ジンム

ジンム
ジンム・トラン
ジンム山脈
最高点
標高	2,564.5メートル（8,414フィート）
リスト	ウルトラ
座標	北緯22度47分1.6秒、東経93度32分53.67秒 / 北緯22.783778度、東経93.5482417度 / 22.783778; 93.5482417
地理
ジンム ビルマでの位置
位置	ファラム郡区、チン州、ビルマ
親範囲	チンヒルズ

ジンム山は、ハカ郡区チュンチュン村とラムトロ村からファラム郡区にかけて広がる、著名な山です。ファラム郡区ラムトロ村の真上にあるこの山脈の最高峰は、海抜8,414フィート（2,565メートル）と記録されており、コンムトゥン山（ナット・マ・タウン山、またはビクトリア山とも呼ばれる）とケネディ山（8,868フィート） に次いで、ミャンマー・チン州で3番目に高い山です。

位置

ジンム山はファラム市とハカ市のちょうど中間に位置し、両市から22マイル（約35キロメートル）離れています。この雄大な山の麓にはラムトロという村があり、多くのハイカーが拠点としています。

ジンム山脈の眺め

名前

伝説によると、ラム・トーという男とその妻が西暦1500年頃にこの地域に初めて定住しました。ラム・トーとその妻はビルマからこの地域に移住し、ファイファという場所で家族とコミュニティを築き始めました。ある日、大規模な地滑りが発生し、ザ・サムとその妹を除くコミュニティ全体が亡くなりました。両親とコミュニティ全体を失った彼らは、大きな悲しみに打ちひしがれました。翌朝、彼らが目を覚ますと、最初に目にしたのは美しいジンム山でした。この山は彼らに生きる希望とインスピレーションを与えてくれました。朝、彼らが目を覚ますと、最初に目にしたのはこの山でした。そのため、この山はジン・ムと名付けられました。地元の方言で「ジン」は「朝」を意味し、 「ム」は「見る」を意味します。これは「毎朝見える山」と訳すことができます。^{[ 1 ]}

ジンム（Zinghmuh）は「神々に会う場所」という意味を持つとも言われています。西暦1450年頃、ラムトロの人々は「ファイファ」という場所に定住しました。男たちが「ライ」という湖の近くで狩りをし、休息を取っていると、山の頂上に人間のような大きな女性を見かけました。翌朝、彼らは帰路につき、子供たちのために湖からサトウキビを持ち帰りました。彼らは家路へと旅立ちましたが、家にたどり着くことができず、何度も湖に戻ってきました。山の神々がサトウキビを持ち去ることを快く思っていないと考えた彼らは、持ち帰ったサトウキビをすべて元の場所に戻しました。こうして、彼らは皆、無事に家に帰ることができました。その夜、ある村人が夢を見ました。夢の中で山の神が現れ、「私の父の名前はトゥアン・ニン。母の名前はライ・シア」と言いました。翌日、ラムトロ村人たちは山で見たものと夢について話し合い、その山の頂上には神々が宿っているという結論に達しました。また、プー・ザ・サムの時代に、ラムトロ村のプー・リアン・カーという人物が愛する妻を亡くしました。彼は悲しみに暮れ、妻の霊と交信しようとこの山の頂上に向かいました。山に着くと、人間のような大男が現れ、「リアン・カー、ここで何をしているんだ？村へ帰ってくれ」と尋ねました。プー・リアン・カーはひどく恐れ、村に戻ってラムトロ村人たちにそのことを伝えました。プー・リアン・カーの体験は、山には神々が宿っているという信仰を強固なものにしました。そのため、ラムトロ村人たちはこの山を「ジン・フム」と名付けました。この神は地元では「カウ・ジン」と呼ばれており、この山は神々が見える場所、あるいは神々の住処という意味を持っています。それ以来、この山はジン・フム山として知られるようになりました。^{[ 2 ] [ 3 ]}

古代の崇拝と儀式

ジンム山はかつてチン族にとって、神々や精霊を崇拝する崇拝の地でした。また、死者の魂が死者の村（地元ではミティ・クア）へと向かう道でもありました。キリスト教がチン丘陵に伝わる以前、チン族の人々は死者の魂が死者の街、つまりミティ・クアと呼ばれる場所へ行くと信じていました。死者の魂はジンムン山脈の架空の道を通らなければならないと信じられていました。それは生きている者にとっては見えない架空の道だったのです。

尾根から撮影したジングムン山脈

ジンム山は、ジンム、ルール、フマル、メロルとして知られる神々の住処でもありました。豊作や降雨などを保証するための儀式が執り行われました。儀式には、3年に1回ミトゥン1つと毎年豚1頭を捧げることなどが含まれます。^{[ 1 ]}

ダールアンとラルルアンの民間伝承

この聖なる山にまつわる民間伝承は、死者の魂がミティクアへ向かう道であるというもの。ダル ルアンとラル ルアンとして知られ、世代から世代へと受け継がれてきました。かつてジンム山の近くに有力な村長がいました。彼にはダル ルアンという美しい十代の娘がいました。当時彼の妻は妊娠しており、彼は富と地位を継ぐ男の子が生まれることを望んでいました。ある日、彼の最愛の娘が突然病気になり亡くなりました。彼は悲しみのあまり、食べることさえできませんでした。彼は、娘の魂が実際に亡くなってから 10 日後にジンム山の尾根に沿って旅することを知っていました。チン族の人々は、死者の魂は 10 日間地上にとどまり、その後ミティクアへ向かうと信じていました。

10日目の夜、彼はジンム山へ行き、死霊の街道が通ったと思われる場所に身を隠した。また、娘の足跡が確認できるよう、道に灰を撒いた。日が暮れて数時間後、ある方向から、チン族の娘が腰や足首につける小さな装飾用の真鍮の鈴、キンテの音が聞こえてきた。彼はすぐに、それが娘のキンテの音だと分かった。生前、娘が早足で歩いていた時にいつも聞こえていた音だった。音はどんどん近づいてきたが、娘の姿は見えず、何も見えなかった。峠に灰を撒いた場所に音が届くと、彼は足跡を見つけた。それはすぐに娘の足跡だと分かった。キンテの音が消える直前、彼は隠れていた場所から飛び出し、虚空を掴んだ。しかし、娘を捕まえる代わりに、男は人間ほどもある巨大で恐ろしい毛虫を捕まえていた。男の腕の中で、毛虫は逃れようともがいている。しかし、それが娘だと知っていた男は、毛虫を放そうとせず、さらに強く握りしめた。次の瞬間、毛虫は巨大な蛇に姿を変えた。蛇は男の手から逃れようとしながらも、同時に絞め殺そうとした。男は締め付けを強め続けた。ついに、これ以上の闘いは無駄だと悟った蛇は、娘のダル・ルアンに姿を変えた。

「親愛なるダールアン、お前を捕まえた。戻って来い」男は言った。

「お父さん、それは無理です。私が死んだことはご存知でしょう。私に残された道はミティ・クアへ行くことだけです」とダー・ルアンは答えた。

「最愛の娘よ、私とあなたの母のところに戻って来なさい。さもなければ、私自身がここで死んで、あなたを追ってミティ・クアへ行くでしょう」と男は答えた。

「父上、私たちがすべきことを教えてあげましょう。私はもう死んでしまったので、あなたと母上のもとへ戻ることは絶対に不可能です。でも、一つだけ、あなたをとても喜ばせることをお伝えしましょう。数日後、母上は息子を産みます。ラル・ルアンと名付けてください。このラル・ルアンは偉大な​​戦士、偉大な狩人、そして偉大な統治者となり、その名声はチンランドの隅々まで広まるでしょう。彼の価値は、あなたにとって30の大きな村よりも大きいでしょう。あなたはそのような偉大な息子の父親となることを喜んでください。私はミティ・クアへ向かわなければなりません。生きている者と死んだ者は二度と一緒に暮らすことはできないので、別れる以外に道はありません」とダル・ルアンは言いました。

「愛する娘よ、この世のあらゆる富よりも、君を取り戻したい。だが、君が無理だと言うなら、仕方がない」と男は言った。

男はしぶしぶ手を離した。娘は彼の目の前で消えた。娘の足跡が彼から遠ざかっていくのが見え、同時にキンテの音も聞こえた。娘の足跡はどんどん遠ざかり、ついには見えなくなった。キンテの音もまたどんどん遠ざかり、ついには聞こえなくなった。男は悲嘆に暮れ、家に帰った。家に着いたその夜、妻は男の子を出産した。亡き妻の遺言に従い、彼らはその子をラル・ルアンと名付けた。ラル・ルアンは偉大な​​君主となった。^{[ 4 ]}

白い十字架

現在、チン州の宗教は主にキリスト教であり、十字架はこの地域の重要なシンボルとなっています。ファラムとラムトロの人々によって建てられた白い十字架が山頂に立っています。キリスト教徒は毎年、山の上やその周辺で祈りの儀式を行っています。

ジンム山の山頂

調査

標高 8,414 フィート (2,564.5 メートル) は、1890 年にチンヒルズが植民地化された後にイギリスの測量士によって初めて測定されました。測量中、標高をマークするための物資や資材を運ぶためにラバが使用されました。

ルートの説明

上昇

ラムトロ村からジンム山の山頂まで直接登ることができます。山頂まで続くはっきり見える道は 1 つしかありません。この道は主に、狩猟者や地元の人々が、木材、花、林産物を探すために使用しています。ジンム山の尾根までは一定の登りです。尾根に着く直前に、滑りやすいため乗り越えるのが非常に難しい崖の短い区間があります。尾根からは、フアルンゴ丘陵、ザハウ丘陵、ハカ地区、ラムトロ、トランザール、ドクテクなどの近くの村々が見えます。海抜 8,000 フィートの尾根では風が非常に強くなることがあります。尾根を越えると、白い十字架のあるジンム山の山頂が見えます。十字架の横には、遠くからでもはっきり見える道があります。ラムトロ村から山頂までは約 1.5 マイルです。適度なペースであれば、2〜3時間かかります。

降順

登り道を辿って村に戻った人もいましたが、多くの人は山頂を越えてライヴァダム方面へ歩き続け、トランザール村まで来ました。距離は約4～5マイルです。

記念碑

ジンム山は、チン州北部で最も美しい景観と植物を観察できる場所の一つです。チン丘陵の360度のパノラマビューを堪能し、忘れられない体験となりました。ジンム山への訪問は一生に一度の機会と捉え、丘に足跡を残したいと考える人が多くいます。山脈のあちこちに小さな記念碑が数多くあります。

白十字架の近くの記念碑

フローラ

ジンム山は動植物が比較的豊富です。この山には美しいシャクナゲが自生しており、地元ではソクレイと呼ばれ、ビルマ人にはタウンザラットと呼ばれています。ジンム山で見られる種はR.フォレストイとして知られています。^{[ 5 ]}白いシャクナゲも山頂付近で見られます。地元ではビンビの花と呼ばれている、ボールのような薄い青色の花は、4月から5月頃にかけて丘陵地帯に溢れます。山には多くの種類の蘭もあり、地元の人々はビルマに売っています。山で最も有名な植物はバーゲニア・リグラタで、ビルマ人にはナツァイ・ガモネ（နတ္ေဆးဂမုန္း）と呼ばれています。この種の取引は多くの地元民の主な収入源となっています。

ジンム山脈で発見されたビンビの花

聖域計画

ジンムー山地における保護区設置計画は、ミャンマー中央政府によって未だ実施されていません。提案は提出されたものの、近隣の村々から反対を受け、現状では保護区設置計画は未だ解決されていません。

参照

• ビルマの山の一覧

参考文献

1. フニン、フラン (2014 年 10 月 9 日)。ジンム・トラン・トゥアントゥ。ラムスロー：作家。
2. ピアン、バウィ (2005)。ラムトロ ヌンプン ル サントゥアントゥ。ミャンマー：ラムトロ・ジンフム・ヌンプン・ポールコム。
3. カプ、プーティン (2017).プ ザー スウム ラムトロ トゥアントゥ カブ。ミャンマー：ラムトロ・ジンフム・ヌンプン・ポールコム。
4. Zam, No (1992年4月). Zinghmuh Tlang . チン州、ビルマ: Falam Centenary Magazine.
5. Chin Hills、ディスカバリー。「Rhododendron forrestii」。www.geocities.ws /chin_hills /chawkhlei.htm。Rhododendron。