ズフラ・イブン・キラブ

ズフラ・イブン・キラブ
知られているムハンマドの祖先
子供たちアブド・マナフ・イブン・ズフラ(息子)
両親)キラブ・イブン・ムッラー(父)ファティマ・ビント・サド(母)
親族クサイ・イブン・キラブ(弟)アブド・マナフ・イブン・クサイ(甥)アブド・アル・ダール・イブン・クサイ(甥)

ズフラ・イブン・キラブ・イブン・ムッラーアラビア語زُهرَة ابن كِلَاب ابن مُرَّة )は、アミナ・ビント・ワフブの曽祖父であり、イスラームの預言者ムハンマドの高祖父にあたる。彼はまた、メッカのクライシュ族のズフラ一族[ 1 ]の祖でもある。[ 2 ]

バイオグラフィー

伝統的なイスラム教の信仰によれば、ズフラの父はキラブ・イブン・ムラーで、イブラヒムアブラハム)の息子イスマイルイシュマエル)の子孫である。弟のクサイ・イブン・キラブは、クライシュ族の最初のカアバ神殿の守護者となった。父の死後、母のファティマ・ビント・サアドは、バニ・アズラ族のラビア・イブン・ハラムと結婚した。

彼の弟クサイ・イブン・キラブは、カアバ神殿のクライシュ族の最初の管理人となり、近親者であるクライシュ族を聖域近くのメッカ渓谷に移住させた。その中には、彼自身、叔父のタイム・イブン・ムラー(同じく叔父のマクズム・イブン・ヤカザの息子)、そしてあまり親しくない従兄弟のジュマとサフムも含まれていた。[ 3 ] [ 4 ]

クサイが死の直前にアブドゥッダールにすべての権利と権力を与え、議会の所有権を譲渡した後、甥のアブドゥッダールアブドゥッダールが明らかに争っていたとき、 [ 5 ]ズフラはアブドゥッダールの相続権を争うアブドゥッダール・マナフを支持した。[ 4 ]

家系図

キラブ・イブン・ムラーファティマ・ビント・サアド
ズラー・イブン・キラブ(バヌー・ズラーの先祖)母方の曾祖父クサイ・イブン・キラブの父方の曾曾祖父父方の高祖母、フバ・ビント・フレイル
アブド・マナフ・イブン・ズフラ母方の曽祖父アブド・マナフ・イブン・クサイ父方の曾曾祖父アティカ・ビント・ムラーの父方の曾祖母
ワハブ・イブン・アブド・マナフの母方の祖父ハシム・イブン・アブド・マナフバヌ・ハシムの祖先)父方の曽祖父サルマ・ビント・アムルの父方の曽祖母
ファティマ・ビント・アムルの父方の祖母アブドゥル・ムッタリブの父方の祖父ハラ・ビント・ウーハイブの父方の継祖母
アミナのアブドラのアズ・ズバイルの父方の叔父ハリスの父方の叔父ハムザの父方の叔父
トゥワイバ初の看護師ハリマの2番目の看護師アブ・ターリブの父方の叔父アッバスの父方の叔父アブ・ラハブの父方の叔父他に6人の息子と6人の娘
ムハンマドハディージャの最初の妻アブドゥッラー・イブン・アッバスの父方の従兄弟
ファティマのアリの父方のいとこおよび義理の息子の家系図子孫カシムの息子アブドゥッラーの息子
ザイナブのルカイヤのウスマンの従兄弟と義理の息子の家系図ウム・クルスームのザイド養子
アリ・イブン・ザイナブの孫ウママ・ビント・ザイナブの孫娘アブドゥッラー・イブン・ウスマーンの孫ライハナ・ビント・ザイドのウサマ・イブン・ザイドの養孫
ムフシン・イブン・アリの孫ハサン・イブン・アリの孫フサイン・イブン・アリの孫の家系図ウム・クルサム・ビント・アリの孫娘ザイナブ・ビント・アリの孫娘サフィヤの10番目の妻
アブー・バクルの 義父の家系図サウダの3番目の妻ウマル義父の家系図ウム・サラマの6番目の妻ジュワイリヤの8番目の妻メイムナの11番目の妻
アイシャの3番目の妻の家系図ザイナブの5番目の妻ハフサの4番目の妻ザイナブの7番目の妻ウム・ハビバの9番目の妻マリア・アル・キブティヤ12 番目の妻
イブラヒムの息子
  • *は結婚命令が争われていることを示します
  • 直系は太字でマークされていることに注意してください。

参照

参考文献

  1. ^ワット、W.モンゴメリー (1998). 『アル・タバリーの歴史:預言者の仲間とその後継者たちの伝記』 第39巻. ニューヨーク州立大学出版局, アルバニー. p. 107. ISBN 978-0791428207
  2. ^イブン・ヒシャム著『預言者ムハンマドの生涯』第1巻、181ページ。
  3. ^リングス、マーティン(1983年)『ムハンマド:最古の史料に基づく生涯ジョージ・アレン&アンウィン社、6ページ、ISBN 0946621330
  4. ^ a bアームストロング、カレン(2001年)『ムハンマド:預言者の伝記』フェニックス社、66頁。ISBN 0946621330
  5. ^リングス、マーティン(1983年)『ムハンマド:最古の史料に基づく生涯ジョージ・アレン&アンウィン社、  6~ 7頁。ISBN 0946621330