古代シナゴーグの黄道十二宮のモザイク
古代ユダヤ美術の一側面
ヘリオス星座周期、ベス・アルファ・シナゴーグ

古代のシナゴーグにおける黄道十二宮のモザイクは、ビザンチン時代（紀元4～6世紀）の古代イスラエル（ローマ領パレスチナ）で少なくとも8例確認されています。典型的な配置として、このようなシナゴーグのモザイクの床は3枚のパネルで構成され、中央のパネルにはユダヤの黄道十二宮が描かれていました。[1]

在庫

1977年にハクリリが挙げた例としては、ハンマト・ティベリアス（4世紀）、フサイファ（5世紀）、ナアランとベト・アルファ（6世紀）のシナゴーグがある。[1] [2]最近発見されたセフォリス（5～6世紀）の大きなシナゴーグはパネルの構成が異なっている。スシヤのシナゴーグにはおそらく6世紀には黄道十二宮のモザイクがあったが、後に非比喩的なパターンに置き換えられた。エン・ゲディには黄道十二宮の名前とそれに対応するユダヤ暦の月を記した碑文があるが、図像はない。メロトの考古学者たちは、黄道十二宮を描いた石板を3枚発見した。ヤフィアのシナゴーグは配置が異なり、2つの円の間にはめ込まれた12個のメダリオンは、黄道十二宮を描いた1個と2個目を除いて失われている。[2] 5世紀のフコックシナゴーグのモザイクの床にも、この遺跡特有の図像の横に、ヘリオス、黄道十二宮、四季の擬人化が描かれている。[3]フコックのデザインはヤフィアのものと似ているだけで、ヘリオスは中央のメダリオンに配置され、その周囲には互いに絡み合った円形の装飾が施されている。[4]フコックからそう遠くないワディ・ハマムのシナゴーグは、建築設計と現存するモザイクが非常に似ており、研究者たちは、おそらくこのシナゴーグにもヘリオスと黄道十二宮の目立つ図像があったと考えているが、身廊のモザイクの床の中央部分は失われている。[4]

ヘリオスと黄道帯、ハマット ティベリアシナゴーグ

分析

パターン、美学

建物に残された芸術作品の中には、驚くほど良好な状態で保存されているものもあり、部分的に失われた伝統の細部を垣間見ることができます。これらの作品をはじめとする、意外なユダヤ美術の職人技は、かつて「感動的なほど素朴」、「未熟」、「原始的」とさえ評されてきましたが、こうした批判はもはや時代遅れです。[5]

1993年、セフォリスでこれまでで最も精巧なモザイクが発見されました。そこには、神殿の付属品や犠牲の場面、そして天使がアブラハムとサラを訪れる場面など、他に類を見ない特徴がいくつかありました。「実に優雅です…蠍座（עקרב）とそのヘブライ暦の月ヘシュワン（חשון）、射手座（קשת）とキスレウ（כסלו）が描かれています。」[6]

ハクリリによれば、ユダヤ人コミュニティは「床には常に同じ模様を用いていた」という。[7]外側の角には4つの人物（季節）が描かれている。内側には12の人物像が描かれた円形の窓枠があり、的の中心には太陽神と、それに相応する馬と戦車のイメージが描かれている。

ベス・アルファの例はイスラエルの偉大な芸術的宝物の一つと呼ばれています。[8]

非常に感情に溢れ、学者にとって研究すべき情報が満載の作品。それまで存在しなかったと考えられていた、古代ユダヤ人の具象芸術に対する考え方に革命を起こした。

宗教的象徴

ルシール・A・ルーサンは、モザイク画に描かれた太陽神は、神の座と理解される最高の第七天空と地上界の間に介在する存在として天使を崇拝する古代信仰の継続であると見ている。 [9]黄道帯については、ヨセフスを引用し、大祭司の胸当ての12個の石について「太陽と月は2つのサードニクスによって示されている」だけでなく、「それらの石から月を読み取るか、ギリシャ人が黄道帯と呼ぶ同数の星座を読み取るかは、立法者の意図を誤ることはないだろう」と述べている。[9]なお、12個の石に関する一般的なラビの解釈は、イスラエルの12部族を表しているというものであることに注意されたい。[10]

ジョディ・マグネスは、太陽神はヘリオスであり、天使メタトロンと同一視されると主張している。[11]

類似の例

キリスト教世界には例がある。ここではオトラント大聖堂

ギリシャ

ヘリオスを囲むように黄道十二宮を組み合わせ、その四隅に四季を擬人化するという組み合わせは、エルサレムの古代シナゴーグに典型的である。[12]しかし、ルース・ヤコビーは2001年に、ギリシャのアスティパレアにあるタララス浴場を唯一の例外として指摘した。[12]そこでは、太陽の12か月の擬人化が太陰暦の12か月の擬人化を取り囲むことで構成が完成している。[12]さらに、ギリシャからはシナゴーグではない類似の例が2つ知られているが、そちらでは四隅の四季が天の4つの風に置き換えられている。1つは太陽暦（12か月）を採用しているスパルタ（4世紀）のもので、もう1つはテッサロニキのものである。[12]ヤコビーは、当時使われていた太陰暦と太陽暦の描写は、アスティパレア島のような辺鄙な場所にまで伝わるほど一般的なモチーフだったのではないかと示唆している。[12]

ローマの黄道十二宮の図像

星座と曜日のモザイク

異教徒による3世紀ローマ時代の六角形模様の黄道十二宮モザイク床。バルド国立博物館（チュニス）

ここで複製されたモザイクは3世紀、[13]ローマ帝国時代のものである。中央にはラテン語で曜日の名前の由来となった7人のローマの神々の表現があり、中央にはクロノスもしくはサターン（土曜日）、上から時計回りに金星（金曜日）、火星（火曜日）、ルナ（月曜日）、ソル（日曜日） 、水星（水曜日）、イオヴィス（木曜日）が描かれ、その周囲には星座が描かれている。上から時計回りに、水瓶座、乙女座、天秤座、蠍座、射手座、山羊座、牡羊座、魚座、獅子座、牡牛座、双子座、蟹座となっている。[ 13] [14] [15]このモザイクはチュニジアのザグアン地方（当時はローマ帝国アフリカ属州の一部）のビル・チャナから出土したもので、チュニスのバルドー博物館に展示されている。[13] [15]

ミトラ教のイメージ

ローマのミトラ教の雄牛を殺すミトラスの描写には、四輪馬車に乗ったソルと星座の図像が含まれていることがある。 [16]

参照

  • 上のヘッダー画像、高画質はこちら
  • ジッポリ（セフォリス）シナゴーグの珍しいオールインワン写真はこちら
  • 「シナゴーグの芸術における星座と四つの象徴的な動物」、東ヨーロッパのシナゴーグの装飾モチーフの写真：黄道十二宮と「四つの動物」
  • ローマ暦のモザイクの例（チュニジア、スース博物館のティスドルスモザイクの写真）
  • ウィキメディア・コモンズ: マオンのシナゴーグのモザイク
  • ウィキメディア・コモンズ: 教会の十二支

参考文献

  • 4つすべてに言及した概要。ハックリリ、レイチェル（1977年）「古代ユダヤ美術における黄道帯：表現と意義」アメリカ東洋研究学会紀要（228）。アメリカ東洋研究学会誌： 61～ 77。doi ：10.2307/1356500。ISSN ：  0003-097X。JSTOR 1356500。2023年11月4 日閲覧。
  • マグネス、ジョディ (2005). 「地上の天国：古代パレスチナのシナゴーグにおけるヘリオスと黄道十二宮」 .ダンバートン・オークス文書. 59.ダンバートン・オークス、ハーバード大学評議員会: 1– 52. doi :10.2307/4128749. ISSN  0070-7546. JSTOR  4128749. 2023年11月4日閲覧.

参考文献

  1. ^ ab Hachlili 1977、61ページ。
  2. ^ ab ハクリリ、レイチェル (2002). 「古代ユダヤのシナゴーグ美術における黄道帯：レビュー」 .ユダヤ研究季刊誌. 9 (3): 219–58 [219–20]. doi :10.1628/0944570022728226. JSTOR  40753310. 2024年4月8日閲覧。
  3. ^ New Huqoq Mosaics、BAR、第43巻第6号（2017年11月/12月号）オンライン要約。2024年5月24日にアクセス。
  4. ^ ab ブリット、カレン、ブースタン、ラアナン。シナゴーグ モザイクにおける芸術的影響: フコック シナゴーグを文脈に置く、BAR、Vol. 45 No. 3 (2019 年 5 月/6 月)、39–45、68 ページ。2024 年 5 月 24 日にアクセス。
  5. ^ Chakovskaya, Lidia (2021年1月1日). リック・ボニー、ライモ・ハコラ、ウラ・テルヴァハウタ（編）. 「ベス・アルファ・シナゴーグのモザイクの芸術的環境」.古代パレスチナのシナゴーグ：現在の課題と新たな動向. 2023年11月4日閲覧。
  6. ^ 「ユダヤ教の礼拝と異教のシンボル」聖書考古学協会2023年7月16日. 2023年11月4日閲覧。
  7. ^ ハクリリ 1977年、61～77頁。
  8. ^ 「Bet Alpha Synagogue」. Frommer's . 2023年11月4日閲覧。
  9. ^ ab ルッサン、ルシール・A.「シナゴーグのヘリオス：古代ユダヤ人の中には太陽神を崇拝する者がいたのか？」BAR  （2001年3月/4月号）、聖書考古学協会。2024年6月1日にアクセス。
  10. ^ アルテイン、イェフダ「大祭司の胸当て（チョシェン）」chabad.org（2018年）。2024年6月1日にアクセス。
  11. ^ マグネス 2005、1–52ページ。
  12. ^ abcde Jacoby, Ruth (2001). 「黄道帯モザイクの四季：ギリシャ、アスティパレア島のタララス浴場」.イスラエル探査ジャーナル. 51 (2): 225–30 . JSTOR  27926977. 2024年4月8日閲覧。
  13. ^ abc Roberto Piperno、「18世紀旅行者の足跡を辿るローマ：海外旅行：チュニジア：ジクア（ザグアン）」。2024年6月1日にアクセス。
  14. ^ ダニエル・ライエル、「星座と曜日」、占星術と芸術。2024年6月1日にアクセス。
  15. ^ ab 「バルドー博物館」、チュニジア共和国文化省。2024年6月1日にアクセス。
  16. ^ グリフィス、アリソン (1996). 「ミトラ教」.レコール・イニシアティブ. 2004年4月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2004年4月2日閲覧。
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