| ゼラ・パルシファー | |
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| 七十人の最初の7人の会長[壊れた錨] | |
| 1838年3月6日 – 1862年4月12日 （1838年3月6日） （1862年4月12日） | |
| 呼び出し元 | ジョセフ・スミス |
| 終了理由 | 許可されていない多重結婚を行ったために釈放された |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ( 1789-06-24 )1789年6月24日 ロッキンガム、バーモント共和国 |
| 死亡 | 1872年1月1日（1872年1月1日）（82歳）アメリカ合衆国ユタ準州 ヘブロン |
| サイン | |
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ゼラ・パルシファー（ゼラとも呼ばれる）（1789年6月24日 - 1872年1月1日）は、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS）の七十人会長（Broken Anchurch ）の一人であった。その立場で、彼は初期のモルモン教徒のコミュニティを指導し、特にオハイオ州カートランドから多くの聖徒たちが脱出した際にその功績が認められた。また、宣教師としても精力的に活動し、ウィルフォード・ウッドラフにLDS教会へのバプテスマを施した。
祖先と若さ
パルシファーはバーモント州ロッキンガムで、ジョンとエリザベス・パルシファー夫妻の子として生まれた。彼はニューイングランドの開拓者と愛国者の血筋で、父と祖父はバンカーヒルの戦いで戦った。[1]彼は幼少期のほとんどを両親の農場で過ごした。20代前半、パルシファーは医者を目指したが、農業に戻ることを決意した。1810年にメアリー・ランドールと結婚し、娘をもうけた。メアリーは結婚1年後に亡くなった。パルシファーは数年後にメアリー・ブラウンと結婚し、大家族を育てた。[2]
宗教体験
パルシファー一家はニューヨーク州オノンダガ郡に住んでいる間に末日聖徒イエス・キリスト教会に入信し、1832年1月11日に宣教師ジャレッド・カーターにより洗礼を受けた。[3]次の2年間、パルシファーはその郡の教会の支部を管理し、新たに見つけた信仰を説くためにいくつかの伝道地で奉仕した。[4] [5]これらの伝道地の1つで、彼は将来の末日聖徒イエス・キリスト教会会長ウィルフォード・ウッドラフを教え、洗礼を授けた。[6] 1835年、パルシファー一家はオハイオ州カートランドの教会本部に移り、そこでパルシファーは1838年3月6日に解任されたサルモン・ギーに代わって七十人第一会長に聖任された。 [7] 1838年に教会の最高指導者がカートランドから逃亡した後、パルシファーと他の七十人会長たちは、残っていた信者の大部分を組織し、ミズーリ州ファーウェスト（教会の新しい本部）へと移動させました。500人以上の末日聖徒からなるこの集団はカートランド陣営として知られ、モルモン教徒の大規模な移住における最も初期の協調的な取り組みの一つでした。[8]
パルシファーとその家族は、教会の主要メンバーに続いてファーウェスト、ノーブー、ウィンタークォーターズ、ソルトレイクシティへと移住した。彼は晩年、ユタ州南部の開拓にも尽力した。これらの各地域において、パルシファーは指導力を発揮し、アイオワ州ガーデングローブの開拓を支援した[9]、[10]、100人の部隊を率いてユタ州へ移住した[10]、[11] 、そして1863年から1869年にかけてユタ州ヘブロンの開拓を統括した[12] 、 [13]。
パルシファーは1856年と1861年にウィリアム・ベイリーのために無許可の二度の多妻結婚を執り行うことで結び固めの権能を不正に行使し[14] 、1862年4月12日に大管長会の前に召喚されて答弁を求められた。その会合で、パルシファーは再びバプテスマを受けるように指示され、七十人会長の一人として解任され、大祭司に聖任される選択肢が与えられた[15] [16]。後にパルシファーは祝福師に聖任され[17]、 1872年初頭にユタ州ヘブロンで教会の完全な会員として 亡くなった。
家族
パルシファーは生涯で4人の妻と結婚し、17人の子供をもうけた。
- メアリーまたはポリー・ランドール（1789–1812）、1810年11月6日に結婚。1人の子供：ハリエット・パルシファー。
- メアリー・ブラウン (1799–1886)、1815 年 8 月に結婚。11 人の子供: メアリー・アン、アルミラ、ネルソン、マライア、サラ、ジョン、チャールズ、メアリー・アン、ウィリアム M、イライザ・ジェーン、フィデリア。
- プルデンス・マクナナミー（1803–1883）、1854年7月12日に結婚。子供は知られていない。
- マーサ・ヒューズ（1843–1907）、1857年3月18日結婚。5人の子供：マーサ・アン、メアリー・エリザベス、ゼラ・ジェームズ、サラ・ジェーン、アンドリュー・ミルトン。[18]
参考文献
- ^ Journal History, Jan. 1, 1872, LDS Church Historian's Office, p. 2を参照。また、Pulsipher Family Book, comp. Terry Lund, Nora Hall Lund, Ivin L. Holt (1953)の「Zera Pulsipher Autobiography」, p. 10を参照。
- ^ ロイド・M・ターンボウ、「ゼラ・パルシファーの歴史」、BYU 研究論文（ユタ州プロボ：[出版社不明]、1958 年）、LDS 教会歴史図書館 M270.1 P982h のコピー。
- ^ ルンド、1953年、12ページ。
- ^ 「ニューヨーク州モルモン歴史ガゼッター（1831-1839）」。2007年9月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年10月11日閲覧。
- ^ ニールセン、チャド（2024年）『黙示録の断片：教義と聖約の探究』コモン・コンセント・プレス刊。174 ～ 181頁。ISBN 978-1-961471-16-0。
- ^ ウィルフォード・ウッドラフの日記，序文；デゼレト・イブニング・ニュース，1897年3月1日，1；『歴代大管長の教え：ウィルフォード・ウッドラフ』（ユタ州ソルトレーク・シティー：末日聖徒イエス・キリスト教会，2004年）pp. xx, 37-38。
- ^ Lund, 1953, p. 13; Baumgarten, James N.「LDS教会史における七十人の役割と機能。2014年10月6日アーカイブ、Wayback Machine」 修士論文—ブリガムヤング大学。歴史学部、1960年、93-94ページ。
- ^ Lund, 1953, pp. 13-15, 47-48, 64-65を参照。S . Dilworth Young、「七十年代：歴史的観点から」、Ensign、1976年7月号。Journal History、1868年7月6日、LDS教会歴史家事務所、3ページ。
- ^ Turnbow、1958年; Lund、1953年、20-21ページ。
- ^ ゼラ・パルシファー - モルモン・オーバーランド・トラベル・インデックス、1847-1868 2011年5月15日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ アンドリュー・ラブ・ネフ著『ユタ州の歴史 1847-1869』（ユタ州ソルトレイクシティ：デゼレト・ニュース・プレス、1940年）888ページ；アンドリュー・ジェンセン著『歴史記録第6巻』（ユタ州ソルトレイクシティ：1887年）305ページ。
- ^ W. ポール・リーブ「牛、綿花、そして紛争：ユタ州ヘブロンの領有と没収」ユタ歴史季刊誌 67（1999年春）156、168頁。
- ^ リーブ、W・ポール（2007年）『西部開拓における空間の創出：モルモン教徒、鉱夫、南部パイユート族』アーバナおよびシカゴ：イリノイ大学出版局。ISBN 978-0252031267。
- ^ フレデリック・ケスラーがブリガム・ヤングに宛てた手紙、1862年2月7日、ブリガム・ヤング事務所ファイル、LDS教会歴史図書館、ユタ州ソルトレークシティ。
- ^ スコット・G・ケニー編『ウィルフォード・ウッドラフの日記』全9巻（ユタ州ミッドベール：シグネチャー・ブックス、1983年）6:39。
- ^ ニールセン、チャド（2025年7月1日）「ゼラ・パルシファーと多妻婚の規制」『モルモン歴史ジャーナル』51（3）：115–148。doi ： 10.5406 /24736031.51.3.05。
- ^ Wayback Machineで2012年9月5日にアーカイブされたBYU Biographical Registersを参照。Joseph Young Sr.著『パンフレット、七十年代組織の歴史』（ユタ州ソルトレークシティ：Deseret News Steam Printing Establishment、1878年）6ページ。Andrew Jensen著『末日聖徒伝記百科事典』第1巻（ユタ州ソルトレークシティ：Deseret News Press、1901年）194ページ。Wilford Woodruff Journal、1862年4月12日。
- ^ BYUの経歴登録を参照
外部リンク
- ゼラ・パルシファー（1789-1872）
- ゼラ・パルシファーの歴史
- ソルトレークシティの教会歴史図書館にあるゼラ・パルシファー文書
- パルシファー文書プロジェクト ゼラ・パルシファーとその家族の一次資料と歴史のコレクション
