ゼニティズム

ゼニットは、ゼニティズムに関する月刊誌で、1921年から1926年に禁止されるまで発行されていました。

ゼニティズム（セルビア語・クロアチア語：Zenitizam / Зенитизам）は、ユーゴスラビアにおける1921年から1926年まで続いた前衛 芸術運動であり、 1921年から1924年にかけてザグレブで、1924年からはベオグラードで初めて出現した。^[1]主に視覚芸術、グラフィックデザイン、詩、文学、演劇、映画、建築、音楽が対象となった。^[2]当時の他の前衛運動と同様に、反戦、反ブルジョア、反国家主義の見解を掲げ、伝統的な文化や芸術を拒絶した。ミチッチはこれを「抽象的なメタコスミック表現主義」と定義した。

運動

リュボミル・ミチッチはこの運動の創始者であり、第一次世界大戦後のヨーロッパにおける先駆的な社会主義者の一人でした。

セルビアの社会主義者リュボミール・ミチッチは、第一次世界大戦後にこの運動を立ち上げた。第一次世界大戦でセルビア王国は100万人の住民を失い、その後ユーゴスラビア王国が建国された。^[3]

1921年6月、彼は「ゼニティズム宣言」を宣言した。この地域出身の芸術家の中にはヨーロッパで知られていた者もいたが、ゼニティズムはバルカン半島出身者としてヨーロッパで初めて注目された芸術運動であった。

ゼニト雑誌

その芸術的思想の多くは、リュボミール・ミチッチが創刊し、1921年から1926年にかけて43号を発行した雑誌『ゼニート』を通じて発信されました。この雑誌はすぐに国際的に有名になり、多くの著名な芸術家が寄稿しました。中でも特に有名なのは、セルゲイ・エセーニン、アレクサンドル・ブローク、ワシリー・カンディンスキー、ミロシュ・バビッチ、ボリス・パステルナーク、ミロシュ・ツルニャンスキーです。著者たちは、ヨーロッパ文明と芸術に対する急進的な見解を共有しました。この運動は間もなく、ダダ運動や表現主義と衝突し、距離を置くことになりました。

1925年、ベオグラード市当局は「国家への憎悪を煽動する」としてゼニート第36号を発禁処分としたが、裁判所によってこの禁止処分は覆された。 ^[4] 1926年、ベオグラード市当局は「市民に当局への不服従を煽動する」としてゼニート第43号を発禁処分としたが、この発禁処分は市裁判所と控訴裁判所によって支持された。^[5]

政見

この運動は、人間性を重視した前衛的な社会主義、反伝統主義、反軍国主義を掲げた。ミチッチ自身は、西ヨーロッパの崩壊が間近に迫り、それに取って代わる野蛮なバルカン人「バーバロジェニー」が台頭すると信じていた。

バルバロジェニーは、第一次世界大戦後に崩壊したヨーロッパ文明の遺産に汚されることなく、バルカン半島出身者としての野蛮な力でヨーロッパを復興することができました。

この概念は、ナショナリズムの兆候を示唆していると言わざるを得ません。実際には、セルビア人であるミチッチは当初、反セルビア感情を表明していました。第二次世界大戦前夜、ミチッチは世界観を転換し、セルビア・ナショナリズムを表明するようになりました。彼は新しい雑誌を創刊し、「セルビア人であることの宣言」を掲げ、セルビアの統合主義と単一主義、そしてセルビアをすべてのセルビア人の統合の中心として推進しました。

参考文献

1. ドラギシャ・ジヴコヴィッチ (1971)。ジヴァン・ミリシャヴァツ（編）。Jugoslovenski književni leksikon [ユーゴスラビア文学辞典] (セルボ・クロアチア語)。ノヴィ・サド( SAP ヴォイヴォディナ、SR セルビア):マティカ・スルプスカ。 p. 586.
2. “ЗЕНИТ - ZENIT”. digital.nb.rs . 2010年6月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。
3. エルリクマン、ヴァディム (2004)。 Poteri narodonaseleniia v XX veke : spravochnik。モスクワ。 ISBN 5-93165-107-1。
4. “Београдска недеља”.ポリティカ(6273): 6. 1925 年 10 月 11 日。
5. “ОСНАЖЕНА ЗАБРАНА "ЗЕНИТА".ヴレーメ: 2. 1926 年 12 月 22 日。

外部リンク

• Monoskop.org の Zenit。