シャープール2世
サーサーン朝のシャーハーンシャー（309年から379年）

シャープール2世
イラン人と非イラン人の王の中の王
シャープール2世の胸像
サーサーン朝のシャーハーンシャー
治世309年 - 379年
前任者アドゥル・ナルセ
後継者アルダシール2世
摂政イフラ・ホルミズド（309年 - 325年）
生誕309年
没379年（享年70歳）
子孫シャープール3世 ズル
ヴァンドゥフト
家系サーサーン家
父ホルミズド2世
母イフラ・ホルミズド
宗教ゾロアスター教
（おそらくズルヴァン教）

シャープール2世（中期ペルシア語：𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 Šābuhr、309年 - 379年）は、シャープール大王としても知られ、サーサーン朝の第10代王（シャーハーンシャー）であった。彼は誕生と同時にその称号を称し、70歳で亡くなるまでその地位を保持し、イラン史上最も長く君臨した君主となった。彼はホルミズド2世（在位 302年 - 309年） の息子であった。

彼の治世は、国の軍事力の復活と領土の拡大を目の当たりにし、サーサーン朝の最初の黄金時代の幕開けとなりました。シャープール1世、カワード1世、ホスロー1世と並んで、彼はサーサーン朝で最も著名な王の一人とされています。一方、彼の直系の後継者3人は、それほど成功しませんでした。16歳で、彼はアラブの反乱や部族 に対する非常に成功した軍事作戦を開始しました

シャープール2世は厳しい宗教政策を追求しました。[要出典]彼の治世下で、ゾロアスター教の聖典であるアヴェスター集が完成し、異端と背教は処罰され、キリスト教徒は迫害されました。後者は、コンスタンティヌス大帝によるローマ帝国のキリスト教化に対する反応でした。シャープール2世は、シャープール1世と同様に、ユダヤ人に対して友好的でした。ユダヤ人は比較的自由に暮らし、彼の時代に多くの利益を得ました（ラーヴァも参照）。シャープールの死の時点では、サーサーン朝はかつてないほど強力であり、東の敵は平定され、アルメニアはサーサーン朝の支配下に置かれていました。

語源

シャープールはササン朝イランで一般的な名前で、ササン朝時代の3人の君主とその他の著名人によって使用されました。古イラン語の* xšayaθiya.puθra（王の息子）に由来し、当初は称号であったと思われますが、少なくとも西暦2世紀後半には個人名となりました。[1]いくつかのアラビア語・ペルシア語の史料では、アルサケス朝の王の一覧に登場しますが、これは時代錯誤です。[1]シャープールは他の言語でも様々な表記があります。ギリシャ語では Sapur、Sabour、Sapuris、ラテン語では Sapores、Sapor、アラビア語では Sābur、Šābur、新ペルシア語では Šāpur、Šāhpur、Šahfur。[1]

即位

「幼きシャープール2世の戴冠式」、シャー・タフマースブの『シャー・ナーメ』より、 1525年頃～1530年

309年にホルミズド2世が亡くなると、息子のアドゥル・ナルセが後を継ぎましたが、数ヶ月続いた短い統治の後、帝国の貴族たちによって殺害されました。[2]その後、彼らはホルミズド2世の次男を盲目にし、[3] 3男（ホルミズド2世は後にローマ帝国に逃亡）を投獄しました。[4]王位はホルミズド2世のもう一人の子供、シャープール2世のために確保されました。シャープールは父の死後40日で生まれたという説もあれば、当時幼児だったという説もあります。[5]シャープールがまだ生まれていない間に戴冠され、その冠は妊娠中の母親の子宮に置かれたという伝説がありますこの物語は、アガティアス（6世紀）[5]などの西洋の歴史家には知られており、マギがその子は男の子であると予言したと書いています。 [6]現代の歴史家であるC.E.ボスワース[7]とアリレザ・シャープール・シャーバジは、この物語を架空のものだと考えています。[8]ボスワースは、シャープールの誕生前には、その子の性別を知ることはできなかったと書いています。兄たちを排除した後、幼いシャープールを戴冠させたことは、貴族と聖職者が帝国をより強固に支配するための手段でした。[7]彼らは、シャープールが16歳で成人した325年まで、支配を維持しました。[9]

アラブとの戦争（325年）

ナハル砦とハジャル山脈

シャープール2世の幼少期、アラブの遊牧民はサーサーン朝の故郷であるパルス、特にアルダシール・フワラー地区とペルシャ湾沿岸を襲撃しました。[10] 16歳の時、シャープール2世はアラブ人に対する遠征隊を率い、主にアソリスタンのイヤド族に対して軍事作戦を行い、その後ペルシャ湾を渡り、アル・ハット（現在のカティーフ、現在のサウジアラビア東部）に到達しました。その後、ハジャル山脈のバヌ・タミム族を攻撃しました。シャープール2世は多くのアラブ人を殺害し、井戸に砂を埋めて水源を破壊したと伝えられています。[11]

東アラビアのアラブ人に対処した後、彼は西アラビアとシリアへの遠征を続け、そこでいくつかの都市を攻撃し、メディナにまで至りました[12]捕虜の肩を突き刺すなどアラブ人に対して残酷な扱いをしたため、彼は彼らからズル・アクタフ（「肩の広い男」）と呼ばれたとされている。 [9] [10] [a]しかし、テオドール・ネルデケは、これを「広い肩を持つ男」、すなわち王権の重圧に耐えられる男という意味の尊称の、後世の民間伝承による説明だと考えた。[13]シャープール2世はペルシア湾のアラブ人を平定しただけでなく、多くのアラブ部族をアラビア半島の奥地へと追いやった。さらに、彼は一部のアラブ部族を強制的に追放した。タグリブ族はバーレーンとアル・ハットへ、アブドゥル・カイ族とタミム族はハジャルへ、バクル族はキルマーンへ、ハンザラ族はホルミズド・アルダシール付近へ追放した。[10]シャープール2世は、アラブ人が自国へのさらなる襲撃を行うのを防ぐため、アル・ヒラ近くに壁の建設を命じました。この壁は後に「アラブ人の壁」として知られるようになりました。 [14]

ゾロアスター教の聖典ブンダヒシュンにも、シャープール2世のアラビア遠征について言及されている。

ホルミズドの息子シャープール2世の統治下で、アラブ人がやって来て、ホリグ・ルドバルを占領しました。長年にわたり、彼らは軽蔑しながら押し寄せてきましたが、シャープールが統治権を握ると、彼はアラブ人を滅ぼし、土地を奪い、多くのアラブの支配者を滅ぼし、多くの者の肩を引き裂きました。[10]

東アラビアがササン朝の支配下に入り、ササン朝の駐屯軍が設立されたことで、ゾロアスター教への道が開かれた。イスラム以前のアラビアの詩人たちはゾロアスター教の慣習についてしばしば言及しており、彼らはアショアか東アラビアでゾロアスター教に触れたに違いない。[15]元々ササン朝の家臣であったラクム朝の君主イムル・アル＝カイス・イブン・アムルは、シャープール2世によるイブン・アムル半島への襲撃で苦しんだ可能性がある。[16]彼はおそらくこの事件の後、ローマに忠誠を誓ったとみられる。[16]

シャープールのアラブ諸国への遠征、アラブ人への虐待、都市の焼き討ち、水源の洪水に関する歴史家の記述には、明らかにかなりの誇張が含まれています。これらの誇張は、ペルシャの史料に由来し、大きく誇張されています。しかし、この出来事に関するローマの歴史家の記述は、この主張を裏付けるものではありません。[17]

ローマとの戦争

目的

298年にシャープールの祖父ナルセとローマ皇帝ディオクレティアヌスの間で「屈辱的な」ニシビス条約が締結されて以来、両帝国の国境はローマに有利に大きく変化しました。この条約でローマはメソポタミアのいくつかの州を獲得し、国境はユーフラテス川からササン朝の首都クテシフォンに近いティグリス川に変更されました。[18] [19]ローマはまた、イベリア王国とアルメニア王国の支配権を獲得し、イラン本土のメディア地方上部の一部も支配下に置きました。 [18]シャープールの主な目的は条約を無効にすることであり、彼はその達成に治世の大半を費やしました。[18]

シャープールがローマと戦争を起こしたもう一つの原因は、ローマがササン朝の内政に干渉し、シャープールの王権を傷つけようとしたことでした。彼らは、コンスタンティヌス大帝にローマ宮廷で歓迎され、騎兵隊司令官に任命されていた弟ホルミズドを支援しました。[4] [18]シャープールは兄を満足させようと無駄な努力をし、当初は投獄を逃れるのを助けてくれた妻をシャープールのもとに送り込むことさえしました。[4]しかし、ホルミズドはローマ滞在中にすでに熱心なギリシャ人愛好家となっており、彼と一緒にいると心地よさを感じていました。 [4]もう一つの理由は、337年にコンスタンティヌスがキリスト教をローマ帝国の国教と宣言したことです。彼はまた、ササン朝の領域に住む人々を含む、世界中のすべてのキリスト教徒の擁護者であると自らを宣言しました。[18]

初期の遠征とローマとの最初の戦争

大英博物館所蔵の、シャープール2世と特定される王が雄鹿に乗って鹿を狩る様子を描いた金箔張りの銀皿

337年、コンスタンティウス2世がローマ皇帝に即位した後、シャープール2世は、ローマ統治者によるアルメニアへの支援[14]とアルメニア王国のキリスト教への改宗[10] [b]に憤慨し、 298年にナルセ（293年～302年）とディオクレティアヌス（284年～305年）の間で締結され、40年間続いた和平を破棄した。この遠征における戦闘のほとんどはローマ領メソポタミアで行われ、ローマの要塞がペルシャ軍の進撃を阻んでいた[21] 。しかし、シャープールはヴィトラなどのいくつかの砦を占領することに成功した。[14]ペルシャ軍はまた、おそらく紀元前350年にアルメニアを壊滅させ、アルメニア王ティランを捕らえて盲目にした。シャープールはメソポタミアのローマの要塞都市ニシビスを3度（紀元前338年、346年、350年）包囲したが、そのたびに撃退された。[22]この作戦中、両軍の主力軍の間で行われた唯一の戦闘は紀元前344年のシンガラ（現在のイラク、シンジャル）の戦いであり、この戦いでペルシャ軍は退却を装い、ローマ軍に大きな損害を与えた。[23] [c]どちらの側も決定的な優位を獲得することができず、東方における中央アジアの遊牧民の侵攻により、シャープールは350年までにローマに対する遠征を断念せざるを得なくなった。 [10]これらの遊牧民は、当時インドでグプタ朝（320～500年）を脅かしていたキダル人であった可能性が高い。 [14]遊牧民に対する長期にわたる遠征の後、シャープールは彼らの王グルンバテスを同盟に引き入れ、[25]ローマに対する新たな同盟国を得た。[10]特に、グルンバテスの軍隊は359年のアミダ包囲戦でペルシャ軍に加わった。[26]

第二次ローマとの戦争とアルメニア侵攻

ユリアヌス帝のコンスタンティノープルからアンティオキアへの旅（362年）とペルシャ遠征（363年）を示し、サマッラ近郊での死で終わった地図

356年、シャープールはコンスタンティウスの和平提案を拒否し、ニシビス条約でペルシアが失ったアルメニアおよびその他の領土をローマが返還すべきであると返答した。[20] 359年、シャープール2世は南アルメニアに侵攻し、アミダ（現在のトルコ、ディヤルバクル）の要塞を包囲した。彼はグルンバテス王の軍[26]およびその他の同盟軍と合流した。[27] [d]アミダは73日間の包囲の後に降伏した。[25]都市は略奪され、住民はフジスタンに追放された。[26]この遅延により、シャープールは冬の間作戦を中断せざるを得なかった。翌春早々、彼はローマの要塞に対する作戦を再開し、再び大きな犠牲を払ってシンガラとベザブデ（ジズレ？）を占領した。翌年、コンスタンティウス2世は反撃を開始し、冬の間コンスタンティノープルで大規模な準備を行いました。一方、アジアの同盟国の援助を失っていたシャープールは戦闘を避けましたが、占領したすべての要塞に強力な守備隊を残しました。コンスタンティウスはベザブデを包囲しましたが、陥落させることができず、冬が近づくとアンティオキアに撤退し、そこで間もなく亡くなりました。コンスタンティウスの後を継いだのは従兄弟のユリアヌス（361～363年）で、彼は東方における最近のローマの敗北への復讐を決意して帝位に就きました。シャープールは名誉ある和解を試みましたが、ユリアヌスがガリアにおけるアレマン人との戦争で示した能力を警告し、皇帝は交渉を却下しました。[要出典]

ササン朝時代のアルダシール2世の叙任式のレリーフには、敗北して倒れたユリアヌスの上にミトラ、シャープール2世、アフラ・マズダーが描かれています

363年、ユリアヌスは強力な軍を率いてシャープールの首都クテシフォンに進軍し、クテシフォンの戦いでおそらくはより大軍であったササン朝軍を破った。しかし、彼は要塞都市を占領することも、接近していたシャープール2世率いるペルシア軍の主力と交戦することもできなかった。ユリアヌスはローマ領土への撤退途中の小競り合いで敵に殺された。後継者のヨウィアヌス（363-364）は不名誉な和平を結び、298年に獲得したティグリス川の向こうの地域をニシビスとシンガラと共にペルシア人に与え、ローマ人はアルメニアには二度と干渉しないと約束した。[10]この大勝利はパルスのビシャプールの町近くの岩の彫刻に描かれている（シュトルツェ著『ペルセポリス』 141ページ）。王の馬の蹄の下には敵の死体（おそらくユリアヌス）が横たわっており、嘆願するローマ人、ヨウィアヌス皇帝が和平を懇願している。

シャープールとヨウィアンの間の和平条約によれば、グルジアとアルメニアはササン朝に割譲され、ローマ人はアルメニアの問題への更なる関与を禁じられた。[28]ユリアヌスの遠征に加わったアルメニア王アルシャク2世はペルシャに誘い出され、フーゼスタンにある忘却の城[29] (アルメニア語: berd An(y)ush )に投獄された。[30] [e]シャープールはアルメニアの多くの町を破壊し、住民をペルシャに追放した。[29]彼は現地のキリスト教徒を迫害し、火の寺院を建て、ゾロアスター教への改宗を強制した。[31]ペルシャ人はアルメニアで有力者のメルジャン・アルトゥルニとヴァハン・マミコニアンから援助を受け、2人はアルメニアの知事となり、そのうちの1人はシャープールの妹を嫁がせた。[29] [f]しかし、アルメニア貴族たちはローマ人の秘密の支援を受けて抵抗に成功し、ローマ人はアルシャク2世の息子パプ王をアルメニアに派遣した。シャープールはパプの帰還に応じて自らアルメニアに侵攻したが、パプは370年春頃、ローマ軍の支援を受けてアルメニアの王位に復帰した。[33] [34]ペルシャ軍は371年にローマ・アルメニア連合軍に敗れ、[35]シャープール自身が率いる軍隊はアルメニア東国境での別の戦いで敗れた。[36]最終的に、パプはペルシャ人と共謀している疑いをかけられ、375年にローマ皇帝ウァレンスの命令で暗殺された。[37]シャープールとウァレンスは377年までアルメニアの地位について結論が出ないまま交渉を続け、 378年のアドリアノープルの戦いでウァレンスが敗北し死亡したことで、ローマのアルメニアにおける存在は終焉を迎えた。アルメニアは当分の間平和が保たれた。その後、387年にシャープールの息子シャープール3世の治世下で、アルメニアはローマとペルシャに分割された。[38]

当時イベリアとして知られ、ササン朝も支配権を握っていたジョージアでは、シャープール2世が東部にイベリアのアスパクレス2世を据えた。しかし、ジョージア西部では、ウァレンスもまた自身の王、イベリアのサウロマケス2世を擁立することに成功した。[28]

シャープール2世はローマ領から多数の捕虜を自らの領土へと連れて行き、そのほとんどはエラムに定住させました。彼はここでスーサを再建しましたが、その際、都市の反乱を起こした住民を殺害しました。[要出典]

東方戦争

インドへの進出（西暦350～358年頃）

ガンダーラとパンジャーブ

西暦350年頃、東部ではシャープール2世がクシャーン＝ササン朝に対して優位に立って、現在のアフガニスタンとパキスタンとして知られる地域の広大な領土を支配しました。これはおそらく、キオナイトによるクシャーン＝ササン朝の滅亡の結果として生じたものです。[39]クシャーン＝ササン朝は依然として北部を支配していました。タキシラ市でインダス川の向こう側で発見されたササン朝の貨幣の重要な発見は、シャープール2世（在位 309～379年）とシャープール3世（在位 383～388年）の治世から始まっており、アミアヌス・マルケリヌスが記述しているように、インダス川を越えたササン朝の支配拡大は、シャープール2世とキオナイトおよびクシャーナ朝との戦争の結果であったことを示唆しています[40]シャープール2世の治世末期、ヒンドゥークシュ山脈の南にサーサーン朝の造幣局が設立されました。その役割はおそらく現地の軍隊への給与支払いでした。[41]サーサーン朝は、バクトリアが紀元360年頃にキダラ朝の支配者キダラに陥落するまで、そしてカブールスタンが紀元385年頃にアルコン・フン族に陥落するまで、支配を維持したと考えられます。[ 42]そしてカブールスタンが紀元385年頃にアルコン・フン族に陥落するまで、支配を維持しました。 [40] [41]

シンド

シャープール2世のシンド貨幣。このような貨幣はインドのシンド、バルチスタン、カッチで鋳造された。また、ペーローズ1世までの彼の後継者たちの貨幣も鋳造されたが、ササン朝はおそらくそこを直接支配していなかった

ムルターンからインダス川河口までのシンド地方では、シャープール2世の貨幣をモデルにした重要な金貨のシリーズが発行され始め、ペーローズ1世まで続きました。[43] [44]これらの貨幣は通常のサーサーン朝帝国の型ではなく、肖像画の周りの凡例はパフラヴィー文字で書かれた劣化した中期ペルシア語ですが、ブラーフミー文字のSriが刻まれています （「主」を意味する）は、王の肖像画の前にある。[44]これらの硬貨は、シャープール2世の時代からサーサーン朝がシンドを何らかの形で支配し、サーサーン朝の覇権を認めていたことを示唆しているが[44]、サーサーン朝の存在や影響力の正確な範囲は不明である。[45]

遊牧民の侵略者によるバクトリアの喪失（西暦360年頃）

中央アジアの遊牧民との衝突はすぐに始まりました。アミアヌス・マルケリヌスの記録によると、シャープール2世は356年に東の国境に冬営を構え、「キオニ族とエウセニ族（「エウセニ」は通常クシャーナ朝を意味する「クセニ」と綴られる）の国境部族の敵意を撃退」し、最終的に358年にキオニ族とゲラニ族との同盟条約を締結しました。 [46]

しかし、彼の治世中、西暦360年頃から、ササン朝は北からの侵略者、まずキダル人、次にエフタル人、そして後にインド侵略に至るアルコン・フン族にバクトリアの支配権を失いました。[47]これらの侵略者は当初、ササン朝のデザインに基づいた硬貨を発行しました。[48]バクトリアで鋳造された、ササン朝のデザインに基づいた様々な硬貨が知られており、多くの場合、ササン朝の王シャープール2世（在位309～379年）とシャープール3世（在位383～388年）を模した胸像が描かれ、表面にはバクトリア文字でアルコン・タムガと「アルチョノ」の名が刻まれ、裏面には火祭壇の従者が描かれています。 [49]

死と継承

シャープールは379年に亡くなり、わずかに弟のアルダシール2世が後を継ぎ、シャープールの息子シャープール3世が成人するまで統治することに同意しました。[50]シャープールの死の時点で、サーサーン朝はかつてないほど強大になり、彼が即位した当時よりもかなり規模も大きくなり、東西の敵は平定され、ペルシャはアルメニアを支配下に置きました。彼はシャープール1世やホスロー1世と並んでサーサーン朝で最も重要な王の一人とみなされており、長い不安定な時期を経て、帝国のかつての力を取り戻すことができました。しかし、彼の3人の後継者は彼ほど成功しませんでした。さらに、彼の死は、イランにおける権力を争う強力な貴族集団であるウズルガンと王たちの間で125年にわたる紛争の始まりとなりました。[51]

宗教政策

シャープール2世の治世下では、アヴェスター集が完成し、異端と背教は処罰され、キリスト教徒は迫害された（アブデカラス、フナイタのアケプシマス、カシュカルのアブダを参照）。これは、コンスタンティヌス帝によるローマ帝国のキリスト教化に対する反動であった。[10]

アルメニアの史料や一次史料によれば、サーサーン朝のシャーたちは太陽と月を崇拝しており、ローマ史料によればシャープール2世は「太陽と月の兄弟」（ラテン語：frater Solis et Lunae）を自称していたとされている。[52]しかし、サーサーン朝の史料にはこのことは記されていない。これは二つの可能性を示唆している。一つは天使神ミトラに関するものであり、もう一つはインド・イラン文化の特徴であり、シャーたちは自らの祖先をインドで月と太陽と関連づけられていたマヌチェフル（インド語でマヌ）とその父ウィワフヴァント（インド語でヴィヴァスヴァント）の子孫とみなしていた可能性がある。[53]

シャープール自身の宗教的信念はそれほど厳格ではなかったようです。彼はイスタフルでアナヒタの家系の信仰を復興し、おそらくズルワーン教の信奉者であったと同時に、ゾロアスター教の公式正統派を推進していました。[54]

キリスト教徒へ

タク・エ・ボスタン：シャープール2世とシャープール3世の高浮き彫り

当初、シャープール2世は、東方教会の総主教シェモン・バル・サッバエに率いられたキリスト教徒の臣民に対して敵対的ではありませんでした。しかし、コンスタンティヌス大帝のキリスト教への改宗により、シャープールはキリスト教徒の臣民を信用しなくなり、彼らを外国の敵の手先と見なすようになりました。サーサーン朝とローマ帝国間の戦争は、シャープールの不信感を敵意へと変えました。コンスタンティヌスの死後、数年間ローマとの戦争の準備をしていたシャープール2世は、戦争の資金を得るためにキリスト教徒の臣民に二重課税を課しました。しかし、シェモンは二重課税の支払いを拒否しました。シャープールはシェモンとその聖職者にゾロアスター教への改宗を迫り始めましたが、彼らは拒否しました。この時期に「殉教のサイクル」が始まり、「何千人ものキリスト教徒」が処刑されました。その後数年間、シェモンの後継者であるシャードストとバルバシュミンも殉教しました

342年からセレウキアとクテシフォンの司教を務めていたバルバスケミヌスは、346年1月14日に16人の聖職者と共に処刑された。[55] ほぼ同時代の5世紀のキリスト教著作『ソゾメンの教会史』には、シャープール2世の治世下で殉教したペルシアのキリスト教徒に関する詳細な記述がある。ソゾメンは殺害されたキリスト教徒の総数を次のように推定している。

この時期に殉教した、名前が確認されている男女の数は1万6千人以上と推定されていますが、名前が知られていない殉教者の数は非常に多く、ペルシャ人、シリア人、エデッサの住民は、その数を計算するためにあらゆる努力を尽くしましたが、失敗しました。

— ソゾメン著『教会史』第2巻第14章[56]

帝国の信仰と貨幣学

シャープール2世のディナール金貨、 320年頃鋳造
シャー・タフマースブの『シャー・ナーメ』に登場するシャープール2世

アミアヌス・マルケリヌスによると、シャープール2世は「祖先が所有していたものを取り戻す」ためにローマと戦った。シャープール2世が自分の祖先を誰と考えていたかは不明だが、おそらくアケメネス朝か伝説のカヤン朝である。[10]シャープール2世の治世中、鋳造された硬貨から「神聖なマズダーを崇拝し、イランの王の王であり、その像／子孫は神々から来ている」という称号が消えている。彼はまた、神々の血統を主張した最後のサーサーン朝の王でもあった。[10]

シャープール2世の治世中、硬貨は銅、銀、金で鋳造されたが、多くの銅貨はローマの板金で作られており、これはサーサーン朝がローマから奪った富によるものと考えられる。硬貨の重量も7.20グラムから4.20グラムに変更された。[10]

建築活動

シャープール2世は、アル・ヒラ近郊のワル・イ・ターズィガーンの建設以外にも、いくつかの都市を建設したことが知られています。彼はエランシャーフル・シャープールと呼ばれる王都を建設し、そこにローマ軍の捕虜を定住させました。また、363年にはニシビスを再建し、イスタフルとスパハンの人々を移住させました。アソリスタンでは、チグリス川西岸の都市、ウズルグ・シャープール（「偉大なシャープール」）を建設しました。また、反乱鎮圧時に破壊されたスーサを再建し、エラン・フワラー・シャープール（「シャープールによって築かれたイランの栄光」）と改名しました。[10] [11]

子孫

シャープール2世には、息子シャープール3世の他に、ゾロアスター教の神ズルヴァンにちなんで名付けられたズルヴァンドゥクトという娘がいました。[57]彼女は5世紀のアルメニア史『ブザンダラン・パトムティウンク』において、アルメニア王ホスロー4世の妻としてのみ記録されています。[58]

注釈

  1. ^ 中期ペルシア語ではŠānag āhanjとなる。[10]
  2. ^ リー・E・パターソンは、「アルメニアが正式にキリスト教国になったことは、主にそのような変化がアルメニアを以前よりもさらにローマ人と結びつけたため、問題であった」と書いている。[20]
  3. ^ 戦闘の日付については議論があり、一部の学者は実際にはシンガラの戦いが2回あったと示唆している。ポッター（2004年）690ページ、注140、およびドッジョン＆リュー（2005年）329～330ページの参考文献を参照。ポッターによると、K・モシグ＝ヴァルバーグは、論文「シンガラの戦い」の中で、344年に1回の戦闘があったことを決定的に証明した。『ヒストリア』 48（1999年）330～384ページ。[24]
  4. ^ これらは、コーカサス・アルバニア人、ゲラニ人、マルディア人、セゲスタニ人であった。[27]
  5. ^ その後、アルシャクは宦官ドラスタマトの訪問中に自殺したとされている[28]。しかし、ローマの歴史家アンミアヌス・マルケリヌス（4世紀）は、アルシャクは失明させられて処刑されたと報告している[30] 。
  6. ^シャープールの妹は、古いアルメニアの歴史書ではオルミズドゥフトと呼ばれており、 ブザンダラのパトムトイウンクによればヴァハンに、モヴセス・ホレナツィによればメルザンに与えられた[32]。

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