志市シリ
志市シリ
アングオ公爵
別名景（ジン）
死亡 663年頃
中国四川省、唐
忠誠
紛争
配偶者九江公主（九江公主）

志士利利（中国語：執失思力、ローマ字表記：  Zhíshī Sīlì、生年 663年頃）は、突厥民族の唐代の将軍であり[ 1 ] 、唐の高祖の皇帝の娘婿であった。

名前

フリードリヒ・ヒルトは自身の姓「執失」を* Čub Šadと改名した。[ 2 ]イフサン・エルコチ・ハイレッティンは、様々な学者による中期中国語の漢字改名に基づき、*Čibiš、*Čipši、*Čipšir、*Čipšitといった改名を提案した。[ 3 ]

背景

斯氏思礼は、初洛璽汗と一厘璽汗の下で東突厥カガン国の斯氏族の族長であり、官職は俟利发（中国語： Sílìfā ）であった。祖父の斯氏炎（执失淹）[ 4 ]も官職であり、李淵が太原で挙兵した際、 唐軍の長安入城を支援するため、斯氏思礼が派遣した数千の騎兵を率いた。[ 5 ]その功績により、彼は金紫光楽大君、太柱の尊称を授けられた。父の斯氏武（执失武）は大将、[ 5 ]右衛将軍、太柱、安国公の尊称を授けられた。彼は唐軍に随伴し、竇建徳や高開道といった反乱軍と戦った。[ 4 ]また、死後、副将軍の称号を授けられた。思理には执失莫诃友（ししもくよう）という兄弟がおり、彼は高句麗唐戦争で唐太宗に随伴し、志士州太守を務め、「国柱」の尊称を授かった。

バイオグラフィー

626年8月から9月にかけて、彼はイリグ・カガンから唐朝の長所と短所を観察するための使節として派遣された。[ 6 ]中国の史料によると、彼はカガンの100万の軍隊が既に展開されていると主張し、無礼な発言をしたという。[ 6 ] [ 7 ]唐の太宗は彼を門下局に投獄したが、衛橋条約の直後に釈放された。しかし、志士は太宗の密告者だった可能性がある。王振平は、投獄は思理が唐に亡命するための巧妙な手段だったと推測した。[ 5 ]

630年、彼は隋の孝皇后を唐の領土まで護衛した。太宗は彼を左大将軍に任命した。イリグ・ハンが唐に敗れた後、太宗は志士思礼にフン族とヘサ族の服従を説得するよう命じた。[ 4 ]中国の史料によると、志士思礼は太宗の側近として仕え、狩りに同行したり、諫言を述べたりしていた。

635年、彼は吐蕃攻撃に参加した。638年秋、ソンツェン・ガンポは吐蕃を支援するために自ら約20万人のチベット軍を指揮し、宋州（現在の四川省アバ・チベット族チャン族自治州松潘県）への攻撃を開始した。しかし同時に、ソンツェン・ガンポは唐の首都長安にも使者を派遣し、公女を迎えるつもりだと主張して皇女の招請を求めた。太宗は侯君基に5万人の軍を率いさせ、志施思礼を白蘭巡衛総司令官に任命し、[ 1 ]牛金達、劉堅を補佐させて宋州を防衛させた。一方、チベット軍は宋州の主要な県である嘉城（現在の四川省松潘）を包囲していたが、牛金達の指揮下にある唐の先鋒軍がチベット軍を破った。

645年、太宗が高句麗を征伐した際、至氏思礼はアルタイ山脈付近の金山路に駐屯し、突厥軍を指揮して薛延陀を阻止した。10万の薛延陀の軍勢が唐領に侵攻すると、思礼は薛延陀を夏州に誘い込み、これを破った。646年、思礼は李道宗に従って薛延陀の残党を滅ぼし、薛延陀猛国を滅ぼした。[ 1 ]思礼は後に高祖の娘である九江公主を妻に迎え[ 8 ] 、鉄の勅許状を与えられ、太后に任じられ、安国公（中国語：安国公、文字通り「国を平定する公」）に封じられた。[ 5 ]

653年、方義愛の反乱が起こると、思礼は義愛との親交から、その関与を疑われた。[ 1 ]高宗皇帝は思礼の軍事的功績を考慮し、処刑はせず、貴州（現在の四川省ではなく、現在の四川省南部の地域）に流刑にした。公主は所領を縮小して夫に随伴することを求めた。九江公主は志士思礼より先に亡くなった。思礼は661年から663年まで貴州太守を務め、その後まもなく亡くなった。664年、公主の所領は回復され、思礼は死後、嵊州地方司令の称号を与えられ、諡号は景となった。

家族

思礼は高祖の娘である九江公主と結婚した。記録に残る彼の子供は以下の通りである。

  • Zhishi Shaode (执失绍德)
  • Zhishi Shaozong (执失绍宗)
  • Zhishi Guiren (执失归仁)
  • Zhishi Guizhen (执失归真)
  • Zhishi Fengjie (执失奉节、623 – 656 年 8 月 27 日) – 唐の将軍

参考文献

  1. ^ a b c d馬 成 (2017). 「境界を越える：唐代初期中国における「部外者」から「部内者」へ」（論文）ブリティッシュコロンビア大学. doi : 10.14288/1.0355212 .
  2. ^ヒルト、フリードリヒ(1897)。 「Nachworte zur Inschrift des Tonjukuk. Beiträge zur Geschichte der Ost-Türken im 7. und 8. Jahrhundert nach chinesischen Quellen」 [トンジュク碑文のあとがき: 中国資料に基づく 7 世紀と 8 世紀の東トルコ人の歴史への貢献]。Die alttürkischen Inschriften der Mongolei (ドイツ語) (II): 102.
  3. ^エルコチ、ハイレッティン・イーサン (2019-01-01)。「Göktürk Boylarının Tespit Edilmesinde Çin ve Tibet Kaynaklarının Önemi」[ゴクチュルク部族を特定する際の中国とチベットの情報源の重要性]。Genel Türk Tarihi Kaynakları: Ordu Çalıştayı Bildirileri。
  4. ^ a b c茂雄、斉藤 (2016-04-01). "隋末唐初期における突厥第一可汗国と北中国" ４９．関西大学：121～ 138。
  5. ^ a b c d王振平 (2013-10-31).多極アジアにおける唐中国：外交と戦争の歴史。ハワイ大学出版局。26 ～ 28ページ 。ISBN 978-0-8248-3788-4。
  6. ^ a b洪興明（2013年）李世敏『唐代の建国：中国をアジア最大の帝国にした戦略』アルゴラ出版、132頁。ISBN 978-0-87586-980-3。
  7. ^ジン・ウー（2021年1月21日）『ガバナンスのエッセンシャルズ』ケンブリッジ大学出版局、285頁。ISBN 978-1-108-83104-8。
  8. ^スカフ、ジョナサン・カラム (2012年8月6日). 『隋・唐代中国とそのトルコ・モンゴル隣国：文化、権力、そして繋がり』 580-800ページ. オックスフォード大学出版局. 350ページ. ISBN 978-0-19-999627-8。
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