ゼムン墓地
セルビア、ベオグラードの墓地
ゼムン墓地

ゼムン墓地は、ゼムンのガルドシュ丘陵に位置する公共墓地です。カラ・ドゥシャナ通り、ナデ・ディミッチ通り、シビニャニン・ヤンカ通り、グロブリャンスカ通りに囲まれ、ブランカ・ラディチェヴィツァ広場への階段も境界となっており、ゼムン旧市街の北西境界を形成しています。この墓地は文化財に指定されています。

導入

1740年以前、墓地はガルドシュ丘陵の低い斜面に位置していました。18世紀半ば、ガルドシュ丘陵の台地に、正教会、カトリック、ヘブライ教会の3つの宗派の墓地からなる複合施設が築かれ、現在も機能しています。1841年に築かれた銃眼と堡塁を備えた防御壁は墓地の囲い地として保存されており、かつてゼムン市全体を囲んでいた城壁の最後の保存部分の一つとなっています。

歴史

1717年にハプスブルク家がゼムンを征服し、1739年にベオグラード講和条約が締結されると、ゼムンはハプスブルク家の国境の町となった。これが、簡素なカサバ（小さな町）から近代的な都市設計を備えた町へと変貌を遂げた理由である。この発展には、町の墓地のために町自体の外に独自の場所が決定されることも含まれ、墓地を礼拝所の近くに設けるという中世の慣習はそのまま残された。[1]ガルドシュのゼムン墓地は、町の旧市街とドナウ川の岸を見下ろす樹木が生い茂った台地にある。この墓地は 、トルコの権力者がゼムンから追放され、町がオーストリア帝国に編入された（1717年）後、カトリック教徒のために設立された。18世紀末までに、古い正教会の墓地も同じ台地に移された。両方の墓地は現在同じ場所にあり、ユダヤ人墓地は1739年以降にその場所に設立されました。[2] 20世紀半ばまでに、墓地は現在の場所を埋め尽くしたため、当局は新しい墓地を開設する計画を立てました。しかし、この計画は第二次世界大戦後に実現し、現在ではその新しい墓地がベオグラードの大部分を占めています。古い墓地の使用は継続されていますが、当初の計画では、そこに墓地を所有している家族のみを埋葬するものでした。著名人が埋葬された多数の墓や、歴史的・芸術的価値のある数多くの記念碑を保存しなければならないため、問題は依然として深刻です。

旧イスラム教徒墓地

トルコ統治時代に建設された古いイスラム教徒墓地は、現在の大広場にあるモスクの隣にありました。墓地はモスクからドナウ川に向かって広がり、現在のズマイ・ヨヴィナ通りとゴスポツカ通りによってほぼ囲まれていました。ハプスブルク家によるゼムン征服後、この墓地は消滅しました。後に、モスクのあった場所に教会が 建てられ、墓地のまさにその場所に、主に国境都市の必要に応じて公共施設が建設されました。[1]

旧正教会墓地

この墓地もトルコ統治時代に造営され、ニコラエフスカ教会のすぐ近くのガルドシュ丘陵の斜面に位置していました。教会の墓地から丘の上の方へ、現在のシンジェリチェヴァ通りの偶数番地に沿って広がっていました。ガルドシュの新しい墓地の最初の拡張工事に伴い、この墓地の敷地はガルドシュ丘陵の麓から丘の上の方へ区画分けされ、売却されました。現在、教会の墓地の外側の敷地には、主に住宅が建っています。[1]

今日

正教会墓地

墓地の正教会には、商人ペトロヴィッチ・ハリシュ家の聖デメトリウスの保護された寄進教会（1876年）、スピルタ家の礼拝堂（1911年頃）、1914～1918年に戦死したセルビア兵士の記念碑（1928年）、旧ギリシャおよびツィンツァリ植民地の重要な墓、ロシア難民の墓（1920年以降）、ユーゴスラビア旅客機の最初のパイロット、実業家、慈善家、司祭、科学者、作家、芸術家などの墓があり、多数の彫刻があり、著名な彫刻家、ジョルジェ・ヨヴァノヴィッチ、ドラゴミール・アランバシッチ、ヴォジン・バキッチ、ペタル・パラヴィチニ、トマ・ロサンディッチ、ステヴァン・ボンダロフ、ペリシャの作品があります。ミリッチらが参加した。教会の墓地には、 1943年にクロアチアのスタラ・グラディシュカ強制収容所で亡くなったゼムンの住民の記念碑もある。

カトリック墓地

カトリック墓地には、正面にいくつかの記念碑がある 1763 年建造の礼拝堂、薬剤師のトレシュチク家の 1909 年建造の様式化された礼拝堂、1914 ～ 1918 年の戦士の記念碑、INRI の金属製のネオゴシック様式の磔刑像、病院 (1887 年以来) や学校 (1928 年以来) で働いていた修道女たちの墓地、商人の一族の記念碑: モゼル、グヌス、シュトライヘル、アルブレヒト、クルンジッチ、フィリポヴィッチ、建設業者や建築家の家族の記念碑: イェンチ、カプス、ツィメルマン、カティンチッチ、クラウス。下スレム出身の助祭や教区司祭には、作家のヴィリム・コラヤツ（1899年）、マアト・シュトラツ（1911年）、アロイジエ・ヴィンツェティッチ博士（1930年）、イヴァン・シュルツ（1946年）、作家で弁護士のジヴコ・ベルティッチ博士、作家のカジミール・スピチッチ教授（1938年）、DDSGの航海士などがいる。墓地の一角にはファシストテロ犠牲者のための共同記念碑があり、サヴァ川左岸の旧ベオグラード見本市会場（スタロ・サジミシュテ）のファシスト収容所の囚人の多くが埋葬されている。[3]

ユダヤ人墓地

ユダヤ人墓地の墓石
テオドール・ヘルツルの祖父母シモン（1797–1879）とリヴカ・ヘルツル（1798–1888）の墓

セルビア最古のユダヤ人墓地の一つであるこの墓地は、1739年にオーストリア領ゼムンにユダヤ人が到着して以来、現在に至るまで埋葬地となっています。石造の記念碑は、奉納皿のような形から、実業家ガブリエル・ポルガーの墓石（1915年）のような現代的で代表的なものまで、特徴的な形状をしています。彼らの姓は、ブランダイス、レヴィ、ヘルツル、サラモン、コーエン、ゴールドシュタイン、ヒルシュル、ハイム、シェル、ヴェクスラーなどです。作家で評論家のオト・ビハリ＝メリンは1993年に、その兄弟パヴレは1941年に、実業家のマヴロ・ビンダーは1927年に、モセス・アルバハリは1897年に、医師のイサック・イサラは1912年に、それぞれ埋葬されています。[1] 「 1941年から1945年までのファシズムの犠牲者たちへ」と刻まれた石板が目立つ場所に設置されています。これは、シャセノヴァツとスタラ・グラディシュカの強制収容所で命を落としたゼムンの「フィーシュ」コミュニティのメンバー540人を追悼するものです。様式や図像の異なる多数の墓石は、2世紀にわたるこの地域の文化発展を年代順に研究する上で極めて重要な意味を持つ。著名人の墓と墓石、特に子孫のいない家族の墓は保護されるべきであることは疑いの余地がない。ベオグラード市文化遺産保護協会は重要な墓と墓碑の目録を作成し、市、行政区、墓地管理当局に提出した。その間にも、2007年に破壊されたスピルタ礼拝堂の再建など、いくつかの対策が既に実施されている。墓石の継続的な再建と修復は必要である。オーストリア・ハンガリー帝国統治時代に地下に掘り起こされた地滑りや鉱山の危険性は、もはや本来の用途には使われておらず、地形の不安定性を高めている。[4]

参照

参考文献

  1. ^ abcd 1,3 М. Dabižić. Zemun Cemetery , The Cultural Heritage Protection Institute of the City of Belgrade, 2015. ISBN 978-8689779240
  2. ^ ミオドラグ・ダビジッチ「ガルドシュ丘陵のゼムン墓地」『ベオグラード博物館年鑑』XXIII、ベオグラード 1976年。
  3. ^ イオドラグ・ダビジッチ「ガルドシュ丘陵のゼムン墓地（II）」『The Heritage 8』、ベオグラード市文化遺産保護協会、ベオグラード 2008年
  4. ^ D. ブクヴィッチ「ゼムン安息所の問題」『ポリティカ』 2012年10月28日。ISSN  0350-4395

文学

  • ペタル・セント・マルコヴィッチ、最古の時代から今日までのゼムン、ヨヴァ・カラマタの印刷所、ゼムン、1896年。
  • ゴジコ・デスニツァ、ゼムンと最初のセルビア蜂起（1804–1813）、文学クラブ「ゼムン」、ゼムン、1975年。
  • D. ブクヴィッチ、「ゼムン休憩所の問題」、ポリティカ、2012 年 10 月 28 日、ISSN  0350-4395
  • ジェリコ・シュカラメラ、「ゼムンの旧市街」、第 5 巻、ベオグラード市文化遺産保護協会、1966 年。

ウィキメディア・コモンズのゼムン墓地関連メディア

北緯44°50′55″ 東経20°24′27″ / 北緯44.8485° 東経20.4075° / 44.8485; 20.4075

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