ウー
吴语;吳語
地域	上海、浙江、江蘇省南部、安徽省と江西省の一部、海外および移民コミュニティ
民族	ウー
ネイティブスピーカー	8300万人（2021年）[ 1 ]
言語族	シナ・チベット語 中国語 ウー
方言	品種
書記体系	漢字（ラテン文字）
言語コード
ISO 639-3	wuu
グロットログ	wuch1236
リンガスフィア	79-AAA-d
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呉語（簡体字中国語：吴語、繁体字中国語：吳語、ピンイン：Wúyǔ、WugniuおよびIPA：⁶ wu-gniu ₆ [ɦu˩.nʲy˦]（上海語）、² ghou-gniu ₆ [ɦou˨.nʲy˧]（蘇州語））は、主に上海、浙江省、江蘇省の一部、特に長江の南で話されている漢語族の主要な言語グループであり、^{[ 2 ]}呉文化圏を形成している。特に外国人に紹介される場合、呉語は単に上海語と呼ばれることがある。蘇州語は19世紀には呉語の高級方言であったが、 20世紀初頭には上海語に取って代わられ、上海では急速な言語変化の時期を迎えた。^{[ 3 ]}北呉語は一つの言語族を形成しており相互に理解可能であるが、南呉語は系統発生上の言語族を形成しておらず相互に理解可能ではない。^{[ 2 ]}

歴史言語学者は呉語を、その明らかに独特な性質から非常に重要だと考えている。^{[ 4 ]}呉語は典型的には中世中国語の濁音頭音と声門閉鎖音の形の抑音をすべて保持している。^{[ 5 ]}呉語の方言には、顕著に独特な形態論的・統語論的革新もあり、^{[ 6 ]}呉語群にのみ見られる語彙もある。また、著名な言語学者趙元仁が北呉語の変種である常州語の母語話者であったことも注目に値する。 ^{[ 7 ]}呉語の方言、特に蘇州の方言は、伝統的に呉語話者と非呉語話者の両方の耳に柔らかく聞こえるため、「呉語の優しい言葉」（吴侬软语;吳儂軟語）という慣用句がある。

名前

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参照:中国語の変種

呉語方言を話す人のほとんどは、自分の言語をこの用語で表現することに容易に共感しないか、全く気づいていません。なぜなら、今日の言語学で用いられる「呉語」という分類法は比較的最近の造語だからです。したがって、「呉語を話す」と言うことは、「ロマンス語を話す」と言うことに似ています。つまり、標準中国語や高ドイツ語のように明確に定義された言語ではありません。

ほとんどの話者は、自分の地域の方言が、同様に分類される他の方言と類似していることしか認識していません。彼らは通常、方言ファミリー全体ではなく、自分の地域の呉方言のみに言及します。これは通常、場所の固有名に「話」を付加することで行われます。たとえば、温州語には溫州話(呉語発音: [ʔy˧꜖ tɕiɤu˧꜖ ɦo˩꜒꜔] )が使用されます。閒話を付加することも一般的であり、北部呉語でより一般的です。例えば、嘉興方言 [ zh ]には嘉興閒話( Wugniu : ka-shin ghae-o )が使用されます。グループ全体の名称には以下が含まれます。

• 呉語（吴语;吳語; Wúyǔ ; 上海語[ɦu˨ ɲy˦] ; 蘇州語[ɦoʊ˨ ɲy˦] ; 呉淑語[ŋ˨˨˧ nʲy˨] ; '呉語'）は、方言学の文献における正式名称および標準的な参照語である。
• Wu topolect (吴方言;吳方言; Wú fāngyán ) は、呉語を指す一般名で、語(" language")の代わりに方言("dialect, topolect") を付加しており、時には軽蔑的であると認識されています。^{[ 8 ]}
• 呉越語（吴越语;吳越語; Wúyuèyǔ ; 「呉越の言語」）は、古代、特に戦国時代の呉と越の文化における言語のルーツを強調する詩的で歴史的な名前です。
  • ゴエティア語は、日本語の「呉越」に由来し、エスノローグに掲載されている別名の一つである。^{[ 9 ]}また、叔母学 [ zh ]などの過激な分離主義者によってもよく使用される。
• 江浙话;江浙話; Jiāngzhè huàは、「江蘇と浙江の言葉」を意味する非標準的な名前で、この言語が 2 つの省にまたがって話されているという事実を強調するために使用されることがあります。
• 江南語(江南话;江南話; Jiāngnán huà ) は、この言語を江南の文化地域に結びつける非標準的であまり一般的ではない名前です。これは、北京語の一種として分類される、翔潭で話される江南産業グループのコイネ語と混同しないでください。 ^{[ 10 ]} Jiāngběihu à (江北話)と対照的です。淮族の中国人。

歴史

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近代初期の呉族の境界内外への移住ルート

漢民族がこの地域に初めて到着したのは、先王朝の歴史の頃だと考えられています。五夷の変に先立つ移住の後、現代の呉語につながる方言が形成され始めましたが、建康（現在の南京）の宮廷言語は、依然として一般民衆のものと著しく異なっていました。南宋の時代に2回目の移住の波が起こり、今度は臨安（杭州）に移り、近代文学層が形成され、元と明の時代には、多くの劇作の伝統や方言のテキストが現れ始めました。その後、清の時代には、宣教師が聖書を様々な地方の方言に翻訳し始め、多くの方言の正確な発音を初めて記録しました。この頃は上海で経済的繁栄が起こり、上海の都市部の方言が蘇州の方言よりも高級な方言になったのです。 20世紀は標準中国語が全国的に推進されたため、呉語の変革の重要な瞬間を迎えましたが、21世紀には多くの呉語系の中国語の変種の復活の取り組みが見られます。^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

古代および初期王朝の呉

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漢民族が移住する以前、江南地域にはクラ・ダイ族またはオーストロアジア人が住んでいましたが、彼らは初期の中国人からは野蛮人と呼ばれていました。

伝承によると、呉の太伯は商王朝時代にこの地域に定住し、人口の大部分と中国の行政慣行を持ち込んで呉国を形成した。^{[ 14 ]}国の人口の大部分は、中国とは非常に異なる習慣や慣習を持っていた 古代の白越族であったと考えられる。

呂尚書の『春秋実録』には、呉と越の国の習慣や言語は同じだったと記されている。^{[ 15 ]}これは、その地域の白越語だけでなく、「古呉」 ^{[ 16 ]}のことも指している。これは漢語系言語で、貴族だけが使っていたと思われる。^{[ 17 ] [ 18 ]}この古呉語の北限は、現在の揚子江ではなく淮河にあり^{[ 16 ] [ 19 ]}南限は福建省まで達していた可能性がある。これは、閩南語が古呉語の娘言語だった可能性があるためだが^{[ 20 ]} 、これは完全には受け入れられていない。^{[ 21 ]}早くも郭普（275-324）の時代には、古呉語が話されていた地域を含め、中国各地の方言の違いを話者は容易に認識していた。この言語は中原からの圧力が強まるにつれて徐々に北から後退し、西晋末期には揚子江付近が北限となった。^{[ 17 ]}しかし、現代の呉語方言はすべて啓音体系の範囲内で機能するため、古代中国語の方言が今日の呉語の主な起源であるということはあり得ない。

非中国地層

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呉越国の彝器​

呉語はクラダイ語由来の借用語を相当数継承していることが知られている。上海郊外の馬橋で話されている呉語方言に関する研究では、調査対象となった約1000の語彙のうち126がクラダイ語由来であることがわかった。^{[ 22 ]}落蘇（Wugniu：⁸ loq-su ₁「ナス」）などの語は、他の漢語系言語（例：潮州語、彭冪語：lag ⁸ sou ¹）やクラダイ語系言語（標準チワン語lwggwz参照）でも共通している。^{[ 23 ]}オーストロアジア語族との共通語も示唆されているが、ベトナム語のđầm、bèo、kèなど、その多くは地域的特徴、中国語の偽装、あるいはロングショットであるとも主張されている。 ^{[ 24 ]}

クラダイ 馬橋呉の 方言 光沢 -m、-n は -ŋ になる タム^33 (チワン) ^354番 ステップ跺 fa:n ^31 (隋) fəŋ ^55 du ^53 いびきをかく/いびきをかく鼾 ɕam ^21 (チワン) pəʔ ^33 ɕhaŋ ^435 楽しむ (游)玩 最後の子音/母音が欠落している va:n ^31 li ^55 (チワン) ɑ: ^31 li ^33 まだ、まだ尚；还 ツァイ^55 (チワン) tsɔ: ^435 耕す犁(地) ^55歳 未満 （大） ^354日 穴/ピット坑 ハイ^21 (チワン) 53^​ 汚物垢 za:n ^11 (ブイエイ) ɕhy ^55 zᴇ ^53 建物/部屋房子 kăi ^13 (Dai) ^435キロ 靠拢に近づく fɤŋ ^13 (ダイ) fɛ ^435 揺れる/揺れる ɕa:ŋ ^33 (ブイエイ) ɕhɑ ^55 tsɑ ^53 有能な/有能な能干 tjeu ^44 ( Maonan ) 435^​ 這う​ 終止音 -ʔ になる loŋ ^21 (チワン) 33^​ 以下/下下(雨) kem ^55 (チワン) tɕiʔ ^33 ku ^53 頬腮​ カム^33 (チワン) ケ^55 按を押す kau ^33 son ^213 ( Lingao ) khəʔ ^55 tɕoŋ ^55 居眠りする/昼寝する瞌睡 tɯ ^11 (ブイエイ) ʔdəʔ ^55 端​ ka:u ^11 (ブイエイ) クア^55 裂ける/ 割れる ^55 ペウ （隋） pəʔ ^33 ɕaŋ ^435 楽しむ(游)玩

クラダイ 馬橋呉の 方言 光沢 -m、-n は -ŋ になる カム^11 (ダイ) kaŋ ^354 支える/支える撑住 ツァム^13 （隋） ツォニ^53 頭を下げる 最後の子音/母音が欠落している ve:n ^55 (チワン) ve: ^55 吊るす/吊るす悬挂；吊るす lɒi ^55 (Dai) lu ^354 山/丘山(地名用) xun— ^55 (Dai) ha:k ^55 ( Zhuang ) xɔ ^55 lɔ ^53 政府職員 məu ^53 ( Dong ) nɑ ^55 mo ^53 オタマジャクシ蝌蚪 パイ^21 (チワン) pɛ ^435 fu ^53 回の分類子趟；次 la:m ^33 (チワン) lɛ ^435 牛を縛る​​ ツァム^33 （隋） tsɿ ^55 頭を下げる (ɣa:i ^42 ) ɕa:i ^42 (チワン) ɕɑ: ^354 とても、かなり、非常に 終止音 -ʔ になる sa:ŋ ^33 səu ^53 ( Dong ) seʔ ^33 zo ^55 ɦɯ ^11 魔法使い/魔術師巫师 tɕe ^31 (ブイエイ) tɕiʔ ^55 ɕhiŋ ^55 市場・バザール集市 pleu ^55 (チワン) ^33ページ 移動する ウェン^55 (ドン) veʔ ^33 注ぐ(水) ​ タイ^55 (ダイ) 55^​ 雑草を取り除く ta ^55 jɯ ^55 (ダイ) テ^55 目を細める眯 lom ^24 (チワン) lɔʔ ^33 nɒn ^35 落とし穴/沈む陷 ɣa:i ^42 (ɕa:i ^42 ) (荘) ʔɔʔ ^55 とても/かなり/とても トム^13 （ダイ） しかし^55 煮る/煮る（肉）

シナ・チベット語、クラ・ダイ語、オーストロネシア語、オーストロアジア語族は互いに無関係であると広く考えられているが、ローラン・サガートは系統発生上の類似性の可能性をいくつか提唱している。具体的には、タイ・カダイ語とシナ・チベット語は、それぞれの祖先形態間に同源語が散在していることから、両方ともシナ・オーストロネシア語族（オーストロアジア語族と混同しないように）に属する可能性がある。 ^{[ 25 ]}また、オーストロアジア語族も含めるべきであることを示唆する、はるかに薄弱ではあるがいくつかの証拠もある。しかし、彼の見解はこれらの言語の系統発生に関する競合する仮説の一つに過ぎず、広く受け入れられているわけではない。^{[ 26 ]}詳細については、 シナ・オーストロネシア語族の記事を参照のこと。

呉語方言は漢語系以外の影響を受けているようで、多くの方言には様々な階層の他の言語と同義語が含まれています。しかし、こうした語はごくわずかで、呉語は全体として、他の言語の影響というよりも、他の中国語系言語の影響を最も強く受けています。

中世の呉

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この時期は、呉語圏への二つの大きな移住の波によって挟まれています。一つ目は西暦4世紀に主に山東省の山岳地帯から起こり、二つ目は西暦12世紀に起こり、河洛地方を起源としています。

南北朝時代

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五夷の乱期における中国南部への移住ルート

西晋の五胡の乱や永嘉の災厄などの出来事は、総じて五夷の変として知られており、朝廷は赫羅地域から移転し、それに伴い150年続いた北からの大規模な移住の波が起こり、^{[ 27 ]}主に江蘇省北部と山東省の大部分が江南地域に入り、現在の南京である建康に新しい首都が設立されました。^{[ 28 ]}

移住者は浙江省中央部まで南下したが^{[ 27 ]}、多くは北部の地理的に比較的容易な地域、すなわち揚子江デルタや杭家湖平原に定住した。^{[ 29 ]}この変化の時代の初期段階は、おそらく二言語使用が特徴的で、庶民は典型的には古代呉語または彼らの故郷である山東省または江蘇省北部の中国語を話し、貴族層（新しい移住者と古い貴族の両方）は典型的には中世初期の洛陽のものとそれほど変わらない種類の言語を話していた。^{[ 18 ]}この言語的状況は最終的に現代呉語の形成につながり、今日では区別が困難な初期の多くの偶然の一致した層を伴っている。白越語がいつ絶滅したかは正確には不明であるが、後漢の時代にはクラ・ダイ語がこの地域の人々の日常語として記録されており^{[ 30 ]}、西晋の末期にはこの地域の共通言語は漢語であった^{[ 31 ]}。これについては後述する。

墾丁ルート（日本から中国への海路としても知られる）

東呉の時代にはすでに、評論家たちは南方の貴族（つまり呉語圏の人）の言語は呉語風でも北方語でもないと批判していた。^{[ 32 ]}しかし、証拠によれば、当時の民衆の間で主要言語だったのは実際には漢語であったが、「文明的」とは考えられていなかった。^{[ 33 ]}この民間言語は、江東方言（古江東方言）であった可能性があり、 『魏書』では江東の言語を野生動物の鳴き声に例えていることが不快に述べられている。^{[ 30 ]}当時の建康の宮廷言語は、民間の呉語と同じではなかったが、密接に関連していたと考えられる。^{[ 31 ]}この頃は、日本語の 呉音（ヘップバーン式：go-on、ピンイン：Wúyīn ）の読み方が借用された時期でもあり、これらの読み方は中世建康語の変種から借用されたと考えられています。^{[ 34 ] [ 35 ]}

第二の黄金時代

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中世呉語を話した著名な歴史的人物としては、隋の煬帝と孝皇后がいる。梁武帝の宮廷にいた西梁宣帝は孝皇后の祖父で、建康で呉語を学んだ可能性が高い。^{[ 36 ]}隋の韻辞典である啓韻の序文にも、呉語も楚語も「時に柔らかく軽薄すぎる」と記されている。^{[ 37 ]}唐代の英雄薛仁貴を描いた『薛仁貴跨海征遼故事』という「民謡物語」（說晿詞話）は蘇州語で書かれたと考えられている。^{[ 38 ]}安史山の乱の後、北部の呉語圏への大規模な移住が起こり、これが今日の南北の地理的分断を生み出したと考える人もいます。^{[ 39 ]}雍江呉語の変種である永江語 [ zh ] は、 宋 代に初めて記録されました。^{[ 40 ]}永江語は、戴侗( 1200-1285 )の『六書故』 [ zh  ]で書かれたものです。この書道条約は1320年に出版されました。^{[ 41 ] [ 42 ]}

19世紀の中世杭州の絵

靖康の変の後、宋王朝の首都は汴京（現在の開封）から臨安（杭州）に移され、南宋時代が始まった。^{[ 43 ]}これはまた、主に黄河の南にある中原の洛陽から開封にかけての帯状の地域である和洛地域からの大規模な移住の波と一致しており、^{[ 44 ]}また、当時の呉語とは音韻的および語彙的に異なるだけでなく、^{[ 4 ]}統語的および形態論的にも異なる言語をもたらした。^{[ 6 ]}旧北京語の影響は、当時の宮廷言語でもあったため、近代文学層の形で現れた。 ^{[ 4 ]}コブリンは、この文学層が淮語の起源でもあると考えている。^{[ 45 ]}

後王朝および後王朝の呉

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以前の時代とは異なり、モンゴルによる中国征服後の呉民族の歴史は、現地語のテキストの出現により、はるかに明確になりました。

元朝

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モンゴルによる中国征服後、比較的安定した時代が続き、地方語の重視がさらに進み始めた。これは、北呉語や南呉語を話す地域を含む中国のオペラ作品が、宋代以前まで一般的だった古典中国語ではなく、それぞれの地域の方言を使用し始めたという事実からも明らかである。 ^{[ 46 ]}

日本の鎌倉時代に導入された唐音（ヘップバーン法：tō-on、ピンイン：Tángyīn ）の発音は、その名称が示唆するにもかかわらず、宋代末期または元代初頭の浙江省北部の方言に大きく根ざしていた。当時の文献を分析すると、今日の呉語と13世紀の呉語の間には顕著な音韻の違いが明らかになる。^{[ 47 ]}

明王朝

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蘇州卓球の演奏者2人

明朝時代には、蘇州戯曲などの地方劇が発展を続け、より方言的なテキストが書かれるようになりました。特に、同時代の中国古典小説『水滸伝』は、杭州語から語彙と文法に大きな影響を受けていると考えられています。^{[ 48 ]}

元明朝の移行期には、紅巾の乱などの出来事により、江淮地域で甚大な人命が失われた。洪武帝は、主に蘇州、宋江、嘉興、杭州などの北部呉語圏の江南地方の住民に対し、現在の江蘇省中部の過疎化した地域への移住を命じた。^{[ 49 ]}数十年後には、倭寇を避けるため、さらなる移住が行われた。^{[ 50 ]}これらの移住は、トンタイ族などの淮西方華人集団に呉語的な特徴をもたらすと考えられている。^{[ 51 ]}

方言の違いは明代までは文献資料ではそれほど明白ではなく^{[ 52 ]}、そのため地域による言語的差異がメディアで見られるようになったのは元の崩壊後になってからである。こうした違いは主に歴史的な民謡や短歌（一種のバラッドまたは抒情詩）などの音楽資料に見られる。例えば、明代に馮夢龍が江蘇省南部と浙江省北部（現在は北呉語が話されている）で収集した民謡集『山歌』（ Shāngē ;「山の歌」）には、その語彙に現代呉語の明確な痕跡が見られる^{[ 53 ] [ 54 ]} 。呉語で書かれているか、呉語が使われている部分がある他の明代の文書には以下のものがある。

• 三言（さんげん）は、馮夢龍が編纂した三部作の短編小説集である。
• 二拍（エルパイ）、凌孟初による2つの短編小説集
• Xingshiyan (型世言) 、陸人龍によって記録された中編小説
• 「環沙記」、梁辰魚のオペラ
• Mo Hanzhai Dingben Chuanqi (墨憨齋定本傳奇)、Feng Menglong 著
• Guzhang Juechen (鼓掌絕塵)、明後期の小説集
• 作者不明の『缽中蓮』

これらの作品には、現代の北京語、古典中国語、現代の呉語方言には見られない独自の文法的特徴がいくつか含まれています。また、現代呉語に存在する語彙の独自の特徴の多く（代名詞など）も含まれていますが、^{[ 55 ] [ 56 ]} 、これらの呉語方言の初期の独自の特徴のすべてが現在の方言に引き継がれたわけではないことは明らかです。^{[ 57 ]}これらの作品には、古典言語にはない特徴を表現するために独自に形成された文字もいくつかあり、他の呉語独自の語彙を表現するために、一般的な文字を音声借用（漢字分類を参照）として使用しました。^{[ 58 ]}

16世紀の『問奇集』（Wènqíjí ）という文献には、 『各地鄉音』（ Gedi Xiangyin ）という章があり、様々な地域における用語の発音が記録されている。『啓音』序とは異なり、この章は湖広語（つまり楚語）の初期西南方言と呉語を区別している。この章には、現代呉語の典型的な特徴が次のように記されている。^{[ 59 ] [ 60 ]}

• 用語「打」の/ ŋ/コーダ。「打為黨」
• 解などの用語での最終滑走の喪失。「解為嫁」
• 頂部樹氷-yu ( Wugniu ) (豬為知)
• 歴史的に発音された頭文字（辰為人、范為萬など）の発音（北呉で有名な息の混じった声や「つぶやき」も含まれる可能性があります）

清朝と民国中国

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ジョセフ・エドキンスの1868年の著書『上海方言で示される口語中国語文法』の表紙

清代初期のテキストは、明代のものとほとんど同じままであった。この時代の作品には、『清忠譜』や清代初期の百話小説『豆棚閒話』などがある。18世紀には、『尚歌』に見られる語彙から大きく変化した。この時代に関する多くの資料は戯曲的な性質を持つ。この時代の代表的な作品には、錢德蒼の戯曲集『綴白裘』に収録されている戯曲（特に崑曲）[ 61 ]や、^沈其峰[ zh  ]の著した伝説、あるいは沈氏四種として知られるもの、そして膨大な数の彈詞（タンツィ）バラッド^{[ 62 ]}などがある。

清末期から民国中国（19 世紀から 20 世紀初頭）にかけて、『上海花列傳』や『九尾亀』などの長編郷土小説（蘇白小說または吳語小說）が登場し始めました。上記の例はどちらも本質的にポルノです。その他の作品には以下のものがある^{[ 63 ]}

• Haitian Honxue Ji (海天鴻雪記)
• 九尾狐​​
• 官場現形記​
• Wuge Jiaji (吳哥甲集)
• 何典(何典)

呉語圏の作家が方言で執筆した作品には、しばしば母語の痕跡が残されており、例えば『観昌仙行記』や『負曝閒談』などがその好例である。^{[ 64 ] [ 65 ]}この時期の作品には、変化する世界を表現するために、呉語の新しい語彙が爆発的に増加した。これは、当時起こっていた大きな社会変化を如実に反映している。^{[ 66 ]}

同時に、宣教師ジョセフ・エドキンスは大量のデータを収集し、上海語に関する教育書を出版した^{[ 67 ]}ほか、金華語や温州語などの南呉語方言を含むいくつかの主要な呉語方言で聖書を出版した^{[ 68 ]}。

太平天国の乱後、多くの移住者が北京語圏から呉語圏に移住した。そのため玄州呉語は大きく衰退し、現在では安徽省南部の山岳高原でのみ話されている。^{[ 69 ]}主に揚子江沿岸部で、いくつかの地域的変化と階層化が起こった。^{[ 4 ]}新たに流入した淮方言は、郊外や農村部の呉語を徐々に追い越してきており、例えば南京市麗水県では、1960年代まで淮方言は市内に限られていたが、現在では農村部でも呉語を追い越しつつある。^{[ 70 ]}

魯迅や趙元仁など、公用語としての中国語の重要な提唱者の中には、それぞれ紹興語と常州語である北呉方言を話した人もいた。^{[ 71 ] [ 7 ]}温州語は第二次世界大戦中に日本軍の妨害を避けるために使用された。^{[ 72 ]}

1949年以来

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麗水市で人々に中国語を話すよう促す標識。「中国語を上手に話しましょう。私たち全員にとって簡単です。」

中華人民共和国の建国後、呉語圏における北京語の強力な推進は、再び呉語の発展に影響を与えた。興味深いことに、温州語はベトナム戦争中に敵の理解を避けるために再び使用された。 ^{[ a ]}呉方言は、ほとんどの現代メディアと学校から徐々に排除されていった。呉語を話さない移民人口の流入により、^{[ 2 ]}公共メディアと組織が北京語のみを使用するようにほぼ全面的に転換し、特定の北京語推進策が講じられたため、呉語の推進と標準化は不可能になり、北京語化が進む傾向が強まった。^{[ 3 ]} 1992年、上海の学生はキャンパス内で上海語を話すことを常に禁止された。^{[ 73 ]}現在までに、呉語は公式な地位を持たず、法的保護も受けておらず、公式に認められたローマ字表記もない。^{[ 74 ]}

地方によって異なる中国語を母語として育ち、呉語方言をほとんど、あるいは全く話せない子供に出会うことは珍しくない。^{[ 75 ]}このことが呉語の保存と文書化の促進につながり、最初の大きな試みは中国方言言語地図帳で、全国2,791地点を調査し、そのうち121地点は呉語方言の地点であった（これは北京大学による以前の調査での2地点から増加）。これにより、すべての地点のデジタル録音を含む精巧なデータベースも作成されたが、^{[ 76 ]}このデータベースは一般には公開されていない。地図帳の編集者である曹志雲氏は、これらの言語の多くを「絶滅の危機に瀕している」とみなし、 「濒危方言」（「危機に瀕している言語」または「絶滅の危機に瀕している地域言語」）という用語を導入して人々の関心を高めているが、^{[ 77 ]} GlottologやEthnologueなどの主要な国際データベースは同様の見解を共有していない。^{[ 78 ] [ 79 ]}

上海の陸家嘴にある上海シティバンクの正面に「愛しています」という意味の上海語がはっきりと書かれている。

呉語系のテレビ番組は増えているものの^{[ 80 ]} 、ゴールデンタイムでの放送は許可されなくなった。^{[ 81 ]}一般的に、呉語系の番組は真面目なものよりも遊び心があり、杭州の『阿六頭説新聞』（「老柳頭がニュースを語る」）^{[ 80 ]}のように、多くの番組は地元や地方のニュースをバラエティ形式で提供しているが、放送時間は15分程度に限られている。YoukuやTudouなどの人気動画サイトでも、ユーザーがアップロードした呉語系の音声・映像メディアが数多く配信されており、そのほとんどは地方のテレビ番組だが、ユーザーが作った歌などもある。蘇州語や上海語などの呉語系の話し方を教える書籍も数多く出版されており^{[ 82 ]}、^{[ 83 ]} 、上海語には国際的なタイトルが付けられているものもある^{[ 84 ] 。}

今日では、呉語の保存に対する国民の支持は非常に強く、^{[ 85 ]}「B for Busy」などの長編映画や「Blossoms Shanghai」などの大ヒットテレビ番組は呉語方言（前述の2つのケースでは上海語）で撮影されています。^{[ 86 ] [ 87 ]}現在では、広告や看板、政府メディアで、呉語が特別な正書法で書かれていないのを見ることは珍しくありません。^{[ 88 ]}

分類

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この動画は呉語と北京語の違いを示しています。パリのある教会では、牧師（左）が話す北京語が、南部の呉語である温州語に通訳されていました。

北呉語族の上海語のビデオ。

呉語が漢語系諸語群の中でどのような位置を占めるかは、北京語のような北方原型方言や広東語のような南方原型方言に比べると類型化が難しい。呉語の分類は、他の漢語系諸語とともに、1937年に李芳桂によって確立され、その境界はほぼ変わっていない。^{[ 5 ]}また、袁家華は1961年に方言入門書として影響力のあった著書の中でこの分類を採用した。 ^{[ 14 ]}これらの境界は趙元仁も採用し、彼はさらに、この境界に含まれる複数の方言を用いて呉語の潜在的な原体系を構築した。^{[ 89 ]}ウィリアム・L・バラードも同様の試みを行ったが、^{[ 90 ]}対象地域ははるかに少なく、北部に大きく偏っている。^{[ 91 ]}

李容の分類の唯一の根拠は、啓音語系の 有声 閉鎖音の進化であった。^{[ 5 ]}これはまた、趙が呉語方言であるための唯一の「必要かつ十分な」要件でもあった。^{[ 92 ]}この定義は、多くの南方呉語方言と、淮南語付近に位置する北方呉語方言で無声化が起こっていることを考えると、問題がある。^{[ 93 ]}さらに、この定義では、古湘語などの無関係な方言もこのカテゴリーに入れられてしまう。 ^{[ 94 ]}また、言語的に複雑な状況にある杭州語も含まれる。 ^{[ 4 ]}そのため、より精巧なシステムが開発されたが、それらは依然としてほとんど同じ地域を画定している。その正当性の如何に関わらず、呉語の領域は明確に定義され、李容の境界はある意味では事実上の標準であり続けている。

ジェリー・ノーマンの用法では、呉語方言は「中央方言」、つまり明らかに中国の北部と南部の両方の特徴を含む移行地帯にある方言とみなされる。^{[ 95 ]}

方言学者は伝統的に、言語的特徴の重なり合う等語表に基づいて言語境界を設定している。こうした境界に関する重要な歴史的要因の 1 つは、話者の人口の移動である。^{[ 16 ]}これは多くの場合、帝国時代に設定された行政境界によって決定される。したがって、帝国境界は 1 つの変種を別の変種と区別するために不可欠であり、多くの変種の等語表クラスターは帝国時代に設定された郡の境界と完全に一致するが、郡には複数の変種が含まれる場合もあれば、複数の郡にまたがる場合もある。^{[ 96 ]}移動や輸送、および行政境界の設定に影響を与えるもう 1 つの要因は地理である。^{[ 16 ]}浙江省と江蘇省の最北部は非常に平坦で、河川デルタの真ん中にあるため、福建省に向かって南に広がる山岳地帯よりも均一である。太湖方言は、北部の平原地帯の北京語と同様に、南呉語よりも均質性が高い。南呉語は言語形態の多様性が著しく高く、これはおそらく地理的な要因によるものと考えられる。沿岸方言もまた、特徴的な類似性が高い。これはおそらく、東シナ海が交通手段を提供しているためだろう。同様の現象は閩方言にも見られる。

また、徽州族と淮台族の支族は呉族と多くの類似点を持っていることが指摘されている。 ^{[ 97 ] [ 98 ]}

ウーサブグループ

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呉語は大きく分けて北呉語（中国語：北部呉語、ピンイン：Běibù Wúyǔ）と南呉語（中国語：南部呉語、ピンイン：Nánbù Wúyǔ）の2つのグループに分かれているが、相互に理解可能ではない。^{[ 99 ]}これらの話者の間では、個々の単語を個別に話すことは理解できるかもしれないが、日常生活の流れるような会話はほとんど理解できない。もう一つのより小規模なグループである西呉語は宣州語派と同義で、北呉語の大部分よりも周囲の北京語の影響が大きいだけでなく^{[ 100 ]}、非常に独特な音声革新があり^{[ 101 ]} 、他の呉語とは類型的にかなり異なっている。南呉語は、言語学者や中国学者の間では、漢語族の中で最も内部的に多様性に富んだ言語の一つとしてよく知られており、サブグループ間の方言間の相互理解は非常に少ない。^{[ 102 ]}

呉語族の中心地域における主要なサブグループの地図。この地図は、オリジナルの『中国言語地図帳』の地図ではなく、第2版の地図と一致していることに注意してください。

李の『中国言語地図帳』初版では、呉語は6つのグループ（片）に分けられている。 ^{[ 2 ]}

• 太湖片（太湖周辺の方言）：江蘇省南部と浙江省北部、すなわち常州市、無錫市、蘇州市、南通市東部、嘉興市、湖州市の大部分、杭州市の大部分、紹興市、寧波市の大部分、舟山市、上海市、および江蘇省の鎮江市、台州市、南京市の一部で話されている。このグループは、呉語話者の中で最大の人口を占めている。 ^{[ 103 ]}この地域の地方方言は、ほとんど相互に理解可能である。このグループは、北部呉語（北部吳語） ^{[ 104 ]}や運河呉語（運河片） ^{[ 105 ]}とも呼ばれる。アトラスでは、このグループをさらに以下のサブグループ（小片）に分類している。
  • Suhujia (蘇滬嘉)、蘇州、上海、嘉興を指します。
  • 毗陵（南京の近く）は常州を指す
  • Tiaoxi または Shaoxi (苕溪)、湖州を指す
  • 杭州（杭州）には杭州人のみが含まれる
  • 臨紹 (Linshao ) 、臨安と紹興を指す
  • 永江（甬江）、寧波を指す
• 台州語（たいしゅうごう）：浙江省台州県およびその周辺で話されている多元的な方言。台州語とも呼ばれ、 ^{[ 106 ]}南方言の中では北呉語に最も近い方言である。 ^{[ 107 ]}
• 甌江方言（オウジャン）：浙江省温州市。この方言は非常に独特で、内外ともに相互に理解しにくい。方言学者の中には、温州語の短縮形である単音節の「甌語」^を用いて、他の呉語とは別の方言として扱う者もいる。 ^{[ 108 ]}鄭張尚芳は東甌（ドンオウ）とも呼んだ。 ^{[ 109} ]
• 梧州(婺州):浙江省金華県とその周辺で話されています。
• Chu-Qu (處衢):浙江省の麗水県と衢州県とその周辺、および江西省の上饒県。アトラスではさらに龍曲（龍衢）支流と處州（處州）支流に細分される。
• 宣州語（シュアンシュウ）: 言語的に非常に多様な安徽省南部、および南京府の高淳県と麗水県。アトラスでは、この語派を太高（タイガオ）、銅涇（トンジン）、石陵（シリン）の3支流に区分している。

曹志雲は、より大規模な資料に基づいて南呉の区分をいくつか再編した。曹によれば、南呉は大きく3つの区分に分けられる。^{[ 110 ]}

• 金衢（ジンク）は、金華県の大部分、衢州県の東部（衢州自体を含む）、および麗水県の金雲県を含む。
• Shangli (上麗) には 2 つの地区があります。
  • 上山（上山）は、上饒県と衢州県西部の呉語圏を含む。
  • 麗水（麗水）は、福建省麗水県、温州市泰順県、南平県浦城県の大部分を占める。
• 甌江（オウジャン）は、温州県の残りの部分（平陽県と蒼南県の閩語圏を除く）を含む。

台州語は研究に含まれていなかったため変更されずに残された。これは後に李の地図帳第2版で採用された。北呉語の区分についても若干の調整が行われた。^{[ 2 ]}

音韻論

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参照:北呉語音韻論

呉語方言は、多くの漢語系言語よりも多くの音韻体系を典型的に有しています。また、多くの方言は、非常に複雑な声調連音で知られる声調体系を有しています。^{[ 111 ]}呉語方言の音韻は多様であり、一般化することは困難です。そのため、ここでは類型論的に重要な特徴のみを論じます。詳細については、各方言のページを参照してください。

子音については、語頭の子音の方が語末の子音より豊富である。語末では通常、単数形の鼻音と声門閉鎖音の2つの子音音素のみが許可される。^{[ 2 ] [ 112 ] [ 113 ]}ただし、一部の変種はこれから逸脱し、-/k/が追加された、または声門閉鎖音が省略されたなどの特徴を持つ場合がある。^{[ 3 ] [ 114 ] [ 115 ]}呉方言では通常、斉音系の有声頭音 ( /b/、/d/、/ɡ/、/z/、/v/など) が保持されるが、一部の変種ではこの特徴が失われている。^{[ 116 ]}破裂音は呉方言にも時折見られ、^{[ 117 ]}主に上海郊外方言に見られ、^{[ 118 ] [ 119 ] [ 120 ]}永康方言にも見られる [ zh ]。^{[ 121 ]}

呉語は母音の数が多く、母音の質の目録が世界最大規模であることでゲルマン語族に匹敵する。上海奉賢区で話されている金匯方言は、20種類の母音の質があると分析されている。^{[ 122 ] [ 123 ]}呉語の母音の異常な数の多さは、声門閉鎖音で終わる韻が多くの変種で短母音として分析できることや^{[ 124 ] [ 125 ]}、また、Qieyunシステムの山（shan）韻と咸（xian）韻の緊張などの独特の音変化など^{[ 126 ] [ 127 ]}などの要因によるものである。

呉語の方言には、息切れ音と軋み音の両方が見られます。息切れ音は北部呉語に見られ、音節全体の音高を下げる抑制音として作用する可能性があります。^{[ 4 ] [ 128 ] [ 129 ] [ 130 ] [ 131 ]}一方、軋み音は台州語に見られ、上昇音（上聲）のカテゴリーに関連付けられています。^{[ 132 ] [ 133 ]}

玄州語は音韻的に非常に独特で、次のような複雑な音節が多数あります。

• /tʃɦʯəi ³⁵ / 水; 「水」（宣城県延池郷宣城雁翅）^{[ 134 ]}
• /ɾ̥ɦiɔ ⁵⁵ / 條; 'ストリップ' ( Jingxian 涇縣) ^{[ 135 ]}

トーン

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呉語方言は通常7～8個の声調を持つが、12個から5個程度の声調を持つ場合もある。^{[ 136 ] [ 137 ]}多くは歴史的な陽上（陽上）と陽去（陽去）を融合している。^{[ 138 ] [ 139 ]}チェックされた声調範疇（入聲）の反射は複雑になることがある。金華語では不規則に他の声調範疇と融合するが、^{[ 140 ]}温州語では短く輪郭のない声調という類型学的規範ではなく、長い声調輪郭を持つ。 ^{[ 141 ]}

漢語系諸語における声調連打は、音韻論的、統語論的、あるいは形態論的な理由から生じることがあるが、ほとんどの方言では限定的な範囲でしか用いられていない。これは、呉語系諸語ではこれら3つの理由すべてが声調連打を引き起こす可能性があるのとは対照的である。^{[ 142 ] [ 143 ]}独特な声調連打の連鎖を引き起こす可能性のある状況の例としては、以下のものがある（ただし、これらに限定されない）。

• 多音節語

結棍; 「頑丈な」、「素晴らしい」 /tɕiɪʔ ^{44 > 33} kuəŋ ^334>44 / (上海語) ^{[ 112 ]}

• 動詞-目的語複合語

笑別人; 「他人を笑う」 /siæ ^523>51 bəʔ ^{23 > 22} Šin ^223>33 / (蘇州語) ^{[ 144 ]}

• 動詞-補語複合語

弄錯; 'to do wrongly' /loŋ ^113>23 tsʰou ⁴⁵ / ( Hangzhouese ) ^{[ 145 ]}

• アスペクトマーカーや文末助詞などの助詞

老過; 'have been old' /lɒ ¹¹³ ku ^33>52 / ( Shaoxingese ) ^{[ 146 ]}

• 数字-分類子化合物

九斤。 「9 ポンド (の)」 /tɕiɵ ^424>42 tɕin ^55>33 / (崇明語) ^{[ 147 ]}

• 重複

桶桶; 'every bucket' /dao ^113>341 dao 113 > ⁰ / ( Tangxinese  [ zh ] ) ^{[ 148 ]}

• 短縮形と省略記号
• 仕様

板凳; '(板) 椅子' /pɛ̃ ^34>44 təŋ ⁵³ / (シャオシャニーズ [ zh ] ) ^{[ 149 ]}

• 二花

マー兒; 'スズメ' /mɤa ^313>33 tsiəʔ-i ^{44 >55} / (金華語) ^{[ 150 ]}

関連する変更されたトーンは太字で強調表示されます。

漢語の声調連声は、最も左または最も右の項目のどちらがその声調を保持するかによって、通常、左優位システムと右優位システムに分類できます。呉語では両方のシステムが存在し、ほとんどの変種で両方が同時に存在します。^{[ 112 ] [ 151 ]}右優位は品詞の変化とより関連しているのに対し、左優位は通常、多音節語に見られます。^{[ 111 ] [ 144 ]}連声の種類間の最小対も存在し、例えば、鎮海語 [ zh ]の/tsʰɑ ³³ vɛ̃ ²¹³ / 炒飯;「米を炒める」と/tsʰɑ ³³⁴ vɛ̃ ⁵¹ / 炒飯;「炒飯」、^{[ 152 ]}または/tɕiɵ ⁴² ʔʋ ³³ /九壺;崇明語では「nine flasks」と/tɕiɵ ⁴² ʔʋ ⁵⁵ /酒壺;「ワインのフラスコ」。^{[ 147 ]}

文法

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呉語の文法は標準中国語とほぼ同様ですが、動詞-目的語-補語句など、かなり顕著な違いがあります。方言間には差異があるため、以下では一般的な傾向のみを記載します。

構文

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他の中国語と同様に、呉語には助詞があり、主に動詞を相で表す（ただし、古代上海語には時制の証拠がいくつかあると示唆されている）、多数の助詞（文末助詞を含む）があり、SVO語順でトピックを前にした語順になっている。^{[ 128 ] [ 6 ]}

北呉語では、他のほとんどの漢語よりもトピック・フロントリングが一般的です。 ^{[ 153 ]}これは、混乱を避けるためにトピックがずれている閉じた質問でよく見られます。 ^{[ 154 ] [ 155 ]}

昨夜〜夜

ゾイ

昨日の夜

小張

シアエシ

小張

有

ヤウ

持っている

條

ダイア

CL

大魚

ドゥンゲ

大物

釣牢。

ティアエ・レオ

キャッチ-PTCL

昨夜-夜小張有條大魚釣-牢。

ゾーイ・シアエシ・ヤウ・ディアエ・ドゥーニュ・ティアエ・レオ

昨夜、XiaozhangはCLで大漁を収めました-PTCL

昨日の夜、Xiaozhangさんは大きな魚を釣りました。（温州語）

呉語と他の中国語方言では語順が異なる場合がある。前述の動詞-目的語-補語句（VOC）では、呉語ではVOCが一般的であるのに対し、北京語ではVCOが優勢である。^{[ 156 ] [ 157 ] [ 158 ] [ 159 ]}

私

ンガオ

1S

講

コン

話す

渠

ge

3S

過過。

feq-ciue

NEG -オーバー

我講渠弗過。

ngao kon ge feq-ciue

1S 話す 3S 否定終了

私は彼を助けることができません。（開化語 [ zh ]）

同様に、二重他動詞構文では、通常、直接目的語が間接目的語の前に置かれますが、中国語の変種ではその逆が当てはまります。^{[ 160 ] [ 161 ]}

はし

ポエック

与える

本書

ペンシュウ

CL -ブック

佢。

芸

3S

はし本佢。

poeq pen-shiu gei

CLブック3Sを贈る

本をください。（天台語）

「与える」という動詞は「把」の抑音変種で、呉語によく見られる。^{[ 162 ]}また、受動態を表すのにも使われる。^{[ 6 ] [ 163 ]}

茶杯

ゾープ

ティーカップ

はし

ペク

による

俚

李

3S

敲破哉。

カウ・プ・ツェ

ストライクシャッターPTCL

茶杯ひる俚敲-破-哉。

zope peq li khau-phu-tse

3S ストライクシャッター PTCL のティーカップ

彼によってティーカップが割られました。（蘇州語）

重複は一般的であり、多くの方言では標準中国語よりも多く使用されています。^{[ 164 ] [ 165 ] [ 166 ] [ 167 ]}たとえば、動詞の重複は、命令法だけでなく完了相を示すためにも使用できます。^{[ 168 ] [ 169 ]}

話

わ

言葉

講講

カンカン

言う言う

靈清。

リンチン

クリア

話講講靈清。

わ、カンカン、リンチン

言葉は明確に言う

はっきりと話してください。（杭州語）

飯

ヴェイ

米

吃吃

キキキ

食べる食べる

さらに

ツェ

それから

過去。

カイ

行く

飯吃吃また過去。

vae kiq-kiq tse chi

ご飯を食べて、それから出発

食事が終わったら行きましょう。（小山菜 [ zh ]）

北方呉語では閉じた疑問構文における否定助詞の省略も一般的ですが、標準中国語では文法的に正しくありません。^{[ 156 ]}いくつかの変種では、これが独自の声調連音パターンを引き起こします。

儂

非

2S

要

iau-

欲しい

もったいない

veq -

ネガティブ

要

イアウ

欲しい

吃飯？

チックヴェ

ご飯を食べる

儂要勿要吃飯？

non iau- veq - iau chiq-ve

2SはNEGが食べたい。ご飯が食べたい。

何か食べたいですか？（上海語）

上記の文の要要は、予想される左から発音されるパターンである/iɔ ^334>33 iɔ ^334>44 /ではなく、 /iɔ ^334>34 iɔ ^334>22 /と発音されます。

形態学

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他の中国語言語と同様に、呉語は分析言語であり、屈折がなく、ほとんどの形態素は単音節である。^{[ 152 ]}呉語の単語は通常、複数の形態素から構成される多音節の詞語である。[ 170 ]^一般的な束縛形態素には以下のものがある。^{[ 171 ] [ 172 ] [ 173 ]}

• 阿～ :阿魚; '魚'; aq-ng (上海語);阿飛; 「ギャング」。 aq-fi ( Yuyaonese  [ zh ] );阿爺; '祖父';アーイー(温州語)
• ～頭:鼻頭; '鼻'; biq-dei (常州語)、外頭。 '外';ンガデウ(紹興語);磚頭; 「レンガ」; ciuan-tieu (金華語)
• ～子:角子; 'コイン'; kau-tsy ( Yongkangese  [ zh ] )、車子; '自動車'; tsho-tsy (クンシャナ語 [ zh ] )

• ～則、 ^{[ b ]}子:牙刷則のチェックされたトーンのバリエーション。 '歯ブラシ'; ngo-shiuq-tseq ( Yixingese  [ zh ] );扇則; 'ファン';シューツェク(長春語 [ zh ] )

• ～兒:攤兒; 'ストール'; than-ng (衢州語)、蓋兒; '蓋';ケン(黄岩語 [ zh ] )

AAB形容詞の 重複は、筆筆直（非常にまっすぐな）、石石硬（非常に硬い）などのように強意的な意味を持ち、標準中国語よりも呉語で一般的です。^{[ 153 ] [ 174 ]}

語彙

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その他の用語については、Wiktionary の Wu Swadesh リストを参照してください。

呉語は多くの語彙の革新と保持を共有しているが、南宋時代の文学層を経て古中国語から借用語も相当数持っている。^{[ 175 ]}

呉語中国語共通語彙には以下のものがある: ^{[ 4 ] [ 175 ]}

• 人称代名詞、すなわち「あなた」を意味する「爾」と「彼/彼女/それ」を意味する「佢」、および「人」を意味する「儂」と同義語となる代名詞。
• 所有格、指示格など^{[ 162 ]}や特定の副詞（例：「so、such」）^{[ 176 ]}など、多数の文法粒子が個から派生している。
• 摩擦音の最初の 否定文字、つまり「弗/もったいない」
• 白相などの基質単語。 「遊ぶ」、活猻; 「猿」、落蘇; '茄子'
• 本当は; 「物」と事全般。 '案件'
• 呣媽; '母'、娘舅; '母方の叔父'などの親族関係の用語
• 汏; '洗う'、縛; '結ぶ'、撥; '与える'などの基本的な動詞

上記の多くは杭州語でも展示されている。^{[ 177 ]}

古代中国語からの借用語は、杭州から出る交易路沿いに地理的に分布していることが多い。例えば、次のような語句が挙げられる。^{[ 175 ]}

• 立； 「立つ」（ネイティブ徛を参照）
• 穿； 「着る」（cf. ネイティブ着）
• いくら; 「いくつ」 (cf. ネイティブ幾)

西洋からの借用語

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上海港における外国の影響により、呉語方言、特に北部方言は、中国語ピジン英語を通じて英語やフランス語などの言語から多くの借用語を獲得しました。一部の借用語は中国語の主流言語にも取り入れられ、他の中国語言語にも見られます。そのような借用語には以下のものがあります。^{[ 178 ]}

• 水門汀; 「セメント」; sy-men-thin、英語のセメントに由来
• 違います。 「ぼろきれ」; we-sy 、英語の無駄から
• 阿拉加。 「アラカルト」; aq-la-ka、フランス語のアラカルトより
• 凡士林。 「ワセリン」; ve-zy-lin、英語のワセリンから
• 骯三; '低品質'; aon-se、英語のon saleから

上記の規約は上海語で提供されています。

文学的および口語的な発音

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呉語は他の中国語と同様に、多くの文字に文語的・口語的な読み方があります。文語的な音韻は、南宋時代に朝廷が臨安（現在の杭州）に移された際にこの地域にもたらされました。^{[ 179 ]}文語的な音韻変化の一般的な特徴には以下が含まれます。

• 背側の口蓋化

• 家: /ko ⁵³ / , /tɕia ⁵³ / (ニンボーン語) ^{[ 180 ]}
• 孝: /hau ⁴¹² / , /ɕiau ⁴¹² / (宜興語 [ zh ] ) ^{[ 181 ]}
• 交: /kɔ ³³⁴ / , /tɕiɔ ³³⁴ / (ランシン語 [ zh ] ) ^{[ 182 ]}

• 高い円唇母音を下げる

• 馬: /mo ²¹⁴ / , /ma ²¹⁴ / (天台語) ^{[ 183 ]}
• 大: /do ²¹² / , /da ²¹² / (シャングラオネ語 [ zh ] ) ^{[ 184 ]}

• 歴史的日語頭音節の摩擦

• 仁: /Šin ²¹³ / , /zən ²¹³ / (川山語) ^{[ 185 ]}
• 日: /ŵieʔ ²² / , /zeʔ ²² / (チシン語 [ zh ] ) ^{[ 186 ]}
• 熱: /Šiəʔ ²¹² / , /ʑyəʔ ²¹² / (金華語) ^{[ 187 ]}

単語は必ずしも文語的発音だけ、あるいは口語的発音だけを使う必要はありません。例：大學; '大学'; da-ghoq /da ^{11ɦoʔ 44} / (上海語) : daは文語的発音ですが、ghoqは口語的です。^{[ 112 ]}

正書法

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呉語は主に漢字で表記される。話者の多くは中華人民共和国に居住しているため、簡体字が用いられることが多い。多くの用語の語源に関する知識が不足しているため、音声による表記が用いられることが多い^{[ 188 ]。}ただし、 『上海語大詞典』^{[ 178 ]}などの文献は、事実上推奨される標準化された表記法として機能しており^{[ 189 ]}、政府メディアにも見られる^{[ 88 ] 。}

ローマ字

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主要記事:呉語のローマ字表記

呉語には政府公認のローマ字表記法がない。呉語話者にとって比較的馴染み深いため、漢語ピンインを改変した形が一般的に使用されている。 ^{[ 188 ] [ 189 ]} Wu-ChineseやWugniuなどのオンラインコミュニティは、主に19世紀および20世紀の西洋文献に基づいた多元的なローマ字表記法を構築している。^{[ 190 ] [ 191 ]}

文学

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明代に登場した崑曲や譚詩は、文学において呉語が使用された最初の例である。20世紀に入ると、売春を題材にした小説で呉語が使われるようになった。^{[ 192 ]}これらの小説の多くでは、呉語は主に売春婦の登場人物のセリフとして使われている。韓邦卿の『上海花園』では、セリフのすべてが呉語で書かれている。^{[ 193 ]}呉語はもともと、口承に関するジャンルで発展した。それが文学作品に広まったときも、口承に関する作法で使われ、売春婦を題材にした小説という特定のジャンルで広く使われ、他のジャンルでは使われなかった。『広東語の書き言葉：書き言葉の中国語の俗語の成長』の著者であるドナルド・B・スノーは、このような呉語の発展を百花繚乱や日本語の俗語の書き方のパターンと比較している。^{[ 193 ]}

『九尾の亀：ポルノグラフィーか「露出小説」か』の著者ジャン・デュヴァルによると、張春帆（チャン ・チュンファン）の『九尾の亀』は出版当時、呉語で書かれた最も人気のある小説の一つだった。^{[ 194 ]}孫家振（スン・ジアジェン）の『海上繁華夢』は、20世紀初頭の呉語台詞を使った売春小説のもう一つの例である。^{[ 193 ]}

スノーは、呉語文学が1910年までに「ある程度の隆盛を極めた」と記している。1910年以降、『九尾の亀』や『上海花』が批評家から高い評価を得た小説は存在しなかった。20世紀初頭の大衆小説では、娼婦のセリフで呉語が使われ続けたが、スノーが主張するように、「どうやら」それ以上には広まらなかった。1926年、胡適は文学において中国語方言の中で最も明るい未来があると述べた。スノーは、呉語による文学は「成長が勢いを増した直後に消え去った一時的な現象」になったと結論付けている。^{[ 193 ]}

スノーは、主な理由は百花の権威と重要性の高まりであり、上海の出版産業が成長し、上海だけでなく中国全土にサービスを提供するようになったため、市場要因の変化も一因となったと主張した。デュヴァルは、多くの中国批評家が呉の作品を低く評価しており、その主な原因は作品に見られるエロティシズムにあり、それが呉文学の衰退につながったと主張した。^{[ 193 ]}

参照

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• 中国ポータル
• 言語ポータル

• クイーンズのチャイナタウン § フラッシング
• 華宝山
• 徽州語（こうしゅうがく）は、呉語と類似点を持つ漢語族の言語である。
• 江南、呉 (地域)
  • 呉語話者
  • 呉越
  • 呉越文化
• 中国語の変種一覧
• 呉語のローマ字表記

注記

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1. ベトナム戦争中の中華人民共和国の暗号解読に関して、使用された言語は都市部の温州語ではなく、蒼南県前庫鎮（当時は平陽県の一部）の言語であったと主張する者もいる。访今寻古之三：扑朔迷离说蛮话。 苍南广電網（簡体字中国語）。^{[永久リンク切れ]}
2. これは用語の語源的な綴り（本字）ではありませんが、非常に一般的な音声一致です。

参考文献

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引用

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外部リンク

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呉に関するリソース

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• Wugniu.com
  • 呉語辞典– 8種類の呉語辞典が利用可能です。
  • 呉文字の発音 文字が呉文字でどのように発音されるかを示します。データは多くの地域で利用可能です。
  • 呉文字発音マップ地域によって呉文字がどのように発音されるかを示します。
• グロッシカ
  • 上海語呉語辞典–中国語、IPAで検索、またはWayback Machineで2012年12月3日アーカイブ
  • 呉語方言の分類– ジェームズ・キャンベル著
  • 呉語方言の声調– ジェームズ・キャンベル編
• 吴语论坛[呉語中国語言語フォーラム]。 2008年5月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2004年に開設されたBBSで、呉語の音韻論、文法、正書法、ローマ字表記といった話題が広く議論されています。中国国内の文化と言語の多様性も、このフォーラムの重要な関心事となっています。
• 吴语协会[呉語中国語オンライン協会] (呉語). 2010年5月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年10月7日閲覧。呉語中国語の近代化を目的としたウェブサイト。呉語の基礎、呉語のローマ字表記法、さまざまな方言の発音辞書、呉語入力方法の開発、呉語の研究文献、呉語の実験書、呉語の正書法、ディスカッションフォーラムなどが含まれます。
• Tatoeba プロジェクト Tatoeba.org - 上海語と蘇州語の例文。
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• 発音辞書- 中国の様々な都市の音声付き