ジア・オル＝サルタネ

ジア・オル＝サルタネー（1799–1873、ペルシア語：ضیاء السلطنه）は、シャー・ベグム・ハーヌムとしても知られるペルシアの書家、詩人である。イランのガージャール朝第2代君主ファトフ・アリー・シャーの7番目の娘として生まれ、父の秘書を務めた。彼女によくつけられる「ジア・オル＝サルタネー」（「王国の光」を意味する）という名は、父から贈られたものであり、父の深い愛情を表している。

家族

ジア・オル・サルタネーの母は、ファトフ・アリー・シャーの39番目の妻、マリアム・カノムです。マーザンダラーン出身のユダヤ人一家出身の彼女は、最初にファトフ・アリー・シャーの叔父であり、ガージャール朝の最初の統治者であるアガー・モハンマド・ハーンと結婚しました。 [ 1 ]ジア・オル・サルタネーには、マフムード・ミルザ、ホマユーン・ミルザ、アフマド・アリー・ミルザ、ジャハーンシャー・ミルザの4人の同腹の兄弟と、スルタン・ベグムという1人の同腹の姉妹がいました。[ 2 ]後年、彼女はファトフ・アリー・シャーの後継者であるモハンマド・シャーの外務大臣であったミルザ・マスード・アンサリ・ガルムルディーと結婚しました彼女は実母ではなく、シャーの母でありマフデ・オリャ（高貴な揺りかご）ことアシイエ・ハーヌムに育てられた。祖母の死後、彼女は祖母の宝石やその他の貴重品をすべて相続した。ジア・アル＝サルタネには4人の子供がおり、その中にはシャーハンシャー・ベグム（1836年頃生まれ、アガ・ジャンとも呼ばれる）と次女のミルザ・ハサン・ハーン（1839年生まれ）、そしてミルザ・フサイン・ハーン（1843年生まれ）がいる。彼女はハーレムの外にある自室に住んでおり、これは彼女の高い地位を物語っている。また、彼女には専属の大臣、シャーバーン・アリー・ハーンもいた。

宮廷での地位

ジア・ウル・サルタネは父の宮廷運営の多くの重要な側面に関わっていた。彼女が特に宮廷の経済生活に関わっていたことは明らかである。例えば、シャーがハーレムの一人に贈り物をしたい場合、ジア・ウル・サルタネはハゼン・アル・ダウレ（国家財務官）に手紙を書き、次にファス・アリーの妻の一人であるゴルバダン・バジに手紙を書いてその贈り物を報告し、国庫の書類に正しく記録されるようにしたと伝えられている。彼女がハーレムの資金に対する責任を共有していたことを示す逸話の記録が残っている。[ 3 ]例えば、彼女は王子たちの賭博資金を管理する責任があり、彼らが利子を付けて返済しなければならない金額を彼らに与えていた。これらの責任に加え、彼女は父の寵愛を受け、父の誕生日の祝賀会を企画し、毎年ファト・アリーは彼女に宝石一式を贈っていました。彼女が財産を所有していたことは知られており、彼女の富裕さを示唆しています。[ 4 ]

おそらくもっとも重要なのは、彼女がムンシ・アル・ママレク・イ・アンダールンという称号で父の書記を務め、父に代わって親書を代筆していたことである。また、ハーレムから発せられる勅令も管理していた。彼女は非常に腕のいい書家でもあり、コーランの写本を多数制作したほか、詩集、祈祷書、巡礼書などの著作も残している。[ 5 ]彼女は当初兄のマフムード・ミルザに師事したが、後にミルザ・アッバース・ヌーリ（1839年没）に師事した。書記としての職務に加え、彼女は父を称える詩を朗読していた。また、詩人のラシャ（1783年頃生まれ）が彼女を称える詩を作ったことから、詩のパトロンでもあったようである。

伝えられるところによると、彼女の兄弟たちは、彼女の父と同様に彼女を尊敬していた。1833年に亡くなるまで皇太子であった異母兄弟のアッバース・ミルザは、彼女についてこう書いている。「愛しいジアオル・サルタネーよ、私の魂はあなたのものとなり、/ あなたとの別れを考えると、私は悲しみで百着の衣服を引き裂きました。」彼女の父もまた、彼女を称える詩を書いた。「ああ、私の瞳の光よ、ジアオル・サルタネーよ、/ あなたと離れる一日は/ 私にとって一年と同じだ。」[ 6 ]首席宮廷詩人ファス・アリー・ハーン・サバーも彼女を讃える詩を書いた。「あなたの月、シャー・バイグムよ、その顔と髪から/ 支配の朝は香り、王国の王は照らされる。」[ 7 ]彼女の兄弟や宮廷の他の構成員はシャーに対する彼女の影響力を知っていたことは明らかであり、彼女はしばしば宮廷の他の構成員のために仲裁を依頼されていた。

ムハンマド・シャーの治世中、彼女は宮廷の財政運営に関わる職務の一部を継続し、新シャーの傍らに座ることを許された数少ない親族の一人でした。

詩

ジア・オル＝サルタネは、他人の詩を朗読し、父の詩を書き留め、パトロンとして活動するだけでなく、自身の詩も作曲しました。彼女の詩は、1825年にジア・オル＝サルタネ自身の要請により編纂された、兄のマフムード・ミルザによる女性詩集に収録されています。[ 8 ]例えば：

「たとえ私がシャーの娘で、誇りゆえに王冠が月まで届き、私が望むものはすべて与えられ、絨毯や衣服、宝石や黄金、馬やラクダ、女奴隷や男奴隷、羊や牛や家畜、数え切れないほどの宝石類まで与えられていても、私はこれらのどれにも心を縛られていません。なぜなら、人の心を切り離すのは非常に難しいからです！」

これらの詩の「大胆で教訓的な調子」は、「王女の自信に満ちた自己認識、博識、そして彼女の政治的・経済的権力を示すもの」と評されている。[ 7 ]

結婚

ジア・オル＝サルタネは父の存命中は結婚しなかった。彼女はすべての求婚者を断ったと言われている。彼女はミルザ・アッバース・ヌーリと結婚したが、すぐに離婚したという説もある。これは、ミルザ・アッバース・アカシと共謀してミルザ・アッバース・ヌーリを経済的に破滅させるために企てた陰謀だったと言われているが、この主張を裏付ける十分な証拠がないことが指摘されている。[ 9 ]彼女は父方のいとこで、ファトフ・アリー・シャーの同名の兄弟の息子であるハサインゴリ・ハーンと短期間婚約していた。 [ 9 ] 『キサス・アル＝ウラマ』の著者は、ファトフ・アリーが彼女を多くの重要な聖職者と結婚させようとしたが、全員が拒否したと報告している

父の死後、彼女は甥である新シャー（シャー）ムハンマドに独身を許してほしいと頼んだ。しかし、ファトフ・アリーの死後まもなく、彼女はイラクの聖地（アタバト・アル・アリヤート）を訪れたとも伝えられている。そこで彼女は、アガ・セイイェド・アリー・タバタバイの息子であるアガ・セイイェド・メフディーや、シャイフ・ムハンマド・フサイン・サヘブ・エ・フォスルを含む多くの聖職者と文通し、結婚を申し込んだが、何度も断られた。[ 10 ]

1835年、37歳のとき、モハメド・シャーは、処刑の危険を承知で、当時外務大臣であったミルザ・マスード（1790-1848）との結婚に同意するよう彼女に強く求めた。

死と埋葬

ジア・オル＝サルタネは晩年、イラクのナジャフ市に移住しました。彼女は近隣の聖地カルバラーで亡くなり、そこにも財産を所有していました。彼女はそこにある自宅の一室に埋葬されており、その家は現在、イマーム・フサインの聖地の一部となっています。

参照

参考文献

  1. ^ Eskandari-Qajar, Manoutchehr (2014). Tarikh-e ʿAzodi: Life at the Court of the Early Qajar Shahs . Mage. p. 16
  2. ^ Eskandari-Qajar、Manoutchehr (2014)。タリフ・エ・アゾディ: 初期のガージャール・シャーの宮廷での生活。魔術師。 p. 204.
  3. ^ Eskandari-Qajar、Manoutchehr (2014)。タリフ・エ・アゾディ: 初期のガージャール・シャーの宮廷での生活。魔術師。 p. 73.
  4. ^カジハ、ファティマ、「シャー・バイガム・ジア・アル・サルタナ、ドゥフタル・イ・シャイル・ウ・フナルマンド・イ・ファス・アリ・シャー」、ガンジナ・イー・アスナド56 (2005): 8–28
  5. ^彼女が書き写したコーランの1つは現在、イランのゴムにあるファティマ・マシューメ聖堂の博物館に収蔵されている。
  6. ^ Eskandari-Qajar、Manoutchehr (2014)。タリフ・エ・アゾディ: 初期のガージャール・シャーの宮廷での生活。魔術師。 p. 18.
  7. ^ a bブルックショー、ドミニク（2013年）「女性による女性への賛美：ガージャール朝イランの女性詩人と女性パトロン」イラン研究46 :1。
  8. ^タズキレ・エ・ノクル・エ・マジュレス; Brookshaw, D.、「女性を讃える女性たち: ガージャール・イランの女性詩人と女性パトロン」、イラン研究、46:1 (2013)
  9. ^ a bドミニク、ブルックショー (2014 年 12 月 29 日)。「ジア・アル・サルタナ」。イラン百科事典。
  10. ^トゥニカブニ、ミルザ・アフマド (1873)。キサス アル ウラマー。
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