ジャウル

テオドール・ジェリコーザ・ジャウール(1820年、リトグラフ、メトロポリタン美術館、ニューヨーク)
ウジェーヌ・ドラクロワジャウールとハッサンの戦い(1826年、油彩、シカゴ美術館)、バイロン卿『ジャウール』に触発された

ジャウル/ ˈ aʊər / ;トルコ語: gâvurトルコ発音: [ɟaˈvuɾ] ;ペルシア語 : گور gâvor から; [ a ]ルーマニア語: ghiaur ;アルバニア: kaur ;ギリシャ: γκιαούρηςローマ字表記: gkiaoúris  ;ブルガリア: гяур ;ボスニア語; kaur/đaur)は「異教徒」意味し、主に旧オスマン帝国領土において非イスラム教徒、特にバルカン半島キリスト教徒を指す言葉である。[ 1 ] [ 2 ]

用語

「カーフィル」、「ガウル」、ルーム」(最後の「ラム・ミレット」の意味)という用語は、正教徒のデフテル(税登録簿)で一般的に使用されており、通常は民族的区別はありません。オスマン帝国バルカン半島のキリスト教徒の民族グループには、ギリシャ人ルーム)、ブルガリア人ブルガル)、セルビア人スールプ)、アルバニア人アルナブト)、ヴラフ人エフラック)などが含まれていました。[ 2 ]

1911 年のブリタニカ百科事典では、この用語について次のように説明しています。

ジャウルペルシアgâwrまたはgōr異教徒の意)は、トルコ人がイスラム教徒ではない人々、特にキリスト教徒を指すのに用いる言葉である。この言葉は当初、軽蔑と非難の意味で用いられたが、今では非常に一般的な意味を持つようになり、ほとんどの場合、侮辱の意図はない。例えば、中国の一部では、 「異国の悪魔」という言葉は不快感を与えない。ジャウルに酷似した言葉として、アラビア語の「カーフィル」(不信者)が挙げられ、これは非常に一般的に用いられ、民族や国の固有名詞となっている。

タンジマート(1839-1876)時代には、 社会関係で問題が発生するのを防ぐため、イスラム教徒が非イスラム教徒に対してこの言葉を使うことをハッティ・フマーユーンで禁止した[ 3 ] 。 [ 4 ]

ヨーロッパの文化的参照

ダーダネルス海峡のパチャチブークを吸うジャウル、1839 年の本の挿絵。

ムスリムやジャウルは、笑顔にスカーフを投げつけ、泣くことには容赦しない。

参照

注記

  1. ^現代のگبر gaurの廃れた異形。元々は帝国アラム語: 𐡂𐡁𐡓𐡀ローマ字:  gaḇrā直訳すると「男、人」)に由来する。

参考文献

  1. ^スペロス・ヴリオニス (1993). 『トルコ国家と歴史:クリオと灰色オオカミの出会い』バルカン研究所. ISBN 978-0-89241-532-8トルコ語で「giaour」という軽蔑の言葉は、バルカン半島のキリスト教徒に対して使われた
  2. ^ a b『バルカン半島の絡み合う歴史:第一巻:国家イデオロギーと言語政策』BRILL社、2013年6月13日、p.44、ISBN 978-90-04-25076-5オスマン帝国の記録では、正教会のキリスト教徒は原則として、kâfir(異教徒)、gâvur(異教徒)、または (u)rum(ウルム)として記録されています
  3. ^ 「The Eastern Question」 . London Quarterly Review . London: EC Barton: 407. 1868. 2023年11月20日閲覧「giaour」)という言葉の使用は、ハット・エ・フマヨール法によって禁じられている[...]。
  4. ^ガウリッヒ、ジョージ(2006年)『三日月と鷲:オスマン帝国支配、イスラム教、アルバニア人、1874-1913』IBタウリス、15頁。ISBN 978-1-84511-287-5
  5. ^ベックフォード、ウィリアム(2013). Vathek . OUP Oxford. ISBN 978-0-19-164578-5
  6. ^ Pesquisas en la obra tardía de Juan Goytisolo 66 ページ、 Volumen 33 de Foro hispánico ISSN 0925-8620 Brigitte Adriaensen Marco Kunz、Rodopi、2009 年、 ISBN  9042025476ISBN 9789042025479エスタンブール・オトマノ、62 ページ、フアン・ゴイティソロ、1989 年、バルセロナ、プラネタを引用。

参考文献