メルヴ

メルヴ
マール​
マルヴ市の遺跡の写真
メルヴ市の遺跡：大キズ・カラ。[ 1 ]
メルヴは西アジアと中央アジアに位置する
メルヴ
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メルヴはトルクメニスタンにあります
メルヴ
メルヴ
メルヴ（トルクメニスタン）
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別名マルギアナのアレクサンドリア アンティオキアマルウアル シャヒジャン
地域中央アジア
座標北緯37度39分46秒 東経62度11分33秒 / 北緯37.66278度、東経62.19250度 / 37.66278; 62.19250
タイプ決済
歴史
放棄された1789
文化ペルシャ、仏教徒、アラブ、セルジューク、モンゴル、トルクメン
サイトノート
状態廃墟
正式名称州立歴史文化公園「古代メルヴ」
タイプ文化的な
基準ii、iii
指定された1999年（第23回）
参照番号886
地域アジア太平洋

メルヴ（トルクメン語：Merw [ˈmeɾβ]、ペルシア語：مرو [ˈmæɹv] ）は、メルヴェ・オアシスとしても知られ、[ a ]中央アジアのイラン主要都市で、歴史的なシルクロード沿い、今日のトルクメニスタンのマリの近くに位置していた。[ 2 ]メルヴの遺跡には、紀元前3千年紀から18世紀まで人間の居住地があった。メルヴは歴史を通じて何度も支配者が変わった。アケメネス朝の時代には、マルギアナ太守領の中心地であった。その後、ヘレニズム王、パルティア人、サーサーン朝、アラブ人、ガズナ朝、セルジューク朝、ホラズム朝、ティムール朝など によって支配された。

メルヴは歴史を通じて、いくつかの国家の首都として機能しました。9世紀初頭、メルヴはカリフ・アル・マムーンの居城であり、イスラム・カリフ制全体の首都でした。[ 3 ]その後、ホラーサーン地方のターヒル朝の統治者の居城となりました。[ 4 ] 11世紀から12世紀にかけて、メルヴは大セルジューク帝国の首都となり、最終的に滅亡するまでその地位を維持しました。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]この頃、メルヴはイスラムの科学と文化の中心地となり、著名な詩人、音楽家、医師、数学者、天文学者を惹きつけ、輩出しました。偉大なペルシャの博学者ウマル・ハイヤームなどは、メルヴの天文台で何年も研究をしました。ペルシャの地理学者で旅行家のアル＝イスタフリはメルヴについてこう記している。「イランの国々の中でも、この地の人々は才能と教養の高さで知られていた。」アラブの地理学者ヤクート・アル＝ハマウィーはメルヴに10もの巨大な図書館があったと数えており、その中には1万2000冊もの蔵書を収蔵していた大モスク内の図書館も含まれていた。[ 8 ]

メルヴは人気の巡礼地でもあり、多くの宗教で聖地とされていました。ゾロアスター教では、メルヴまたはムルはアフラ・マズダー神によって創造された16の完全な地の一つでした。5世紀から11世紀にかけて、メルヴは東シリアの首都として機能していました。イスラムの預言者ムハンマドの子孫であり、十二イマーム派シーア派の第8代イマームであるアリー・アル＝リダーは、バグダッドからメルヴに移住し、数年間そこに居住しました。[ 9 ]神の化身を自称して多くの信者を獲得した「ヴェールに包まれた預言者」アル＝ムカンナは、メルヴで生まれ、運動を開始しました。[ 10 ]

12世紀から13世紀にかけて、メルヴは人口50万人にも達する世界最大の都市だったと考えられている[ 11 ] 。この時代、メルヴは「マルウ・アル＝シャーヒジャーン」（偉大なるメルヴ）として知られ、「東方イスラム世界の首都」とも呼ばれていた。地理学者ヤクート・アル＝ハマウィーによると、メルヴの街とその建造物は一日がかりの行程で見えるほどだったという。1221年、モンゴル軍の侵攻を受け、街は大規模な破壊に見舞われた。歴史的記録によると、難民を含む全住民が殺害されたとされ、トルイ・ハーンは70万人を虐殺したと伝えられている[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] 。モンゴルによる破壊の後、メルヴは部分的に再建されたものの、かつての繁栄を取り戻すことはなかった。 1788年から1789年にかけて、ブハラ首長国のムラト・シャーによってこの都市は最終的に破壊され、住民は追放された。1800年代には、ロシアからの圧力により、メルヴ周辺地域は完全に無人となった。[ 15 ] [ 8 ]

現在、この遺跡はトルクメニスタン政府によって国家歴史文化公園「古代メルヴ」として保護されています。この公園は1987年に設立され、トルクメニスタンの法律によって管理されています。中央アジアのシルクロード沿いのオアシス都市の中で、最も古く、最も完璧な状態で保存されています。特に過去2000年間に建設された建造物や構造物がいくつか残っており、ユネスコは古代メルヴ遺跡を世界遺産に登録しています。[ 16 ]

歴史

城壁とドーム型の建物を含む、現在のメルヴの遺跡の写真
古代都市メルヴ、現在

メルヴは先史時代まで遡る歴史を持つ。考古学的調査により、紀元前3千年紀にまで遡る村落生活の痕跡が数多く発見されており、文化的にはバクトリア・マルギアナ遺跡群と関連づけられている。アヴェスター注釈書（アヴェスター注釈書）の地理には、バルフと共にメルヴ（モウルの名で）が記されている。ゾロアスター教では、アフラ・マズダー神がモウルを16の完全な地の一つとして創造したとされている。[ 17 ]

アケメネス朝（紀元前550年頃～紀元前330年頃）において、メルヴは重要な地として歴史に記録されている。ペルシアの王ダレイオス大王のベヒストゥン碑文（紀元前515年頃）には、マルグの名でメルヴがサトラピ（太守領）の一部として記されている。メルヴの最初の都市は、アケメネス朝がキュロス大王（紀元前559年～紀元前530年）の領土拡大の一環として紀元前6世紀に建設されたが、その後の地層がアケメネス朝の地層を深く覆っている。[ 18 ]

ヘレニズム時代

キャプションを参照
ササン朝王シャープール3世がメルヴで鋳造した貨幣

アレクサンドロス大王のメルヴ訪問は伝説に過ぎないが、この都市は一時期、彼の名にちなんでアレクサンドリア（ Ἀλεξάνδρεια ）と名付けられていた。彼が紀元前323年に死去した後、メルヴはセレウコス朝、グレコ・バクトリア朝（紀元前256年～紀元前125年）、パルティア朝、そしてササン朝のマルギアナ属州の首都となった。[ 19 ]

セレウコス朝の君主アンティオコス・ソテル（在位：紀元前281～261年）は、この都市をアンティオキア・マルギアナと改名しました。彼は現在ギャウル・ガラ要塞として知られる場所に都市を再建し、拡張しました。カラクスのイシドールスは、アンティオキアは「水のない」（Ἄνυδρος）と呼ばれていたと記しています。[ 20 ] [ 21 ]

パルティア時代

セレウコス朝の滅亡（紀元前63年）後、バクトリア、パルティア、クシャーナ朝が相次いで支配権を握りました。紀元前53年には、カルラエの戦いで捕虜となった約1万人のローマ人がメルヴに移送されたとみられています。[ 22 ]

メルヴはイスラム化されるまで何世紀にもわたって仏教寺院が建ち並び、仏教学問の中心地であった。 [ 23 ] [ 24 ]ギャウル・カラとバイラマリーの遺跡では、仏教が信仰され、地元の仏塔で頻繁に実践されていた。[ 25 ]

ササン朝時代

遣唐使靺國莫国。​​ Wanghuitu (王會圖)、西暦 650 年頃。

ササン朝のアルダシール1世（220-240年）がメルヴを占領した後、貨幣学の研究によってその歴史が明らかになり、メルヴで最初に鋳造された一連の貨幣が、ほぼ4世紀に渡るササン朝の直接統治の記録となっている。この時期、メルヴはササン朝の公式なゾロアスター教に加えて、仏教徒、マニ教徒、東方教会のキリスト教徒など、様々な宗教の信者の故郷であった。5世紀から11世紀にかけて、メルヴは東シリアの大都市圏の州都として機能した。初代司教はバルシャッバ（360年頃/424年）であった。5世紀末から565年にかけてのエフタルによる占領により、ササン朝の統治は短期間中断された。 [ 26 ]

アラブの征服と影響

ササン朝最後の統治者ヤズデギルド3世（632-651）がメルヴ近郊で殺害され、ササン朝の軍事総督が迫り来るアラブ軍に降伏したことで、ササン朝の支配は終焉を迎えた。カリフ・ウマルの代表がメルヴを占領し、メルヴはウマイヤ朝ホラーサーン州の州都となった。671年、ズィヤード・イブン・アビー・スフヤーンは5万人のアラブ軍をメルヴの植民地として派遣した。この植民地は地元のクーファンとの親和性を保ち、ホラーサーン地方の中核となった。[ 27 ] 705年から715年までクタイバ・イブン・ムスリムに率いられたアラブ人は、メルヴを拠点として、バルフ、ブハラ、フェルガナを含む中央アジアの大部分を征服した。メルヴ地方、そしてホラーサーン地方は、ペルシア語圏でイスラム教徒が多数派を占めるようになった最初の地域の一つとなった。この地域へのアラブ人移民は相当な数に上った。タラスで捕らえられた中国人、ドゥ・フアンはバグダードに連行され、カリフ国を視察した。彼はメルヴ地方、ホラーサーン地方ではアラブ人とペルシャ人が混在して暮らしているのを観察した。[ 28 ]

748年2月、イランの将軍アブー・ムスリム（755年没）がメルヴで新たなアッバース朝を宣言し、都市の拡張と再建を行い、アッバース朝の名の下にこの都市をウマイヤ朝に対する反乱の拠点としたことで、メルヴは新たな重要性を帯びるようになった。アッバース朝がバグダードに拠点を築いた後も、アブー・ムスリムは暗殺されるまで半独立の王子としてメルヴを統治し続けた。実際、メルヴは746年から750年のアッバース革命の間、アッバース朝の党派の中心地として機能し、後にバグダードのアッバース朝支配者に対する一貫した政治的支援源となった。メルヴのホラーサーン地方の知事は、カリフ朝の最も重要な政治的人物の一人であった。メルヴに拠点を置く有力なバルマキ家は、セレウコス朝とグレコ・バクトリア朝の時代からメルヴに定着していたギリシャの知識をアラブ世界に伝える上で重要な役割を果たした。[ 29 ]

2つのドーム型石造霊廟の写真
古代メルヴにある、サハビ派の兄弟、アル・アスラミとアル・ギファリの霊廟

アッバース朝時代を通じて、メルヴはホラーサーン地方の首都であり、最も重要な都市であり続けました。この時代、アラブの歴史家アル・ムカッダースィー（945年頃/946年頃-991年）は、メルヴを「美しく、美しく、優雅で、華麗で、広大で、心地よい」と評しました。メルヴの建築は、アッバース朝によるバグダードの再計画に影響を与えました。10世紀のアラブの歴史家イブン・ハウカルはメルヴについて、「これほどの宮殿や森、庭園や小川は、他のどの都市にも見られない」と記しています。[ 8 ]

メルヴは高品質の織物でも知られていました。12世紀のアラブの地理学者イドリースィーは、「この国からは多くの絹が、メルヴ綿と呼ばれる極上の綿花も産出され、それは非常に柔らかい」と述べています。イスラム世界は、メルヴで生産される優雅なローブや絹のターバンを高く評価しました。[ 8 ]この都市は、アラブ諸国やソグディアナ、そして中央アジア各地からの移民の拠点として有名でした。[ 30 ]

813年から818年にかけて、カリフ・アル・マムーンが一時的にメルヴに居を構えたことで、メルヴは事実上イスラム世界の首都となり、アッバース朝におけるメルヴの重要性が強調されました。イスラムの預言者ムハンマドの子孫であり、シーア派十二イマーム派の第8代イマームであるアリー・アル・リダーはメルヴに移り住み、数年間そこで暮らしました。メルヴはまた、8世紀に「ヴェールをまとった預言者」アル・ムカンナが率いる主要な新マズダク派運動の中心地となりました。ムカンナは神の化身であり、アブー・ムスリムの後継者であると主張し、多くの信者を獲得しました。彼に触発されたクッラーミーヤは、12世紀までメルヴに存続しました。 [ 9 ] [ 3 ]

この時期、メルヴはサマルカンドやブハラと同様、イスラム学問の主要都市の一つとして機能し、著名な歴史家ヤクート（1179-1229）はメルヴの図書館で学問を修めた。メルヴはイスラーム法、ハディース、歴史、文学など、様々な分野の学者を輩出した。メルヴ出身の学者の中には「マルワズィー」（المروزي）の名を持つ者もいる。この都市には依然として相当数のキリスト教徒が居住していた。1009年、メルヴ大主教はバグダード総主教に書簡を送り、ケラ派の断食期間を他のネストリウス派キリスト教徒よりも短縮するよう求めた。[ 31 ]ペルシャの博学者オマル・ハイヤームなどは、メルヴの天文台で数年間を過ごした。ペルシャの地理学者で旅行家のアル＝イスタフリはメルヴについてこう記している。「イランの国々の中で、この人々は才能と教養で有名だった。」ヤクート・アル＝ハマウィーはメルヴに10もの巨大な図書館があったと数えており、その中には12,000冊の蔵書を収蔵していた大モスク内の図書館も含まれていた。[ 8 ]

カリフ制が弱まると、ペルシャの将軍ターヒル・ビン・アル・フサインと彼のターヒル朝が821年にアラブ人の支配に取って代わりメルヴを支配した。ターヒル朝は821年から873年までメルヴを支配し、その後サッファール朝、サーマーン朝、そしてガズナ朝が続いた。[ 32 ]

メルヴのトルクメン人

トルコのシャルブーシュ帽をかぶったメルヴの知事。『マカマート・アル＝ハリーリー』（1200–1210年）より。[ 33 ] [ 34 ]

1037年、アラル海東方の草原地帯から移住してきたオグズ・トルコ人の一族であるセルジューク・トルクメンは、トゥグリルの指揮の下、平和的にメルヴを占領した。ガズナ朝のスルタン、マスード1世はメルヴで極めて不人気だった。トゥグリルの弟チャグリは、セルジューク朝の領土がホラーサーン地方とイラン地方の残りの地域を含むまで拡大してもメルヴに留まり、メルヴはセルジューク朝のスルタンたちのお気に入りの都市となった。チャグリ、その息子アルプ・アルスラーン（スルタン在位1063年～1072年）、曾孫のアフマド・サンジャル（スルタン在位1118年～1157年）はメルヴに埋葬され、後者はアフマド・サンジャルの墓に埋葬されている。[ 35 ]

キャプションを参照
セルジューク朝のスルタンアフマド サンジャルの霊廟

11世紀末頃、メルヴは分裂したセルジューク朝の東の首都となった。しかし、1118年からは帝国全体の首都としても機能した。[ 36 ]この時期、メルヴは最大規模に拡大し、アラブとペルシャの地理学者はこれを「世界の母」、「大小の合流点」、「ホラーサーンの主要都市」、「東方イスラム世界の首都」と呼んだ。文献には、セルジューク朝の宰相ニザーム・アル＝ムルクによって設立された大規模な図書館とマドラサ、そしてその他多くの主要な文化施設の存在も記されている。おそらく最も重要なのは、メルヴに「イランとホラーサーンの主要都市の中で最高のもの」と評された市場があったことである。[ 37 ]

サンジャルの統治は、カラ・キタイ族およびホラズム族との紛争で特徴づけられ、1153年にアムダリヤ川の向こうから来たトルクメン遊牧民による略奪によって終焉を迎えました。その後、メルヴは1192年にトルクメン遊牧民からゴール朝、 1204年にはホラズム族の手に渡りました。テルティウス・チャンドラーによると、1150年までにメルヴは人口20万人の世界最大の都市となりました。[ 38 ] 1210年までに人口は50万人に達し、コンスタンティノープルやバグダッドといった中世の大都市に先んじていたと考えられています。[ 39 ] [ 40 ]

メルヴのモンゴル人

窓と壁の装飾タイルが見える霊廟の内部の写真
アフマド・サンジャル廟の内部

1221年、メルヴはモンゴルの首長チンギス・ハンの息子トルイに門戸を開きました。住民の大半は虐殺されたと言われています。アラブの歴史家イブン・アル＝アシールは、メルヴからの難民の証言に基づいて、この出来事を次のように記述しています。

チンギス・ハンは黄金の玉座に座り、捕らえられた兵士たちを自分の前に連れてくるように命じた。彼らは目の前に連れ出されると処刑され、人々はそれを見送り、涙を流した。庶民は男、女、子供、そして財産までもが引き裂かれた。それは悲鳴と泣き声、そして嘆きの忘れられない日となった。彼らは富裕層を捕らえ、富を求めてあらゆる残虐な手段で殴打し、拷問を加えた。…そして彼らは街に火を放ち、スルタン・サンジャルの墓を焼き払い、金を求めて墓を掘り返した。「この民は我々に抵抗した」と彼らは言い、皆殺しにした。チンギス・ハンは死者数を数えるよう命じ、約70万人の死体があった。[ 8 ]

ペルシャの歴史家ジュヴァイニは、その数を130万人以上としている。[ 41 ]征服軍の兵士一人につき「300人から400人の処刑が割り当てられ」、その多くはサラフ人からの徴集兵であった。彼らはメルヴに対する敵意から、「同胞のイスラム教徒に対する虐殺において、異教徒モンゴル人よりも凶暴だった」。[ 42 ]メルヴのほぼ全住民と、ホラズム帝国の他の地域から避難してきた人々が虐殺され、世界史上最も血なまぐさい都市陥落の一つとなった。[ 43 ]

発掘調査により、破壊された後に都市の城塞が劇的に再建されたことが明らかになったが、都市の繁栄は既に過ぎ去っていた。モンゴルの侵攻により、メルヴをはじめとする主要都市は1世紀以上にわたり衰退した。モンゴルによる征服後、メルヴはイルハン朝の一部となり、チャガタイ・ハン国による略奪が繰り返された。14世紀初頭、イルハン朝の属国であるカルティド朝の統治下、東方教会のキリスト教大司教区がメルヴの所在地となった。1380年までに、メルヴはティムール（ティムール朝）の帝国に属した。[ 44 ]

メルヴのウズベク人とその最終的な破壊

シャー・イスマイル1世とウズベキスタン・ハーン・ムハンマド・シャイバーニの間の1510年のメルヴの戦いを描いたフレスコ画。イラン、イスファハンのチェヘル・ソトゥーン宮殿に位置

1505年、ウズベク人がメルヴを占領しました。5年後、イランのサファヴィー朝の創始者であるシャー・イスマイールによって彼らは追放されました。この時期、ペルシャの貴族がムルガブ川にソルタンベントという大きなダムを再建しました。灌漑地域に発展した集落はバイラマリーとして知られるようになりました。[ 45 ]

シャー・イスマイールの死後、この地域はヒヴァの属国となった。しかし、1593年、メルヴはブハラのアブドゥッラー・ハーン2世によって征服された。[ 46 ] [ 47 ]メルヴは間もなくシャー・アッバースによって占領された。1600年にはサファヴィー朝のビクタシュ・ハーン・ウスタジュルが総督に任命された。

1608年、ミフラーブ・ハーン・ガージャールが総督となり、2世紀にわたるガージャール朝によるメルヴ総督府が始まった。[ 47 ] 1715年以降、ガージャール朝のエリート層はサファヴィー朝政府からのメルヴの独立を主張し始めたが、10年以内にこのオアシスはタタール人とトルクメン人の襲撃により不安定になった。ナーディル・シャーは軍事作戦を開始し、トルクメン人とタタール人を威嚇し、メルヴの灌漑システムを修復した。[ 47 ]ナーディル・シャーの死後、この地域の現地ガージャール族は独立を宣言し、ガージャール朝メルヴ公国を建国した。[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] 1785年、ブハラのマンギト朝の首長であるシャー・ムラトが市を攻撃し、統治者であるバイラム・アリー・ハーン・ガージャールを殺害した。[ 47 ] [ 48 ]数年後の1788年と1789年に、ムラト・シャーは都市を徹底的に破壊し、ダムを破壊してその地域を荒れ地とした。

その後、市内全域と周辺のオアシスに住む約10万人の住民が、ブハラ・オアシスとザラフシャン渓谷のサマルカンド地域へと段階的に強制移住させられた。強制移住させられた人々は、ペルシア語を話す最後のシーア派であったため、現地住民のほとんどと共通のペルシア語を話していたにもかかわらず、ブハラとサマルカンドのスンニ派住民への同化に抵抗した。これらのマルヴィ族は2016年現在も生存している。ソ連の国勢調査では、1980年代まで彼らは「イラン人」として分類されていた。彼らはサマルカンドとブハラ、そしてその間のザラフシャン川沿いの地域に居住している。彼らはペルシア語話者として分類されているが、シーア派の信仰と古代のメルヴィ族のアイデンティティを維持しているため、地元のタジク人とは別個に数えられている。 [ 49 ]

19世紀

メルヴは1823年にヒヴァ・ハン国の手に渡った。アレクサンダー・バーンズ卿は1832年にこの国を横断した。この頃、ペルシャ人は当時テジェン川沿いに住んでいたテッケ・トルクメン人を北方へと移住させた。ヒヴァはテッケ人の進出に抵抗したが、1856年頃、テッケ人がヒヴァの主権国となり、 1884年にロシアがオアシスを占領するまでその地位を維持した。1868年までに、ロシアはトルクメニスタンを除く後にロシア領となる中央アジアの大半を占領した。ロシアはカスピ海からこの地域に接近し、1881年に、この地域で最も血なまぐさい戦闘の1つでゲオク・テペを占領した。逃げることができなかった民間人の多くは、後にロシア軍によって虐殺された。ロシアは次の動きを見せ、南のヘラートへと向かった。1888年までに、ヘラートは完全に放棄された。[ 50 ] [ 51 ]

後にイギリス領インド総督となるジョージ・カーゾンは1888年にメルヴ遺跡を訪れた。彼は後にこう記している。「崩れかけたレンガと粘土の荒野の真ん中に、壁、塔、城壁、ドームが地平線まで途切れ途切れに広がる光景は、我々がかつての偉大さの中心にいることを思い起こさせる。」[ 8 ]

遺跡

メルヴ遺跡では、1883年から1889年までトランスカスピ海地方の知事を務めたロシアの将軍A・V・コマロフによって1885年に調査発掘が行われた[ 52 ] 。コマロフは部下を発掘者として雇い、この地域で発見した戦利品や貨幣のコレクションを1900年に出版した[ 53 ]。帝国考古学委員会のヴァレンティン・アレクセーヴィチ・ジュコフスキーは1890年に最初の本格的な発掘調査を指揮し、1894年に出版した。地質学者ラファエル・パンペリーとドイツ人考古学者ヒューバート・シュミットはアメリカのカーネギー研究所の発掘調査を指揮した[ 54 ] 。

メルヴ遺跡は、古代メルヴ遺跡プロジェクト（当初は国際メルヴ遺跡プロジェクトと呼ばれていた）の中心地である。[ 55 ] 1992年から2000年にかけて、トルクメニスタンと英国の考古学者による合同チームが注目すべき発見を成し遂げた。2001年には、ロンドン大学考古学研究所とトルクメニスタン当局が新たな協力関係を開始した。この古代メルヴ遺跡プロジェクトは、遺跡が抱える複雑な保存管理上の問題に取り組み、考古学的研究を通じて遺跡への理解を深め、その成果を可能な限り幅広い人々に発信することを目指している。[ 56 ]

遺骨の整理

メルヴは、互いに非常に近いいくつかの個別の城壁都市から構成されています。これらの都市は、異なる時代の建設者によって無人の土地に建設され、使用された後放棄され、二度と再建されませんでした。4 つの城壁都市は、メルヴが重要であった主な時期に対応しています。最古のエルクガラは、3 つの中で最小のアケメネス朝メルヴに対応しています。エルクガラを取り囲むゲヴュルガラ(ギャウル ガラとも呼ばれる) は、ヘレニズム時代とササン朝時代の首都であり、 3 つの中で圧倒的に最大のアッバース朝/セルジューク朝の都市ソルタンガラの工業郊外としても機能していました。より小さなティムール朝の都市は、少し南に建設され、現在はアブディラハンガラと呼ばれています。その他の古代の建造物は、これら 4 つの都市の間やその周辺に点在しています。すべての遺跡は、現代のバイラマリー村のすぐ北、ソ連時代に建設された大きな都市マリの東30キロメートル（19マイル）にある「古代メルヴ考古学公園」に保存されています。[ 57 ]

エルク・ガラ

エルク・ガラと呼ばれるメルヴの円形遺跡の航空写真
エルク・ガラとして知られるメルヴの最も古い地域

エルク・ガラ（ペルシャ語で「城塞」を意味する）は、メルヴ市街地の中で最も古い部分です。紀元前7世紀にムルガブ川沿いのオアシスを支配するペルシャ様式の要塞として築かれました。エルク・ガラ要塞は後にヘレニズム都市のアクロポリス、そして後にイスラム都市のアーチとして機能しました。[ 58 ]

ガヴュルガラ

ガヴュルガラ（トルクメン語でペルシア語の「ガブル・カラ」（ゾロアスター教徒の要塞）に由来）の建設は、ヘレニズム時代初期、セレウコス朝アンティオコス1世の統治下で行われた。この都市は、ヘレニズム時代の歴代君主、パルティア人、そしてササン朝の支配下において継続的に居住され、ササン朝はこれをサトラップの首都とした。ガヴュルガラはウマイヤ朝のホラーサーン州の首都であり、イスラム教誕生後2世紀の間にホラーサーンがイラン世界で最もイスラム教徒に忠実な地域となるにつれて、その重要性は高まっていった。[ 59 ]

ゲヴュルガラで最も目立つ残存構造物は防御施設である。3 つの壁が、1 つが次の壁の上に築かれていたことが明らかである。セレウコス朝時代の壁は、内部では段階的、外部では直線になっており、2 つ目のより大きな壁の土台となっている。この壁は日干しレンガで造られ、内部は階段状に築かれている。この壁の形状はアナトリアで発見された他のヘレニズム時代の要塞に似ているが、石ではなく日干しレンガで造られているのが特徴的である。3 つ目の壁はおそらくササン朝時代のもので、より大きなレンガで造られている。壁の周囲にはさまざまな陶器の破片、特にパルティアのものがあった。これらの要塞の大きさは、イスラム以前の時代のメルヴの重要性を物語っている。イスラム以前の要塞でこれに匹敵する大きさのものは、ガラグムのどこにも見つかっていない。ゲヴュルガラは、大量の貨幣学的証拠が発見されたことでも重要である。そこからは、ササン朝時代の貨幣が途切れることなく発見されており、この時代の並外れた政治的安定を物語っています。アッバース朝初期にアブー・ムスリムがソルタンガラを築いた後も、ゲヴュルガラはより広大なソルタンガラの郊外として存続しました。ゲヴュルガラには、陶器窯、鉄鋼、鉄工、銅細工の工房など、アッバース朝時代の多くの「産業」建築物が集中しています。保存状態の良い陶器窯には、無傷のアーチ型の支柱と四角い火床が残っています。ゲヴュルガラは、アッバース朝時代からセルジューク朝以前の時代まで、職人たちの居住地であったようです。

ソルタンガラ

キャプションを参照
7世紀の大氷室、メルヴ

ソルタンガラ（スルタンの要塞を意味する「スルタン・カラ」に由来）は、メルヴの都市の中で群を抜いて最大の都市です。文献資料によると、アッバース朝反乱の指導者アブー・ムスリムが、ガヴュルガラ城壁の西側、後にソルタンガラとなった場所に記念碑的な建造物を建設し、新カリフ制の始まりを象徴しました。[ 60 ]この地域は急速に城壁で囲まれ、中世メルヴの中心地となりました。ソルタンガラ内外で発見されたアッバース朝時代の多くのクシュク（要塞建築）は、その後の数世紀にわたる繁栄を物語っています。アッバース朝メルヴの主要な遺跡を構成するクシュク（ペルシャ語でクシュク、「パビリオン」、「キオスク」の意）は、この時代の中央アジア特有の建築様式です。半要塞化された2階建ての宮殿のようなケーシュクは、波形の壁が独特で印象的な外観を呈しており、メルヴの上流階級の住居でした。これらの建造物の2階は居住区で、1階は倉庫として使われていた可能性があります。屋根には欄干が張られており、これも居住区として使われることが多かったです。メルヴで最大かつ最も保存状態の良いアッバース朝時代のケーシュクは、ソルタンガラの西壁のすぐ外側に位置する大ギュズガラ（トルクメン語で「乙女の要塞」）です。この建造物は、中央の中庭を囲む17の部屋で構成されていました。近くの小ギュズガラは、深い波形の壁を持つ非常に厚い壁と、2階の居住区に通じる複数の内部階段を備えていました。メルヴのケーシュクはすべて、保存状態が不安定です。[ 61 ]

しかし、ソルタンガラに現存する建造物の中で最も重要なのはセルジューク朝の建造物である。1037年、セルジューク朝の指導者トグルルがメルヴを征服したことで、この都市は再興された。彼の子孫、特にここを居城としたサンジャルの治世下で、メルヴは多文化主義の巨大帝国の中心地となった。[ 62 ]

キャプションを参照
グレート・キズ・カラ（要塞）、メルヴ

この繁栄の証拠はソルタンガラ全域に見られます。これらの建物の多くはソルタンガラの城塞、シャフリヤール・アーク（ペルシア語で「君主の城塞」）に集中しており、東側に位置しています。シャフリヤール・アークの中央には、おそらくサンジャルによって建てられたセルジューク宮殿があります。現存する日干しレンガの壁から、この宮殿は比較的小規模ではあったものの、中央の中庭を囲む背の高い平屋建ての部屋と、両側の入口にそれぞれ4つの軸状のイーワーンが配置されていたことが推測されます。近くの低地は、人工湖を含む広大な庭園があったことを示唆しています。同様の庭園は中央アジアの他の宮殿にも見られます。内外装の装飾の痕跡は、浸食や盗難によって失われています。[ 63 ]

シャーリヤル・アーク内にあるもう一つの注目すべきセルジューク建築は、ケプデリハナ（ペルシア語で「カフタル・ハーネ」、つまり「鳩小屋」、つまり納骨堂に由来）です。メルヴ・オアシス全体で最も保存状態の良い建造物の一つであるこの神秘的な建物は、細長く窓のない一つの部屋で構成され、壁には幾層にも重なるニッチが設けられています。一部の資料によると、キーパー・ハーナ（メルヴや中央アジアには他にも多くの場所があります）は鳩を飼育し、その糞を集めるために使われた鳩小屋でした。糞はメルヴの名産品であるメロンの栽培に使用されました。また、重要な建造物に隣接する高位の地域に位置していたことから、ケプデリハナを図書館または宝物庫と見なす人もいます。 [ 64 ]

キャプションを参照
リトル・キズ・カラ（要塞）、メルヴ

メルヴのすべての建造物の中で最も保存状態が良いのは、同じくスルタン・ガラにある12世紀のスルタン・サンジャル廟である。これはセルジューク朝の廟の中では最大であり、後に一般的となるモスクと廟の複合施設として年代が判明した最初のものである。それは正方形で、一辺が27メートル（89フィート）で、反対側に2つの入口がある。八角形のリブとアーチで支えられた大きな中央のドームが内部を覆っている（エッティングハウゼン、270）。ドームの外側はトルコ石色で、その高さが威厳を醸し出していた。キャラバンは市街地から1日行軍で廟に近づくと、廟が見えると言われていた。廟の装飾は典型的な初期セルジューク様式で保守的であり、内部のスタッコ細工と、現在ではほとんど失われている外側の幾何学的なレンガ装飾が特徴である。最近「再建された」外装装飾を除けば、霊廟はほぼ無傷のまま、12世紀当時のまま残っている。[ 65 ]

セルジューク朝時代の遺跡の最後は、ソルタンガラの城壁です。現在も大部分が残るこれらの要塞は、高さ8～9メートル（26～30フィート）の日干しレンガ造りの建造物として始まり、内部には守備隊が矢を放つための部屋がありました。15～35メートル（49～115フィート）ごとに馬蹄形の塔が建てられていました。しかし、これらの城壁はカタパルトなどの大砲に耐えられるほどの厚さがなかったため、効果的ではありませんでした。12世紀半ばまでに回廊は埋め立てられ、城壁は大幅に強化されました。ソルタンガラの主城壁の前に、より小さな二次城壁が築かれ、最終的に中世都市の郊外（今日イスゲンデルガラとして知られています）は厚さ5メートル（16フィート）の城壁で囲まれました。 3つの城壁は少なくとも1回のモンゴル軍の攻撃を阻止したが、最終的には1221年に陥落した。[ 66 ]

キャプションを参照
ケプデリハナの南壁の外観

アッバース朝とセルジューク朝時代の陶磁器が数多く発見されており、主にガヴュルガラ、ソルタンガラの城壁、シャーリヤル・アルクから出土している。ガヴュルガラの陶器は主に後期アッバース朝時代のもので、主に幾何学模様の赤い絵付けの椀物で構成されていた。スルタン・ガラの城壁から発見された陶器は、11世紀から12世紀の黄色と緑の色鮮やかな陶器が主流で、同時代のニシャプールで一般的だったスタイルに似ている。[ 66 ]シャーリヤル・アルク宮殿からはトルコ石と黒の椀物が発見されたほか、モンゴル様式の陶器の堆積物も発見されており、これはおそらくイル・ハン朝下での都市再建の失敗に関係していると思われる。また、この時代のものとしては、スルタン・ガラの南郊外にあるモンゴル人が建てた仏教寺院であると考えられている（異論もあるが）遺跡から、壁の装飾に使われていた陶器の仮面が発見されている。[ 67 ]

シャイム・カラ

シャイム・カラは7世紀に建設されました。シャイム・カラは、過密状態を緩和し、新たに到着した人々の宗教的および政治的不満に対処するために設計された、独立した城壁都市でした。[ 68 ]

アブディラハンガラ

アブディラハンガラは、主要複合施設の南に位置する中世以降のティムール朝時代の都市である。 [ 69 ]

人口統計

現在、古代メルヴ遺跡はトルクメニスタン、マリ・ヴェラヤットのバイラマリ市近郊に位置しています。バイラマリ市はトルクメニスタン、マリ州バイラマリ郡の都市であり、同郡の県庁所在地でもあります。州都マリの東約27kmに位置しています。2009年の人口は推定88,486人（1989年の国勢調査では43,824人）でした。[ 70 ]

オアシスの現在の住民は、主にテケ族のトルクメン人と、少数のペルシア人またはタジク人です。メルブ・オアシスには、ベルーチ族とブラフイ族の比較的大きな少数民族も居住しています。 [ 71 ]

経済

ホルミズド1世クシャーンシャーを描いた2枚のコインの写真
ホルミズド 1 世 クシャンシャー、メルヴ ミント

ムルガブ川から切り開いた精巧な水路がオアシスに水を供給している。この国は東部全域でその肥沃さで知られている。あらゆる種類の穀物と多くの果物が非常に豊富に生産されており、小麦、キビ、大麦、メロンのほか、米や綿花も栽培されている。5世紀にまで遡る考古学的層から発見された綿の種子は、綿織物がすでにササン朝都市の重要な経済的構成要素であったことを示す最初の証拠である。蚕も飼育されていた。トルクメン人は有名な馬の品種（トルクマン馬）を所有しており、ラクダ、羊、牛、ロバ、ラバを飼っている。トルクメン人は銀細工や甲冑も手がけている。1990年代の発掘調査で発見されたものの一つに、るつぼ鋼を製造していた9世紀から10世紀の工房があり、これはイスラム学者キンディー（西暦801年～866年）による同時代のイスラムの報告を裏付けている。彼はホラーサーン地方が鋼鉄を産出していると述べた。これは鋳鉄と錬鉄を一緒に溶かして作る共溶融法によって作られた。[ 72 ] [ 73 ]

地理

キャプションを参照
1913年の地図上のメルヴオアシス

メルヴのオアシスは、アフガニスタンから流れ下るムルガブ川沿い、カラクム砂漠の南端、北緯37度30分、東経62度に位置し、ヘラートの北約370km 、ヒヴァの南約450kmに位置しています。面積は約4,900平方マイルです。パロパミサデ山脈およびヒンドゥークシュ山脈という名でカスピ海からパミール山脈まで広がる大山脈は、メルヴの南約290kmで途切れています。この谷間またはその付近を、テジェン川とムルガブ川が並行して北上し、カラクム砂漠に流れ込みます。こうして彼らはメルヴをアフガニスタン北西部の入り口を見下ろす監視塔のような存在とし、同時にペルシャ北東部とブハラ、サマルカンド両国との間の中継地点、エタップ（拠点）として機能させた。 [ 74 ]

メルヴは、ヒンドゥークシュ山脈を源流とし、北方へとガラグム砂漠を流れて流れるムルガブ川の内陸デルタに位置しているという有利な立地条件にある。ギリシャ人にはマルギアナとして知られるムルガブ・デルタ地帯は、メルヴに二つの大きな利点を与えている。第一に、アフガニスタン高原からカラクム低地、アムダリヤ渓谷、ホラズム方面へ向かう南東から北西への容易なルートを提供していること。第二に、乾燥したカラクム山脈の真ん中に位置する広大な水資源豊かなムルガブ・デルタは、イラン北西部からトランスオクシアナ方面へ向かうシルクロードの自然な中継地点となっていること。デルタ地帯、そしてメルヴは、これら二つのルートの交差点に位置している。一つは、ヘラートとバルフ（インダス川以遠）へ向かう北西から南東へのルート、もう一つは、トゥースとニシャプールからブハラとサマルカンドへ向かう南西から北東へのルートである。[ 75 ]

この地は漢王朝時代にシルクロードの中継地点であり、商人たちはこのオアシス都市で新鮮な馬やラクダと取引を行っていました。[ 76 ]

国際関係

ユネスコは古代メルヴ遺跡を世界遺産に登録している。[ 16 ]

姉妹都市

Merv は以下と姉妹都市です:

  • ゲヴュルガラの城壁の写真テクスチャ付き3Dレーザースキャン画像
    ゲヴュルガラの城壁の写真テクスチャ付き3Dレーザースキャン画像
  • 作業のために設置された3Dレーザースキャナーを備えたケプデリハナの内部
    作業のために設置された3Dレーザースキャナーを備えたケプデリハナの内部
  • 1993年のロシアの記念硬貨に描かれた古代メルヴのランドマーク
    1993年のロシアの記念硬貨に描かれた古代メルヴのランドマーク
  • メルヴモスク（19世紀末）
    メルヴモスク（19世紀末）
  • 古代メルヴ（19世紀末）
    古代メルヴ（19世紀末）
  • メルヴ、1899年
    メルヴ、1899年
  • メルヴ陶器
    メルヴ陶器
  • グレート・キズ・カラ
    グレート・キズ・カラ
  • 氷室の内部
    氷室の内部
  • キズ・ビビ廟群
    キズ・ビビ廟群
  • 1981年、古代メルヴ地方にあるエスカブ兄弟の墓の写真
    1981年、古代メルヴ地方にあるエスカブ兄弟の墓の写真

参照

注記

  1. ^以前はアレクサンドリア(古代ギリシャ語: Ἀλεξάνδρεια )、マルギアナのアンティオキア(古代ギリシャ語: Ἀντιόχεια ἡ ἐν τῇ Μαργιανῇ )、およびマルウ・アル・シャーヒジャン(ペルシア語: )​

参考文献

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出典

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