ゼエフ・ヘルツォグ（ヘブライ語：זאב הרצוג、1941年生まれ）はイスラエルの 考古学者であり、テルアビブ大学考古学・古代近東文化学部の考古学教授で、社会考古学、古代建築、フィールド考古学を専門としている。ゼエフ・ヘルツォグは2005年から2010年までソニア・マルコ・ナドラー考古学研究所の所長を務め、アラドとベエルシェバの国立公園の保護と開発においてイスラエル自然国立公園保護局の考古学顧問を務めた。
ヘルツォークは、イガエル・ヤディンと共にテル・ハツォルとテル・メギドの発掘調査に参加し、ヨハナン・アハロニと共にテル・アラドとテル・ベエル・シェバの発掘調査にも参加した。1997年と1999年には、テル・ベエル・シェバ、テル・ミハル、テル・ゲリサ、そしてテル・ヤフォ（古代ヤッファ）の発掘調査を指揮した。
ヘルツォークは、「聖書考古学はもはや考古学の支配的なパラダイムではなく、考古学は独自の結論と独自の観察を持つ独立した学問分野となり、聖書の物語に描かれているものとは全く異なる古代イスラエルの現実の姿を私たちに提示している」と述べているイスラエルの考古学者の一人である。[1]
1999年、週刊誌『ハアレツ』の表紙記事「エリコの城壁の解体」は、大きな注目を集め、議論を巻き起こした。この記事の中で、ヘルツォークは近年の研究成果を引用し、「イスラエル人はエジプトに行ったことも、砂漠をさまよったことも、軍事作戦でその地を征服したことも、イスラエルの12部族にそれを譲渡したこともない」と述べている。さらに受け入れがたいのは、聖書では地域的な勢力として描かれているダビデとソロモンの統一王国が、せいぜい小規模な部族王国に過ぎなかったという事実である。そして、イスラエルの神エホバに女性の配偶者がいたこと、そして初期イスラエルの宗教が一神教を採用したのは王政の衰退期であってシナイ山でではなかったという事実は、多くの人にとって不快な衝撃となるだろう」と述べている。[2]ヘルツォークの記事は、 『聖書考古学評論』の編集者であるハーシェル・シャンクスから同誌への書簡で批判されている。 [3]
ヘルツォクはイスラエル・フィンケルシュタインと共著で、2007年の論文の中で、エルサレムのダビデ王の宮殿だと信じていたものの、現在では「大石造建造物」として知られている遺跡を発掘したエイラット・マザールの主張に反論している。[4]ほとんどの学者は、この遺跡をダビデの宮殿とするマザールの主張を否定した。[5]ヘルツォクらの論文ではさらに、マザールが発掘した建造物の年代を繰り下げるべきだと主張している。遺跡の年代を再決定する試みに対して、アミハイ・マザールは詳細な反論を行った。[6]アヴラハム・ファウストはマザールに同意し、ヘルツォクの論文は発掘資料の全てが公表される前に書かれたものであり、その完全な公表は、エイラット・マザールによる遺跡の年代決定の解釈を支持する論争に決着をつけるのに十分であると述べた。[7]
出版物
ヘルツォークは、次のような数多くの書籍や記事を執筆しています。
- ベエル・シェバ II：初期鉄器時代の集落（1984年）
- イスラエル、テル・ミハルの発掘調査 （1989年）ISBN 978-0-8166-1622-0
- 都市の考古学：古代イスラエルの都市計画とその社会的影響（1997）[8]
- アラドの要塞 1997年.[ヘブライ語]
- 中心の再定義：ユダにおける国家の出現（2004年）[9]
参考文献
- ^ 「Lateline - 24/4/2000: It Aint Necessarily So. Australian Broadcasting Corp」Abc.net.au . 2015年1月11日閲覧。
- ^ ヘルツォーク、ゼエフ（1999年10月29日）「エリコの壁の解体」ハアレツ紙。
- ^ シャンクス、ハーシェル（1999年11月5日）「ヘルツォークの聖書攻撃は不当」ハアレツ紙。
- ^ フィンケルスタイン（イスラエル）；シンガー＝アヴィッツ（リリー）；ヘルツォーク（ゼエフ）；ウシシュキン（デイヴィッド）（2007年）「エルサレムのダビデ王の宮殿は発見されたか？」テルアビブ34 ( 2 ): 142– 164. doi :10.1179/tav.2007.2007.2.142. S2CID 161500349.
- ^ マザール、エイラート（2017年5月12日）。「ダビデ王の宮殿を発見したのか？」聖書考古学協会。 2020年3月12日閲覧。
控えめに言っても、私の立場は考古学界から広く支持されていたわけではありません。実際は全く逆でした。
- ^ ファウスト、アヴラハム（2010年）「考古学と聖書物語：統一君主制の事例」『一つの神、一つのカルト、一つの国家：考古学と聖書的視点』デ・グリュイター、pp. 29– 58. ISBN 978-3-11-022358-3。
- ^ アブラハム、ファウスト (2010)。 「ダビデの街の大きな石の建造物：再検討」。ドイツ・パレスティナ・フェレインの時代。126 ( 2): 116–130。ISSN 0012-1169 。JSTOR 41304083。
- ^ ゼエフ・ヘルツォグ (2001). 『都市の考古学：古代イスラエルの都市計画とその社会的影響』 エメリー・アンド・クレア・ヤス考古学出版社. pp. 80– 85. ISBN 978-965-440-006-0. JSTOR 1357660.
- ^ [1] 2011年6月4日アーカイブ、Wayback Machine
外部リンク
- テルアビブ大学のZe'ev Herzogのプロフィールページ
- 聖書：証拠なし、1999年にハアレツ紙に掲載されたヘルツォークの原文記事（ヘブライ語）
- ヘルツォーク、ゼエフ（1999年10月29日）「ジェリコの壁の解体」lib1.library.cornell.edu.Ha'aretz . 2001年11月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年2月9日閲覧。
- エルサレムのダビデ王の宮殿は発見されたか？（記事全文）
