グレイホークの神々のリスト

これは、ダンジョンズ & ドラゴンズファンタジーロールプレイング ゲームのグレイホーク キャンペーン設定の神々のリストです。

あ

アル・アクバル

アル・アクバルは、バクルニッシュの尊厳、義務、忠実、そして守護の半神です。彼のシンボルは杯と八芒星で、伝説の杯と護符を象徴し、現在では彼の名を冠しています。アル・アクバルはバクルニッシュの他の神々に従属し、彼らへの敬意から半神のままです。彼の信奉者たちは、ウルのサディスティックな元素崇拝に反対しています。アル・アクバルはヘイロネウスと同盟を結んでいます。アル・アクバルの司祭たちは杯と護符を善き人生の比喩として用い、信徒たちに慈愛の器、そして献身の象徴となるよう促しています。

アル・アクバルは、現在の異教徒の地で最も高貴な高僧でした。招来された荒廃の後、悲惨と苦難の時代に、彼はアル・アスランから杯と護符を与えられ、人々の病を癒し、伝統的なバクルニッシュの信仰に立ち返らせました。アル・アクバルはエクビール市を建設し、死後の10年間は​​エクビール国の最初のカリフとして国を統治しました。やがて彼は自らのモスクを建設し、信者たちが祈りの中で彼の名前を呼ぶことを許しました。その後すぐに彼は天に昇り、神々の仲間入りをしました。アル・アクバルは主にエクビール、ケート、異教徒の平原、トゥスミット、ゼイフで崇拝されています。

「アクバル」は、戦略レビュー第7号で初めて言及されました。その中で、ニール・ヒーリーはアクバルの杯とタリスマンについて説明し、それらをアッラーの崇拝と関連付けましたが、「アクバル」（アラビア語で「偉大な」）が人なのか、場所なのか、あるいは記述子なのかについては言及されていませんでした。^[1]

アリティル

アリティルは倫理と礼儀を司るフランの神である。彼の聖なるシンボルは握り合った両手である。アリティルはダンジョンズ&ドラゴンズのゲームのためにゲイリー・ガイガックス著の「グレイホークの世界ファンタジーゲームセッティング（1983年）」で初めて詳細に描かれた。^[2]アリティルは疲れることのない馬ケフに乗るフランの男性として描かれている。アリティルの領域はエンピレア、鍛えられた魂の街である。エンピレアはセレスティア山の第5層マーティオンの冷たく澄んだ山の湖の端に位置している。エンピレアにある多くの治癒の泉と治癒水は、枯れた手足、失語症、錯乱、そして生命力そのものを回復させることができるため、病んでいる者は適切な泉を見つけるだけでよい。エンピレアは治療師と病院でも知られ、多くの巡礼者がこの完璧な健康の伝説の場所を目指して旅をする。アリートゥールは、法律、儀式、その他の文化的伝統に対する敬意と理解を教えます。

アトロア

アトロア（あ-トロ-あ）は、オエリディアの春、東風、再生の女神である。彼女の聖なるシンボルは、中に風のグリフがあるハート、もしくは熟した赤い果実が実ったカーラの木である。アトロアは、ダンジョンズ&ドラゴンズのゲームのために、ゲイリー・ガイガックスによる「グレイホークの世界ファンタジーゲームセッティング」（1983年）で初めて詳細に記述された。^[2]アトロアは、肩に鷲が止まっていることが多い、若々しい顔の金髪女性の姿で現れる。彼女はスリング「ウィンドストーム」で、最も遠くの敵を攻撃することができ、球形のガラスの護符「レディングス・ドーン」で、視界内のすべての氷を溶かすことができる。アトロアの領域「永遠の春の森」は、ビーストランドのブルックス層にある。彼女はまた、エリュシオンの「モーニングロリー」の領域で時間を過ごしていると考えられている。春の女神アトロアは、世界を眠りから目覚めさせる、活力を与える息吹です。彼女は世界に新たな愛と生命を与え、古い友情を新たにし、恋人たち、旅人、詩人たちの心の琴線に触れます。

アゾルアルク

アゾールアルクは、光、清浄、勇気、そして力のバクルニッシュの英雄神です。彼のシンボルは、石の頂上に立つ武装した男です。アゾールアルクは背が高く、浅黒い肌のハンサムな戦士です。上質な鎖かたびらを身にまとい、兜には孔雀の羽根が飾られています。エルフ製の長く湾曲した剣はファルクと呼ばれています。アゾールアルクはバクルニッシュの神々の一員です。かつて彼は、悪魔の王ムンキルとネキルの敵でした。アゾールアルクの聖域へは、アゾールアルクの尖峰の最高峰から入ることができます。彼はそこで、古のパラディンである千の不死者と共に暮らしています。

B

Beltar

Beltar is the Suel goddess of Malice, Caves, and Pits. Her holy symbol is a set of opened fangs poised to bite. Although often depicted as a haglike human female, Beltar is known to also appear as a beholder, red dragon, or marilith. Some regard the later form as a likely cause of rumors of the existence of a Suloise snake-cult. Beltar was formerly a goddess of earth and mines, but was supplanted by other Suel gods until her only worshipers were nonhuman slaves. It is perhaps for this reason that Jascar is one of her greatest enemies. Beltar will often take mates in her various forms, but few survive, as she eats them afterward, as well as any young born from such a union.

Beory

Beory is the Flan goddess of the Oerth, Nature, and Rain. She is also known as the Oerth Mother. Her symbol is either a green disk marked with a circle or a rotund, female figurine. Beory was first detailed for the Dungeons & Dragons game in the World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983), by Gary Gygax.^[2] Beory is considered to be a manifestation of the Oerth itself. She does not care for anything else, and mortals or other deities only concern her if they threaten the Oerth. She is distant even from her own clerics, who wander the earth to experience the different parts of the world. They spend their time communing with nature and often associate with druids.

Berei

Berei is goddess of Agriculture, Family, and Home. Her holy symbol is a sheaf of wheat stalks. Berei was first detailed for the Dungeons & Dragons game in the World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983), by Gary Gygax.^[2] Berei is depicted as a brown-skinned, kindly-looking woman carrying a sickle. Berei can most often be found in the first layer of Elysium, in the realm of Principality. Berei tries to strengthen the ties of family and community, and urges care in the planting of crops.

Berna

ベルナは情熱と許しのトゥーヴの女神である。以前は憎悪と復讐の女神であったが、より善良になった。彼女のシンボルは赤い金属のハート、できれば赤い金色である。ベルナはジャングルキャットの皮をかぶったトゥーヴの女性として描かれる。彼女の胸からは赤金色のハートが輝いている。ベルナは蛇神メイヤノクの3番目の子供であり、ザナグの力によって憎しみの精霊から情熱の精霊へと変化した。彼女の兄姉はヴァラとダマラン。彼女の祖母はブリーカ、曽祖母は創造神ウヴォットによって目覚めさせられた太陽の女神ノーラである。彼女はトゥーヴのパンテオンの一員であり、この中にはカタイ、クンド、メイヤノク、ヴォガンの神も含まれる。ベルナは現在、良い感情も悪い感情も含めたあらゆる小さな感情の守護神である。彼女はまた、過ちの許しも象徴している。

ベルナはショーン・K・レイノルズの大学時代の友人ベルナデットにちなんで名付けられました。^[3]

ブレレッド

ブレレッドは金属、鉱山、鍛冶を司るオエリディアの神である。彼の聖なるシンボルは鉄のラバで、彼自身と同じくらい頑丈で忍耐強い。ブレレッドはダンジョンズ&ドラゴンズのゲームのために、ゲイリー・ガイガックスによる「ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング」（1983年）で初めて詳細が明かされた。^[2]ブレレッドはオエリディア人に鉄細工を最初に教えた人物である。彼は実利的な性格で、無駄話をするよりも行動を好む。彼は家族が使用する多くのアーティファクトを作成した。その中には自身の雷撃ハンマー「フューリー」や妻のハンマー「スカル・リンガー」などがある。ブレレッドの信条では、大地の賜物は実用的な作品を作るために取り出され、使用されるとされている。ブレレッドの信奉者は肉体と意志が強靭であることが求められる。ブレレッドは情報の自由な流れを奨励しており、鍛冶の知識は蓄えておくべきではなく、才能のある人に自由に教えるべきである。学んだことを惜しげもなく共有する者は罰せられるべきだ。

ボッコブ

ボッコブは魔法、秘術の知識、均衡、そして先見の明の神である。彼は無慈悲なる者、あらゆる魔法の主、そして神々の大魔術師として知られる。あらゆる時空が彼に開かれており、最も賢明な賢者でさえも知らない、古き悪でさえ避ける多くの異次元や異界を訪れてきた。彼のシンボルは五角形の中に目が描かれており、通常はお守りとして身に着けられる。ボッコブはダンジョンズ＆ドラゴンズ（D&D）のゲームで初めて登場し、1983年、ドラゴン誌第70号に掲載されたゲイリー・ガイギャックス著「グレイホーク世界の神々と半神」で初めて詳細が明かされた。 ^{[4]ボッコブは通常、金色のルーン文字で飾られた紫色のローブをまとった白髪の中年男性として描かれる。彼は常に}魔術師の最初の杖を携えているとされる。さらに、彼はこれまでに作られたすべての呪文を知り、あらゆる時間と次元に移動することができる。彼は、存在するすべての薬、呪文、魔法のアイテムのコピーを収めた唯一の魔法図書館の所有者です。

ブラム

ブラムは昆虫と勤勉のスエルの女神である。彼女のシンボルは昆虫の群れの前にいる巨大なスズメバチである。ブラムはダンジョンズ&ドラゴンズのゲームのために、ゲイリー・ガイガックスによる「ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング（1983年）」で初めて詳細に描かれた。^[5]ブラムの領域はハイヴ要塞として知られ、アヴァラス層のアケロンの地獄の戦場にある。ブラムは、社会のあらゆる人々は、たとえ大局における自分の重要性を理解していなくても、それを習得する義務があると教える。彼女は信奉者たちに、より高い社会的地位やより深い知識を持つ者に従うようにと指示する。彼女は重労働における満足を促し、信奉者たちを巣の中の昆虫に例える。

ブリーカ

ブリーカはトゥヴ族の生物の女神である。彼女の聖なるシンボルは、木ビーズと動物の歯で作られた頭飾りである。ブリーカは自然のあらゆる側面の顕現であり、有益なものと有害なものの両方である（自然の恵みのみを体現する祖父のウヴォットとは異なる）。ブリーカは、ときに有益、ときに無関心、ときに有害である。彼女はヴァラから見る悪夢に悩まされている。彼女は濃い緑色の肌をしており、顔には心配のしわがある中年のトゥヴ族の女性として描かれている。ブリーカは太陽の女神ノーラと天候と雨の神ヴォガンの娘であり、この雨と太陽の光が混ざり合って、世界中のすべての植物と動物が生まれた。彼女は父親のいないカタイの母である。彼女の出産の苦しみが闇と混ざり合って、邪悪な神メイヤノクが生まれた。彼女は眠っている間に、孫娘のヴァラから受けた悪夢を吐き出し、夜に恐怖と危険をもたらす生き物を創造しました。

C

セレスティアン

セレスティアンは星、宇宙、放浪者の神である。彼のシンボルは7つの星が描かれた黒い円である。彼の色は黒である。オエリディアの神である彼は「遥かなる放浪者」と呼ばれ、ファラングンの兄弟である。二人は似ているようで異なる道を歩んだと言われている。セレスティアンは中立善だが、彼の崇拝者は善の属性であればどんな者でも構わない。セレスティアンはダンジョンズ＆ドラゴンズのゲームで初めて詳細に描かれたのは、ゲイリー・ガイギャックス著『グレイホーク世界の神々と半神』（Dragon # 68、1982年）である。 ^[6]セレスティアンは、星のように故郷から遠く離れて放浪するよう信者を奨励する。占星術は天文学と同様にセレスティアンの信仰の一部であり、彼の崇拝者たちは星やその他の天体のパターンに隠された秘密を発見するよう促されている。

セレスティアンをローマ神話の神カエルス、特にカエルス・ノクトゥルヌス（Caelus Nocturnus）と比較してみましょう。セレスティアンとカエルスの名はどちらもラテン語で「空」または「天空」を意味するcaelumに由来しています。

シャルマレイン

シャルマレイン（TCHAR-mah-lain）は、鋭敏な感覚と危機一髪のハーフリングの英雄女神です。彼女は肉体を離れ、霊体となって前方を偵察する能力から、「幸運の幽霊」の異名を得ました。この姿で、彼女はハーフリングの冒険者たちに差し迫った危険を警告すると信じられています。彼女の聖印は燃えるブーツの跡です。シャルマレインは、鋭い目、黒のオイルドレザーの鎧、そして泥だらけのブーツを持つ若いハーフリングの女性です。彼女は「フェア・ウォーニング」と呼ばれるメイスを持ち、通常はフェレットの使い魔であるザファンと共に姿を現します。彼女は精力的で、自発的で、恐れを知らない性格です。シャルマレインは、周囲の状況への警戒と注意を説きます。彼女の信奉者たちは、反射神経を磨き、素早い行動力を発揮し、探検を楽しむだけでなく、安全も大切にするよう促されます。そして、物質的なものが多すぎると重荷になり得ることを教えられます。

シンドル

シンドールはオエリディアの神であり、時間、無限、継続を司る。彼のシンボルは横向きに置かれた丸い砂時計で、無限のシンボルによく似ている。シンドールはダンジョンズ&ドラゴンズのゲームのために、ゲイリー・ガイガックスによる『ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング』（1983年）で初めて詳細に描かれた。^[2]シンドールは、力強いブロックのような手足を持つ、そびえ立つような特徴のない人型生物として描かれている。この姿は時間そのものの必然性を象徴している。シンドールはメリッカの仕事を指導する。ツォロランドリルは彼の召使いだと考えられている。シンドールの信奉者たちは宿命を信じている。彼らにとって、すべての時間はシンドールがすでに予見した生命線に沿った道である。シンドールは「無限の守護者」と呼ばれる定命のクロノマンサーの小集団を率いている。彼らの任務はオアースの時間の流れを外部からの干渉や被害から守ることである。 Cyndor には、時間的な犬、時間次元の存在、さらに珍しい存在も仕えています。

D

ダーン

ダーンはオエリディアの防衛と要塞の英雄神である。ダーンの聖印は胸壁から垂らされた盾である。彼女はしばしばグリフィンと関連付けられる。ダーンの司祭たちは、軍の指導者に対し、要塞、城、そして砦の適切な配置と建設について助言を行う。彼女の司祭たちは、より強固な国境を築きたいと願う統治者たちから重宝されている。司祭たちは短槍を好んで用いる。ダーンは現世において、アルモアのブレイズベイン城やレル・デヴェン近郊のタルサックスなど、数々の有名な要塞の建設を担った。

ダルト

ダルトは、ポータル、扉、囲い、錠前、そして鍵の神であるスエルの神です。彼の聖なるシンボルは、スケルトンキーが下に置かれ、鍵のかかった扉です。ダルトはアウトランズを放浪しており、自身の恒久的な領域を持たずにいます。ダルトは、鋭い目をした白髪の老人、あるいは赤毛の若い盗賊として描かれています。ダルトは下級神であり、オース世界ではほとんど忘れ去られていますが、徐々に信者を増やしています。彼は主にフラネス南東部のスロイス族によって崇拝されています。

ダマラン

ダマランはトゥーヴ族の神であり、害虫やその他の這うもの、そして生存に不可欠な逃走本能を司っています。彼のシンボルは黒い金属のリボンです。ダマランは這いずり回る害虫です。彼はネズミや昆虫を従え、うろつくような表情をした屈強なトゥーヴ族の男として描かれています。ダマランは父メイヤノクに何の疑問も抱かず従い、姉のヴァラに簡単に仕えさせられます。どんなに強い敵と対峙しても、彼はしばしば逃げ出します。トゥーヴ族の神々は、トゥーヴの領域と境界を接する、やや仮説的な「精霊界」に棲んでいます。

ダウド

ダウドは謙虚さ、明晰さ、即時性を信条とする英雄神です。ダウドのシンボルは、スペクトルの各色を表す7本の糸が下から上に向かって伸びる、多色の布切れ、または糸の絡まりとして現れます。彼は通常、黒く濃い眉を持つ、革のような肌の老人の姿で現れます。ダウドは黒く鋭い目をしています。彼の衣服は羊飼いのように質素で古びており、頭にはターバンを巻き、杖を持っています。ダウドは信奉者たちに、運命の糸を解きほぐすために、善と幸運の両方を求めるよう促します。信奉者たちは、運命が許し、彼らに要求するものにのみ満足を見出そうと努めます。彼の信奉者たちは、鋭い言葉で嘘を見抜くことができます。

デレブ

デレブは理性、知性、そして学問のオエリディアの神である。彼のシンボルは不死鳥の羽根ペン、あるいは開かれた書物である。デレブは、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム『グレイホークの世界』 (1983年、ゲイリー・ガイギャックス著)で初めて詳細に記述された。^[2]デレブの領域である大図書館は、七天の第四天、ソラニアにある。ソラニアは、高く険しい峰々の頂上に、多くの学問の庵や修道院がひっそりと佇む場所である。デレブの教団は、存在の目的は知識の集積であると教えているが、それが生命の尊厳に取って代わるものではないことを注意深く説いている。

E

アースドラゴン

アースドラゴンは、フランの土、天候、そして隠された財宝の精霊です。ポマージ地方のドラッヘンコップ山の精霊です。そのシンボルはとぐろを巻いたドラゴンです。アースドラゴンは、まだら模様の蛇や、貴重な鉱石がちりばめられた多彩な石でできた巨大なドラゴンの姿で現れることがあります。また、不快感を示すために地震として現れることもあります。アースドラゴンのカルトは、沈黙の民に対抗しています。アースドラゴンは、地下の種族が避けるドラッヘンコップ山の地下にある広大な隠れ家に住んでいると言われています。特に忠実な崇拝者は、アースドラゴンの栄光に浸るために神の前に連れられて来ます。アースドラゴンは偉大な​​供給者であり、大地の精霊です。アースドラゴンを崇拝し、従う者は守護を約束されます。アースドラゴンは土地の秘密をすべて知り尽くし、選ばれた者に力と知識を与えると言われています。信者は神を喜ばせるために、崇拝し、犠牲を捧げ、信仰を広めなければなりません。

エロナ

エロナは森、森林、動植物、そして豊穣の女神です。エロナはエルフの間で「エレネストラ」として知られています。彼女の聖なるシンボルは、暴れ回るユニコーン、あるいはユニコーンの角です。エロナはダンジョンズ＆ドラゴンズで初めて詳細に描かれ、ゲイリー・ガイガックス著の『グレイホーク世界の神々と半神』 （ Dragon #68、1982年）で紹介されました。 ^[6]エロナはエルフや人間の女性として描かれ、ユニコーンなどの森の生き物と関わることがよくあります。クリガラのビーストランド層の奥深くには、ユニコーンの森があり、彼女は同じ考えを持つ女神ミエリッキと共有しています。エロナは、森の動物や植物は贈り物であり、盗んではいけないと教えています。彼女はレンジャーやドルイドの女神であることが多く、狩猟者や楽しみや利益のために土地を搾取する者に反対しています。

エリスヌル

エリスヌルは、オエリディアの憎悪、嫉妬、悪意、恐慌、醜悪、そして虐殺の神である。彼は「多神」の異名を持ち、人間に加え、多くのノール、トロル、オーガ、バグベアの部族から崇拝されている。彼のシンボルは赤い血の雫、あるいはエリスヌルの変化する容貌を表す獣のような仮面である。エリスヌルは、ダンジョンズ＆ドラゴンズ（D&D）のゲーム『Dragon』 #71（1983年）に、ゲイリー・ガイガックス著「グレイホーク世界の神々と半神」の中で初めて登場した。^[7]エリスヌルが「多神」と呼ばれるのは、戦闘において彼の容貌が人間からバグベア、トロル、オーガ、ノール、そして再び人間へと絶えず変化し続けるからである。流された血は、似たような生き物へと姿を変える。エリスヌルは恐慌と虐殺を喜びとし、その目を通して恐怖を広めることができる。

F

ファランガン

地平線の住人、ファラングンは、地平線、距離、旅、そして道を司るオエリディアの神である。彼はオアースの世界ではよく知られた神である。彼は自らその世界を放浪し、彼の請願者たちは霊の形で交差点や神秘的なオアシスに現れる。彼のシンボルは、地平線を表す曲線とその上に上向きの三日月が描かれた円盤である。彼はセレスティアンの兄弟であり、オアースに棲むと言われている。ファラングンは、ダンジョンズ＆ドラゴンズ・ゲームにおいて、ゲイリー・ガイギャックス著「グレイホーク世界の神々と半神」（Dragon #68、1982年12月号）で初めて詳細に記述されている。[ ^8]ファラングンは老年の男性の姿で現れる。彼の肌は皺だらけで風雨にさらされているが、緑色の目は生命力に満ちて輝いている。彼は旅の汚れがついた、革と未漂白の麻布でできた、地味な衣服を身にまとっている。彼は聖なるシンボルの魔法版であるオアース・ディスクを携えている。ファラングンは、誰もが新しいものを発見し学ぶために旅をするべきだと主張し、インスピレーションを求めて地平線を見つめるよう人々に促している。

フォルトゥボ

フォーチュボは石、金属、山、そして守護の神です。元々はスエル族の神々の一員でしたが、スエル族がデロの創造に関わっていることを知ると、スロワーズを捨てました。現在、フォーチュボは他のどの種族よりもドワーフを崇拝しており、人間の崇拝者は比較的少ないです。フォーチュボの聖印は光る頭部を持つウォーハンマーですが、どんなハンマーでも使えます。フォーチュボは、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲームのために、ゲイリー・ガイガックス著『ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング』（1983年）で初めて詳細が明かされました。^[5]

G

ガドヘリン

射手ガドヘリン（Gad-THEL-en）は、エルフの独立、無法、饗宴、狩猟の英雄神である。彼のシンボルは葉の形をした矢じりである。ガドヘリンはエルフ神話において非常に古い人物であり、かつては妖精の神秘の一部であったが、現在ではグルガチを除いてほとんど忘れ去られている。彼は鋭い顔立ち、長い黄色の髪、鮮やかな緑色の目をしたエルフとして描かれている。彼は季節に合わせた色の毛皮と皮革でできた粗末な服を着ている。ガドヘリンは今でもグルガチの間では有力な英雄である。森のエルフだけでなく、少数のハーフエルフや人間も彼を崇拝し、儀式に参加している。ガドヘリンの信奉者は、自分たちの森をあえて横切る裕福な人々を餌食にするが、攻撃されたり、森が荒らされたりしない限り、彼らは本当に危険ではない。

ゲンドワール・アルグリム

ゲンドワール・アーグリムは宿命論と執着を司るドワーフの英雄神である。彼のシンボルは破壊のルーンが刻まれた戦斧である。運命のドワーフの外見は、砂色の金髪と髭を除けば平凡であると言われている。彼のドワーフ戦斧「忘れられた希望」は、ドワーフのコミュニティが攻撃されるたびに悲鳴を上げる。彼は多くの点で典型的なドワーフの姿を体現しており、陰気で寡黙、そして何よりも邪悪なヒューマノイドの殲滅に専心している。ゲンドワールが説くのは、ドワーフ種族の敵の徹底的な殲滅のみである。名誉、栄光、富、そして愛はすべて、この聖戦の前では無意味である。彼の信奉者たちは、いつか戦いで死ぬことを覚悟しているが、千人の敵を墓場まで連れて行こうと努めている。

ゲシュタイ

ゲシュタイは、湖、川、井戸、小川のバクルニッシュの女神です。彼女のシンボルは水柱です。ゲシュタイは、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム『グレイホークの世界』(1983年)において、ゲイリー・ガイガックスによって初めて詳細に描かれました。^[2]ゲシュタイは、粘土製の水差しを持ったバクルニッシュの若い女性として描かれています。彼女は魚の仲間であるグムスと共に、水たまりの中に立っています。

H

ヒエロニアス

ヘイロネウスの聖なるシンボル

ワールド・オブ・グレイホークの キャンペーンセッティング、およびダンジョンズ＆ドラゴンズ第3版のデフォルトの神々のパンテオンにおいて、ヘイロニアスは秩序にして善なるオエリディアの神であり、騎士道、正義、名誉、戦争、大胆さ、そして勇気を司ります。彼の聖職者の領域は通常、栄光、善、異端審問、法、そして戦争です。彼の聖印は銀色の稲妻で、しばしば拳に握りしめられています。

ヘワード

ヒューワードは吟遊詩人と音楽家の神です。ヒューワードは音楽の才能だけでなく、技術的なスキルでも知られています。

ヘクスター

ヘクストルは戦争、不和、虐殺、争い、健康、そして暴政を司るオエリディアの神である。ヘクストルはE・ゲイリー・ガイガックスによって創造され、アドバンスド・ダンジョンズ&ドラゴンズ第1版のゲームでは、ドラゴン#67 (1982)にゲイリー・ガイガックス著の「グレイホーク世界の神々と半神」で初めて詳細が描かれた。 ^[9]ヘクストルはしばしば、灰色の肌をした醜悪な6本の腕を持ち、下顎から2本の大きな牙を生やし、頭蓋骨で覆われた鎧を身にまとった人型生物として描かれる。彼は両手に、スパイク付きフレイル、戦斧、バトルピック、ロングソード、メイス、ファルシオンという武器を持っている。彼のもう一つの姿は、黒髪で肌が白い、運動能力の高い若い男性の姿である。ヘクストルの領域はアケロン次元のスコージホールド要塞である。

私

インカブロス

インカブロスは疫病、病気、飢饉、悪夢、干ばつ、そして災害の神である。彼の不浄なシンボルは「憑依の目」と呼ばれる魔法の象徴で、赤いダイヤモンドの中に緑色の目が描かれている。インカブロスは、ダンジョンズ＆ドラゴンズ（D&D）のゲーム『Dragon』誌第71号（1983年）にゲイリー・ガイギャックス著「グレイホーク世界の神々と半神」で初めて登場した。^[7]インカブロスの容姿は、奇形の体、骸骨のような手、そして最悪の悪夢のような顔と、まさに恐ろしいと言われている。インカブロスは、自分が始めた仕事を終わらせる死神ネルルを除くすべての神々を憎んでいる。インカブロスはネルルを全く無関心に見ている。納骨堂として知られるインカブロスの領域は、灰色の荒野の第一層、オイノスにある。

イストゥス

イストゥスは運命、宿命、占い、そして未来の女神です。彼女は「運命の女神」、そして「無色にして万有の色彩の女神」として知られています。彼女のシンボルは、3本の糸を持つ金色の紡錘です。

イウズ

アイウズ（発音はYOOZ、EE-uz ^[10]またはEYE-ooze ^{[11] [12]}）は、欺瞞、悪、抑圧、苦痛、邪悪を司る混沌とした邪悪な 半神である。アイウズは「古きもの」や「古き邪悪」など様々な称号で呼ばれる。他のグレイホークの神々と異なり、アイウズはオアースに住み、アイウズ帝国として知られるフラネスの広大な一帯を統治している。アイウズは『ドラゴン』最終号でダンジョンズ&ドラゴンズ史上最大の悪役の一人に数えられた。^[13]彼のシンボルはニヤリと笑う人間の頭蓋骨、または血のように赤いハイライトのある人間の頭蓋骨である。アイウズは、E・ゲイリー・ガイギャックスが初期の『キャッスル・グレイホーク』の制作過程で創造した。ロバート・J・クンツ演じるロビラーは、 9体の半神を解放する役割を担っていた。アイウズはこれらの半神のうちの1体として登場した。^[14]

J

ジャスカー

ジャスカーはスエル族の丘と山の神であり、グレイホークファンタジーゲーム設定の世界において初めて詳細が明らかになった。^[2]彼の聖なるシンボルは雪を頂いた山頂である。ジャスカーは黒い顎鬚と輝く銀の胸当てを着けた筋骨隆々の人間の男性の姿で現れる。彼はその出自にもかかわらず、スエル族特有の肌色や特徴を欠いている。彼の容貌はゴブリンやオークの心に恐怖を植え付けると言われている。彼はペガサスや馬として描かれることもある。彼はすべてのアンデッドの天敵である巨大なハンマーを扱う。ジャスカーはフォルテュボの兄弟であり、フォールコンの親しい仲間である。彼はベルターの宿敵である。ジャスカーは他の神々とはほとんど関わりがなく、他の神々は彼を衝動的で孤立していると考えている。

ジョハイディー

ジョハイディーは、オエリディアの欺瞞、諜報、そして保護の女神です。彼女の聖なる動物はカメレオンです。彼女のシンボルは、小さなオニキスで作られた様式化された仮面です。ジョハイディーはどんな姿にもなることができますが、通常は灰色の目と蜂蜜色のブロンドの髪を持つ若い女性の姿で現れます。彼女はいたずら好きで気まぐれな印象を与えますが、それは彼女の真意を隠すための仮面に過ぎません。彼女の仲間は少なく、彼女は決して悪に味方することはありません。ジョハイディーの信奉者は、敵に真意を知られないように、幾重もの欺瞞で自らを守り、敵が知っている以上に敵のことを知るように促されます。彼らは攻撃すべき時と逃げるべき時を見極めるように教えられています。また、守ると誓った者を助けることも求められています。

ジョラミー

ジョラミ（「猛火の火山」や「じゃじゃ馬の娘」とも呼ばれる）は、火、火山、憤怒、そして怒りの女神です。彼女は中立であり、中立善へと傾倒しています。彼女の聖なるシンボルは、様式化された火山、あるいは炎の柱です。

K

カタイ

カタイはトゥーヴの神であり、腐敗、必然性、秩序、そして時間を司ります。彼のシンボルは銅の円盤です。カタイはトゥーヴ暦の発明者であり、ザナグから授かった金属製の輪にすべての出来事を記録します。カタイは若い目をした老人として描かれ、朽ちかけた動物の毛皮をまとい、トゥーヴのルーン文字が刻まれた大きな銅の円盤を携えています。カタイはブリーカの息子であり、父親に先立たれずに生まれました。

ケラネン

ケラネンは剣、剣技、そしてバランスの英雄神です。フラネスで最も人気のある英雄神であるケラネンのシンボルは、外側を向いた星型に並べられた9本の剣です。

キーオトム

キーオトムは、秘密の探求、自然錬金術、そして異次元探査の英雄神です。彼のシンボルは、上向きの矢印で二分された円盤です。

ケプトロ

ケプトロ（kep- toe - low）は、お世辞、酩酊、噂、日和見主義で表現される、ドロウ男性の神である。彼のシンボルは様式化されたキノコで、酩酊と男性の豊穣を象徴している。彼は知的でスタイリッシュ、そしてこの上なく退廃的であり、あらゆる点で上流階級の男性ドロウの理想である。彼の典型的な外見は、赤、紫、漆黒、琥珀色の優雅な絹を身にまとった若いダークエルフの貴族の姿である。彼は細く優雅なポニアードとロングソードを携えており、戦闘時にはそれらを同時に用いる。あるいは、狩りに出かけるような格好で、ベルベットのマントを羽織り、高価なクロスボウを持つこともある。ケプトロはロルスの配偶者である。彼はキアランサリーとヴァエラウンに対して礼儀正しくおべっかを使うが、お世辞には不誠実である。彼は、自身の昇天を強化するために彼から力の一部を騙し取った ジンゼレナを軽蔑している。

コード

コードは、スエル族における運動、スポーツ、嵐、喧嘩、力、そして勇気の神である。彼のシンボルは、槍とメイスで構成された八芒星である。コードは、赤い顎鬚と長い赤い髪を持つ、非常に筋骨隆々の男として描かれる。彼は、赤いドラゴンの皮で作られた戦闘用ガードル、白いドラゴンの皮で作られたガントレット、そして青いドラゴンの皮で作られたブーツを身に着けている。彼は戦闘において、大剣ケルマーを用いる。コードは、都会の信者たちによって、より文明的な運動選手やレスラーとして描かれることもある。彼はフォールコンとシルルの息子であり、レンドールの孫である。彼はドラゴン族、特に秩序にして邪悪なドラゴンの敵である。コードのお気に入りの使者はタイタンである。彼の仲間には、エラドリンや巨大な土のエレメンタルがいる。コードはスエル族の神々の中で最も人気があり、その信奉者はティロンリア半島の蛮族国家、ウレク北部、ケオランド、アルモア、エアディ、ヘプモナランド、アメディオの密林、レンドーレ島、そして山賊王国の都市アルハスターに生息している。コードはダンジョンズ&ドラゴンズのゲームでは、ゲイリー・ガイガックス著の『 World of Greyhawk Fantasy Game Setting』（1983年）で初めて詳細が明らかにされた。その後、レナード・ラコフカによって『 Dragon #87』（1984年）の「Gods of the Suel Pantheon」という記事で さらに詳しく紹介された。 ^[15]その後 、彼は第2版および第3版のダンジョンズ&ドラゴンズにも登場することになった。

クンド

クンドは、建築、騒音、音楽、そして防衛のトゥーヴ族の神です。彼のシンボルは、装飾的でありながら機能的な盾、あるいは胸当てです。クンドは嵐と金属の融合であり、建築と建設に執着する、騒々しく騒々しい守護神です。彼は金属同士がぶつかり合う音、あるいは夏の雨が屋根に打ち付ける轟音、あるいは建築と防衛に携わる者たちが歌う楽しい歌の象徴です。彼は大きな盾と苗木の束を携えた、笑顔のトゥーヴ族の男性として描かれています。クンドは金属の女神ザナグと、雨と嵐の神ヴォガンの息子です。ザナグの美しさはヴォガンを魅了しました。

クレル

クレルはオエリディアの嫉妬、復讐、そして盗賊の神である。彼の聖なるシンボルは、割れたコインを握りしめ、指を上に向けた手である。^[要出典]

クロト

クロスは盗みと宝探しを司るオエリディアの神である。クロスのシンボルは、鍵か羽根ペンの模様が刻まれた金貨である。クロスは、派手な口ひげと中くらいの長さの黒髪を持つオエリディアの男性の姿で現れる。時折、フェレットを伴っている。クロスはオリダマラによって神格化された。クロスの司祭たちは短剣とレイピアを好んで用いる。

キュウス

カイアス（発音は「カイアス」/ ˈ k aɪ . ə s / ）は、アンデッドの創造と支配に携わる半神である。ボーンマスター、ワームゴッド、歩くワーム、ワームの時代の使者として知られる彼のシンボルは、うごめく緑色のワームが噴き出す頭蓋骨である。

カイアスの息子たちは、後にカイアスの落とし子と呼ばれるようになり、カイアスの物語が具体化される以前は、ダンジョンズ&ドラゴンズ RPGにおいて象徴的なモンスターだった。初版のフィーンド・フォリオ（1981年）のクリーチャーの項目では、カイアスは「邪悪な神の指示により、特別な呪いによってこれらのクリーチャーの最初のものを創造した邪悪な高僧」と描写されている。 [ ^{16]カイアスは、アルバム}『ファースト・クエスト：ザ・ミュージック』（1985年）に収録されているアドベンチャーではリッチとして登場する。^{[17]カイアスの起源に関するヒントは、アドベンチャー}『裏切り者のラリー』 （1992年） で追加され、カイアスの息子たちは、サルムの呪われた都市でアンデッドが住むウナーのネクロポリスに閉じ込められているとされている。この現象は、封じ込められたアンデッドが「建物から数ヤードでも移動したり運ばれたりすると、無生物の骨の山と化してしまう」ことから、さらに顕著になっている。作中では、これは古代の呪いによる可能性が示唆されている。つまり、アンデッドの創造主もまた古代の人物であり、キュウスはかつてスルムの高僧であったとされている。^[18]

『From the Ashes』ボックスセット（『Atlas of the Flanaess』69ページ）のアメディオの嵐の湖の項には、カイアスの息子たちが「Storm of Unknowing」と呼ばれる現象の後、付近に現れると記されている。後に『Iuz the Evil』（1993年）では、「悪名高き邪悪な司祭カイアス」の住処は「リフト・キャニオン本体から1マイルほど離れた渓谷」にあるワームクロールの裂け目であるとされた。^[19]さらに後、ショーン・K・レイノルズ著『The Scarlet Brotherhood』のマトレイアス湖の項には、「カイアスの息子たちのようなアンデッドが近くのジャングルを闊歩している。邪悪な半神がここで時間を過ごしたと言われている」と記されている。カイアスは『 Elder Evils』で詳細に描かれる壮大な悪役の一人であり、同書の表紙にも描かれている。

神の姿となったカイアスは、緑色のカイアスの蟲でできた巨大な人型生物として現れ、ぼろぼろのマントのフードの下から二つの燃えるような目が覗いている。『Dragon』第336号「カイアスの落とし子の生態」のカイアスに関する補足記事によると、元々の神の姿は、のたうち回る蟲で満たされた空っぽの眼窩と骨ばった手を持つ痩せこけた男だったが、カルトの勢力が強まるにつれて、巨大な「歩く蟲」のような姿へと進化した。 ^[20]

ストーナーロックバンドKyussは元々Sons of Kyussという名前で、このキャラクターにちなんで名付けられました。^[21]

L

貸し手

レンドールは、時間、退屈、忍耐、そして学問を司るスエルの神である。彼の聖なるシンボルは、星々に囲まれた満月の上に三日月が重なっている。星の数は様々だが、通常は14個である。レンドールは世俗の出来事にはほとんど関心がない、遠い存在である。彼は他の神々、特に自分の子供たちよりも優れていると考えている。彼は自分の子孫の魔法を消し去ったり、無効化したりする能力を持っている。レンドールがダンジョンズ＆ドラゴンズに初めて登場したのは、ゲイリー・ガイガックスによる『ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング』（1983年）である。^[5]

リル

リルは詩と芸術を司るオエリディアの女神です。ダンジョンズ＆ドラゴンズにおける彼女の詳細な描写は、ゲイリー・ガイガックスによる『グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング』（1983年）で初めて行われました。^[2]

レルグ

レルグは獣と力の神である。架空世界のアメディオ密林とヘプモナランドに住む蛮族のスエル族の間では、レルグとして知られている。^[要出典]

リディア

リディアは音楽、知識、そして日光を司るスエルの女神です。彼女の聖なるシンボルは、開いた手から噴き出す色とりどりの飛沫です。彼女は躍動感あふれる白髪の女性として描かれ、澄んだ青い瞳をしています。銀と金で縁取られた白いガウンを身にまとい、常に力の球体に囲まれています。リディアは多くの神​​々と交流し、歌や情報を交換しています。彼女はフォルタスに敵対し、真実の光に盲目にならずに他者を見なければならないと考えています。彼女の哲学は、同様に個人の自由を強く求めるトリセリオンを喜ばせています。

リディアは、ダンジョンズ＆ドラゴンズにおける最初の詳細な描写として、ゲイリー・ガイガックス著『ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング』（1983年）に掲載されました。その後、レナード・ラコフカによって『ドラゴン』第92号（1984年）に掲載された「スエル・パンテオンの神々 V」という記事でさらに詳しく描写されました。 ^[22]

M

マヤヘイン

マヤハインは守護、正義、そして勇気の半神である。彼女のシンボルは、両側にV字型の模様が描かれた下向きの剣である。マヤハインは並外れて背が高く、赤褐色の髪に青い目をした女性である。彼女はバスタードソードとロングボウを携え、銀色のプレートメイルを身にまとっている。マヤハインはペロールの従者でありパラディンであり、彼女の信仰はペロールの教会にとってより強力な武勇的補完となっている。ハイロニアスとの関係はより曖昧であるが、それぞれの聖職者の多くは、マヤハインが守護者、ハイロニアスが軍勢を戦いに率いる者として、互いの役割を補完し合っていると考えている。

メリッカ

メリッカは農耕と家庭を司るオエリディアの半神である。彼女の聖なるシンボルは穀物の籠と長い巻物である。メリッカは穀物の籠を持ち巻物を持った物静かで白髪の女性として描写されているが、オルレーヌ村の彼女の神殿にある彼女の像は美しい若い女性のものである。メリッカは日付と周期に執着している。メリッカはヴェルニウス、アトロア、ソティリオン、ウェンタ、テルチャーの従兄弟にあたる。彼女はシンドーに報告し、シンドーは季節の神々と協力して植え付けや収穫の適切な時期を調整するのを手伝っている。メリッカは大魔術師ザギグによってグレイホーク城の地下にある神の罠に数年間閉じ込められていたが、現在は解放されている。彼女は混沌とした神々と、彼女の仕事を邪魔する者を憎んでいる。

メヤノク

メイヤノクは、蛇、毒、不和、闇、そして飢餓を司るトゥーヴの神である。彼のシンボルは頭蓋骨に巻き付いた蛇である。メイヤノクは常に頭蓋骨に巻き付いた蛇として描かれる。メイヤノクは、ブリーカの出産の苦しみと闇が混ざり合った時に生まれた。彼はヴァラ、ダマラン、そしてベルナの祖であり、彼らはメイヤノクの怒りと欲望が交配して生まれた卵から孵化した。メイヤノクは、他のトゥーヴの神々と同様に、死すべき世界に宿る偉大な精霊である。

モクスリク

モクスリクは、蛇として知られる存在の古いフラン名であり、神のような力を持つ存在で、秘術魔法の擬人化であると信じられています。蛇は古代の同胞と呼ばれる計り知れないほど古い存在のグループの一員であると言われています。古代の同胞は神に似ていますが、厳密には神ではなく、一部の存在から神として崇められています。苦痛の貴婦人、アスモデウス、ジャジリアンもこのグループに属している、またはかつて属していたと言われることがあり、ヴェクナは古代の同胞の子孫であるとされています。古代の同胞と、多元宇宙が始まる前に生まれたドレイデンやバーノロスとの間にもつながりがあるかもしれません。

ムコル

ムコルはバクルニッシュの貿易、交渉、冒険、鑑定、互恵の神である。彼のシンボルは天秤と分銅である。ムコルは中立の神であり、バクルニッシュのヒジュラを引き起こした闇と光の古代の戦争において、彼はどちらの側にも立つことを拒否し、正反対の者と取引を行った。ムコルは熟練の交渉人で、悪名高いずる賢くてずる賢い精霊種族とさえ巧みに交渉することができる。しかし、ムコルの最大の才能は、顧客の真の欲求を見抜き、異国情緒あふれる、一見あり得ないような場所から珍しい品物を手に入れる能力である。ムコルは善の神にも悪の神にも味方しない。バクルニッシュの他の神々と同様、アル＝アクバルは神々の階層においてムコルの下位に位置づけられている。

マイリス

ミュリスは愛、ロマンス、そして美を司るフランの女神です。彼女のシンボルはラブバードです。ミュリスは、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム『ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング』（1983年、ゲイリー・ガイガックス著）で初めて詳細に描かれました。^[2]ミュリスは成人を迎えたばかりのフランの女性として描かれ、髪には花輪を飾っています。彼女には二つの側面があります。一つは鞭を振るう黒髪の威圧的な女性、もう一つは短弓を振るう金髪の優しい女性です。

北

ナザーン

ナザーン（NAZZ-arn）は、形式的、儀式的、および公開戦闘におけるハーフオークの英雄神である。彼のシンボルは、短剣に巻き付けられた鎖である。彼は、オークの風貌を強く帯びた年老いたハーフオークの姿で現れる。彼の髪は灰色で、真っ白になりつつある。彼は短剣、クラウドプレザーを所持している。ナザーンとオークのパンテオンとの関係は知られていない。ナザーンはかつて、スカーレット・ブラザーフッドのメンバーが所有する人気の剣闘士奴隷であったが、世界の他の場所でよりよい居場所を見つけるために逃亡した。ナザーンの神格化は、スロイスの神、コードによって後援された。彼は旅の間、コード神の半巨人の子孫に感銘を与え、最終的に、ユアン=ティが運営するヘプモナランドの闘技場ですべての敵（若いグリーンドラゴンを含む）を倒した後、コード自身を説得して神に昇格させた。

ネルール

ネルルは、己の楽しみや利益のために最大の悪を求める者たちの守護神である。邪悪な死霊使いや盗賊を含む彼の崇拝者たちは、彼を骸骨のような外套をまとい、鎌を携えた姿で描写する。彼は死神、あらゆる善の敵、生命の憎しみ、闇をもたらす者、あらゆる暗闇の王、そして肉の死神として知られる。

ノーラ

ノーラはトゥヴ族の太陽の女神である。彼女のシンボルは金または銅でできた太陽の像である。ノーラは穏やかで美しいトゥヴ族の女性として描かれ、頭には炎のコロナがまとっている。ノーラはウヴォットによって最初に創造された存在であり、ウヴォットは暖かい太陽が大地を祝福し、大地がウヴォットを創造してくれたことに感謝することで、ノーラに命を吹き込んだ。ノーラは雨と嵐の神ヴォーガンを崇拝しており、互いに補完し合うという側面から、両者は父ウヴォットを豊かにした。ヴォーガンとノーラは獣と植物の女神ブリーカの両親となった。ウヴォットはノーラを祝福し、彼女は金属と美の女神ザナグを産んだ。ザナグはウヴォットの大地から生まれ、母の炎で輝いていた。ノーラはショーン・K・レイノルズの大学時代の友人にちなんで名付けられた。^[3]

ノレボ

ノレボは幸運、ギャンブル、そしてリスクを司るスエルの神です。彼のシンボルは8面サイコロです。

お

オバド・ハイ

オバド＝ハイは自然、森林、狩猟、そして獣の神であり、最古の神の一つである。彼はしばしばシャルムと呼ばれる。また、フラン族からは夏の神とみなされている。元々はフラン族の神であったオバド＝ハイは、レンジャー、ドルイド、その他の自然を司祭する者たちに最も好まれている。彼の聖なるシンボルは、オークの葉とドングリでできた仮面である。オバド＝ハイは、アドバンスト・ダンジョンズ＆ドラゴンズ初版において、 E・ゲイリー・ガイガックス著「グレイホーク世界の神々と半神」という記事の中で初めて詳細に記述された。ドラゴン誌第69号（1983年1月）に掲載された記事で、29ページにゲーム統計、30ページにジェフ・イーズリーによる白黒イラストを含む解説が掲載されている。^[23]

オールドフェイス

古き信仰はフラネスにおける主要なドルイド教団である。ベオリーやオバド＝ハイの信仰と深く結びついているものの、古き信仰は他の神々、主に自然現象に関わる神々も包含している。四季を象徴する四柱の神々が一般的だが、これらの神々の正体は文化によって様々である。古き信仰は古き伝承の吟遊詩人と深く結びついており、吟遊詩人は吟遊詩人に多くの秘密を託している。古き信仰のドルイドは、ナーリーのレンジャーとより緩やかな同盟関係にある。彼らの同盟は異なるものの、目的は共通している。

オリダマラ

オリダマラは音楽、祝宴、酒、悪党、ユーモア、そして策略の神です。彼はしばしば「笑う悪党」と呼ばれます。オリダマラはオアースの中でも風変わりな神々の一人です。「笑う悪党」は他の神々（より邪悪な神々に対してはそれほど善良ではない）を巻き込んだ善意の陰謀にしばしば関与し、信者たちの生活を困難にすることがあります。彼には正式な司祭はほとんどいませんが、フラネスのほぼすべての非邪悪な地域で高く評価されています。オリダマラは、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲームで初めて詳細に登場したのは、ゲイリー・ガイギャックス著『グレイホーク世界の神々と半神』（Dragon #70、1983年）です。^{[24]その後、オリダマラは『グレイホーク世界の}ファンタジーゲーム設定』（World of Greyhawk Fantasy Game Setting 、1983年）にも詳細が紹介されましたが、^[5]作中の誤植で「悪行」の神とされていました。

オスプレム

オスプレムは、航海、船、そして船乗りを司るスエルの女神です。彼女はしばしば、流れるようなガウンをまとった美しい女性、あるいはイルカ、バラクーダ、マッコウクジラの姿で描かれます。人間の姿では、クジラの歯で彫られた指輪をはめています。これはすべてのクジラの祖先からの贈り物です。彼女は時折、ゼルボの仲間となります。オスプレムは、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム『グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング』（1983年）において、ゲイリー・ガイギャックスによって初めて詳細に描かれました。^[2]

P

ペロル

ペロールは、フラネス全土、そして他の世界でも崇拝されているフランの神です。彼はスター・ソートと呼ばれる強力な麒麟に乗り、鷲を召喚し、閃光で悪を滅ぼします。彼は、荒々しい金色の髪と髭を持ち、輝く白いローブをまとった年老いた男性の姿で描かれています。

フォールコン

フォールコンは、空気、風、雲、鳥、弓術を司るスエルの神である。彼のシンボルは、有翼の人間のシルエットである。フォールコンは、ダンジョンズ&ドラゴンズのゲームモジュール 「The Secret of Bone Hill」（1981年）で初めて詳細に登場した。^[25]フォールコンは、ひげを剃り、上半身裸の力強い有翼の男として登場する。スエルの神々の中で、フォールコンは戦闘の腕前においてコルドに次ぐとされている。彼はアルボレアに住んでいるが、しばしば元素の空気の次元を訪れている。フォールコンはレンドールの息子であり、シルルの父であるコルドの父である。彼はジャスカー、マーリンド、アトロア、エアドリー・フェイニャの忠実な仲間である。彼は非常に活動的で、悪の撲滅に身を捧げている。

フォルトゥス

フォルタスは、ゲイリー・ガイギャックスとデイブ・アーネソンがダンジョンズ＆ドラゴンズを開発する際に創造された最初の神々の一人です。フォルタスは最終的に、光、決意、法、秩序、不屈、太陽、そして月のグレイホークのエリディアの神へと進化し、プレインズケープのキャンペーンにも登場しました。彼のシンボルは銀色の太陽で、右下象限に三日月が描かれています。彼の色は白、銀、金です。

1970年代初頭、ゲイリー・ガイギャックスがグレイホーク城の地下ダンジョンで、後にダンジョンズ＆ドラゴンズとして知られるゲームのプレイテストを行っていた際、彼は組織化された宗教への言及を一切ゲームに盛り込んでいませんでした。しかし、プレイヤーたちは、聖職者が「神々」よりも具体的な存在から力を得ることができるようにしてほしいと要望しました。ガイギャックスは冗談半分で、フォルタスと聖カスバートという2柱の神を創造しました。^[26]

フィトン

フィトンは自然、美、そして農業を司るスエルの神です。フィトンのシンボルは、樫の木の前にある三日月刀です。

プロカン

プロカンは海、海の生物、塩、海の天候、そして航海の神であるオエリディアの神です。彼の聖なるシンボルは、波頭の上、あるいは波頭を貫く金と珊瑚でできた三叉槍です。

ピレミウス

ピュレミウスは、スエル族の暗殺者、火、毒、そして殺人の神である。彼のシンボルは、コウモリの翼のような耳を持つ悪魔のような顔である。ピュレミウスは、禿げ上がったジェルムレインのような頭を持つ醜悪な人間として描かれている。彼は真鍮製の大きな腕輪を身に着けている。彼は「冥府の赤い光」と呼ばれる剣と、「冥府の毒蛇」と呼ばれる鞭を振るう。ピュレミウスの最も親しい仲間は、女神シルルとオイノロスのミュディアンクララスである。彼は他のすべての神々を信用していない。彼はかつてスエル族の火の神であったラネットを裏切ったことを覚えており、同じことが起こることを望んでいない。特にゲシュタイは彼を嫌っている。

ピレミウスは、ダンジョンズ＆ドラゴンズにおいて、ゲイリー・ガイギャックス著『ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング』 （1983年）で初めて詳細に記述されました。彼は『フロム・ジ・アッシュズ』 （1992年）で解説されている神々の一人です。第3版グレイホーク・セッティングにおけるピレミウスの役割は、『リビング・グレイホーク・ガゼティア』（2000年） で定義されました。

R

ラリシャズ

ラリシャズは、偶然、不運、不幸、そして狂気の神です。彼の聖なるシンボルは3本の骨の棒で構成されています。^[27]

ラオ

ラオはフランの平和、理性、そして静穏の神です。彼の聖なるシンボルは、穏やかな表情をしたハート型の仮面、もしくは金属や木で作られた簡素な白いハートです。彼の信奉者はラオアンと呼ばれます。

ラキシヴォルト

ラクシヴォルトは、エグヴァルトの守護神です。彼はまた、ウェアラット、コウモリ、ネズミの守護神でもあります。彼のシンボルは燃えるような青い手です。

ロイキン

ロイキン（ROY-kihn）は、残酷さ、特に残酷ないたずらを司るノームの英雄女神です。彼女の好む動物は野良猫で、象徴は黒い液体を垂らした巻物です。ロイキンは一般的に、邪悪な光を瞳に宿した黒髪のノームの女性として描かれますが、ほぼあらゆる人型の姿に姿を変えることができます。ロイキンはかつてノームの神ウルドレンの巫女でしたが、神格化はエリスヌルによって後援されました。エリスヌルはおそらく、この特別な召使いを選ぶことで、彼の魅力を単なる暴力にとどまらず広げようとしたのでしょう。

ラッド

ラッドは、オエリディアの運、幸運、そして技能の女神です。偉大なギャンブラーとして、彼女はあらゆるカードゲームを熟知しています。ラッドの聖なるシンボルは、的を射る的（ブルズアイ）です。^[要出典]

S

聖カスバート

棍棒の聖カスバートは、知恵、献身、熱意の戦闘の神です。

ソティリオン

ソティリオンは、夏、南風、安楽、快適さを司るオエリディアの女神である。彼女の聖なるシンボルは、純オレンジ色の翼の生えた虎である。ソティリオンは、ダンジョンズ&ドラゴンズのゲーム用に、ゲイリー・ガイガックス著の「 World of Greyhawk Fantasy Game Setting」（1983年）で初めて詳細に記述された。^[2]ソティリオンは、透け感のある服を着て、純オレンジ色の翼の生えた虎を従えた、25歳くらいの美しい女性として登場する。ソティリオンはジルカスの妻であり、ジルカスの繁栄により、彼女はお気に入りの快適さを保つことができている。イスガルドの第1層にある彼女の領域は、緑の野原と呼ばれている。彼女は、アルヴァンドールのグランドファーザーオークにも時々見つかる。ソティリオンは、暖かい気候、おいしい食べ物と飲み物、楽しい仲間、楽しい会話、くつろげる静けさなど、快適さの喜びをすべて促進する。ストレスと激務は、可能な限り避けるべきである。快適さのない人生にはほとんど価値がないので、快適さは熱意を持って保護され、擁護されるべきです。

スターン・アリア

シュテルン・アリアは、オエリディアの文化、法、そして母性を司る半神です。彼女はまた、西オエリクにある島国タロスの守護女神でもあります。タロスは、何世紀も前にエアディの探検家によって開拓されました。彼女の聖なるシンボルは、オエリディアの女性の顔です。アリアはヘイロニアスとヘクスターの母ですが、二人は父親が違います。もう一人の息子、ストラティスは、ドラゴン#285のチェインメイル・ミニチュアゲームで言及されていますが、既に亡くなっています。シュテルン・アリアの聖職者たちは、脅威に対抗するために地元の民兵を組織し、プロの軍隊の時間を稼ぎます。

ストラティス

ストラティスはかつて西オエリクで崇拝されていたオエリディアの軍神である。現在は亡くなっている。彼は道徳的に中立な属性であり、ヘイロニアスのような善でもヘクスターのような悪でもない。母や兄弟たちと同様に秩序属性だった可能性が高いと思われるが、イスガルド次元で成人したという事実から、混沌にして中立の属性であった可能性もある。ストラティスは武装鎧をまとった戦士であり、四本の腕を持つ屈強でハンサムな人間の男性の姿をしていた。ストラティスはシュテルン・アリアの息子であり、ヘイロニアスとヘクスターの兄弟、あるいは異母兄弟である。ストラティスは正義と不正義の両方の形態における軍神であった。

シルル

シルルは、嘘、欺瞞、裏切り、そして偽りの約束を司るスエルの女神です。彼女の聖なるシンボルは二股の舌です。

T

テルチャー

ダンジョンズ&ドラゴンズロールプレイングゲームのワールド・オブ・グレイホーク キャンペーン設定 では、テルチャーはオエリディアの冬、寒さ、北風の神である。彼のシンボルは雪原にある葉のない木である。テルチャーは、ダンジョンズ&ドラゴンズゲーム用に初めてゲイリー・ガイガックスによるワールド・オブ・グレイホーク ファンタジー ゲーム設定(1983) で詳細に記述された。^[28] テルチャーは、黒い目をしたやつれた男で、長いつららのあごひげを生やしている。苦々しく憂鬱な冬の神は、翼のあるアルビノの雄牛の背中から氷の短槍で敵を襲う。彼はまた、彼と同じくらいの身長の氷の斧ヴェクシンや、 Tlaと呼ばれる青銅の木でできた大きな棍棒、またはIssaiと呼ばれるブロードソードを持っている姿で表現される。

タリズダン

タリズドゥン（/ θ ə ˈ r ɪ z d ən /）^[29]は、永遠の闇、腐敗、エントロピー、悪意ある知識、狂気、そして冷気の神である。彼はワールド・オブ・グレイホークの キャンペーン設定で登場したが、その後他の設定にも登場している。ロバート・J・クンツの暗黒神「タリズドゥン」に基づいてゲイリー・ガイギャックスによって創造されたタリズドゥンは、 ^[30]モジュール「忘れられたタリズドゥンの神殿」で初めて登場した。^{[31] [32] [33]彼は後にガイギャックスの}ゴード小説 シリーズにも登場する。

タリズダンは『ドラゴン』第294号で、漆黒の渦巻く不定形の姿で 描かれている。暗黒の神として、彼は無形の霊体として、黒く顔のない姿で描かれている。ゲイリー・ガイガックスはタリズダンを「原始の神、静止した物質とエネルギーの崩壊、すなわちエントロピーの神」と表現した。^[34]ガイガックスの小説『ゴード・ザ・ローグ』の表紙には、タリズダンは巨大な禿げ頭の人型人間として描かれており、爪、緑がかった黒色の肌、尖った耳を持つ。ガイガックスは、ゴードの小説では「タリズダンの最も恐るべき形態が、全力を発揮して攻撃することができた」と述べている。^[34]タリズダンの「自由な」聖印は「多彩な光線を放つ黒い太陽」である。ガイガックスによれば、彼の2番目の聖なるシンボルである逆さまのジッグラトは、彼を縛った者たちの業が覆されることを意味している。^[34]彼の聖なる数字は333である。

タリズダンは、エルダー・エレメンタル・アイ（ガウナダウルに似た存在）と呼ばれる存在として崇拝されることもあるが、これらの崇拝者の中には、両者を同一視する者はほとんどいない。ガイガックス自身も、この二つの生き物は別物であると示唆している。^[34]エルダー・エレメンタル・ゴッドは、巨大で斑点模様の触手を持つ存在、あるいは燃え盛るマグマの体から蒸気を放射する巨大な元素の力の柱として描写されている。

タリズダンは彼方の領域、あるいは以前の宇宙に起源を持つという説もある。タリズダンは遥か昔、大国として知られる存在の祖先によって幽閉されたが、ペロールも関与していたと言われている。善と悪の神々が共謀して彼の幽閉を確実にしたと言われている。闇の神として、彼はシーリー宮廷の腐敗の張本人とされている。サソリの王冠によって、彼は古代スルム王国を滅ぼしたと言われている。タリズダンは遥か昔に幽閉されていたが、その牢獄は時折弱まり、その影響力が彼方の世界にまで浸透していくことがある。ヤティルにあるタリズダンの神殿は、伝説の影の六人の助けによって最初に倒されたと考えられている。^[35]

タリズダンには多くの遺物が知られている。「一つ」として知られているものは、実際には複数存在する。それは、タリズダンの333個の宝石として知られる宝石のコレクションである。それらの現在の所在は不明だが、コレクションが遥か昔に分割されたことは確かである。タリズダンに関連する他の遺物には、 「タリズダンの嘆きの者」として知られる角笛、熱を吸う剣ドルニアズ、そして「悲しみの槍」などがある。「蠍の冠」は、彼からサルム最後の王に贈られた。さらに別の遺物、「嘆きの六芒星」は、緋色の同胞団の手に渡っている。ゲイリー・ガイギャックスの『ゴード・ザ・ローグ・シリーズ』には、「テオルパーツ」と呼ばれる3つの遺物があり、これらを組み合わせることでタリズダンを解放することができる。それぞれのテオルパーツは、悪の影（すなわち、中立、秩序、混沌）のいずれかを表していた。

幽閉の半次元界はエーテル界の深淵に隠されており、直径約1マイル（約1.6キロメートル）の膨れ上がった結晶嚢胞のような姿をしている。この半次元界を取り囲むエーテル質は、タリズダンの崇拝者や、暗黒の神に侵略された人々の夢の世界で沸き立っている。牢獄の中で、タリズダンは自らの目的が達成された多元宇宙を夢想する。そこでは、彼はすべての創造物を破壊し、自らの忌まわしい姿でそれを再建していた。束縛魔法は、彼が真実を知った暁には容易に脱出を成し遂げるだろうが、それよりもむしろ、外部からの情報提供を阻止することを目的としている。

ダンジョンズ＆ドラゴンズ小説シリーズ『アビサル・ペスト』では、タリズダンの牢獄は、その領域独自のアビス、ヴォイドハロウによって遥か昔に破壊された宇宙であることが明かされる。ヴォイドハロウは軽度の知性と、生物を堕落させ歪める能力を持ち、この破壊の領域で永遠の時を孤独に過ごした。そしてタリズダンは、自らがアビスを創造した罪で他の神々によってこの世界に幽閉された。この領域が彼を牢獄に閉じ込めることになった理由は、彼がもし可能ならば多元宇宙を変貌させようとしていたであろう世界と全く同じ世界に彼を閉じ込めるためだった。彼の力が全て残っていれば、破壊するものは何もなく、解放のための無限の計画を練る無限の時間を持つことになるが、どれも実行に移す術がない。

受付

タリズダンは、CBRの2020年版「ダンジョンズ＆ドラゴンズ：次のキャンペーンで使うべき10のエンドゲームボス」リストで4位にランクインした。記事では、「興味深いのは、タリズダンの信奉者と対象者全員が狂人であることだ。DMは、施設の裏側深くにカルトが潜み、タリズダンを召喚・解放することで世界を脅かす、ホラーチックな精神病院風の冒険を簡単に作ることができる。それは謎に満ちているはずで、タリズダンを殺す必要すらなく、ただ刑務所に送り返すだけでいい」と述べられている。^[36]

GameRantのライリー・トレパニエは、第5版でプレイヤーが対抗すべき神としてタリズダンを取り上げました。彼女は次のように書いています。「この古き侵入神は、時に『エルダー・エレメンタル・アイ』とも呼ばれ、『プリンス・オブ・ジ・アポカリプス』モジュールでは、フォーゴトン・レルムではなくグレイホーク設定の牢獄に閉じ込められた、ほとんど忘れ去られた神として登場します。[...] これほど強力な力の組み合わせを持つタリズダンは、どんなに自信過剰なプレイヤーにとっても、容易に大きな試練となる可能性のある神です。」^[37]

2019年、マシュー・マーサーはダンジョンズ＆ドラゴンズのウェブシリーズであるクリティカルロールの第2キャンペーンで、タリズダンの解放に専念するカルトを主要な敵役として登場させた。^{[38] [39] [40]}

トリセレオン

ダンジョンズ&ドラゴンズロールプレイングゲームのグレイホークの世界 キャンペーン設定 において、トリセレオンは個性、自由、報復、そして自己防衛を司る混沌とした善の神である。ダンジョンズ&ドラゴンズにおけるトリセレオンの初登場は、ドラゴン#68 (1982)に収録されたゲイリー・ガイギャックス著「グレイホークの世界の神々と半神」である。 ^[41] トリセレオンは悪と抑圧の敵である。自由を愛するあまり、フォルタスやヘイロニアスといった他の善の神々と衝突することもある。ブラムは個人主義を推進するトリセレオンを嫌っている。彼は準神クロヴィスの強力な味方であり、クレルやペロールとも同盟を結んでいる。トリセレオンは学習を通して個人をエンパワーメントするというリディアの哲学に賛同している。トリセレオンは、赤金色の髪を持ち、背が高く、がっしりとした体格の若者として描かれ、鎖かたびらのシャツに青または紫の衣をまとっている。彼は三つの魔法の武器を装備している。「自由の舌」と呼ばれる剣、「破滅の使者」と呼ばれる槍、「報復の杖」と呼ばれる笏である。彼はしばしば、彼に疑いなく仕える三匹の召喚獣、猟犬のネムード、ハヤブサのハラス、そして海蜥蜴のキャロルクと共に現れる。

ツォロランドリル

ツォロランドリルはウェーブモーションズの英雄神である。政治、自然、時間といった自然のサイクルを記録し、それらのパターンが将来どのように形作られるかを予言する記録の番人であると自認している。そのシンボルは、円周に沿って単純な波型が繰り返される球体である。ツォロランドリルは背が高く、両性具有のヒューマノイドで、非常に白い肌、落ち着いた顔立ち、銀青色の髪を持ち、液体のように動く金属製のロープを携えている。ツォロランドリルはエレイン・ミスティカの盟友である。現在の地位はシンドルによって後援されたと考えられている。

あなた

ウラー

ウラーは丘、山、そして宝石の女神です。彼女の聖なるシンボルはルビーの心臓を持つ山です。彼女は夫の仕事を引き受ける鉱夫たちへの贈り物として、ルビーを地面に埋めます。

V

ヴァラ

ヴァラは悪夢と恐怖のトゥーヴの女神です。彼女のシンボルは、ミイラ化した動物の足のネックレスです。ヴァラは赤い目と髪に星をあしらったトゥーヴの女性として描かれることを好みます。ヴァラはメイヤノクの長女であり、弟のダマランと妹のベルナよりも優れていると考えています。彼女は長女という立場を利用して、彼らに自分の命令に従わせます。父と同様に、ヴァラは他のトゥーヴの神々を嫌悪し、彼らの心を歪めることを喜びとしています。他のトゥーヴの神々と同様に、ヴァラは物質界に住んでいます。

ヴァスリス

ヴァスリスは苦悩、失われた目的、そして復讐の英雄神であり、ブライトデザートにおいて少数の者によって崇拝されている。彼のシンボルは黒槍である。元々ヴァスリスは、銅色の肌をした上半身裸のフランの男として現れ、身長は約9フィート、長い黒髪には金属と粘土のビーズを飾っていた。今日、彼は以前の姿から大きく衰え、胴体の恐ろしい傷からは今も黒い胆汁が滲み出し、自身を殺したオニキスの長槍を振り回している。彼の目は空虚な眼窩となっている。かつて未来を見据えていた彼は、今や過去に囚われている。彼は年に一度か二度しか顕現できず、その後再び死に、一年後に再び姿を現す。言うまでもなく、彼には永続的な領域はない。

ヴァトゥン

ヴァトゥンは北方蛮族、寒さ、冬、北極の獣の神である。彼のシンボルは雪景色に沈む太陽である。ティロンリア半島のスエルの蛮族の間では人気があったが、スロイス帝国では崇拝されておらず、スエルの神々の一部とは一般に考えられていない。ヴァトゥンはホッキョクグマの皮をまとった巨大なスエルの蛮族の姿で現れる。彼の髭は雪と氷でできており、彼の息は凍った霧である。彼は完全に氷でできた「ウィンターズバイト」と呼ばれる強力な戦斧を振るう。ヴァトゥンの唯一の味方は彼の兄弟であるダルトとスエルの神レルグである。彼の敵にはテルチュール、イウズ、そして大悪魔ベリアルがいる。

ヴェクナ

ヴェリニュス

ヴェルニウスはオエリディアの天空と天候の神であり、彼の聖なるシンボルは雲に止まる鳥である。

ヴォーガン

ヴォガンは雨、嵐、そして水の神であるトゥーヴ族の神である。彼のシンボルは雨雲である。ヴォガンは滝のような髪と笑みを浮かべた瞳を持つトゥーヴ族の男性の姿で現れる。彼は気まぐれで、放浪癖があり、目がさまようと言われている。^[42]太陽女神ノーラを通して、ヴォガンはブリーカの父であり、カタイの祖父でもある。また、ノーラとウヴォットの娘であるザナグを通して、クンドの父でもある。^[43]

W

ワストリ

ワストリは、両生類、頑迷、そして自己欺瞞を司るスーロイの神である。彼のシンボルは灰色のヒキガエルである。ワストリは、ダンジョンズ＆ドラゴンズ（D&D）のゲーム『Dragon』第71号（1983年）にゲイリー・ガイギャックス著「グレイホーク世界の神々と半神」で初めて登場する。^[7]ワストリはカエルのような特徴を持つ人間の姿で登場し、灰色と黄色の衣服をまとい、 「不純の串焼き」と呼ばれるグレイヴ・ギザルムを振るう。ワストリは信者たちに、人間は他のすべての種族よりも優れていると教える。ゴブリン、オーク、ブリーワグといったヒューマノイド種族は人類に奴隷として仕えるのに適しているが、ドワーフ、エルフ、ノーム、ハーフリングといった他の種族は絶滅させなければならない。

ウィー・ジャス

ウィー・ジャスは魔法、死、虚栄、そして法のスエルの女神である。彼女のシンボルは火の玉の前にある髑髏、あるいはただの赤い髑髏である。ウィー・ジャスはダンジョンズ＆ドラゴンズのゲームで初めて詳細に描かれ、ゲイリー・ガイギャックスによる「ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング」（1983年）で登場した。^[5]ウィー・ジャスは常に非常に魅力的な人間の女性として登場するが、それ以外の外見の詳細は大きく異なる。ウィー・ジャスは自身を死者の世話役と考えている。彼女は比較的温厚な死の女神であるが、アンデッドが作られることには抵抗がない。ただし、アンデッドが彼らの意志に反して蘇生されることはなく、その遺体が合法的な方法で入手される限りにおいてである。

ウェンタ

ウェンタは、オエリディアの秋、醸造、収穫、西風の女神である。彼女のシンボルは大きなビールジョッキである。ウェンタは、ダンジョンズ&ドラゴンズのゲーム用に、ゲイリー・ガイギャックス著の『World of Greyhawk Fantasy Game Setting』（1983年）で初めて詳細に記述された。^[2]ウェンタは常に、髪に麦わらをまとい、大きなビールジョッキを持った若くバラ色の頬をした豊満な女性の姿で登場する。ウェンタは、収穫を刈り取る時期が来たことを知らせる合図として、秋の涼しい風を送る。彼女は、ビールやエールで冬の寒さをしのぐことを提唱し、醸造家には恋人のように製品を大切にするよう指示する。ウェンタは、毎日のハードワークに、心地よく涼しい夜、恵み深い仲間、舌を緩め心を躍らせるたくさんの良い酒で報いる。

X

ザン・ヤエ

ザン・イェイは、薄明かり、影、隠密、精神力を司る女神であり、架空の地フラネスとオエリクに住むバクルニッシュ人の一部に崇拝されている。彼女のシンボルは黒い蓮の花である。彼女は細身で優美な体格のバクルニッシュ人の姿で、縮んで簡単に隠せる魔法の剣を振るう、年齢や性別を問わない姿をしている。ザン・イェイは、ダンジョンズ&ドラゴンズのゲームのために、ゲイリー・ガイガックスによる『グレイホーク・ファンタジー・ゲーム設定』（1983年）で初めて登場した。^{[2]彼女は通常、鳩灰色、くすんだバラ色、またはゴールデンオレンジ色の布を身にまとっている。ザン・イェイは、}ケット、異民族の平原、トゥスミット、ゼイフで崇拝されている。

ザナグ

ザナグは金属と美の女神、トゥーヴ族の女神です。彼女は火（つまり金属）によって変容した大地の恵みと、そこから作られたものの美しさを象徴しています。彼女の聖なるシンボルは、7本の線が放射状に伸びる円です。ザナグは、黄金でできたような、まばゆい光に包まれたトゥーヴ族の女性として描かれています。彼女は道徳の問題には無関心で、表面的なことに惑わされやすい性質です。ザナグはノーラとウヴォットの娘であり、父ウヴォットの土地の恵みへの親和性と、母である太陽のまばゆい光を併せ持っています。ザナグは嵐のヴォガンと交わり、騒音、音楽、そして建築の堅牢さの神で あるクンドを産みました。

ゼルボ

ゼルボは海、航海、金銭、ビジネスのスエル族の神である。彼の聖なるシンボルはドラゴンタートルである。ゼルボはダンジョンズ&ドラゴンズのゲームのために、ゲイリー・ガイガックス著の『World of Greyhawk Fantasy Game Setting』（1983年）で初めて詳細に描かれた。[ 5 ]^ゼルボは、もつれた昆布のような髪を持ち、ドラゴンタートルの鱗で作られた鎧を身に着けている大男として描かれている。彼はマーキーディープと呼ばれるトライデントを使用する。ゼルボは海の女神オスプレムと結婚しており、プロカンとジルカスの両方のライバルとして描かれている。ゼルボはフラナエス全域のスエル族、特に諸島の領主、海の王子、スンディから崇拝されている。

はい

イェシンド

ダンジョンズ&ドラゴンズゲームのコアとなるグレイホーク設定では、イェシンドは音楽魔法と音楽全般を司るエルフの神である。トールキンの『イルヴァタール』を彷彿とさせるイェシンドは、音楽は多元宇宙のパターンの本質的な一部であり、魔法と音楽が一緒になってどちらか一方だけよりも優れたものを生み出すことができると教える人物として描かれている。イェシンドは青と緑の服を着た魅力的な両性具有のエルフとして描かれている。彼の守護者であるコアロンのように、イェシンドは男性であり女性であり、その両方でありどちらでもない。イェシンドの聖なるシンボルはリコーダーである。イェシンドはほとんどの時間をアルボレアのブライトウォーターの王国で過ごしている。イェシンドの聖職者は音楽学者であり、多くの異なる楽器の演奏方法を知っている。イェシンドの聖職者の多くは、繊細な魔法を歌や音楽に織り込むことができる才能ある作曲家でもある。デザイナーのゲイリー・ガイガックスは、娘の一人であるシンディの名前にちなんで「Ye'Cind」という名前をつけた。（シンディという名前自体が、ギリシャ神話の月の女神セレーネの愛称の縮小形である。）

Z

ザギグ

ザギグ（旧称「ザギグ・イラゲルネ」）は、ユーモア、奇抜さ、オカルト、そして予測不可能さの神です。彼のシンボルは狂気のルーンです。 1972年、ゲイリー・ガイガックスがグレイホーク城の地下に初めてダンジョンを創造した当時、その複雑な迷宮は13階層に及び、巧妙な罠、秘密の通路、飢えたモンスター、そしてきらびやかな宝物で満ち溢れていました。最下層まで生き延びた者には、ダンジョンを設計した狂気の神、ザギグが待ち受けていました。 (「ザギグ」は「ガイガックス」の逆同音異義語であり、この狂気じみた目的のない場所を設計した人物、つまりガイガックス自身が狂っているに違いないというガイガックスの内輪のジョークであった。後の作品では、ガイガックスはザギグの名前を「ザギグ・イラガーン」と拡張したが、これは彼のフルネームであるアーネスト・ゲイリー・ガイガックスの逆同音異義語である。) ^[44]最下層に到達してザギグに会ったプレイヤーはたった3人だけであり、その全員がソロ冒険中であった: ロブ・クンツ(ロビラーをプレイ)、ガイガックスの息子アーニー(テンサーをプレイ)、ロブの兄弟テリー(テリックをプレイ)。^[45]彼らの褒美は、ザギグが彼らを巨大な滑り台で世界の向こう側へ一瞬で運んでくれたことであり、^[46]そこで彼らはそれぞれグレイホーク市への長いソロの旅に直面した。

ジルクス

ジルカス（ZIL-chus）は、オエリディアの神であり、権力、名声、金銭、ビジネス、そして影響力を司る。彼の聖なるシンボルは、金の袋を握る両手である。ジルカスは、ダンジョンズ＆ドラゴンズにおいて、ゲイリー・ガイガックス著『 World of Greyhawk Fantasy Game Setting』（1983年）で初めて詳細に記述された。^[2]ジルカスは、グレイホーク・キャンペーンの『 From the Ashes 』（1992年）で描かれた神格の一人である。 ^[47]プレインスケープ・キャンペーン・セッティングにおける彼の宇宙観は、 『On Hallowed Ground 』（1996年）で説明されている。^{[48]グレイホーク・セッティング第3版におけるジルカスの役割は、『} Living Greyhawk Gazetteer』 （2000年）で定義されている。^[49]

ゾダル

ゾダルはフランの慈悲、希望、そして博愛の神である。彼の聖なるシンボルは、灰色の布に部分的に包まれた男性の手である。ゾダルは、簡素な灰色のローブをまとい、大きく疲れた手を持つ男性として描かれる。復讐や怒りが容易に起こりがちな状況において、彼は慈悲を促し、周囲のあらゆる負の感情を和らげる。ゾダルはラオとジョラミーの疎遠の恋人の従者であり、ヘイロニアスとペロールと同盟を結んでいる。彼は最も憎むべき神々でさえ友とみなし、彼の励ましによって彼らも生き方を変えることができると信じている。

ズオケン

ズオケン（/ z uː ˈ oʊ k ɛ n / ズーオケン^[49]）は、バクルニッシュの肉体と精神の統御の神である。彼のシンボルは、突き刺す拳である。ズオケンは、ダンジョンズ＆ドラゴンズのゲーム『グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング』（1983年、ゲイリー・ガイガックス著）で初めて詳細に記述された。 [ 2 ]ズオケンは^{、グレイホーク・キャンペーンの『} From the Ashes 』（1992年）で描かれた神々の一人である。^[47]

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