ジルファ・エロウ | |
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| 生まれる | 1790年頃 ペンシルベニア州、米国 |
| 死亡 | 1873年（82～83歳） ロンドン、イギリス |
| 知られている | キリスト教の巡回説教師 |
| 注目すべき作品 | アメリカの有色人種女性、ジルファ・エロー夫人の生涯、宗教体験、牧師としての旅と労働の回想録 |
ジルファ・エロー（ 1790年頃– 1873年）[1]は、アフリカ系アメリカ人の説教者であり、精神的自伝作家であった。彼女は「アメリカ合衆国で最初に率直に発言した黒人女性の一人」と称されている。[2] ミッチ・スミスは、エローや、オールド・エリザベスといった当時の他の黒人女性が、パウロの聖書テキストを用いて独自の「起源の政治」を展開したと示唆している。[3]
バイオグラフィー
エローはペンシルバニア州で自由な女性として生まれた。 [4]フィラデルフィアの黒人で敬虔な一家に 育てられ、1802年に母親が亡くなった後、クエーカー教徒のピアソンとレベッカ・ミッチェルの家族のもとで暮らすことになった。父親はそのわずか2年後に亡くなった。[5]イエスの幻を見た後、[2] 1808年にメソジスト教会に入り、ジョセフ・エローと結婚して1811年にニュージャージー州バーリントンに移住した。 [6]夫婦は1812年にレベッカという娘をもうけた。[ 7 ] 1817年、エローは1週間のリバイバルキャンプに参加し、催眠状態に陥った後、生まれて初めて公の場でスピーチを行った。 [2] 1819年に体調を崩し、2年間闘病中に天使の訪問を経験した。[4] 1823年にジョセフが結核で亡くなった後、エローはバーリントンにアフリカ系アメリカ人の子供たちのための学校を開設しましたが、牧師として召命されていると確信するようになり、1825年に学校を離れ、メリーランド州とバージニア州の奴隷たちの間で説教活動を行いました。[8]彼女は巡回説教者となり、自分と主のメッセージを携えて各地を巡回しました。[9] 1827年から1840年の間、彼女はアメリカ合衆国で巡回説教者として活動し、 [4] 1832年にはナンタケット島にいたことが知られています。[7]
イーロウはイングランドに移住し、1840年の夏に説教をした。1841年のイングランド国勢調査では、イーロウはヨークシャーのアディンガムに住み、職業は巡回説教師、出身地は外国とされている。記録によると、ジルファ・イーロウは1850年12月9日にイングランド、イースト・ロンドン、タワーハムレッツ、ボウのセント・メアリー・ストラットフォード教会で、ラルフ・ブレッシー・シャムと結婚した。記録によると、ジルファ・イーロウは未亡人で、父親はサンチョ・パンコスト、職業は肉屋である。1861年のイングランド国勢調査では、ジルファ・シャムはタワーハムレッツのターナー・ストリートに住み、出生地はアメリカである。1871年のイングランド国勢調査では、ジルファ・シャムは米国ペンシルバニア州ブレトンで生まれ、ターナー・ストリートに住んでいた彼女は少なくとも1860年代までそこに住み、説教を続け、[1] 1846年に『アメリカ人有色人種女性ジルファ・エロウ夫人の生涯、宗教体験、牧師としての旅と労働の回想録』を執筆した。 [8]回想録によると、彼女はこの間イギリスで1,000回以上の説教を行ったが、女性が説教するのは不適切だとするヴィクトリア朝時代のイギリス聖職者からしばしば敵意と厳しい批判に直面した。 [2]彼女が死去する前にアメリカに戻ったかどうかは不明である。[4] 1841年から1966年までのロンドン、イングランド、シティ・オブ・ロンドンおよびタワーハムレッツ墓地登録簿によると、ジルファ・シャムは1873年8月25日にターナー・ストリートで80歳で亡くなり、タワーハムレッツ墓地に埋葬されたことになっている。彼女の墓番号はE718である。[10]
参考文献
- ^ ab Blockett, Kimberly (2015年9月1日). 「Disrupting Print: Emigration, the Press, and Narrative Subjectivity in the British Preaching and Writing of Zilpha Elaw, 1840-1860s. MELUS: Multi-Ethnic Literature of the United States . 40 (3): 94– 109. doi :10.1093/melus/mlv027. ISSN 0163-755X. S2CID 162812875.
- ^ abcd "Elaw, Zilpha". ペンシルバニア図書センター. 2012年8月28日閲覧。
- ^ スミス、ミッツィ・J. (2011). 「「ボスにされず、買われない」：ジルファ・エロウと老エリザベス、そして起源に関する政治的言説」 .黒人神学. 9 (3). シェフィールド：エクイノックス・パブリッシング社: 287– 311. doi :10.1558/blth.v9i3.287. S2CID 144205150.[リンク切れ]
- ^ abcd Miller, Jonette O'Kelley (2001年11月30日). 「Zilpha Elaw」. Charisma Magazine . 2015年9月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年8月29日閲覧。
- ^ アレクサンダー、レスリー（2010年2月28日）『アフリカ系アメリカ人史百科事典』ABC-CLIO、397ページ。ISBN 978-1-85109-774-6. 2012年8月28日閲覧。
- ^ バスビー、マーガレット（編）、「ジルファ・エロウ」『アフリカの娘たち』、1992年、31ページ。
- ^ ab Goode, Gloria Davis (1992年冬). 「19世紀ナンタケットのアフリカ系アメリカ人女性：妻、母、モディスト、そして先見の明のある人々」. ナンタケット歴史協会. 2012年8月29日閲覧。
- ^ abc ウィリアム・L・アンドリュース、フランシス・スミス・フォスター、トゥルーディアー・ハリス（2001年2月15日）『オックスフォード・コンパニオン・トゥ・アフリカン・アメリカン・リテラチャー』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-983956-8. 2012年8月28日閲覧。
- ^ ハイン、ダーリーン・クラーク、キャスリーン・トンプソン共著『輝く希望の糸：アメリカにおける黒人女性の歴史』ニューヨーク：ブロードウェイ、1998年。印刷。
- ^ Blockett, Kimberly D. (2019-10-10). 「Elaw [née Panco; 別名 Shum], Zilpha (1793?–1873)」 .オックスフォード英国人名辞典(DNB) (オンライン版改訂). オックスフォード:オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-861387-92024年2月15日閲覧。
しかし、タワーハムレッツ墓地の埋葬地には標識も地図も存在せず、彼女の成功を裏付けている。
