ジクルッラー・ハデム
ジクルッラー・ハデム

ジクルッラー・ハデム（アラビア語：ذكر الله خادم、またはDhikru'lláh Khádim、1904年～1986年[ 1 ] ）は、イラン出身のバハイ教徒で、 1952年2月にバハイ教の指導者によって終身大業の指導者に任命されました。 [ 1 ] [ 2 ] 27の手は、 1957年のショーギ・エフェンディの死後、指導者危機の際にバハイ教の権力移行において重要な役割を果たしました。[ 3 ]

1952年に任命された後、彼はバハイ教に専念し、イラン、アフリカ、ヨーロッパ、米国、そして世界中の少なくとも50か国を広範囲に旅しました。[ 2 ] [ 1 ] [ 4 ] [ 5 ] 1960年代、カデムと仲間のウィリアム・シアーズは西半球で最も著名なバハイ教の人物であり、宗教の普及と統一の維持の両方に責任を負っていました。[ 6 ]

1952年以前、彼はイラン南部の英国石油会社とテヘランのイラク大使館で働いていた。[ 7 ]彼はペルシャ語、アラビア語、英語、フランス語に堪能で、翻訳家でもあった。[ 7 ]彼はペルシャ語と英語でいくつかの記事を執筆し、ペルシャ語でショーギ・エフェンディに関する本を執筆した。また、1977年に世界正義院の要請により提出された、バハイ教の聖地すべてを記録した134巻の書籍を執筆した。[ 1 ] [ 7 ]

背景

カデムは1904年、ナスルッラーとラディーイの次男としてテヘランで生まれました。 [ 8 ]彼の父は1890年代にアッカでアブドル・バハーに仕え、彼からカディム（召使い）の称号を授かり、それが家族の姓となりました。ジクルッラーはテヘランのタルビヤット・バハーイー学校で短期間教鞭を執った後、アングロ・ペルシャ石油会社で主任通訳兼教育部長として働き、英語を話す従業員にペルシャ語を教えました。[ 9 ] [ 7 ]その後、彼は同社の英国人ゼネラルマネージャーの個人秘書に選ばれました。[ 8 ]

カデムは1925年に初めてバハイ世界センターへの巡礼に行き、そこでショーギ・エフェンディと出会い、この出会いが彼の人生を変えたと語っている。滞在中、彼はバブの聖地の設計に協力した。[ 8 ] 1930年に彼は石油会社を辞め、テヘランのイラク大使館で書記官として働き始め、そこで彼の多言語能力が役立った。[ 7 ]彼は1933年10月3日にジャビドゥクト・ジャビドと結婚し、後にモジャン、イェナ、リアズ、ラミン、メイの5人の子供をもうけた。[ 8 ]当時のイラン人には珍しく、彼は妻に学問的な道を志すよう勧め、妻はテヘラン大学で学士号を取得した。[ 2 ] 1930年代から40年代にかけて、彼は妻と共にショーギ・エフェンディの任務でイラン各地を旅し、ほぼすべての都市を訪れ、新信者を訪ね、歴史的に重要な場所を撮影した。ナイリズ滞在中、一時的に投獄された。[ 8 ]また、1937年、1938年、1939年、1940年、1951年にもハイファを数回訪れている。 [ 7 ]

カデムは1938年から1960年までイラン・バハイの全国精神議会で務め[ 1 ] [ 8 ] [ 7 ]（バハイ・ニュース・サービスの彼の追悼文では1949年から1960年とされている[ 10 ]）、1950年代には同議会の会計係を務めた[ 8 ] [ 11 ] 。 1940年から1957年の間、カデムはショーギ・エフェンディからイランのバハイの組織や個人への連絡の主要パイプ役であった[ 7 ] 。第二次世界大戦中は郵便サービスがなかったため、彼は個人的にメッセージの配達を手配し、郵便物を運ぶためにプライベートジェットをチャーターすることさえした[ 8 ] 。

カデムは、アブドル・バハの手書きによるオリジナルのキタベ・イカン（バハオラの注釈付き）や、現在バハイ世界センターのアーカイブに保管されているモッラー・フサインの剣など、宗教の初期の発展に関連するいくつかの遺物の確保と輸送を担当していました。[ 7 ] [ 10 ]

大義の担い手として

1952年2月、カデムはテヘランの大使館に所属していたが、ショーギ・エフェンディから大義の担い手に任命されるという通知を受け取った。[ 12 ] [ 7 ]これは宗教における最高位の役職である。[ 13 ]任命されたのはわずか50人であり、この称号はもはや与えられていない。[ 2 ]不動産開発業者として成功した彼は、すべての業務を自費で行うことを決意した。その後、彼はショーギ・エフェンディのためにフルタイムで働き、最初は3月にローマで開催されたバハイ教の会議に出席し、その後ヨーロッパのすべてのバハイ教センターを訪問した。[ 12 ]プレス・デモクラット紙のベッシー・ニールは1963年に、それ以前の11年間に彼が南北アメリカとイスラエルのバハイ教コミュニティを訪問したと書いている。[ 12 ]

彼は1953年から1963年にかけて50カ国以上、1,000以上のバハイ共同体を訪問し、[ 8 ]世界で最も広く旅をしたバハイ教徒の一人となった。[ 9 ]ヒュー・アダムソンは1950年代にバハイの任務で以下の場所を訪れたと書いている。[ 7 ]

中南米…インド、パキスタン、アラビア半島、イラク…日本、台湾、香港、マカオ、タイ、ビルマ…イタリア、スイス、デンマーク、アメリカ合衆国、パナマ、コスタリカ、ニカラグア、ホンジュラス、エルサルバドル、グアテマラ、イギリス領ホンジュラス、メキシコ、カナダ、スウェーデン、フィンランド、ノルウェー、オランダ、ベルギー、ルクセンブルク、フランス…オーストラリア…インドネシア…シンガポール

指導者の危機

1957年から1963年にかけて、バハイ教は危機に瀕しました。[ 14 ]ショーギ・エフェンディは後継者を任命することなく1957年11月4日に亡くなり、27人の生存するハンズ（手）は6回の秘密会議（欠席の場合は合意書に署名）に集まり、この未知の状況をどう乗り切るかを決めました。[ 15 ]カデムと残りの信者たちは1957年11月25日に信仰の支配権を握ると発表し、ショーギ・エフェンディが遺言も後継者の任命も残していないことを証明し、任命を行うことはできなかったと述べ、ハイファのバハイ・ワールド・センターに居住し、ハンズ団体を代表し、守護者の執行機能を行使する9人の信者を選出しました（彼らはカストディアンとして知られていました）。[ 15 ] 1958年10月から12月にかけて、ジクルッラー・カデムはハイファの9人の監護者の一人として代理を務め、その後も旅を続けた。[ 7 ] [ 8 ]

1959年後半、カデムは西半球への移住を決意したが、1960年に米国に移住する前にイランの問題を解決するのにほぼ1年を要した。[ 8 ] [ 1 ]彼は西半球に居住した最初の大義の担い手であった。[ 2 ]

アメリカでは

カデムと彼の妻は当初イリノイ州シャンペーンに住み、その後イリノイ州アーバナに移住した。[ 16 ] 1962年、彼はバハイ教の宣教師としてアリゾナ州のナバホ・インディアン居留地へ赴き、[ 16 ]彼の妻は彼の死後、先住民の健康教育のために彼の名を冠した奨学金を設立した。[ 17 ]

1963年、ハンズは世界正義院の選挙を呼びかけ、自らは選挙資格を免除された。カデムは選挙に出席したが[ 8 ] 、その後、拘留されていたハンズは事務所を閉鎖した。

家族は1965年から1967年の2年間をニューヨーク州スタテン島で過ごし、[ 2 ] 1967年にイリノイ州エバンストンに移り、最終的にイリノイ州スコーキーに移りました。[ 2 ] 1971年までに、彼はまだ存命の17人の大義の担い手のうちの1人となりました。[ 18 ] 1972年、世界正義院はカデムにバハイ教徒にとって歴史的に重要な場所や人物を調査し記録するよう依頼し、彼は1977年に134巻の著作にまとめ、世界正義院に提出しました。[ 8 ]

死

カデムは1986年11月13日の朝に亡くなりました。[ 8 ]葬儀は1986年11月15日土曜日に執り行われ、同日、イリノイ州スコーキーのメモリアルパーク墓地に埋葬されました。[ 19 ]彼の死後も、8人のハンズ・オブ・ザ・コーズが生き残っていました。[ 10 ]

彼の死から4年後、妻のジャヴァドゥクト・カデムは伝記『ジクルッラー・カデム、愛を込めて』（1990年）を出版し、後にそれを増補してペルシャ語とスペイン語に翻訳した。[ 2 ] [ 17 ]

注釈

  1. ^ a b c d e fスミス2000
  2. ^ a b c d e f g hシカゴ・トリビューン 2007 .
  3. ^ラバニ 1992 .
  4. ^エフェンディ 1998、276ページ。
  5. ^エフェンディ 1970、226ページ。
  6. ^ウォキシャ・デイリー・フリーマン 1966年。
  7. ^ a b c d e f g h i j k lアダムソン 2007 .
  8. ^ a b c d e f g h i j k l m nハーパー 1997 .
  9. ^ a bホワイトホース・デイリー・スター 1961年。
  10. ^ a b cバハイニュース第669号1986年。
  11. ^ラバニ 1992、28ページ。
  12. ^ a b cプレスデモクラット 1963年。
  13. ^フォートローダーデールニュース 1967年。
  14. ^ジョンソン 2020、p. xxx。
  15. ^ a bジョンソン 2020、p.8-18。
  16. ^ a bココモトリビューン 1963年。
  17. ^ a bカデム 1990 .
  18. ^ジャーナルタイムズ 1971年。
  19. ^シカゴトリビューン 1986年。

参考文献

  • 「バハイ研究所」。フォートローダーデール・ニュース。フロリダ州フォートローダーデール。1967年1月28日。19ページ。2021年2月7日閲覧– Newspapers.com経由。
  • 「カデム」。シカゴトリビューン。イリノイ州シカゴ。 1986 年 11 月 15 日。p. ８．2021 年 2 月 7 日に取得– Newspapers.com 経由。
  • アダムソン、ヒュー（2007年）「ディクルッラー・カデム」バハイ教歴史辞典。宗教、哲学、運動の歴史辞典第71号（第2版）。メリーランド州ランハム：スケアクロウ・プレス。141ページ。ISBN 978-0-8108-5096-5。
  • ジョンソン、ヴァーノン（2020年）『亡命中のバハイ教徒：主流派バハイ教の外にいるバハオラ信奉者の記録』ピッツバーグ、ペンシルベニア州：ローズドッグ・ブックス。ISBN 978-1-6453-0574-3。
  • ハーパー、バロン（1997年）「ジクルッラー・カデム（ディクルッラー・カディム）」『Lights of Fortitude』（ペーパーバック版）。オックスフォード、イギリス：ジョージ・ロナルド。362  ～ 371ページ。ISBN 0-85398-413-1。
  • カデム、ジャヴィドゥクト（1990年）『ジクルッラー・カデム：神の大業の巡回する手』米国バハイ出版信託。ISBN 0-87743-225-2。
  • ニール、ベッシー（1963年7月21日）。「イランのバハイ教指導者」。プレス・デモクラット。カリフォルニア州サンタローザ。23ページ。 2021年2月7日閲覧– Newspapers.com経由
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