ゾウ・ヘン
中国の考古学者（1927–2005）

ゾウ・ヘン
邹衡
スーツと帽子を身に着けた鄒恒教授が野外発掘現場に立っている
ゾウ、1987
生まれる（1927年1月30日）1927年1月30日
中国湖南省李県永和市
死亡2005年12月27日（2005年12月27日）（78歳）
北京、中国
受賞歴島田賞（2001年）
学歴
母校北京大学
学術研究
規律考古学
サブ分野商王朝と周王朝
機関北京大学
ゾウ・ヘン
中国語邹衡
転写
標準中国語
羽生ピンインゾウ・ヘン
ウェイド・ジャイルズツォウ1ヘン2

鄒衡（1927年1月30日 - 2005年12月27日）は中国の考古学者である。湖南省の田舎に生まれ、日中戦争勃発後に難民となり、最終的に四川省三台県に定住して中学校を卒業した。一時、北京大学に法学部生として入学したが、中国共産党政府の急速な法改革により歴史学に転向した。1952年に卒業し、同大学の考古学プログラムの第1号大学院生として受け入れられた。蘇炳奇と張正朗の指導の下、洛陽と二里崗遺跡で現地発掘調査に従事した。1954年に教鞭をとり、殷周の考古学に焦点を当てた。 1955年に博士号を取得し、中華人民共和国下で博士号を取得した最初の考古学者となった。蘭州で短期間教鞭を執った後、北京大学の講師に任命され、六里河遺跡で研究を始めた。

鄒は、反右派運動に対する政府の監視が強化された際も迫害を逃れることができたが、文化大革命中には学生による闘争セッションや身体的暴力にさらされた。1969年に江西省の田舎に養鶏農家として送られたが、1972年に六里河に戻った。北京に戻るとすぐに昇進し、1979年に助教授、1983年に教授となった。1977年には、『山州考古』を出版した。これは過去20年間に改訂された授業資料に基づく著名な考古学の教科書である。1979年から1994年まで、鄒は山西省にある周時代の天馬・曲村遺跡の調査に集中した。1980年代後半には、この作業は略奪者によって頻繁に中断されたため、鄒は現場での任務を辞め、遺跡での目録作成と文書作成に専念した。 1996年に引退を迫られたものの、4巻からなる報告書『天馬・玛村 1980–89』の発表により、アメリカ国立アジア美術館の島田賞を受賞した。2004年に癌と診断され、翌年に亡くなった。

バイオグラフィー

幼少期と教育

鄒は1927年1月30日、湖南省黎県永和村に生まれた。小学校への入学は遅く、8歳で入学した。 1937年の日中戦争勃発後、彼は難民となった。8つの中学校に通い、最終的に1946年に四川省三台県の国民中学校を卒業した。[a]翌年、彼は北京大学に法学部として入学したが、国共内戦中に、新生共産党政府が中華民国の法典に取って代わるであろうと察知し、史学部に転入した。彼は夏乃や胡適をはじめとする多くの著名な学者に師事した。[2]

1952年に卒業した後、鄒は大学で新設された考古学プログラムの唯一の大学院生として受け入れられた。大学院時代の主な指導教員は、郭宝軍、蘇炳奇、張正浪であった。彼は洛陽で1年間の考古学研修コースに入学し、翌年、洛陽韶溝漢墓の発掘調査の監督を務めた。その後、彼は裴文忠の下で二里崗遺跡で働いた。彼は中国考古学では比較的新しい技術である、破片から多数の陶器の容器を復元した。1954年、彼は考古学者研修プログラムの一環として、商と周の青銅器を扱う最初の授業を行った。彼は後に二里崗の発掘調査に関する公式報告書をまとめている。[3] 1955年、彼は北京大学を卒業し、中華人民共和国建国以来初めて考古学の博士候補学位（PhDに相当）を取得した人物となった。翌年、蘭州大学と西北師範学院で歴史学を教え、母校の講師に任命された。[4]

学問的キャリアと迫害

鄒は中国共産党に入党することはなく、政治的な信念を表明することもほとんどなかった。[4] 1950年代後半、中国共産党の反右派運動のさなか、政府の監視が強まったが、迫害を免れ、長年にわたる政府の監視にもかかわらず教職に就き続けた。その後数年間、彼は河北省、河南省、北京市の様々な場所で、新石器時代から遼朝に至るまでの学部生の研修のための発掘調査を指導した。彼は特に北京南部の六里河遺跡に興味を持ち、1962年に初めて訪れ、そこが燕国の古都であると特定した。[4]

鄒の六里河での研究は、文化大革命期の学術弾圧の波によって中断された。彼は過去に政治的不服従の嫌疑をかけられ、何度も闘争の対象となった。ある時、彼の教え子の集団に殴打されたとされている。1969年、彼は養鶏農家として働くために江西省の田舎に送られた。 [4]彼は約1年半後に復帰を許され、1972年から1974年にかけて六里河で発掘調査を続けた。この間、彼は「農業は大寨に学ぼう」運動の一環として、農地造成のための遺跡の開墾を阻止した。1973年、彼はしばらくの間、北京郊外の田舎に送られた。彼は政治的迫害にもかかわらず、文化大革命の真っ只中、秘密裏に学術活動を続けた。[4]彼は1973年にアメリカ美術考古学代表団のメンバーと会談した。[5] 1976年の唐山地震後、彼は個人蔵書へのアクセスを失うことを望まず、避難を拒否した。文化大革命終結後の1970年代後半から1980年代初頭にかけて、ゾウは急速に多くの主要な著作を出版した。[4]彼は1979年に北京大学の准教授に就任し、殷周考古学の講義に戻った。[6]

出版物

1976年3月から1977年5月にかけて、鄒は『商周考古』 （中国語：商周考古、文字通り「商周考古」）と題する考古学の教科書を執筆した。これは1979年に文武出版社から出版され、中国で数年ぶりの大規模な考古学の教科書となった。この教科書は、鄒が1950年代に北京で初期の考古学の授業のためにまとめた教材に基づいており、この教材自体も前任者の郭宝鈞の研修教材に由来していた。1960年と1972年（後者は李伯謙との共同作業）にも改訂が試みられたが、理由は不明であるが出版されることはなく、1977年版の基礎として使われた。この本では、初期の考古学者たちの多大な貢献により、鄒が著者として記載されていない。『商周考古』は全国的に有名になり、2000年代半ばまで権威ある教科書とみなされていました。[7] [8] [9]

1977年、河南省登封市王城岡龍山文化遺跡の発掘調査をきっかけに、夏乃は、伝統的に中国最初の王朝とされる夏王朝は、考古学的記録において独自の「夏文化」と「夏人」によって表現されていると断言した。鄒もこの説に賛同し、同年登封市で開催された公開討論会で、二里頭文化を夏王朝、鄭州商城を商の首都である波に結びつける論文を発表した。この論文は後に、1980年に出版された著書『夏商周考古学論文集』（中国語：夏商周考古学論文集）にまとめられた。[10]彼の発表は、二里頭文化のすべての段階が夏であるかどうか、そして河南省の後期龍山文化が前期夏の一部であるかどうかについて、考古学者の間で大きな議論を引き起こした。[11] [12] 鄒は二里頭文化のすべての段階が夏であると特定した。[12]夏乃は、提案されたそれぞれの年代学はそれ自体に問題があるが、鄒が鄒州商城を薄と同一視した研究はさらに進めるべきだと主張した。[11]

その後の考古学者としてのキャリア

1979年から1994年まで、鄒氏は山西省考古研究所と共同で、周代の天馬古村遺跡の発掘調査を監督する業務に多くの時間を費やした。天馬古村は紀元前6世紀から5世紀にかけて晋の首都であった后馬の近くにあり、鄒氏は天馬古村が晋の初期の首都であったという説を唱え、その正確な同定をめぐって学術的な論争を引き起こした。[7] [13] 1983年に教授に昇進した。同年、中国系アメリカ人の中国学者、張光志の招きで、ハーバード大学で燕京研究員として教鞭を執った。ハーバード大学に8か月間滞在し、張氏や香港中文大学の林守金教授とともに青銅器時代の中国に関するセミナーを行った。1980年代には海外を広く旅し、他国の初期中国美術コレクションを頻繁に訪問した。[7]

1980年代後半、武装集団による遺跡の略奪が中国全土に急速に広がった。鄒は略奪者からの頻繁な殺害予告にもかかわらず、天馬古址での調査を続け、しばしば唯一の職員として現場​​に赴いた。政府の取り締まりにもかかわらず、略奪行為は続いた。1992年には、北昭にある金王朝の王族墓地が発見され、略奪が行われ、その後の公式発掘調査でも略奪は続いた。1989年、鄒は天馬古址で出土した遺物の記録に専念するため、現地での調査を中止した。彼のかつての教え子である李伯謙が、遺跡での調査活動を指揮した。[14] [7] [15]

天馬・古墳遺跡の遺物の記録と時代区分を完了した後、鄒は1994年から1996年にかけて、劉旭、孫華、徐天津といった若手研究員と共に発掘調査報告書の編纂に取り組んだ。彼はアーサー・M・サックラー博物館2階にある北京大学汕州考古学事務所でほとんどの時間を過ごしており、平日は事務所の簡易ベッドで寝泊まりしていた。1996年、大学から退職を迫られたが、4年後、報告書はサイエンス・プレスから『天馬・古墳 1980–89』と題された4巻本として出版された。これは中華人民共和国で当時最大の考古学出版物であった。[14] [16]

鄒は2001年、天馬・曲村遺跡での研究により国立アジア美術館の島田賞を受賞したが、 9月11日の同時多発テロのため授賞式に出席できなかった。[14] [17] 2003年には、彼を称える2巻からなる大型の記念論文集が出版された。息子の鄒暁天の名で提出された論文の中に、鄒恒自身が執筆したことが判明した。その論文は、ライバルである考古学者の李伯謙が夏殷周年表プロジェクトで行った研究を痛烈に批判していた。[16]

鄒は2004年に癌と診断されました。2005年4月、鄭州商城に関する公式解釈を批判する論文を華夏考古誌に投稿し、最後の論文を発表しました。同年10月に南水北調計画の考古学的影響に関する会議に出席した後、彼の健康状態は急激に悪化しました。手術は失敗に終わり、2005年12月27日に北京で亡くなりました。[16]

歴史学

鄒は、夏王朝を二里頭文化と同定した根拠として、王国衛が漢代の歴史書『史記』の商王一覧と甲骨文の王を結びつけたのと同じ手法を用いたと記している。鄒は、『史記』が商の系譜を正確に記述しているため、夏王朝が捏造された可能性は低いと推論した。[18]

彼は陶器のデザインの変遷に基づき、先王朝時代の商を河南省北部と湖北省南部に位置付けた。この見解は、商の起源をさらに東、河南省東部とその周辺地域に求める別の学派（張長寿や張光之といった考古学者を含む）とは対照的である。 [19]また、陶器の類似性から、鄒は『夏商周考古学論文集』の中で、先王朝時代の周は陝西省北部の広濠文化から渭河流域に定着した集団として起源を持つと説いた。これは伝統的な起源説と一致しているものの、 1931年に初めて提唱された銭牧の説とは大きく対照的である。銭牧の説は周の故郷を山西省汾江流域に定めていた。このことが山西省と陝西省の学者の間で広範な学術的論争を引き起こし、両者とも周の起源は自らの省にあると主張した。[20]

多くの中国の考古学者や歴史家と同様に、鄒は中国政府が公式に推進していたマルクス主義歴史学の影響を強く受けていた。 [8] [21]アメリカの中国学者ロバート・ソープは、マルクス主義歴史学への鄒の固執を批判し、それが「商周考古」の「あらゆる側面に浸透している」と主張した。[8] イェール大学の人類学者デイビッド・W・グッドリッチは、ソープの鄒の評価を批判し、マルクス主義と毛沢東主義の中国史観にいくらか譲歩せざるを得なかったとしても、その根底にある枠組みは西洋の歴史学や考古学と整合していると主張した。[22]

注記

  1. ^ 中華民国時代の6-3学制では、「中学校」は中等学校（7年生から9年生）と高等中学校（10年生から12年生）の両方を指す。[1]

参考文献

  1. ^ 周2023、98頁。
  2. ^ フォン・ファルケンハウゼン、2006、p. 182.
  3. ^ フォン ファルケンハウゼン、2006、182–183 ページ。
  4. ^ abcdef von Falkenhausen 2006、183–184ページ。
  5. ^ Dohrenwend 1976、89、93ページ。
  6. ^ フォン ファルケンハウゼン、2006 年、181、184–186 ページ。
  7. ^ abcd von Falkenhausen 2006、184–186ページ。
  8. ^ abc Thorp 1981、97–98ページ。
  9. ^ グッドリッチ 1983、17ページ。
  10. ^ 徐 2020、163、166ページ。
  11. ^ ab Li 2024、78–79ページ。
  12. ^ ab Han 2023、400頁。
  13. ^ 徐 1996、p. 193.
  14. ^ abc 「島田賞」.国立アメリカ美術館. 2024年6月29日閲覧。
  15. ^ 徐 1996、p. 194.
  16. ^ abc von Falkenhausen 2006、pp.187–188。
  17. ^ フォン ファルケンハウゼン、2006、186–187 ページ。
  18. ^ Xu 2020、162–163 ページ。
  19. ^ Murowchick & Cohen 2001、2ページ。
  20. ^ ショーネシー 1999、303–306ページ。
  21. ^ グッドリッチ1982年、41ページ。
  22. ^ グッドリッチ1982年、38～42頁。

引用文献

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  • フォン・ファルケンハウゼン、ローター (2006)。「ゾウ・ヘン、1927–2005」。アルティバス・アジアエ。66 (1): 181–197。土井:10.61342/HZVX8372。JSTOR  25261846。
  • ハン・ジャンイェ（2023）『中国文明の形成』シンガポール：パルグレイブ・マクミラン社。doi :10.1007/ 978-981-99-4213-8。ISBN 9789819942121。
  • グッドリッチ、デイヴィッド・W. (1982). 「マルクス主義的視点――展望の中で」 .初期中国. 7 : 38–43 . doi :10.1017/S0362502800005605. JSTOR  23351673.
  • グッドリッチ、デイビッド・W.（1983）「中国における最近の考古学出版物」『中国交流ニュース』11（1）：15-18。
  • 李伯謙 (2024). 「夏・商・周編年計画と夏王朝の考古学的研究」.神話と歴史の形成：サラ・アランとの共著. アルバニー：SUNY出版. pp.  77– 88. doi :10.2307/jj.18254660. ISBN 9781438497709。
  • ロバート・E. ムローチック、デイビッド・J. コーエン (2001). 「商の起源を探る：河南省商帰における大都市商、城宋、そして共同考古学」(PDF) . 『考古学評論』22 (2): 47–61 .
  • ショーネシー、エドワード・L. (1999). 「西周史」. マイケル・ローウェ、エドワード・L. ショーネシー編. 『ケンブリッジ古代中国史：文明の起源から紀元前221年まで』 . pp.  293– 351. doi :10.1017/CHOL9780521470308. ISBN 9781139053709。
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  • 周英（2023）『中国における教育と民主主義：外界からの波を封じ込めるために、1901年から1937年』ライデン：ブリル社、doi :10.1163/9789004687882. ISBN 9789004687875。
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