ジバルドーネ

ジバルドーネ（複数形はジバルドーニ）は、イタリアの都市国家の住民が中世後期からルネサンス期にかけて、小型または中型の紙製の写本[ ^{1 ]に}書き写した、様々な種類のイタリア語のテキストを収録したイタリア語の日常帳またはノートである。

「ジバルドン」の起源と定義

14世紀半ばに初めて登場した「ジバルドーネ」という言葉は、もともと「物の山」または「雑多なもの」を意味し、 14世紀後半のフランコ・サケッティの詩作で使用されました。 ^{[ 2 ]} 14世紀後半には、「ジバルドーネ」という言葉は「文学、基礎科学（占星術、宇宙論など）、祈り、そして何よりも個人的な回想録などを混ぜ合わせたノート」を指すようになりました。^{[ 3 ]}

回想録と同様に、ツィバルドーニも家庭内の書物である。家庭内で作成され、限られた私的な頒布を目的としていたからである。^{[ 4 ]}しかし、ツィバルドーニは、この時代でよりよく知られているイタリアの回想録、すなわち リコルダンツェ、リコルディ、あるいはリブリ・セグレティとは重要な点で異なっている。回想録や日記の著者とは異なり、ツィバルドーネの編纂者は伝記的または歴史的な文書の記録を主眼とするのではなく、自分自身や家族の啓蒙のために最も意義深い文書を収集することに重点を置いていた。「個人的な回想録でもなければ、公的な歴史でもないが、ツィバルドーニは文化を収める重要な器と考えられていた。フィレンツェの人々は、家名を一世代から次の世代に伝えるのと同じくらい、書かれた文化の継承を真剣に考えていた。」^{[ 5 ]}

ルネッサンス・フィレンツェのジバルドーニ

ジバルドーニの大部分はフィレンツェ人によって写本化されたが、14世紀以降には他のイタリア人、特にヴェネツィア商人もジバルドーニを編纂していた。ヴェネツィアの例としては『ジバルドーネ・ダ・カナル』や『ロドスのミカエルの書』などがある。^{[ 6 ]} 15世紀のフィレンツェでは「成人男性人口の少なくとも69.3%」という非常に高い識字率があったため、写本の写し書きは大変人気の娯楽だった。^{[ 7 ]}文芸評論家のヴィットーレ・ブランカは、職業的な写本作家ではなかったこれらのフィレンツェ人を「情熱的な写本作家」、つまり価値があると考えたテキストを編纂し共有したいという情熱に突き動かされた人々と表現した。ブランカは、彼らが作成した膨大な数の写本のうち、2,000点以上が現在も現存していると推定している。^{[ 8 ]}

ジバルドーニの大部分は匿名であるが、フィレンツェの著名人によって編纂されたジバルドーニも学術研究の対象となっており、例えばジョヴァンニ・ボッカッチョの 3枚のジバルドーニ^{[ 9 ]}やジョヴァンニ・ディ・パオロ・ルチェライのジバルドーネ・クアレシマーレ^{[ 10 ] [ 11 ]}などがある。同様に、写本作家で金細工師のマルコ・ディ・バルトロメオによる詳細な挿絵で知られるジバルドーネであるルスティチ・コデックスも学術的調査の対象となっている。^{[ 12 ]}レオナルド・ダ・ヴィンチのノートの中にもジバルドーニに似た記述がある^{[ 13 ]}。

これらの写本を編纂したのは、ルチェライのような社会エリート、ボッカッチョのような文学者、あるいはレオナルドのような芸術家だけではなかった。歴史家デール・ケントが示すように、ジバルドーニはフィレンツェの人々によって「コジモやピエロ・デ・メディチから石鹸職人や鞍職人まで、社会階層のあらゆる階層の識字者」によって写し取られた。そして、彼らが写したテキストは、写本作家自身と同じくらい多様であった。「宗教文学、古文書、市民文学といった広範なレパートリーを基に、これらの非公式な個人文書は、詩、散文、歌、そして大衆文化を構成する貴重な情報の断片を保存した。」^{[ 14 ]}

ジバルドーニに登場するテキスト

以下はジバルドーニに写された様々な方言テキストの代表的な部分リストである。^{[ 15 ]}

偽聖ベルナルドのレーモンドへの手紙、 テオプラストスの『結婚について』、 妻をめとるための訓戒と花嫁のための十二の訓戒、 人生のバラの木、スキアーヴォ・ディ・バーリの教義、 アントニオ・プッチの『迷惑』、 イソップ物語三つの物語、 セネカと偽クインティリアヌスの演説、 アルベルターノ・ダ・ブレシアの『話すことと黙っていることの教義』、修辞学に関する二つの論文、 ステファノ・ポルカーリのフィレンツェのシニョリーアへの演説、 ジョヴァンニ・ボッカッチョのピーノ・デ・ロッシへの手紙、 ブリジーダ・バルディノッティのサンタ・マリア・ヌオーヴァ修道女への手紙、 オウィディウスの『ヘロイデス』、 恋文、 ローズマリーの効用、 教皇インノケンティウス三世の『目の治療法』女性の身体のケアについて; 「聖母マリア」と夢の本; 美徳の花; 偽アリストテレス秘密の中の秘密; シエナのアルドブランディーノ身体の健康について; レオナルド・ブルーニアンティオコスとストラトニカ; ピュラモスとティスベの歌; アンドレアス・カッペラーヌス恋愛のルール;大 グレゴリウスの対話3つの物語; ドメニコ・カヴァルカ聖父伝「聖エウスタキウス」; 哲学者の花「沈黙の哲学者セクンドゥス」; 聖母マリアに献身しすぎた女の物語; 聖アルバーノの伝説; シモーネ・フォレスターニ・ダ・シエナ（サヴィオッツォ）恋人に裏切られた娘。

ジバルドンという用語のその後の用法

この言葉は、19 世紀のイタリアの詩人ジャコモ・レオパルディによる哲学的考察の本、『Zibaldone di pensieri』 、単に『The Zibaldone』と呼ばれる本を指すこともあります。

さらに、「Zibaldone」というタイトルの年 2 回のドイツ語雑誌もあります。 Zeitschrift für italienische Kultur der Gegenwart (現在のイタリア文化に関するジャーナル)。^{[ 16 ]}

参考文献

1. Giaimo, Cara (2016年8月29日). 「14世紀のTumblrへの答え、ジバルドーネの維持方法」 . Atlas Obscura . 2017年7月22日閲覧。
2. Grande Dizionario della lingua italiana、編。サルヴァトーレ・バッタリア、SV「ジバルドン」。 https://www.gdli.it/sala-lettura/vol/21?seq=1080
3. ムラーノ、ジョバンナ。 「ジバルドーニ」『 Scriptorium』、67、2013、406。
4. デローザ、ガブリエレ。チケッティとモルデンティI Libri di famiglia in Italia Vol.『ラ メモリア ファミリア』ローマの 1、1985年、p. ix.
5. カボリチャ、リサ。「文化の模倣：15世紀フィレンツェ人とジバルドーニ」カリフォルニア大学バークレー校博士論文、2006年、103ページ。
6. ポリック、ブライアン. 「コピー・ザット！後期中世ヴェネツィアのジバルドーニの文化的・社会的役割」ARTiculate、第3巻、2019年秋、ビクトリア大学、5-31ページ。https ://journals.uvic.ca/index.php/articulate/article/view/19318
7. ブラック、ロバート『フィレンツェ・トスカーナの教育と社会：1250年から1500年頃の教師、生徒、学校』ブリル社、2007年、42ページ。
8. ブランカ、ヴィットーレ。 「情熱的なコピスティ、伝統的なカラテリザンテ、伝統的なメモリア」、『批評家問題研究』。 Convegno di Studi di Filologia italiana nel Centenario della Commissione per I Testi di Lingua (1960 年 4 月 7 ～ 9 日)、ボローニャ、1961 年、p.70。
9. カザレ・ベラール、クロード (2013)。 「ボッカッチョの仕事ノート (ジバルドーネ・ラウレンツィアーノ、ミッセラネア・ローレンツィアーナ、ジバルドーネ・マリアベキアーノ)」。ビクトリア・カーカムにて。マイケル・シャーバーグ。ジャネット・レヴァリー・スマー (編)。ボッカッチョ: 全作品への重要なガイド。シカゴ大学出版局。307～ 318ページ 。
10. ジョバンニ・ディ・パゴロ・ルチェライ・ジバルドーネ;ガブリエラ・バティスタのクーラ。アンソニー・モーリョのプレファツィオーネ。フィレンツェ：シスメル - エディツィオーニ・デル・ガッルッツォ、2013年。
11. ジョバンニ・ルチェライ。ジバルドン編、II、2 巻、FW ケント、アレッサンドロ ペローザ、ブレンダ プライアー、ピエロ サンパオレシ、ロベルト サルヴィーニによる研究。ニコライ・ルービンシュタインによる序文付き。ロンドン: ロンドン大学ウォーバーグ研究所、1960 ～ 1981 年。
12. Codice Rustici: dimostrazione dell'andata o viaggio al Santo Sepolcro e al monte Sinai di Marco di Bartolomeo Rustici: facsimile del manoscritto della Biblioteca del Seminario arcivescovile maggiore di Firenze。オルシキ、2015年。
13. ヴェッチェ、カルロ。「レオナルドの著作における言葉とイメージ」『レオナルド・ダ・ヴィンチ、巨匠の素描家』、カルメン・C・バンバッハ編著、カルメン・C・バンバッハ他共著、レイチェル・スターン、アリソン・マンジス協力。メトロポリタン美術館、ニューヘイブン：イェール大学出版局、2003年。https: //books.google.it/books ?id=QwQxDJMKRE4C&printsec=frontcover&redir_esc=y&hl=it#v=onepage&q&f=false
14. ケント、デール。コジモ・デ・メディチとフィレンツェ・ルネサンス：パトロンの作品、イェール大学プレス、2000、69。
15. カボリチャ、リサ。「文化の模倣：15世紀フィレンツェ人とジバルドーニ」カリフォルニア大学バークレー校博士論文、2006年、pp. ii-iii。
16. “ジバルドン - Zeitschrift fr italienische Kultur der Gegenwart” . www.stauffenburg.de (ドイツ語) 。2017 年 7 月 22 日に取得。