カラ・キタイ
大遼 大遼 | |||||||||||||||||||
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| 1124–1218 | |||||||||||||||||||
1160年頃のカラ・キタイ（西遼）と主要な近隣諸国の領土 | |||||||||||||||||||
 カラ・キタイ 1160年頃 | |||||||||||||||||||
| 状態 | 中央アジアにおける中国化された契丹統治帝国 | ||||||||||||||||||
| 資本 | バラサグン | ||||||||||||||||||
| 共通言語 | |||||||||||||||||||
| 宗教 | |||||||||||||||||||
| 異名 | カラ・キタン | ||||||||||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||||||||||
| 天皇 | |||||||||||||||||||
• 1124–1143 | 徳宗皇帝 | ||||||||||||||||||
• 1144–1150 | 甘天皇后（摂政） | ||||||||||||||||||
• 1150–1164 | 仁宗皇帝 | ||||||||||||||||||
• 1164–1178 | 成天皇太后（摂政） | ||||||||||||||||||
• 1178–1211 | イェル・ジルグ | ||||||||||||||||||
• 1211–1218 | クチュルク | ||||||||||||||||||
| 歴史的時代 | 中世 | ||||||||||||||||||
• イェル・ダシが自ら王であると宣言 | 1124 | ||||||||||||||||||
•遼王朝の滅亡 | 1125 | ||||||||||||||||||
| 1132 | |||||||||||||||||||
• イェル・ダシがバラサグンを占領し首都を建設 | 1134 | ||||||||||||||||||
• クチュルクが権力を掌握 | 1211 | ||||||||||||||||||
• モンゴル人によって処刑されたクチュルク | 1218 | ||||||||||||||||||
• 旧領土はすべてモンゴル帝国に完全に吸収された | 1220 | ||||||||||||||||||
| エリア | |||||||||||||||||||
| 1130年頃[ 3 ] | 1,000,000 km 2 (390,000平方マイル) | ||||||||||||||||||
| 1210年頃[ 4 ] | 1,500,000 km 2 (580,000平方マイル) | ||||||||||||||||||
| 通貨 | 現金コイン | ||||||||||||||||||
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カラ・キタイ、またはカラ・キタイ（簡体字:哈剌契丹;繁体字:喀喇丹契;ピンイン: Kālā Qìdānまたは中国語:黑契丹; ピンイン: Hēi Qìdān ;文字通り「黒い契丹」）、[ 5 ]西遼（中国語:西遼;中国語:西遼;ピンイン: Xī Liáo）、正式には大遼（中国語:大遼; ピンイン: Dà Liáo）[ 6 ] [ 7 ]は、キタン族のイエル氏族によって統治された中央アジアに拠点を置く王朝政権でした。[ 8 ]契丹が率いる遼王朝の残党であった西遼は、特に遼からの亡命者からなるエリート層の間で文化的にかなり中国化されていた。 [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
この王朝は、女真族率いる金王朝による中国北部の征服から逃れ、遼王朝の残党を率いて満州から中央アジアへと移った耶律大師（徳宗皇帝）によって建国された。1211年、クチュルク率いるナイマン族が帝国を簒奪した。中国、ペルシャ、アラブの伝統的な史料では、この簒奪を王朝の終焉としているが[ 11 ] 、実際には1218年のモンゴル軍による征服まで滅亡しなかった。カラ・キタイの残党の一部は、イラン南部で クトゥルグ・ハン朝を形成した。
カラ・キタイの領土は、現在の中国、カザフスタン、キルギスタン、モンゴル、タジキスタン、ウズベキスタンの一部に相当します。アヌシュテギン朝、カルルク朝、チョチョ王国、カンカリ朝、カラ・ハン国は、歴史上、カラ・キタイの属国でした。 『遼書』などの中国およびイスラムの歴史資料では、カラ・キタイは中国の正統な王朝とみなされています。[ 12 ] [ 13 ]
名前
1124年、野呂大師によって建国されたカラ契丹は、中国の王朝名である「大遼」を引き続き用いた。[ 7 ] [ 14 ] [ 15 ]しかし、歴史学においては、この政権は一般的に「西遼」または「カラ契丹」と呼ばれている。カラ契丹人は自らを「西遼」または「カラ契丹」と呼ばなかった。彼らは自らを遼王朝の正当な継承者とみなし、契丹の名称である「大遼契丹」（中国語で「大遼」）を自らの呼称として使い続けた。西遼は中国語の呼称であり、カラ契丹はトルコ・モンゴル語の用語である。モンゴル侵攻以前のイスラム文献には「カラ契丹」は見当たらず、モンゴル侵攻後、トルコ・モンゴル語話者は「遼」（フーラ）を「カラ」 （黒）と誤解した。[ 16 ]「カラ契丹」は中央アジアでこの国を指す一般的な呼称となり、トルコ・モンゴル語の「カラ」の理解に基づいて「黒契丹」と訳されることが多い。[ 17 ]「黒契丹」（黑契丹）は中国語でも用いられている。「カラ」は文字通り「黒」を意味し、五行説によれば、遼の王朝の色である黒と、その王朝の元素である水に対応する。[ 18 ]イスラム教の歴史家たちは当初、この国を「契丹」と呼んでいたが、これはウイグル語の「契丹」に由来すると考えられ、ウイグル語では語尾の-nまたは-ńが-yに変化した。モンゴル侵攻後、彼らは「カラ契丹」という名称を採用した。[ 19 ] [ 20 ]
遼朝時代には契丹人が中国東北部とモンゴルで、後にカラ契丹が中央アジアで中国人として支配的であったため、「契丹」という言葉は中央アジア、ロシア、中国北西部の近隣住民にとって「中国」を意味するようになった。この名称はイスラム教とロシアの文献を通じて中世ヨーロッパに伝わり、「カタイ」となった。現代においても、契丹に関連する言葉は、中国の新疆ウイグル自治区のウイグル人やカザフスタンとその周辺地域のカザフ人などのテュルク系民族、そしてロシア人やブルガリア人などの一部のスラブ系民族によって、依然として中国を指す名称として使用されている。[ 21 ]
歴史
起源
カラ契丹帝国は西遼王朝としても知られ、契丹族が率いた遼王朝の残存分国であった。1114年から1125年にかけて、女真族が率いる金王朝が遼を征服した。1122年、契丹族の2つの集団が金の侵略から逃れるために西方へ逃亡した。これらの集団のうちの1つは野呂大師に率いられ、西夏の国境で遼の皇帝、田左に加わった。大師は1123年に金に捕らえられ、彼らを田左の陣営に導くことを強制され、その結果、田左とその息子の1人を除く遼皇族全員が捕らえられた。大師は後に田左に再び加わったが、皇帝は1125年初頭に捕らえられ、1128年に金の宮廷で亡くなった。[ 22 ]
カラキタイの建国
1124年、野呂大師は北西に逃れ、オルホン川沿いのケドゥン（鄭州）の駐屯地に司令部を置いた。大師は2万人に及ぶ駐屯軍の忠誠を確保し、グルハン（世界ハン）の地位に就いた。 [ 23 ]彼は1129年に2つの金族を征服した。[ 24 ] 1130年、大師は新たな領土を求めて軍を率いてさらに西へ進み、エミール川沿いに町と最初の拠点を築いた。[ 25 ]一年以内に彼はコチョの宗主としての地位を確立し、トランスオクシアナに足場を築いた。1131年、彼はカシュガルでカラハン朝を攻撃したが、撃退された。[ 23 ] [ 26 ]しかしその後、東部でイェリュ・ユドゥに占領された後[ 27 ]、彼は戻って軍を強化し、最終的にカヤリクとアルマリク地域で権力を拡大しました。[ 28 ] 1134年に彼はカラハン朝の都市バラサグン（現在のキルギスタン）を征服し、その結果近隣のカンカリ、カルルク、キルギス、コチョ王国、カシュガル、ホータン、ベシュバリクを従属させました。 1137年にはホジェンド近郊の西カラハン朝を破り、フェルガナとタシケントを併合しました。イェリュ・ダシの軍勢は、以前カラハン朝の臣下であった1万人の契丹人によってさらに強化されました。彼らはカシュガル、ホータン、ベシュバルイクを征服した。[ 29 ] [ 2 ]
カトワンの戦い
西カラハン朝はセルジューク朝の属国であり、カラハン朝の統治者マフムト2世はセルジューク朝の主君アフマド・サンジャルに保護を求めた。1141年、サンジャルは軍を率いてサマルカンドに到着した。契丹人は、同じくセルジューク朝の属国であったホラズム人からセルジューク朝の領土を征服するよう招請され、カラハン朝とセルジューク朝との紛争に巻き込まれていたカルルク朝の介入要請に応じた。 [ 30 ]
契丹軍は資料によって2万から70万人とされ、10万人のセルジューク軍と戦った。[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]多くのイスラムの資料では、契丹軍がセルジューク軍を大幅に上回っていたと示唆しているが、同時代のイスラムの著述家の中には、この戦いは同規模の軍勢同士の戦いだったと報告している者もいる。[ 34 ]契丹軍には3万から5万人のカルルク朝の騎兵の増援が与えられたとも言われている。[ 35 ]
カトワンの戦いは、1141年9月9日にサマルカンド北部のカトワン草原で起こった。[ 36 ] [ 37 ]契丹軍はセルジューク軍を同時に攻撃し、包囲してセルジューク軍の中心をサマルカンドから約12km離れたダルガムと呼ばれるワジに追い込んだ。四方八方から包囲されたセルジューク軍は壊滅し、サンジャルは辛うじて脱出した。死者は1万1千人から10万人に及んだ。[ 38 ]戦いで捕虜になった者の中には、セルジューク軍の司令官やサンジャルの妻も含まれていた。[ 38 ]セルジューク軍の敗北により、トランスオクシアナ全土が契丹軍の手に落ちた。[ 2 ]
勝利後、イェリュ・ダシはサマルカンドに90日間滞在し、イスラム貴族の忠誠を受け入れ、マフムードの弟イブラヒムをサマルカンドの新しい統治者に任命した。ダシはイスラム教徒のブルハン家にブハラの統治を継続することを許可した。この戦いの後、ホラズムは契丹人の属国となった。1142年、ダシはエルブズをホラズムに派遣して略奪させ、アツィズに年間3万ディナールの貢納を強要した。[ 38 ]
領土の範囲
1143年のカラ契丹は、現在の新疆ウイグル自治区、キルギスタン、ウズベキスタン、タジキスタン、南カザフスタンにほぼ相当する領域を包含する王国を構成していた。帝国の直接支配下には首都バラサグン周辺の地域があった。その周囲には、コチョ、東カラハン朝、西カラハン朝、ホラズム、カルルク族などの部族が従属していた。西の国境はアムダリヤ川によって定められていたが、ホラーサーンでは契丹族が1180年代まで活動し、バルフは1198年までその支配下にあった。北では、 1175年にさらに南に撤退するまで、バルハシ湖の北でエニセイ・キルギスと国境を接していた。南の境界はバルフからホータン、ハミにまで広がっていた。帝国の東部の境界を定義するのは難しいが、契丹人は1175年までアルタイ山脈の東にあるナイマン族に対して一定の統治権を行使していた。[ 39 ]
ジンとの対立
中央アジアへの侵略と同時に、大師は金を攻撃し遼の領土を奪還するために侵略軍を派遣したが、これらの努力は実を結ばず、敗北に終わった。[ 40 ] [ 41 ]野呂大師はもともと金王朝から中国北部を奪還し、かつて遼王朝が保持していた領土を回復することを望んでいた。[ 42 ] [ 43 ]しかし、彼はすぐに金王朝に対する自国の相対的な弱さに気づき、1134年に金王朝への悲惨な攻撃の後、その考えを断念しました。 [ 43 ] [ 44 ]西遼は1146年も金の覇権に反抗し続け、1156年、1177年、1185年、1188年にも金に対して斥候と小規模な軍隊を派遣し続けました。これは最初の2世代の間、再征服にかなりの関心が残っていたことを示しています。[ 45 ]
蕭多武延（在位1143-1150）
野呂大師が亡くなると、妻であり父方の従妹でもある蕭多伯延（1143-1150）が息子の摂政となった。多伯延は甘天皇后、グルカン、大師という尊称を用いた。後継者たちもグルカンと大師の称号を保持した。『遼史』では多伯延は摂政に過ぎなかったと記されているが、イスラムの史料には、彼女が称号から示唆されるように、国全体に無制限の権力を有していたと記されている。[ 46 ]
ダシの死に乗じてオグズ族はブハラに侵攻したが、1152年以前に追い払われ、当時はフッタルとバルフに駐留していたようである。1143年、セルジューク朝のスルタン、アフマド・サンジャルはホラズムを攻撃しホラーサーンを占領した。アツィズは再びセルジューク朝の臣民となったが、実際にはカラ・キタイに貢物を払い続けていた。イブン・アル＝アティルによると、アツィズが助命されたのは、サンジャルが契丹族を恐れていたためだけであった。1148年にブハラで鋳造された貨幣が示すように、サンジャルはトランスオクシアナでも死ぬまで権力を握っていた可能性がある。1144年、コチョはジンに貢物を捧げた。ジンはニアンゲ・ハンヌという使者をカラ・キタイに派遣した。 1146年、タブヤンに謁見した際、彼は彼女の前で馬から降りることを拒否し、天子の使者として高位の朝廷から来たと宣言し、金朝への服従を要求した。金が彼らの領土を侵略するために軍隊を派遣する用意があると脅迫したため、皇后は彼を処刑した。彼の運命が金に知られるようになったのは、1175年、カラ・キタイからの脱走兵の行動によるものであった。[ 47 ]
イェリュ・イリエ (在位 1150-1163)
息子の耶律易烈は1150年から1163年まで統治した。『遼書』によれば、13年間の治世中に彼が関わった唯一の行為は、18歳以上の人口調査であった。その結果、総世帯数は84,500世帯であった。モンゴル侵攻以前のサマルカンドの10万世帯よりも少ないこの数字は、契丹人が直接支配していたバラサグンとその周辺地域に地理的に限定されていたためと考えられる。定住人口が人口調査に含まれていたかどうかは不明である。[ 48 ]
イーリエの治世中、オグズ族はホラーサーンでアフマド・サンジャルに対して反乱を起こした。契丹族はトランスオクシアナでオグズ族を追い出してバルフに追いやったため、この反乱の少なくとも一部に責任がある。カトワンでの敗北により、サンジャルはオグズ族に重税を課していた。オグズ族の反乱は、 1152年にグール朝に対抗するためにオグズ族の支援を得たバルフの知事アミール・クマクによって引き起こされた。しかし、オグズ族はグール朝に寝返り、一時的にバルフを占領することができた。バルフを奪還した後、クマクはオグズ族への税負担を増やした。1153年、オグズ族はセルジューク朝の徴税人を殺害し、クマクは報復としてオグズ族を攻撃した。その後の紛争でクマクとその息子たちは殺害され、サンジャルは敗北して捕らえられた。オグズ族はホラーサーン地方を略奪し、サンジャルは1156年に捕虜から逃れたものの、かつての権力を取り戻すことはできなかった。彼は翌年亡くなった。[ 49 ]
契丹族がホラーサーン紛争に直接関与したという証拠はないが、突厥の指導者たちは皆、契丹族の好意を得るために彼らに朝貢していた。契丹族が関与しなかったのは、東方の金との紛争によるものと考えられる。1156年、毓龍涛率いる金軍は、数百人からなるカラ契丹族の襲撃隊と克屯で遭遇した。契丹軍は交渉の後撤退した。金の支配下にあった契丹族は1161年に反乱を起こした。反乱軍の指導者の一人である娑婆はカラ契丹族への亡命を計画したが、別の契丹族の指導者である耶律臥璜によって殺害され、耶律臥璜は自らを契丹皇帝と宣言した。臥璜は1163年に女真族によって殺害された。[ 50 ]
カラ・キタイは、その家臣であるカルルク朝、カラハン朝、ホラズム間の紛争において重要な役割を果たしました。1156年初頭、カルルク朝はサマルカンドの西カラハン朝の統治者イブラヒム・タブガク・ハーンを殺害しました。イブラヒムの跡を継いだのは息子のマフムードでしたが、1年後にイブラヒムの弟であるアリー・チャグリ・ハーンが権力を握りました。アリーは兄の仇討ちを望み、即位後すぐにカルルク朝の指導者の一人を殺害しました。1156年初頭、カルルク朝はホラズムに逃亡し、ホラズムの統治者イル・アルスラーンに助けを求めました。イル・アルスラーンはサマルカンドに軍を派遣しました。アリーは主君であるカラ・キタイに援軍を送り、カラ・キタイは東カラハン朝の統治者に救援を命じました。東カラハン朝はサマルカンドへの援軍として1万人の騎兵を派遣したが、ホラズム軍は規模が大きすぎて容易に交戦できず、宗教高官の助力を得て休戦が成立した。カルルク朝は元の地位に復帰し、イル＝アルスランはホラズムに帰還した。カルルク朝はサマルカンドに引き続き脅威を与え続けたが、カラ・キタイが西カラハン朝に命じてブハラとサマルカンドからカルルク朝をカシュガルへ追い払った。イブラヒムの弟マスード・タブガク・ハーンは、この機に乗じてトランスオクシアナからカルルク朝を一掃した。[ 51 ]
イェリュ・プスワン (在位 1164–1177)
イェル・プスワン（在位1164年～1177年）は、兄のイェル・イーリエによって後継者に指名された。成天皇后として知られるプスワンは、カラ・キタイの関心を西方へと向け直した。1165年、カラ・キタイはマスード・タブガク・ハーンのバルフとアンドフドへの侵攻に加担し、当時オグズ朝の支配下にあったバルフをカラ・キタイの支配下に置き、1198年まで続いた。1172年、カラ・キタイはアムダリヤ川を渡り、ホラズムを攻撃した。ホラズムの君主イル・アルスラーンは貢物を納めていなかった。イル・アルスラーンは出陣の途中で病に倒れ、自身はカルルク朝の指揮官に軍を率いさせて残された。ホラズム軍は大敗し、イル・アルスラーンはホラズムに戻り、1172年3月に亡くなった。しかし、カラ・キタイがすでに勝利で獲得した戦利品に満足していたためか、新たな貢物徴収協定は締結されなかった。[ 52 ]
イル・アルスラーンの死後、二人の息子の間で継承権争いが勃発し、カラ・キタイ家もその争いに巻き込まれた。弟のスルタン・シャーは、母で息子のテルケン・ハトゥンの助けを借りて即位した。テルケン・ハトゥンは息子の名で統治した。兄のテキシュはカラ・キタイ朝の宮廷に逃れ、ホラズムの財宝と年貢の分配と引き換えに、自らをホラズムの新しい支配者として即位させる支援を求めた。プスワンは夫のシャオ・ドオルブに大軍を率いて派遣し、テキシュの要求を支援した。スルタン・シャーと母はホラズムから逃亡し、テキシュは1172年12月11日に即位した。テルケン・ハトゥンは、元セルジューク朝のアミールであるムアイイド・アルディーン・アイ・アバの助けを借りて、自分たちの大義のために戦った。しかし、1174年7月にホラズムで敗北し処刑された。スルタン・シャーとその母はディヒスタンに逃亡したが、テキシュはこれを征服し、テルケン・ハトゥンを処刑した。スルタン・シャーはニシャプールのムアイイドの息子トゥガン・シャーのもとへ逃亡し、その後ゴール朝へと逃れた。[ 53 ]
テキシュはすぐにカラ・キタイ族と不和になった。王位をカラ・キタイ族に負っていたにもかかわらず、テキシュは彼らの使節の行為が侮辱的であり、要求が当初の合意を超えていると感じた。1170年代半ば、テキシュはカラ・キタイ族の王族である使節団のリーダーを殺害し、ホラズムの有力者（アヤン）にホラズムに入国するカラ・キタイ族を全員殺害するよう命じた。プスワンは、ゴール朝がテキシュの領有権を争わないことを見抜いていたため、既にカラ・キタイ族の宮廷と接触していたスルタン・シャーを召喚し、夫に率いられた大軍を派遣してテキシュを追放した。[ 54 ]
ホラズムとの抗争の間、カラ契丹は北方と東方の部族の反乱にも直面した。1170年代初頭、カラ契丹はアベンシという名の皇帝の娘婿をイェブリアン族をはじめとする北方の部族に派遣した。アベンシは彼らを倒すことができず、抗争は1175年まで続いた。同年、ナイマン族とカンリ族は金に降伏した。1177年、カラ契丹は金の領土にスパイを送り込み、その知らせが金の朝廷に届いた。これを受けて、金は北西部に住んでいた契丹族を北東部に移住させた。さらに、スイデの国境市場は、スパイの拠点として利用されているとの懸念から閉鎖された。[ 55 ]
夫の留守中、プスワンは夫の弟である蕭富姑之と恋愛関係に発展した。彼女は夫を追放し、弟と過ごす時間を増やすことを計画したが、義父にその計画を察知されクーデターを起こした。蕭蕭利拉は軍勢を率いて宮殿を包囲し、息子と皇后を殺害した。[ 54 ]
イェル・ジルグ (在位 1177-1211)
ホラズム戦争
蕭蕭麗臥は耶律易烈の次男耶律固（在位1178年-1211年）を帝位に就けた。[ 56 ]
ジルグ即位当時、故皇后の夫である蕭多露武率いるカラ・キタイの大軍が、スルタン・シャーに随伴してホラズムへ向かっていた。テキシュはアムダリヤ川の堤防に水を張り進路を塞ぐことで、カラ・キタイの進軍を阻止することに成功した。蕭多露武は撤退を決意したが、スルタン・シャーは軍の一部を残して撤退する見返りに多額の金銭を提示した。これらの軍は、スルタン・シャーに随伴し、ホラーサーン地方のオグズ族と戦った。1181年には、メルヴ、サラフ、ナサ、アビワルドの占領を支援した。[ 57 ]
1181年、カラ・オザン・ハーン率いるキプチャク人はテキシュとの婚姻関係を結び、カラ・キタイ領内のタラス地方を攻撃した。[ 58 ]
1182年、テキシュはブハラを攻撃した。彼自身の記述によると、ブハラの住民は彼のイスラム軍よりも非信仰者の支配を好んだ。テキシュはブハラを占領したが、彼がどれくらいの期間支配したかは不明である。テキシュのブハラ滞在に関する記述が乏しく、「トランスオクシャニアでの出来事」[ 59 ]と軽視されていることから、滞在期間は短かったと推測される。1193年までに、ブハラは再びカラ・キタイの属国であるカラハン朝の支配下に入った。この頃、ブハラのサドル（王）たちはカラハン朝の君主イブラヒム・アルスラーン・ハーンの賛美歌を歌っていた[ 59 ] 。
テキシュと弟のスルタン・シャーとの抗争は、1193年にスルタン・シャーが崩御するまでホラーサーン地方で続いた。テキシュは抗争中、兄を支援するカラ・キタイからアムダリヤ川を守るための警戒を怠らなかったが、カラ・キタイ側はこの件に関してそれ以上の反応を示さなかった。テキシュとカラ・キタイ朝の宮廷関係は、1194年以前、遅くとも1198年（カラ・キタイがゴール朝に対抗してテキシュを支援した年）以前には和解していた可能性が高い。複数のイスラム史料によると、テキシュはカラ・キタイに忠実に貢物を納め、息子にもそれを続けるよう命じたため、停戦はおそらく財政的な合意に基づくものであったと考えられる。[ 60 ]
部族間の紛争
東方では、宋代のスパイ報告によると、1185年にカラ・キタイが西夏（タンゴット ）と同盟を結び、金を攻撃しようとしたという漠然とした証拠がある。この同盟は結局実現しなかったものの、金はカラ・キタイの脅威を深刻に受け止めていたことは明らかである。1188年、金の有力官僚である万延襄は、北方諸部族への貢物徴収任務から帰還し、臣民がカラ・キタイに寝返るのを防ぐための詳細な計画と地図を皇帝に提出した。万延襄はその功績により昇進した。1190年、カラ・キタイの属部族の一つが金に降伏したが、これはこの新しい政策の結果であった可能性がある。[ 61 ]
1190年代初頭、ケレイト族のハーンであるトゥグルルは、一族に追放された後、軍事支援を求めてカラ・キタイに逃亡した。支援が得られなかったため、トゥグルルは1196年にテムジンの助けを求めてモンゴルに戻った。後にトゥグルルは金と同盟を結び、1197年にオン・ハーンの称号を得た。[ 62 ]
グール戦争
1198年、グール朝の君主の一人、ゴールのムハンマドは、カラ・キタイの属国からバルフを奪取した。カラ・キタイは、同じくグール朝と対立していたホラズムのシャー・テキシュから、もう一人のグール朝の君主、ギヤース・ッディーン・ムハンマドがホラズムとトランスオクシアナを占領する予定であるため、この状況を見逃すなと促された。カラ・キタイはクルズバン（現在のタロカン付近）周辺のグール朝領土に侵攻した。当初は勝利を収め、多くのグール朝兵士を殺害または捕虜としたが、夜中に奇襲攻撃を受けた。翌朝、ギヤース・ッディーンの援軍が到着すると、カラ・キタイ軍は1万2千の損害を出し、大敗した。カラ・キタイは損害賠償をテキシュに求め、蕭多露布をホラズムに派遣して賠償金を徴収した。テキシュはグール朝に援助を求めた。ギヤース・アッディーンは、テキシュがカリフに服従し、カラ・キタイが以前に奪取した領土を返還することを条件に、賠償金の支払いに同意した。その結果、ホラズムはグール朝との戦闘でカラ・キタイが被った損失に対し、グール朝の資金を用いて何らかの形で賠償金を支払うことに成功した。テキシュは1200年に死去し、その息子であるホラズムのムハンマド2世がカラ・キタイの貢国として統治を開始した。[ 63 ]
グール朝はテキシュの死に乗じてメルヴやサラフを含むホラーサーン地方の一部を征服し、ムハンマド2世の甥であるヒンドゥー・ハーンを臣下に置いた。1201年9月、ムハンマド2世はメルヴに進軍した。ヒンドゥー・ハーンはカラ・キタイへの逃亡を試みたが、到着前に殺害された。ホラーサーンにおけるムハンマド2世とグール朝の抗争は数年にわたって続いた。1204年、ゴールのムハンマドはホラズムを直接攻撃した。ムハンマド2世はホラズムに急ぎ戻り、グール朝の進軍を遅らせるため堤防を開き牧草地を焼き払った。ホラズム軍はグルガンジ東方の運河付近でグール朝に大敗し、ムハンマド2世はカラ・キタイに逃亡した。カラ・キタイは、タヤング率いる1万または4万の軍勢と、カラハン朝の君主ウスマーン・イブン・イブラーヒーム、そしてその従弟でオトラルの君主タージ・アル＝ディーン・ビルゲ・ハーンを援軍として派遣した。ゴール朝はカラ・キタイからの援軍の知らせを受け、南へ撤退した。[ 64 ]
グール朝の撤退後の出来事の順序は不明瞭である。ある説では、グール朝はホラズム軍に追われ、カラ・キタイの手に落ちたとされている。別の説では、グール朝はまずカラ・キタイに勝利したが、疲労困憊で追いつかれたとされている。また別の説では、グール朝はホラズム軍から逃走中に軍を分散させ、カラ・キタイが砂漠で彼らを捕らえたとされている。その後、カラ・キタイは2万の騎兵でグール朝を攻撃したが、強風がグール朝に向かって吹いたため、カラ・キタイが勝利したとされている。しかし、すべての説に共通するのは、カラ・キタイがグール朝をメルヴとバルフの間にある村、アンドフドまで追撃し、ゴールのムハンマドが城に避難したという点である。カラ・キタイ族がムハンマドを捕らえようとした時、ウスマーンは介入し、ゴール朝の降伏交渉を行った。この行動はイスラム指導者間の結束の証とされている。ある記録によると、ウスマーンはゴール朝に対し、援軍が到着したように見せかけるため、夜間に城内外に軍を移動させるよう助言し、交渉の優位性を高めたという。タヤングとカラ・キタイ族は身代金の支払いと引き換えに、ゴール朝のムハンマドを解放することに同意した。ある記録によると、身代金はゴール朝のムハンマドが所有していた全財産であったとされているが、別の記録によると、身代金は象1頭と追加の身代金という、はるかに控えめなものだったという。ゴール朝はバルフ地方を保持し、アムダリヤ川を両国の境界とすることで合意した。[ 65 ]
ゴール朝のムハンマドは後にカラ・キタイへの復讐を果たすため、再びバルフに帰還した。1205年の夏、バルフのゴール朝総督はティルミズを占領し、そこに駐留していたカラ・キタイ軍を壊滅させた。ゴール朝によるトランスオクシアナ侵攻を容易にするため、アムダリヤ川に橋を架ける計画が進められていた。しかし、この計画が実現する前に、ゴール朝のムハンマドは1206年3月13日に殺害され、ゴール朝の侵攻は終結した。[ 66 ]
ホラズムの台頭
ホラズム国王ムハンマド2世はティルミズ総督を説得して降伏させ、同国をカラ・キタイ王国に返還した。その見返りとして、カラ・キタイ王国はホラズム国王のホラーサーン全土における宗主権を認めた。[ 67 ]
ムハンマド2世は、カラ・キタイが自身の主張を認めたことを弱さの表れとみなし、盾職人の息子サンジャルがブハラの地方指導者に対して反乱を起こした1207年、トランスオクシアナへの干渉を開始した。徴税を担当していたブルハン家の代表者たちは、カラ・キタイの宮廷に助けを求めた。カラ・キタイはブルハン家の立場を再確認したものの、具体的な支援は申し出なかった。カラ・キタイの後ろ盾がない中で、ブハラとサマルカンドの名士たちはムハンマド2世に助けを求めた。カラ・キタイに挑戦する前に、ムハンマド2世は特定の領土でゴール朝と妥協し、カラ・キタイが王女との結婚を拒否したことで侮辱されていたカラハン朝の支配者ウスマーン・イブン・イブラーヒームの援助を得るなど、準備を整えた。 [ 68 ]
1207年、ムハンマド2世はブハラに入り、サンジャルをホラズムに追放した。カラ・キタイは彼に対して軍を派遣し、しばらく戦闘が続いたが、サマルカンドの新ホラズム総督トルト・アバと、タバリスタンのカブド・ジャマのイスファハバードがカラ・キタイに寝返った。両軍は撤退したが、カラ・キタイは多くの捕虜を捕らえた。ムハンマド2世は実際に捕虜になったが、認められず解放されなかったという記録もある。[ 69 ]
ムハンマド2世の不在中、その弟であるアリー・シャー（タバリスタンの副王）とコズリ（ニシャプールの司令官）がホラーサーンの支配者になろうとした。ムハンマド2世が帰還するとコズリは逃亡し、彼と息子はすぐに殺され、アリー・シャーはフィールーズクーに逃亡した。ムハンマド2世はヘラートとフィールーズクーを征服することでホラーサーンにおける地位を回復した。1208年から1209年にかけてアリー・シャーは処刑された。1209年から1210年にかけて、ムハンマド2世がキプチャク族に対する遠征を計画していたとき、ホラズムは再びカラ・キタイ族に朝貢していた。その時点ではカラ・キタイ族との関係を断ち切りたくなかったムハンマド2世は朝貢の件を母に任せ、母はカラ・キタイ族の使者を非常に敬意を持って迎えた。しかし、カラ・キタイの最高宰相マフムード・タイは納得せず、ムハンマド2世が再び貢物を納める可能性は低いと報告した。[ 70 ]
後期にはホラズム帝国として遥か南方に勢力を拡大したが、カラ・キタイの2年後の1220年にモンゴル帝国に征服された。南部ではカラ・ハン朝の封臣は軽微な支配下にあり、カラ・キタイ、ホラズム、グリ朝の間で様々な紛争が繰り広げられた。[ 71 ]
東部の反乱
1204年、カラ・キタイはホータンとカシュガルで反乱を鎮圧した。1209年、コチョがカラ・キタイに対して反乱を起こした。カラ・キタイの使者は高い建物に追い込まれ、そこで処刑された。ウイグルの支配者バルチューク・アルト・テギンはこの事件をカラ・キタイに報告したが、この時点でコチョでは既にモンゴルへの寝返りが始まっていた。チンギス・ハンの使者がコチョに到着すると、ウイグルの支配者はモンゴル・ハンに忠誠を誓った。チンギスは宮廷への出席と多額の貢物と引き換えに、娘をバルチュークに与えた。1209年末か1210年初頭、メルキトの難民がコチョに到着すると、バルチュークは彼らを攻撃し、追い払った。彼は急いでチンギス・ハンに忠誠を誓い、貢物を添えて報告した。1211年、ウイグル人のイディクートはケルレン川でチンギス・ハンに謁見した。同年、カラ・キタイのもう一つの家臣であるカルルク朝のアルスラーン・ハンがチンギス・ハンに降伏した。[ 72 ]
クチュルクの簒奪とハン国の終焉
1208年、ナイマン王国の王子クチュルクはモンゴル軍に敗れ、祖国から逃亡した。クチュルクはカラ・キタイに歓迎され、ジルグの娘との結婚を許された。しかし、1211年、クチュルクは反乱を起こし、後に狩猟中のイェル・ジルグを捕らえた。ジルグは名目上の統治者として留任を許されたものの、2年後に死去。多くの歴史家は彼の死をカラ・キタイ帝国の終焉とみなした。1216年、チンギス・ハンは将軍ジェベをクチュルク追撃に派遣した。クチュルクは逃亡したが、1218年についに捕らえられ、斬首された。モンゴルは1220年にカラ・キタイの旧領土を完全に征服した。
余波
カラ・キタイ族はモンゴル帝国に吸収された。カラ・キタイ軍の一部は、すでにクチュルクと戦うモンゴル軍に加わっていた。カラ・キタイ族の別の一派は、ブラーク・ハジブが建国した王朝において、モンゴルの属国としてキルマンで生き残ったが、イルハン朝のオルジャイトゥの治世中に存在しなくなった。[ 73 ]カラ・キタイ族はモンゴル軍の一部としてユーラシア全土に広く分散した。14世紀には、彼らは民族的アイデンティティを失い始めたが、アフガニスタンからモルドバにかけての氏族名や地名に彼らの存在の痕跡を見つけることができる。今日でも、キルギスタン北部にはキタイ族が居住している。[ 19 ]
カラ・キタイは、 1669年のニコラ・サンソンとギヨーム・サンソンのアジア地図に記載されています。[ 74 ]
管理
契丹族はバラサグン（現在のキルギスタン）を首都とし、帝国の中央部を直接支配した。帝国の残りの部分は、主にホラズム、カルルク族、ウイグル族のコチョ王国、カンカリ族、そして西カラハン朝、東カラハン朝、フェルガナ・カラハン朝といった、高度に自治権を持つ属国で構成されていた。後から到来したナイマン族も属国となり、クチュルク朝の下で帝国を簒奪した。[ 39 ]
契丹の支配者たちは、儒教的な行政や皇帝の装束など、遼王朝から多くの行政要素を継承した。また、グルカン（万国ハーン）の称号も採用した。契丹は中国の暦を使用し、中国の皇帝称号と行政称号を維持し、皇帝に年号を与え、中国式の貨幣を使用し、家臣に皇帝の印章を送った。[ 75 ]行政称号のほとんどは中国語に由来するものの、大楊于（テュルク語）や宰相といった地方独自の行政称号も採用した。
契丹族は中央アジアにおいても古来の慣習を守り続けた。彼らは遊牧民であり続け、伝統的な衣装を守り、遼朝の契丹族が従っていた宗教的慣習を継承した。支配層は、野呂王族と蕭王族の間の伝統的な婚姻関係を維持しようと努め、王女が部外者と結婚することを非常に嫌がった。カラ・契丹族は仏教と伝統的な契丹の宗教を融合させ、拝火や部族の慣習、例えば白馬で灰色の牛を供儀する伝統などを受け入れていた。カラ・契丹族独自の革新として、契丹族は兵士一人ひとりに給与を支払っていた。
カラ契丹帝国は、支配者とは全く異なる多様な民族を支配した。人口の大部分は定住型であったが、帝国末期にはナイマン人の流入により、人口は急激に遊牧民化した。臣民の大部分はイスラム教徒であったが、少数ながら仏教やネストリウス派を信仰する者も相当数いた。カラ契丹の行政言語は契丹語であったが、中国語もカラ契丹の行政において重要な役割を果たした。ウイグル語は、カラ契丹帝国の行政言語の一つであった可能性がある。カラ契丹とトランスオクシャニアのイスラム教徒との書簡はペルシア語で書かれ、イスラム教の定式が用いられていた。[ 76 ]
中国とのつながり
中国の歴史学では、カラ・キタイは一般的に「西遼」（西遼）と呼ばれ、遼王朝と同様に中国の正統王朝とみなされている。[ 77 ]カラ・キタイの歴史は、元代にトクトアらによって公式に編纂された『遼史』 （二十四史の一つ）に収録されている。[ 77 ]
唐王朝の滅亡後、漢民族以外の様々な王朝が、自らを中国の正統王朝と称することで威信を高めた。カラ・キタイの君主たちは「中国皇帝」の称号を用い[ 78 ] [ 79 ]、「秦のハーン」とも呼ばれた[ 80 ] 。カラ・キタイは「中国のイメージ」を用いて中央アジア諸国に対する自らの統治を正当化した。中国皇帝は、トルコ、アラブ、インド、ビザンチン帝国の支配者たちと共に、イスラムの著述家たちの間で世界の「五大王」として知られていた[ 81 ] 。カラ・キタイは、中国の貨幣、皇帝の称号、中国の文字体系、石板、印章といった中国国家の象徴を維持し、磁器、鏡、翡翠といった中国製品やその他の中国風の習慣も用いた。カラ契丹人がイスラム教に改宗しなかった理由として、遼中国の伝統を固守していたことが挙げられている。[ 82 ]中国の風格があるにもかかわらず、カラ契丹人の人口には比較的少数の漢民族が含まれていた。[ 83 ]これらの漢民族は遼王朝時代に克頓に居住しており、[ 84 ] 1124年に野呂大師の指揮下で契丹人とともに移住した。また、克頓の他の民族、例えば渤海、女真、モンゴル族、その他の契丹人、さらに蕭妃一族も移住した。[ 85 ]
イスラム教徒が多数を占める中央アジアを支配したカラ・キタイの統治は、数百年前に唐王朝がこの地域の支配権を失っていたにもかかわらず、中央アジアは中国と繋がっているという一部のイスラム教徒著述家たちの見解を強める結果となった。マルワズィーはトランスオクシニアがかつて中国の一部であったと記し[ 86 ] 、ファフル・アッディーン・ムバーラク・シャーは中国を「トルキスタン」の一部と定義し、バラサーグーンとカシュガルの都市は中国の一部とみなした[ 87 ] 。
遺産
契丹と中国との結びつきは、契丹の勢力を最も永続的に示す痕跡が、中世ラテン語で中国を指す「カタイ」のような、契丹に由来する名称であることを意味している。契丹に由来する名称は、ロシア語、ブルガリア語、ウズベク語、モンゴル語における中国を指す名称など、現代でも使用されている。 [ 19 ]しかし、ウイグル人などの中国国内のテュルク系言語話者が「中国」または「中国人」を意味する契丹という名称を使用することは、中国当局によって侮蔑的とみなされ、禁止しようとした。[ 88 ]
アザラシ
2019年秋、ウスチュルト高原付近の隊商宿の近くで中国製の青銅印章が発見された。[ 89 ]この印章の重さは330グラム、寸法は50x52x13ミリメートル、柄の高さは21ミリメートルである。[ 89 ]印章の銘は契丹の大文字で書かれており、20文字からなる。[ 89 ]これは西遼時代に確実に帰属できる最初の印章であり、耶律之糾皇帝の治世中の天璽20年3月（グレゴリオ暦では1197年）に作られたとされている。[ 89 ]この印章の発見は、カラ契丹汗国が中国の行政慣行を採用していたことをさらに示しており、このような印章は中国帝国の政府機構で一般的に使用されていた。[ 89 ]
2020年現在、カラキタイに中国帝国と同様の印章規制が存在したかどうか、また西遼の印章の大きさが標準化されていたかどうかは不明である。[ 89 ]
カラ・キタイの君主たち
| 寺院名(廟號 miàohào) | 諡号（諡號 shìhào） | 出生名 | 大会 | 統治期間 | 年号（年號 niánhào）とその年の範囲 |
|---|---|---|---|---|---|
| 徳宗 (德宗 Dézōng) | 天佑武烈皇帝 (天祐武烈皇帝 Tiānyòu WƔliè Huángdì) | Yelü Dashi (耶律大石 YēlƜ Dàshí または耶律達實 Yēlœ Dáshí) 1 | 出生名を使用する | 1124–1144 | 延慶 (延慶 Yánqìng) 1124 年または 1125–1134康国 (康國 Kāngguó) 1134–1144 |
| 適用できない | 甘天皇后 (感天皇后 GĎntiān Huánghòu) (摂政) | シャオ・タブヤン（蕭塔不煙 Xiāo TƎbùyān） | 「西遼」＋諡号 | 1144–1150 | 咸清（Xiánqīng）1144–1150 |
| 仁宗 Rénzōng | 存在しなかった | Yelü Yiliè (耶律夷列 Yēló Yíliè) | 「西遼」＋寺院名 | 1150–1164 | 紹興 (紹興 Shaoxīng) または徐興 (Xùxīng 續興) 2 1150–1164 |
| 適用できない | 成天太后 (承天太后 Chéngtiān Tàihòu) (摂政) | Yelü Pusuwan (耶律プースワン) | 「西遼」＋諡号 | 1164–1178 | 崇福（崇福 Chóngfú） 1164–1178 |
| 存在しなかった | モジュ (末主 MòzhƔ「最後の主」) またはモディ (末帝 Mòdì 「最後の皇帝」) | Yelü Zhilugu (耶律直魯古 Yēló Zhílógō) | 出生名を使用する | 1178–1211 | Tianxi (天禧 Tiānxī または TiānxƐ 天喜) 3 1178–1218 |
| 存在しなかった | 存在しなかった | Kuchlug (屈出律 Qüchlung) | 出生名を使用する | 1211–1218 | |
| 1「ダシ」は中国語の称号「太子」で「宰相」を意味する可能性がある。あるいは、中国語の音訳が示唆するように、トルコ語で「石」を意味する可能性もある。 2最近発見された西遼の貨幣には「徐興」という年号が記されており、中国の文献に記録されている「紹興」という年号は誤りである可能性があることを示唆している。 [ 90 ] 3最近発見された西遼の貨幣には「天喜」という年号が記されており、中国の文献に記録されている「天禧」という年号は誤りである可能性があることを示唆している。 [ 91 ] | |||||
参照
| シリーズの一部 |
| 中国の歴史 |
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| 新疆の歴史 |
|---|
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| カザフスタンの歴史 |
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| キルギスの歴史 |
|---|
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| タイムライン |
注記
参考文献
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