与えられた預言者としての職務に加えて、殉教者として死んだと考えていた。[ 5 ] : 516

他の伝承では、ムハンマドを毒殺しようとした罪は、概してハイバル族に帰せられる。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

参考文献

  1. ^ 『私たちは敵になることを拒否する：イスラム教徒とユダヤ人が友情を一つずつ築きながら平和を築く方法』サイモン＆シュスター、2021年4月20日。ISBN 978-1-951627-63-8。
  2. ^『ムハンマド：ごく短い入門』オックスフォード大学出版局、2011年3月24日、ISBN 978-0-19-955928-2。
  3. ^ Mohd Elfie Nieshaem Juferi (2026年1月14日). 「ムハンマドの死：毒、預言者性、そして情報源の誤読」 . Bismika Allahuma . 2026年1月22日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: url-status (リンク)
  4. ^ a b c d e fムハンマド・イブン・サド。キタブ・アル・タバクアット・アル・カビール第 2 巻。S . モイヌル・ハク訳 (1972)。デリー：キタブ・バワン。
  5. ^ a b c d e f gムハンマド・イブン・イシャク著『ムハンマドの生涯』アルフレッド・ギヨーム訳（1955年）。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
  6. ^ a b c dハイカル、ムハンマド・フサイン (1933)。ムハンマドの生涯。イスマイル・ラジ・アル＝ファルキ訳（2005）。クアラルンプール：イスラム書籍信託。
  7. ^ a b c dムハンマド・イブン・ジャリル・アル＝タバリー著『アル＝タバリーの歴史』第8巻：イスラームの勝利。マイケル・フィッシュバイン訳（1997年）。アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。
  8. ^ Ilan, T. (2011).『後期古代ユダヤ人名辞典：第4部：東方ディアスポラ、紀元前330年～紀元後650年』テュービンゲン：モール＝ジーベック.
  9. ^ a b c d eウマル・アル・ワキディのムハンマド。ムハンマドの生涯。 Rizwi Faizer、Amal Ismail、AbdulKader Tayob による翻訳 (2011)。オクソン州アビングドン。 ＆ニューヨーク：ラウトリッジ。
  10. ^ディネット, E., イブラヒム, S. イブン (1916).『アッラーの預言者ムハンマドの生涯』パリ: パリ・ブック・クラブ.
  11. ^ Al-Mubarakpuri, SR (2002).『封印された蜜』ロンドン: Dar-us-Salam Publishers & Distributors.
  12. ^ムスリム 26:5430.
  13. ^ a bサヒーフ・アル＝ブハーリー2617
  14. ^アブー・ダウード 34:4498
  15. ^アブー・ダウード 40:4495.
  16. ^サヒーフ・アル＝ブハーリー4428
  17. ^スナン・アブ・ダウド 27:3772
  18. ^サヒーフ・アル＝ブハーリー3169
  19. ^サヒーフ・アル＝ブハーリー5777
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