ザズー
第二次世界大戦中のフランスのサブカルチャー
ザズー
男性のザズーの描写
活動年数1940～1944年
国ヴィシー・フランス
影響スウィングミュージック

ザズーは第二次世界大戦中のフランスで生まれたサブカルチャーです。彼らは、派手な服や派手な服（数年前のアメリカのズートスーツ流行に似ています）を身につけ、スウィングジャズに合わせて激しく踊ることで個性を表現した若者たちでした。男性は大きなストライプのランバージャケットを着用し、女性は短いスカート、ストライプのストッキング、重たい靴を履き、傘を差すこともよくありました。

運動の起源

ドイツによるフランス占領下、ナチス占領軍と協力したヴィシー政権は、極端に保守的な道徳観を掲げ、落ち着きがなく幻滅した若者たちに対して、様々な法律を行使し始めました。若者たちは、時には占領軍兵士を相手に、攻撃的なダンスコンテストを通して、抵抗と非協調性を表現しました。

ザズーはフランス全土に存在していましたが、特にパリに集中していました。ザズーにとって最も重要な二つの集いの場は、シャンゼリゼ通りにあるカフェ「パムパム」のテラスと、ソルボンヌ大学近くのサン・ミッシェル大通りであるブール・ミッシュでした。

シャンゼリゼ通りのザズーは、カルチェ・ラタンのザズーよりも中流階級の出身で、年齢も高かった。シャンゼリゼ通りのザズーは、パムパムのテラス席ですぐに見分けがつき、ブローニュの森で午後のサイクリングを楽​​しんでいた。カルチェ・ラタンでは、ザズーはデュポン・ラタンやカプラードといった地下のクラブで集まっていた。

特徴

男性のザズーは、膝丈の特大ジャケットを着用し、多くのポケットと、しばしば複数のハーフベルトを備えていました。その生地の量は、衣料品配給に関する政府の布告を如実に反映していました。ズボンは細身で、ウエストでギャザーが絞られており、ネクタイも同様に細身で、綿または厚手のウール製でした。シャツの襟は高く、水平のピンで留められていました。彼らは厚底のスエード靴を好み、白または明るい色の靴下を履いていました。髪型は油を塗ったロングヘアでした。多くのザズーは、アングレーズ風の服装を好み、傘（フランスでは英国らしさの象徴とされていました）は人気のファッションアクセサリーで、髪はシモーヌ・ド・ボーヴォワールが「オックスフォード風」と呼んだように、より「クール」なため英語で話すことを好み、イギリスとアメリカのポピュラー音楽を愛していました。[1]フランス在住のイギリス人歴史家WDホールは、ザズーの風貌について次のように描写している。「若い男性は、シープスキンの裏地付きジャケットの下に「排水管」パンツを履いた汚れたドレープスーツを着て、長い髪を大胆に染めていた。女性はタイトなロールカラーのセーターに短いフレアスカート、木製の厚底靴を好み、レンズの大きいサングラスをかけ、濃い化粧をし、染めた髪を見せるために無精ひげを生やし、異なる色合いの髪束で引き立てていた。」[2] [3]

女性のザズーは、肩まで垂らしたカールヘアか三つ編みヘアをしていた。ブロンドヘアが好まれ、鮮やかな赤い口紅とサングラスを身につけていた。男性もサングラスを愛用していた。彼女たちは肩幅が極端に広いジャケットと、短いプリーツスカートを羽織っていた。ストッキングは縞模様、あるいは時には網目模様で、靴底が厚い木底の靴を履いていた。

クリスチャン・ディオールは自伝の中でそのスタイルについて次のように書いています。

帽子は大きすぎ、スカートは短すぎ、ジャケットは長すぎ、靴は重すぎた…このザズースタイルが、占領軍とヴィシー政権の緊縮財政に抵抗する意志から生まれたことは間違いない。他に素材がなかったため、羽根飾りやベールは旗のような威厳を帯び、革命の旗印のようにパリをはためいた。しかし、ファッションとしては、私は不快に感じた。[4]

ザズーは、ジャケット、スカート、傘などにチェック柄を好んでいました。ベジタリアンレストランにも出没するようになり、すりおろしたニンジンのサラダに熱中しました。彼らはよくフルーツジュースかビールにグレナデンシロップ を入れて飲んでいました。

ザズーの数は数千人ではなく数百人で、一般的に17歳から20歳でした。あらゆる階級、人種、性別のザズーがいましたが、考え方は似通っていました。労働者階級のザズーは、布の盗難や闇市場での取引で衣装を手に入れ、時には自分で服を仕立てることもありました。ラテン地区のよりボヘミアンなザズーの中には、シープスキンのジャケットや色とりどりのスカーフを身につけるなど、服装に変化を持たせる人もいました。ナチスやヴィシー政権への皮肉や皮肉、ダンディズムと快楽主義、労働倫理への疑念、そして「退廃的」ジャズへの愛着こそが、彼らを社会に疑問を投げかける若者運動の原型の一つとして際立たせていたのです。

ザズーのサブカルチャーは、ハンブルクやベルリンを拠点とするスイングユーゲント（多くが強制収容所に収監された）や、ケルンを拠点とするエーデルワイス海賊団（一部はナチスによって絞首刑に処された）といった同時代のドイツ人のように苦しむことはなかったが、共謀と黙認が蔓延する社会において、重要な反体制派少数派を代表していた。

「シンコペーション」

あるファシスト雑誌は男性のザズーについて次のように評した。「これが 1941 年のウルトラ スイングの典型だ。髪は首まで垂れ下がり、だらしない前髪にまとめられ、クラーク ゲーブル風の小さな口ひげ…厚すぎる靴底の靴、シンコペーションの歩き方。」

ザズーはジャズとスウィング・ミュージックから直接影響を受けました。戦間期には、モンマルトルで黒人ジャズ・シーンが勃興していました。黒人アメリカ人はパリで故郷よりも自由を感じており、この移民によって地元育ちのジャズ・シーンは大きく強化されました。ジャンゴ・ラインハルトのようなマヌーシュ ・ジプシーのミュージシャンたちは、パリのクラブでスウィング・ジャズを演奏し始めました。

ザズーというバンド名は、ジャズミュージシャンのキャブ・キャロウェイ[5]の歌「Zah Zuh Zah」の一節に由来していると考えられています。キャロウェイは「ミニー・ザ・ムーチャー」の録音で知られています。ザズーで人気を博したフランスのクルーナー、ジョニー・ヘスは、 1942年初頭に「 Je suis swing」をリリースしました。このアルバムで彼は「Za zou, za zou, za zou, za zou ze」という歌詞を歌い、フランスでそれ以前にリリースされたどのレコードよりも多くの売り上げを記録しました。[6]ザズーの仲間で、アナーキストのシンガーソングライター、ジャズトランペット奏者、詩人、小説家でもあるボリス・ヴィアンもまた、作品の中で「Z」の単語を非常に好んで使用していました。ドレープの長いジャケットも、キャロウェイなどが着用していたズートスーツからヒントを得ました。 [5]

「ザズーは明らかにナチスから嫌われていた。ナチスはライン川の向こう側で、長きにわたりドイツの前衛的な文化を壊滅させ、ジャズを禁じ、そしてドイツ文化の退廃の目に見える兆候をすべて排除していたのだ…」（ピエール・ゼール。彼は若いザズーとして同性愛を理由にドイツの強制収容所に移送された。）

Juifの代わりに Zazou という文字が書かれた模造の黄色い星の描写

黄色い星がユダヤ人に強制されると、反対する非ユダヤ人は「ザズー」「ゴイ（異邦人）」「スウィング」と書かれた黄色い星を着けるようになりました。

戦争中の敵対関係

ヴィシー政権は1940年7月に「青少年工作所」を開始したが、ザズーはこれをフランスの若者を教化するための試みと捉えた。1870年から1871年と同様に、フランスは壊滅的な敗北を受けて既存の制度を改革し、新たな制度を創設した。ヴィシー政権はフランスの若者の教育、道徳心、そして生産性に強い懸念を抱いていた。1940年には青年省が設立された。彼らはザズーを若者にとってライバルであり、危険な影響力を持つものと見なしていた。

1940年には、新聞で反ザズー派の記事が78本掲載され、1941年にはさらに9本、1943年には38本掲載された。ヴィシー政権下の新聞は、フランスの道徳観を蝕んでいた道徳的堕落と退廃を嘆いた。ザズーは、怠け者で自己中心的、そしてユダヤ＝ドゴール主義的な怠け者と見なされていた。

1942年までに、ヴィシー政権は、自らの指導下にある若者たちによって実現されることを期待していた国家復興が、そのために求められる愛国心、労働倫理、自己否定、禁欲主義、男らしさの広範な拒絶によって深刻な影響を受けていることを認識した。

間もなく、酒場での一斉検挙が始まり、ザズーは路上で暴行を受けた。彼らはファシスト青年組織「フランス人民青年団（JPF）」の最大の敵となった。「ザズーの頭皮を剥げ！」が彼らのスローガンとなり、バリカンで武装したJPFの若いファシストたちがザズーを襲撃した。多くの者が逮捕され、収穫作業のために田舎へ送られた。

この時点でザズーは地下に潜伏し、ダンスホールや地下クラブに籠城した。共産党の公式レジスタンス組織からは、ザズーが戦争全般に対して無関心、あるいは軽薄な態度をとっていると疑われた。

1986年、イギリスのデュオ、ペット・ショップ・ボーイズはザズーを題材にした「In the Night」という曲を書き、これは「 Opportunities (Let's Make Lots of Money) 」のB面曲としてリリースされました。リミックス版はBBCの番組「The Clothes Show」のテーマ曲として使用されました。

参照

参考文献

  1. ^ ウィレット、ラルフ「ホット・スウィングと放蕩な生活：ヨーロッパの若者、スタイル、ポピュラー音楽 1939-49」157-163 ページ、ポピュラー音楽、第 8 巻、第 2 号、1989 年 5 月、159 ページ。
  2. ^ ホールズ、WD 『ヴィシー・フランスの青年』オックスフォード、1981年、177ページ
  3. ^ ウィレット、ラルフ「ホット・スウィングと放蕩な生活：ヨーロッパにおける若者、スタイル、ポピュラー音楽 1939-49」157-163ページ、ポピュラー音楽、第8巻、第2号、1989年5月、159ページ
  4. ^ クリスチャン・ディオール、「Dior By Dior」ISBN 9781851778690
  5. ^ ab ジュリアン・デリ・フィオーリ (2006)。ル・キャヴァリエ・ブルー（編）。私のすべてのジャズ: 数字と不可抗力。 p. 164.ISBN​ 2-84670-140-7キャブ・キャロウェイの舞台衣装を模倣したもので、ザズーは彼の歌「Zaz zuh zaz」から来ています。
  6. ^ ラリー・ポーティス (2004). Virtualbookworm Publishing (編). French Frenzies: A Social History of Pop Music in France. pp.  96– 97. ISBN 1-58939-547-6。

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