ᠴᡈᡉᠨ ᡎᠠᠷゾーン・アルᠵᠡᠭᠦᠨᠭᠠᠷЗүүнгар Züüngar | |
|---|---|
| 総人口 | |
| 658,372-668,372 | |
| 人口の多い地域 | |
| 25万人(2013年推定) | |
| 205,000人(2010年国勢調査) | |
| 183,372(カルムイク人)[ 1 ] | |
| 12,000(カルムイク人)[ 2 ] | |
| 325(カルムイク語)[ 3 ] | |
| 1,500(カルムイク語)[ 4 ] | |
| 言語 | |
| オイラト、チャガタイ | |
| 宗教 | |
| チベット仏教 | |
| ジュンガル人 | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 中国名 | |||||||||||||
| 繁体字中国語 | 準噶爾 | ||||||||||||
| 簡体字中国語 | 準備噶尔 | ||||||||||||
| |||||||||||||
| モンゴル名 | |||||||||||||
| モンゴル語キリル文字 | モンゴル語の発音: [tsuːŋˈɢɑr] | ||||||||||||
| モンゴル文字 | ᠵᠡᠭᠦᠨᠭᠠᠷ | ||||||||||||
| |||||||||||||
| カザフ語名 | |||||||||||||
| カザフ語 | Жос͓ар [ʑwʊɴˈʁɑɾ]ジョニャールجوڭعار | ||||||||||||
| オイラト名 | |||||||||||||
| オイラト | ᠴᡈᡉᠨ ᡎᠠᠷゾーン・イアル | ||||||||||||
ジュンガル人(ジュンガルまたはジュンガルとも表記。モンゴル語で「左手」を意味するzüün garに由来)は、17世紀から18世紀にかけてジュンガル・ハン国を建国・維持したモンゴルのオイラート諸部族の総称である。歴史的には、四オイラート連合の主要部族の一つであった。彼らはまた、清朝時代に忌み嫌われた「ジュンガル」という語の婉曲表現にちなんで、エレウト人またはオーレド人[ 5 ] 、あるいは「カルムイク人」としても知られていた。 2010年には、モンゴル国内で15,520人がオーレド族の祖先を主張した[ 6 ]。中国、ロシア、カザフスタンにも、数え切れないほどの人々が居住している。
ジュンガルは、17世紀初頭に出現した複数のオイラト部族の連合体で、ハルハ部のアルタン・ハーン(より有名なトゥメド部のアルタン・ハーンとは別物)、トゥメン・ザサグト・ハーン、そして後には満州族と戦い、モンゴルの人々と領土の支配権を争った。この連合は、アルタイ山脈とイリ渓谷の間のジュンガル地方のジュンガル盆地として知られる地域で勢力を強めた。当初、連合体はオレド族、ドルベト・オイラト(デルベトとも表記)、ホイッド族で構成されていた。後に、ホシュート族とトルグート族の一部がジュンガル軍に強制的に編入され、こうして西モンゴル部族の再統一が完了した。
口承によると、ウーレド族とドルベト族は、チンギス・ハンの時代に中央アジアの草原を放浪したモンゴル人集団、ナイマン族の後継部族である。ウーレド族はドルベト族と同じくチョロス族という氏族名を持っていた。ズーン・ガル(左手)とバルーン・ガル(右手)は、オイラートの軍事・行政組織を形成していた。ジュンガル・オロト族とチョロス族は17世紀に支配的な氏族となった。
1697年、ガルダン・ボシュグトゥ・ハーンの親族であるダンジラとラブダンが清の康熙帝に降伏した。彼らの民は二つのオロド旗に組織され、現在のモンゴル国バヤンホンゴル県に移住した。 1731年には500世帯がジュンガル領に逃亡し、残りのオロト族はフルンボイルに追放された。1761年以降、一部のオロト族はアルハンガイ県に移住した。
万里の長城の西端から現在のカザフスタン東部、現在のキルギスタン北部からシベリア南部(その大部分は現在の新疆ウイグル自治区に位置する)にかけて広がる地域に住んでいたジュンガル人は、 17世紀初頭から18世紀半ばにかけて中国を脅かした最後の遊牧帝国であった。 [ 7 ]
この時期、ジュンガルは、独自の火薬兵器製造技術を確立し、中央ユーラシアにおける「軍事革命」の先駆者となった。彼らは、自らの土地において、農牧混合経済と、補完的な鉱業および製造業を創出した。ジュンガルは、この地域におけるオイラト語の使用を促進するため、帝国全体にわたる法律と政策の体系を制定することに成功した。[ 8 ]
1680年代に始まった一連の決着のつかない軍事紛争の後、ジュンガル族は1750年代後半に満州族主導の清朝(1644~1911年)に征服された。クラークは、1757年から1758年にかけての清朝の遠征は「ジュンガル国家のみならず、ジュンガル族という民族の完全な滅亡に等しいものであった」と主張した。 [ 9 ]乾隆帝は1755年に清軍を率いてジュンガル・オイラート(西モンゴル)に勝利した後、当初はジュンガル・ハン国を4人のハンに率いられた4部族に分割しようとしていた。[ 10 ]

ホイト族は、ジュンガル族の指導者アムルサナをハーンに迎えることになっていた。アムルサナは清朝の取り決めを拒否し、統一されたジュンガル国家の指導者となることを望んだため反乱を起こした。乾隆帝は、ジュンガル全土とその名を虐殺し、根絶するよう命令を下した。清朝の満州旗人とハルハ(東モンゴル)は、ジュンガルの女性と子供を奴隷化し、他のジュンガル族を虐殺した。[ 10 ]
1755年、乾隆帝はジュンガル族の大量虐殺を命じ、残っていたジュンガル族を中国本土へ移住させ、将軍たちにバルコルまたは蘇州の男性全員を殺害するよう命じ、その妻子を満州旗人とハルハ・モンゴル人からなる清国軍に分配した。[ 11 ] [ 12 ]清の学者魏淵は、滅亡前のジュンガル族の総人口を60万人、20万世帯と推定した。オイラートの将校サーラルはオイラート族を裏切り、オイラート族と戦った。広く引用されている[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]戦争の記録では、魏元はジュンガル人の世帯の約40%が天然痘で死亡し、20%がロシアやカザフスタンの部族に逃亡し、30%が清の満州旗人とハルハ帝国の軍に殺害され、数千里の地域には降伏した人々のものを除いてパオは残らなかったと書いている[ 16 ] 。
_from_Ili_and_other_regions,_with_his_wife.jpg/440px-Huang_Qing_Zhigong_Tu,_1769,_Mongol_tribal_leader_(Zaisang,_宰桑)_from_Ili_and_other_regions,_with_his_wife.jpg)
この戦争中、カザフ人は散在していたオイラト族とアルタイ族を攻撃した。この記述に基づき、ウェン・ジャン・チュは、60万人以上いたジュンガル族、特にチョロ族、オロット族、ホイド族、バトゥド族、ザフチン族の80%が疫病や攻撃によって滅亡したと記している[ 17 ]。マイケル・クラークはこれを「ジュンガル国家だけでなく、民族としてのジュンガル族の完全な滅亡」と表現した[ 18 ]。歴史家ピーター・パーデューは、ジュンガル族の壊滅は乾隆帝による明確な絶滅政策によるものだとしているが、1757年半ば以降には政策がより緩和される兆しも見ていた[ 14 ] 。
近年ジェノサイドを研究対象としている歴史家マーク・レヴィーンは、ジュンガル虐殺は「18世紀におけるジェノサイドの中でも傑出したものと言えるだろう」と述べている。[ 19 ]ジュンガル虐殺は、天然痘の流行と、満州旗人および(ハルハ)モンゴル人からなる清軍によるジュンガルの直接的な虐殺が組み合わさって完了した。[ 20 ]
トルファンとハミのオアシス出身の反ジュンガルのウイグル反乱軍は清朝に臣従し、ジュンガル政権打倒のために清朝の支援を求めた。エミン・ホージャのようなウイグルの指導者は清朝貴族の中で爵位を与えられ、これらのウイグル人は反ジュンガル作戦の間、清朝軍への物資補給を支援した。[ 21 ]清朝はエミン・ホージャを対ジュンガル作戦に雇用し、彼をタリム盆地のムスリムとの仲介者として利用した。清朝はジュンガルを殺すことだけを目的としており、ムスリムには手を出さないと伝えた。また、ムスリムがツェワン・ラブタンによるジュンガル支配下での経験に対する憤りを抱いていることに気づき、彼らにジュンガルを殺して清朝に味方するよう説得した。[ 22 ]
ジュンガル人が百万人近く虐殺された後、ジュンガルは壊滅し、ほぼ壊滅状態に追い込まれたが、ジュンガル王国が復興したのは数世代後のことだった。[ 23 ]歴史家ピーター・C・パーデューは、ジュンガルの絶滅は乾隆帝が開始した明確な絶滅政策の結果であったと述べている。 [ 24 ]パーデューは、ジュンガルの根絶を「意図的な虐殺」とみなし、「民族虐殺」と表現している。[ 25 ]
清朝によるジュンガル問題の解決のための大量虐殺という「最終的解決」により、ジュンガルがいなくなったため、清朝は数百万の漢人、回族、トルキスタン・オアシスの人々(ウイグル人)、満州旗人をジュンガルに移住させることを可能にした。[ 24 ] かつてジュンガルが住んでいたジュンガルには、現在カザフ人が住んでいる。 [ 26 ]新疆北部では、清朝は同地域のジュンガル・オイラート・モンゴル人を根絶した後、漢人、回族、ウイグル人、シベ人、カザフ人の入植者を連れてきた。その結果、北部地域では新疆の総人口の3分の1が回族と漢族で構成され、南部のタリム盆地では約3分の2がウイグル族であった。[ 27 ]ジュンガルでは、清朝はウルムチ(旧清朝の迪化)や伊寧などの新しい都市を建設した。[ 28 ]清朝は新疆を統一し、その人口動態を変えた。[ 29 ]
金剛乗仏教徒オイラトが虐殺された後、新疆北部の人口が減少したため、清朝は満州族、シボ族(シベ族)、ダウル族、ソロン族、漢民族、回族ムスリム、テュルク系ムスリムのタランチ族を北部に定住させた。入植者の中では漢民族と回族の移住者が最も多かった。清朝による仏教徒オオロド族(ジュンガル族)の鎮圧がイスラム教の促進と南新疆のムスリム・ベグの権利向上、そしてムスリム・タランチ族の北新疆への移住につながったため、ヘンリー・シュワルツは「清朝の勝利はある意味でイスラム教の勝利だった」と主張した[ 30 ] 。統一された明確な地理的アイデンティティとしての新疆は、清朝によって創造され、発展させられた。モンゴルの勢力は清によって打ち砕かれたが、清によってテュルク系イスラム文化とアイデンティティは容認され、さらには推進されたため、この地域におけるテュルク系イスラム勢力の増大を導いたのは清であった。[ 31 ]

乾隆帝は、清朝によるジュンガル征服を記念し、新疆ウイグル自治区の新たな領土が「中国」に追加されたことを明確に記し、中国を多民族国家と定義した。「中国」とは「中国本土」内の漢民族地域のみを指すという考えを否定した。つまり、清朝にとって「中国」には漢民族と非漢民族の両方が含まれ、清朝がジュンガルから征服した新疆も含まれていたのである。[ 32 ]清朝は1759年にジュンガルを征服した後、かつてジュンガルに属していたこの新たな土地が「中国」(ドゥリンバイ・グルン)に吸収されたと満州語で宣言した。[ 33 ] [ 34 ]
清朝は、内モンゴル族、東モンゴル族、オイラト族、チベット族などの「外側」の非漢民族を「内側」の漢民族と統合し、清朝国家に統一された「一つの家族」にまとめるという思想を展開し、清朝の多様な臣民が皆一つの家族の一部であることを示しました。清朝は「内外一家」または「内外一家」という表現を使用して、異なる民族の「統一」の考えを伝えました。[ 35 ]満州族の官僚トゥリシェンがトルグート族の指導者アユカ・カーンと会談した際の満州語の記録では、トルグート族はロシア人とは異なるが、「中央王国の人々」(dulimba-i gurun 中國、Zhongguo)はトルグート族のモンゴル人に似ており、「中央王国の人々」とは満州人を指していると述べられている。[ 36 ]
フルンボイル・オオロド族は、イミン川とシネケン川沿いに行政上の旗印を形成していた。清朝時代には、彼らの一部がヤケシ市に定住した。1764年には多くのオオロド族がモンゴルのホブド県に移住し、清朝のホブド守備隊に徴用労働を提供した。1989年にはその数は9,100人に達した。彼らは統一された行政単位の設立を要求した。[ 37 ]
新疆に残ったジュンガル族もウーロド族と改名された。彼らは清朝時代に 148のモンゴル族のうち30を支配し、1999年には2万5000人に達した。