| ジフルン・ラザ・カシア・ ジフルン、隠された謎 | |
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 ジフルン・ラザ・カシア（DC 27 氏）のいくつかのウトリアのイラスト | |
| 情報 | |
| 宗教 | マンダ教 |
| 言語 | マンダ語 |
| Part of a series on |
| Mandaeism |
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| Religion portal |
『シャルル・ジフルン・ラーザ・カシア』（古典マンダ語：ࡔࡀࡓࡇ ࡖࡆࡉࡄࡓࡅࡍ ࡓࡀࡆࡀ ࡊࡀࡎࡉࡀ、「ジフルンの巻物、隠された神秘」）は、マンダ教の宗教文書であり、マスブタ、マシクタなどの儀式や関連する話題について記述している。絵入りの巻物である。[1]
ジフルン（正式名称はジフルン・ラザ・カシア、または「隠された謎のジフルン」）は、ウトラの名前です。
ジフルン・ラザ・カシアという名前は、マンダ教の祈祷文『アスート・マルキア』にも登場する。[2]
原稿と翻訳
1937年5月、イラク南部のカルアト・サーレハでシャイフ・ヤヒアからESドロワーが絵入りの巻物を購入しました。現在、この巻物はオックスフォード大学ボドリアン図書館のドロワー・コレクションに写本27として保管されており、一般的にDC 27と略されています。[1]
ボグダン・ブルテアは2008年にDC27の原稿をドイツ語に翻訳し、出版された翻訳の一部として詳細な解説も提供した。[3]
この巻物は、紙片を貼り合わせて作られており、長さは約691cmで、そのうち660cmに文章と挿絵が記されています。巻物の幅は約30cmで、そのうち26cmが筆記に使われています。行数は559行です。写本に記された筆写者の注釈によると、この文書はヒジュラ暦1088年（西暦1677年）に写されたとのことです。[3]
コンテンツ
DC27の巻物の内容は次のとおりです。[3]
- 1～22行目: はじめに
- 23～190行目:ジフルン・ラザ・カシアの洗礼（マスブタ）
- 231～232行目: イラストと説明
- 191～231行目: 難解な内容
- 232～523行目：ジフルン・ラザ・カシアのマシクタ
- 524～559行目：奥付
ジフルン・ラジア・カシアのマシクタは、不浄な死を遂げた人々、例えば、マイナー・ムバタル日（不吉な日で、すべての儀式が禁じられている日）[4]、または蛇に噛まれたり、野生動物に襲われたり、虫に刺されたりして亡くなった人々のために行われます。[5]
儀式と祈りのシーケンス
以下は、Burtea (2008) で要約された、シャールン・ラザ・カシアのジフルン・ラザ・カシアのマシクタ[6]とマスブタ[7]の両方の儀式と祈りの順序です。 [3]もともとローマ数字で書かれているすべての祈りの番号は、特に指定のない限り、マーク・リズバルスキーのマンダイシェ・リトゥルジアン（ML）の第1部（Qolastā）からのものです（たとえば、リズバルスキーのマンダイシェ・リトゥルギアンの第2部であるオックスフォード・コレクション、またはドロワーの1959年の正典祈祷書であるCP ）。[8]
ジフルン・ラザ・カシアのマシクタ
以下は、テキストに記載されている Zihrun Raza Kasia の Masiqtaの儀式と祈りの順序です。
| 儀式/行動 | 唱えられた祈り |
|---|---|
| 上昇 | |
| 王冠を上げる | 1、3、5、19 |
| 口を覆う布（パンダマ） | 32 |
| ボトルを持つ | 33 |
| 火の中に線香をくべる | 34 |
| 朗読 | 75～77、9、35 |
| 花輪を手に持つ | 46～47ページ |
| 油 | 48 |
| オイルで3回ブラッシング | 49 |
| 3ストローク | 50 |
| 3ストローク | 51 |
| 描画を一時停止する | 52 |
| 3ストローク | 53 |
| ピヒタを花輪から切り離す | |
| ピヒタの一部を折る | |
| ハムラと水を混ぜる | |
| 朗読 | 54 |
| パンダマを取り除く | 55～56 |
| ピヒタを食べる | |
| マンブハ（聖水）を飲む | |
| ハラルタ（すすぎ水）を飲む | |
| 上昇 | 56 |
| ボウルを与える | 57 |
| 朗読 | 58～71 |
| パンに手を置く | 72 |
| クシュタを実行する | |
| 朗読 | 75～77 |
| パンダマを包む | 32 |
| ボトルを持っている | 33 |
| 火に線香をくべる | 34 |
| 朗読 | 75～77、9、35 |
| ハムラの朗読 | 44～45ページ |
| ミルトルの花輪の朗読 | 46～47ページ |
| 油絵 | 48～49 |
| ボトルを持っている | 91 |
| 秦を取る | 91 |
| 9個のピヒタを用意する | 祖先のマシクタ（ダバハタ） |
| パンダマを包む | 32 |
| 水を保持する | 33 |
| お香を持ちながら | 34 |
| 火の中に線香をくべる | 75 |
| 朗読 | 75～77、9、35 |
| ピヒタを取る | 36 |
| 朗読 | 36～43 |
| ハムラを取る | 44 |
| 朗読 | 45 |
| ミルトルの花輪の朗読 | 46～47ページ |
| オイルを摂取する | 48 |
| 油を塗る | 49 |
| 朗読 | 50 |
| 手を押さえて | 51 |
| 広がる | 51 |
| 手を押さえて | 52 |
| 描画 | |
| 朗読 | 53 |
| 3ストローク | |
| ピヒタを花輪から取り外す | |
| ピヒタの一部を割る | |
| ハムラと水を混ぜる | |
| ピヒタをハムラに浸す | |
| 朗読 | 54 |
| パンダマを取り除く | 55 |
| ピヒタを食べ、ハムラを飲む | |
| 火にお香を入れる | 56 |
| 朗読 | 57～58 |
| テーブルセッティング（パトゥラ） | 59～60 |
| 朗読 | 61～69、91～99、70、100 |
| 朗読 | 71～72 |
| 朗読 | 罪人、ラミア |
| クシュタを実行する | 30f. (ML 50, 10f.) |
| 朗読 | 101～103、63、3 |
| 王冠を尊重しない | |
| 朗読 | 108（オックスフォード書1、祈り3） |
| 儀式のテーブルとパトゥラを持ってくる | |
| 食べることと水を飲むこと | |
| 施し物容器を祝福する | |
| 国璽による封印 |
上記の祈りの順序の要約:
ジフルン・ラザ・カシアのマスブタ
以下は、テキストに記載されている、 Zihrun Raza Kasia のマスブタの儀式と祈りの順序です。
儀式の準備
| 儀式/行動 | 唱えられた祈り |
|---|---|
| 朗読 | オックスフォードブック1、祈り1 |
| 王冠の引き上げ | 3、5、19 |
| 火の中に線香をくべる | 8 |
| 王冠を尊重する | 71からの引用 |
| ミルトルリースの準備 | 79 |
| 川岸に行く | 80、81 |
| 朗読 | 18からの引用 |
| パンダマを取る | 7 |
| 香典を唱える | 8 |
| 朗読 | 85～87、35 |
川での洗礼
| 儀式/行動 | 唱えられた祈り |
|---|---|
| 朗読 | 9～11 |
| ターバンのための朗読 | 12 |
| 司祭の入場 | 13 |
| オリーブの杖の準備 | 14 |
| 悪魔祓いの祈りの朗唱 | 15～18歳 |
| 洗礼を受けた者の入場 | |
| 浸漬、3回 | |
| 描画、3回 | 76 |
| 川の水に3回浸す | |
| ミルトルの花輪の設置 | 9、5 |
| 名前の発音 | |
| 洗礼を受けた者の復活 | |
| クシュタを実行する | クシュタはあなたを癒し、あなたを強くします |
| 朗読 | 82 |
| 川の神聖さの喪失 | 20 |
| 司祭の昇天 | 21 |
油絵
| 儀式/行動 | 唱えられた祈り |
|---|---|
| 油の朗読 | 22～24 |
| クシュタを実行する | kušṭa、私の花輪があなたを癒します |
洗礼を受けた者のための食事
| 儀式/行動 | 唱えられた祈り |
|---|---|
| 朗読 | ピヒタの8つの祈り |
| マンブハの朗読 | 44～45ページ |
| ピヒタを食べる | |
| マンブハを飲む | |
| クシュタを実行する | kušṭaはあなたを癒します |
| 結び固めの祈りの朗唱 | 25～28 |
| 上昇 | 29 |
| 洗礼の賛美歌の朗唱 | 30 |
| 洗礼の祈りの朗唱 | 82～90 |
| 水を3回飲む | 71 |
| 朗読 | 72 |
| クシュタを実行する | kušṭaはあなたを癒します |
司祭の食事
| 儀式/行動 | 唱えられた祈り |
|---|---|
| ピヒタを食べる | |
| マンブハを飲む | |
| 朗読 | 59～60 |
結論
| 儀式/行動 | 唱えられた祈り |
|---|---|
| 朗読 | 57、72、CP 171 |
| アシュガンダでクシュタを演奏する | |
| 朗読 | 63 |
| 旗の洗礼（ドラブシャ） | |
| 名前の朗唱（ザリア） |
上記のマスブタの祈りのシーケンス全体の要約:
- 1、3、5、19
- 8
- 71
- 79～81
- 18
- 7～8
- 85～87、35
- 9～18歳
- 76
- 9、5
- 82
- 20～24歳
- 8つのピヒタの祈り
- 44～45ページ
- 25～30歳
- 82～90
- 71～72
- 59～60
- 57、72、171
- 63
イラスト
『ズィフルン・ラーザ・カシア』（DC 27）には2つの大きな挿絵があり、1つはウトラを、もう1つは植物を描いています。[9]
ウトラス
以下は、ジフルン・ラーザ・カシア（DC 27）の光の世界におけるウトラの図解です。中央上部の人物（直立）から時計回りに、ニドバイ・ルバ、リハ（「香」、ニドバイ・ルバの右側にある小さな長方形のブロック）、アダタン・ルバ、[u-]イアダタン・ルバ、ヒビル・ジウア、アシュガンダ（司祭の助手、マーグナを持たない唯一の人物）、マラ・ハラブタ（「偉大なる父」）、アヌシュ・ルバ、シルマイ・ルバです。[9]
植物
以下は、ジフルン・ラザ・カシア（DC 27）に描かれた、樹木や植物が生い茂る天上の庭園の挿絵です。 [9]植物の名前はすべて男性名詞ですが、ゴマ（šušmia）と小麦（ hiṭia）は女性名詞です。ナツメヤシ、イチジク、ブドウ、ギンバイカ、オリーブ、ザクロ、マルメロ、ゴマ、クルミ、小麦、そして香など、様々な植物が描かれています。[10]
- 左の列 – 上から下の植物: šušmia [女性名] (ゴマ)、guṭaipa (ブドウ)、amuza (クルミ)、rmana (ザクロ)、spargla (マルメロ)
- 中央の列 –シンディルカ（ナツメヤシの木、ラベルは下部）、リハ（お香、ラベルは上部）
- 右の列 – 上から下の植物: ʿlana (木)、hiṭia [女性名] (小麦)、zaita (オリーブ)、tinta (イチジク)、asa (ギンバイカ)
参照
参考文献
- ^ ab Buckley, Jorunn Jacobsen (2010). The great stem of souls: reconstructing Mandaean history . Piscataway, NJ: Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-621-9。
- ^ アル・ムバラキ、マジッド・ファンディ;ムバラキ、ブライアン (2010)。Qulasta - 'niania & Qabina / マンダ典礼祈祷書 (応答と結婚)。 Vol. 2. ニューサウスウェールズ州ルッデンハム：マンダアン研究センター。ISBN 9781876888152。
- ^ abcd ブルテア、ボグダン (2008)。 Zihrun, das verborgene Geheimnis (ドイツ語)。ヴィースバーデン：ハラソヴィッツ。ISBN 978-3-447-05644-1. OCLC 221130512。
- ^ アルディヒシ、サバ（2008年）『銀座ルバ所蔵マンダ教聖典における創造物語』（博士号）ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン。
- ^ Buckley, Jorunn J. (2016). 「マンダ文学」.オックスフォード・ハンドブック・オブ・ザ・リテラチャーズ・オブ・ザ・ローマ帝国. オックスフォード大学出版局. doi :10.1093/oxfordhb/9780199699445.013.9. ISBN 978-0-19-969944-5。
- ^ バーティア 2008: 189–91
- ^ バーティア 2008: 142–4
- ^ リズバルスキー、マーク。 1920年。マンダイシェ典礼。 Abhandlungen der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen、哲学者。クラッセ、NF 17.1。ベルリン。
- ^ abc Burtea 2008: 52–3
- ^ ヴァン・ロンパイ、サンドラ (2024).マンダの象徴的な芸術。トゥルンハウト: ブレポルス。ISBN 978-2-503-59365-4。
外部リンク
- ツィフルン、ゲハイムニスの言葉(ドイツ語)
- DC 27に基づく翻字テキスト（包括的アラム語辞典）
