アンソニーFCウォレス

アンソニー・ウォレス
生誕1923年4月15日
カナダ、オンタリオ州トロント
死去2015年10月5日(2015-10-05)（享年92歳）
アメリカ合衆国ペンシルベニア州リドリーパーク
出身校ペンシルベニア大学
受賞歴コーンプランター・メダル（1970年）心理人類学会生涯功労賞（2013年）
科学的キャリア
分野人類学
研究機関東ペンシルベニア精神医学研究所

アンソニー・フランシス・クラーク・ウォレス（1923年4月15日 - 2015年10月5日）は、カナダ系アメリカ人の人類学者で、ネイティブアメリカン文化、特にハウデノサニー族を専門としていました。彼の研究は、文化人類学と心理学の交差点に関心を示していました。彼は復興運動理論で有名です。[ 1 ]

幼少期と教育

ウォレスは1923年4月15日、オンタリオ州トロントで歴史家ポール・ウォレスとイギリス人の妻の息子として生まれた。ペンシルベニア州アンビルの学校を経て、 1941年にレバノン・バレー・カレッジに入学し、フランス系カナダ人の民間伝承、後にオデノソーニ族と レナペ族の口承文学を学んだ。1年後、シンシナティ大学の陸軍専門訓練プログラムに参加し、 1年間電気工学を学んだ。1944年10月、南フランスの第14機甲師団に配属され、1945年の終戦までそこに所属した。[ 2 ]

戦後、ウォレスは学業に戻り、1947年に歴史学の学士号、1949年に人類学の修士号と博士号をペンシルベニア大学でそれぞれ取得しました。1947年の研究中に、彼は「女性、土地、社会：デラウェア先住民の生活の3つの側面」と題した最初の論文を発表し、それが好評を博した後、ジェイムズ・ジョージ・フレイザーの『金枝篇』を読んで人類学部に加わりました。ペンシルベニア大学大学院在学中、ウォレスはアメリカ人民族学者フランク・スペックの学生であり、アルフレッド・アーヴィング・ハロウェル、ローレン・アイズリー、ウォード・グッドイナフ教授が教員に加わると、ウォレスも彼らの学生になりました。[ 2 ]

1949年の修士課程で、ウォレスはティーデュスクングに関する「デラウェア・インディアン、ティーデュスクングの生涯（1700-1763年）の心理文化的分析」という論文を執筆し、同年『デラウェアの王』として出版された。博士論文は「タスカローラ・インディアンの様相的人格構造：ロールシャッハ・テストによる解明」と題され、2年後にアメリカ民族学局紀要に掲載された。博士号取得当時、ウォレスは既にベティと結婚しており、アンソニーとダニエルという2人の子供がいた。[ 2 ]

キャリア

卒業後すぐに、ウォレスはウィスコンシン大学とイェール大学から職のオファーを受け始めたが、家族のつながりのため、ペンシルベニア州フィラデルフィアに残るためにそれらを断った。彼が既にブリンマー大学で講師を務めており、その職を心から楽しんでいたという事実も彼の決断を正当化した。以前に取得した博士号のおかげで、ウォレスはペンシルベニア大学で数多くの非常勤の職に就くことができ、1955年にイースタンペンシルベニア精神医学研究所の上級研究員となり、後に臨床研究のディレクターとなり、1980年に閉鎖されるまでその職を務めた。1955年から1960年にかけて、ウォレスは同研究所の研究員およびペンシルベニア大学人類学部の客員准教授を務め、その後、ペンシルベニア大学の臨床研究のディレクターに任命された。[ 2 ] 1年後、『文化と人格』を執筆した後、彼はその職を辞し、ペンシルバニア大学の人類学部の専任教授兼学部長となった。[ 3 ]

ほぼ同時期に始まった冷戦により、ウォレスは当時人類学者でハウデノソーニー族の専門家であったウィリアム・N・フェントンが率いる米国科学アカデミー委員会に参加することができた。委員会在籍中、彼は1953年にマサチューセッツ州ウースターで発生した竜巻の余波に関する研究を担当した。その1年前に、ウォレスはすでに「ハンサム湖と西部の大復興」と題するネイティブアメリカン研究に関する論文を発表しており、これは1969年に彼の著書『セネカ族の死と再生』の一部として出版された。当時の彼の他の注目すべき著作には、1956年と1957年に出版された「メイズウェイ再合成：宗教的インスピレーションの生物文化理論」と「メイズウェイの崩壊」がある。これらの論文を執筆していた当時、彼はマサチューセッツ州ウースターにおける竜巻研究に関する報告書「ウースターの竜巻：極限状況における個体と集団の行動に関する探究的研究」を執筆し、後にロックデール・アンド・セントクレア社から出版された。これは彼の将来のキャリアの先駆けとなった。この分野における彼の最後の出版物は1960年で、「親族関係用語の意味」と題されたこの論文は、彼と同僚で同じく人類学者のジョン・アトキンスによって執筆された。[ 2 ]

40歳の時、ウォレス一家は韓国から養子を迎え始め、家族は6人になった。1965年から1966年にかけて、彼は宗教人類学の講義の一つである「原始宗教」を教えた。この時期にウォレスは『宗教：人類学的視点』を執筆し、後の人類学者レイモンド・D・フォーゲルソンとリチャード・バウマンの師となった。1960年代後半、ウォレスはペンシルベニア大学考古学人類学博物館で、同じく人類学者のグレッグ・アーバンと研究室を共有していた。[ 2 ]

彼は1969年にアメリカ哲学協会の会員に選出された。 [ 4 ]

1971年頃、学部長の任期を終えたウォレスは、 『ロックデール』や『セントクレア』などの著書を執筆し、それぞれ1987年と1989年にバンクロフト賞とデクスター賞を受賞した。 [ 2 ] 1980年にはペンシルベニア大学で初代ジェラルディン・R・シーガル・アメリカ社会思想教授となり、3年後には同大学の人類学部教授となった。[ 5 ] 1988年に退職するまで、ウォレスは大学の研究財団の理事、大学出版局の教員編集委員会、民族史委員会で活動した。[ 6 ]

引退と死

1988年に引退した後、ウォレスはネイティブアメリカン文化の研究に戻り、1992年に『The Long, Bitter Trail: Andrew Jackson and the Indians』 、2013年に『Tuscarora: A History』などの著書を執筆しました。出版の10年前、ウォレスの妻ベティが亡くなりました。彼はタスカローラ居留地に近づくため、妻と共にニューヨーク州西部に移住する計画を立てていました。[ 2 ]

彼は2015年10月5日に居住していたペンシルベニア州リドリーパークで亡くなった。[ 7 ]

作品

  • （1949）デラウェア王：ティーデュスクング1700–1763
  • (1952) 「ロールシャッハ・テストによるタスカローラ・インディアンの様相的性格構造」ワシントン D.C.:米国政府印刷局。
  • (1961) Culture and Personality、ニューヨーク：ランダムハウス。
  • (1966)宗教：人類学的観点。
  • (1969)セネカ族の死と再生、シーラ・C・スティーン協力、ニューヨーク、ランダムハウス。
  • (1978)ロックデール：産業革命初期におけるアメリカの村の成長、ニューヨーク：アルフレッド A. ノップフ。
  • (1982) 『イノベーションの社会的文脈』、プリンストン大学出版局。
  • (1987)セントクレア：災害に見舞われやすい産業を抱えた19世紀の炭鉱町の経験、ニューヨーク：ランダムハウス、1988年に訂正、イサカ、ニューヨーク、ロンドン：コーネル大学出版局、ISBN 978-0-8014-9900-5LCCN n/88/4772.
  • (1993)『長く苦い道』、ニューヨーク：ヒル＆ワング
  • (1999)「ジェファーソンとインディアン：最初のアメリカ人の悲劇的な運命」、マサチューセッツ州ケンブリッジ：ベルナップ・プレス。
  • (2012)タスカローラ: 歴史、ニューヨーク州アルバニー: SUNY Press。
  • (2013年12月)「論評：「インディアンとして育つこと：幼少期と国家の存続」、Ethos（心理人類学協会誌）第41巻第4号、337～340頁。

参考文献

  1. ^新ブリタニカ百科事典 第8巻、第12巻（第15版）。ブリタニカ百科事典、1998年。ISBN 978-0-85229-633-2。
  2. ^ a b c d e f g hグレッグ・アーバン (2016). 「アンソニー・F・C・ウォレス 1923–2015」(PDF) . 米国科学アカデミー. pp.  2– 17
  3. ^「新学期は多くの新しい任命をもたらす」『アルマナック』第8巻第2号、ペンシルベニア大学、1961年10月2日。
  4. ^ 「APS会員履歴」 www.search.amphilsoc.org .アメリカ哲学協会. 2021年9月5日閲覧。
  5. ^「二人の大学教授」『アルマナック』30 (3)、ペンシルバニア大学、1983年9月13日。
  6. ^ 「アンソニー・FC・ウォレス『人類学』」ペンシルベニア大学年鑑62 ( 18)。ペンシルベニア大学。2016年1月12日。
  7. ^ 「Anthony FC Wallace」2016年1月14日閲覧– Legacy.com経由。

出典

  • ダーネル、レグナ（2006）「信仰を守る：ネイティブアメリカンの民族誌、民族史、心理学の遺産」セルゲイ・A・カンとポーリン・ターナー・ストロング編『北米ネイティブの新たな視点：文化、歴史、そして表象』 3～16ページ、リンカーン：ネブラスカ大学出版局
  • カン、セルゲイ・A.、ポーリン・ターナー・ストロング（2006）序文。『北米先住民の新たな視点：文化、歴史、そして表象』 pp. xi-xlii、リンカーン：ネブラスカ大学出版局。
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