アルバータ州の先住民

アルバータ州のファースト・ネーションズは、カナダのアルバータ州に住む人々のグループです。ファースト・ネーションズとは、カナダで先住民として認められている人々（またはネーションズ）で、イヌイットとメティスは除きます。2011年の国勢調査によると、116,670人のアルバータ人が自らをファースト・ネーションズと認識しています。具体的には、インディアンとしての登録があるファースト・ネーションズが96,730人[ 1 ] 、インディアンとしての登録がないファースト・ネーションが19,945人いました[ 2 ]。アルバータ州は、州および準州の中で3番目に多いファースト・ネーションズ人口を抱えています（オンタリオ州、ブリティッシュ・コロンビア州に次ぐ）。 [ 2 ]この総人口のうち、47.3%がインディアン居留地 に住み、残りの52.7%が都市部に住んでいます。[ 2 ] 2011年の国勢調査によると、州都エドモントン における先住民の人口は31,780人で、カナダの都市の中でウィニペグに次いで2番目に多い。 [ 3 ] 2011年の国勢調査によると、カルガリー における先住民の人口は17,040人だった。 [ 3 ]アルバータ州（評議会と首長からなる政府の意味で）には45の先住民、つまり「バンド」[ 4 ] があり、祖先の言語に基づいて9つの異なる民族グループ、つまり「部族」に属している。[ 5 ]

分類

アルバータ州の様々な先住民グループを分類する方法は様々です。人類学的には、アルバータ州には、異なる気候・生態系地域と、それらの地域に適応した生活様式に基づいて、大きく分けて2つの文化グループがあります。州北部では、亜北極圏の人々がヘラジカや森林カリブーなどの北方性動物を主な獲物とし、[ 6 ]氷上漁を盛んに行い、カヌー、スノーシュー、トボガンを交通手段として利用していました。南部の平原インディアンは、主に草原地帯に居住していましたが（近くのロッキー山脈にもアクセス可能でした）、平原バイソン（または「バッファロー」）を主な食料源とし、トラボイを交通手段として利用していました。アルバータ州中央部のアスペン緑地地帯の人々は、前述の両方のグループの特徴を持つ混合文化を営んでいました。

ヨーロッパ系カナダ人の観察者と接触した時点では、アルバータ州のすべての先住民は、ロッジ、バンド、部族、および連邦という、重複するいくつかのグループに属していました。最小単位はロッジで、観察者はこれを拡大家族、またはティピーやウィグワムなどの同じ住居に住む他のグループと呼んでいました。一緒に暮らすロッジがいくつかあるとバンドが形成されました。バンドは、尊敬される（男性の）リーダー（時にはチーフと呼ばれる）、おそらくその拡大家族、および他の無関係の家族で構成される、非常に移動性の高い小集団でした。バンドは組織の基本単位で、バンドは自衛や共同の狩猟を行うのに十分な大きさでありながら、移動可能で合意によって決定を下すのに十分な小ささでした（リーダーにはカリスマ的な権威のみがあり、強制力はありませんでした）。ロッジや個人はバンドを離脱する自由があり、バンドは定期的に分裂したり合併したりしたが、バンドに長期間所属することで得られる保護を受けられないままでいることを望む者はいなかった。アルバータ州南部のピーガン族のバンドは、10から30のロッジ、つまり約80人から240人で構成されていた。[ 7 ]ピーシー族というバンドは、北西部反乱への関与を理由に条約6から除外され、1911年以降姿を消した。

対照的に、部族は民族的所属です。部族とは、共通の言語と文化を持つことにより、互いを同胞と認める人々の集団です。同じ部族に属し、同じ言語を話す集団は、通常、外部からの侵入者に対する同盟者として互いに頼り合っていましたが、アルバータ州では部族は制度化されておらず、意思決定は様々な集団のリーダーが評議会に集まり、合意を形成することで行われました。21世紀のアルバータ州には、数え方にもよりますが、約9つの先住民族または部族グループが存在します。それらは、ビーバー族（デーンアア）、ブラックフット族（ニーツィタピ）、チペワ族（デネソリネ）、平原クリー族（パスクワウィイニワク） 、サルシー族（ツー・ティナ） 、ソールトー（平原オジブワ）（ナカウェ） 、スラヴィー族（デネ・タ）、ストーニー族（ナコダ）、そして森林クリー族（サカウィティニワク）である。しかしながら、これらの境界内でも流動性は高く、かつては異民族結婚やバイリンガル集団が一般的であった。学者のニール・マクラウドは、これらの集団は緩やかで一時的な集団であり、しばしば多民族・多言語であったため、過去数十年の歴史家による「クリー」に関する記述のほとんどは、実際にはクリー族、アシニボイン族、ソールティークス族の混血集団を指していると指摘している。また、1780年から1781年にかけての天然痘の流行と、 1819年から1820年にかけての百日咳の流行により多くの部族が壊滅し、近隣の部族との合併を余儀なくされました。[ 8 ]

人類学者などは、祖先の言語がどの言語族に属するかに基づいて人々をグループ分けすることがよくあります。これは、関連する言語を持つ人々はしばしば文化的類似点も持つためです。現在アルバータ州に住むすべてのグループは、3つの大きな言語族のいずれかに属し、大陸全体の他の言語と関連しています。これらは、アルゴンキン語族（ブラックフット語、クリー語、ソルトー語）、アサバスカ語族またはデネ語族（ビーバー語、チペワイアン語、スレイビー語、サーシー語）、そしてスー語族（ストーニー語）です。[ 9 ]アルバータ州の部族グループのリストは固定されておらず、「部族」を構成するものについての様々な解釈に基づいています。ブラックフット族は、緊密な同盟関係にあった3つの方言グループ、シクシカ語、ピイカニ語、カイナイ語で構成されていますが、これらはそれぞれ独立した部族または国家と見なされることもあります。アルバータ州で人口が最も多い先住民文化グループは、ウッドランド・クリー語とプレーンズ・クリー語を合わせたクリー語です。アルバータ州の 32 の先住民バンドはクリー文化と関係があり、カナダ全土の東のラブラドール州に至るまで他のクリー族と親戚関係にあります。ウッドランド クリー族は亜北極圏の文化を実践し、プレーンズ クリー族は平原文化を実践し、クリー語の異なるが関連性のある方言を話していました。アルバータ州のいくつかの民族はデネ族という用語に該当します。デネ族は、ノースウェスト準州の多くの関連する民族が使用する名前です。アルバータ州では、これにはビーバー族、チペワヤン族、スレイビー族、サーシー族が含まれます。すべてのデネ族は同様の精神的信仰と社会組織を共有していますが、サーシー族は平原族であり、その他は亜北極圏の民族です。ストーニー族はアシニボイン族やスー族と親戚関係にあり、これらのいずれかのグループの支族と考えることができます。ストーニー族自体は、ウッドランド (ポール バンドとアレクシス バンド) とプレーンズ (ベアスパウ バンド、チニキ バンド、ウェルジー バンド) に分かれています。ソルトー族は、アルバータ州ではオチーズ・ファースト・ネーションという唯一の部族によって代表されている。しかし、サスカチュワン州とマニトバ州には他にも多くのソルトー部族が存在し、ソルトー部族自身もオジブウェー族とアニシナベ族というよりは、より大規模な部族の分派である。これらの部族に加え、ロッキー山脈とその麓のヒントン・グランド・キャッシュ地域には、クリー族とイロコイ族の混血でステータス・インディアンではない人々が居住している。彼らは、非営利団体であるアセニウチェ・ワイナワク・ネーション・オブ・カナダによって代表されている。この団体はインディアン法に基づく部族ではない。[ 9 ]

過去にはアルバータ州に他の部族が住んでいたことが知られています。ブラックフット・クロッシングにあるクルーニー・アースロッジ村は、カナダで唯一の、恒久的な要塞化されたアースロッジ村の例で、西暦1740年頃にヒダツァ族またはマンダン族によって建てられたと考えられます。[ 10 ] [ 11 ]ヨーロッパ人がアルバータ州に接触した当時、アッシニボイン族が住んでいて、現在も同州に住むストーニー族は、アッシニボイン族の分派として始まったと考えられています。[ 12 ]ヨーロッパの探検家による初期の記録によると、イースタン・ショーショーニ族は1787年までにブラックフット族に追い出されるまでアルバータ州に住んでいたと考えられています。[ 13 ]グロス・ヴァントル族は南北に2つの部族グループに分かれて住んでいたと報告されています。 1つは、いわゆる「フォール・インディアン」（カナダ人または北部グループ）で、260のロッジ（人口約2,500人）から成り、サスカチュワン川でノースウエスト会社と交易し、ミズーリ川とボウ川の間を放浪していました。彼らは1800年代後半を通じて南アルバータで活動していましたが、1862年にイエズス会の宣教師が到着するまでに、現在のモンタナ州フォート・ベルナップの近くに拠点を置いていました。米国とカナダの政府は遊牧民が国境を越えるのを防ごうとしており、アメリカ人はフォート・ベルナップにインディアン代理店を開設して、最初は1871年から1876年まで、そして1878年には恒久的に、グロヴァントルに援助物資を供給し、1881年にはそこに居留地を設立しました。クテナイ族はおそらく18世紀初頭にアルバータ州から西方へ移住しましたが、ヨーロッパ人と接触する頃にはまだボウ川地域に時折足を踏み入れてバイソンを狩っていました。 [ 14 ]また、メティスやイロコイといった他の民族集団の人々が、時折、地元の人々と結婚し、既存の集団に養子縁組されたり、独自の混血の新たな集団を形成したりした。カラフー地域のミシェル・バンドはその一例であり、その多くは、東部出身のイロコイまたはメティスの毛皮商人ウィリアム・カリフーの子孫である。彼は地元のクリー族の女性と結婚し、このバンドを結成した。[ 15 ]

平原の人々は、大きなバッファローの群れを追う際に、しばしばより大きな共同体を形成することができ、十分な食料を確保するために散り散りに暮らす必要があった亜北極圏の人々よりも複雑な政治構造を有していた（数世紀後も北部には先住民の集団による政府が多く存在していたが、南部の少数の共同体の方が人口ははるかに多かった）。[ 6 ]共同防衛のために半永久的な同盟を結んだ集団は、非先住民の観察者によって連邦と呼ばれていた。このような連邦は、多くの部族の集団を含む多民族的なものであることが多い。 18世紀から19世紀にかけて、後にアルバータ州中央部と南部となった地域には、ブラックフット連邦（ピエガン、カイナイ、シキシカの各部族で構成され、後にツォウ・ティナ、そして一時期グロス・ヴァントルも加わった）とアイアン連邦（平原クリー、アシニボイン、ソルトー、ストーニーの各部族で構成されていた）という二つの主要な連邦が存在した。当初は友好関係にあったこの二つのグループは、やがて長年の敵対関係に陥った（バトル川は、両グループの戦闘が始まった1810年頃、この川の近くで起こった衝突にちなんで名付けられた[ 16 ]）。そして、 1870年10月25日、現在のレスブリッジ付近でベリー川の戦いが起こるまで、この関係は続いた[ 17 ]。

1870年にカナダが現在のアルバータ州に領有権を獲得すると、条約締結の手続きが始まりました。連邦政府は、同盟部族のグループで構成されるさまざまな首長や評議会と交渉しました。しかし、各部族は条約に署名することも署名しないこともできます。アルバータ州に影響を与える主な条約は3つあります。条約6は、カナダとプレーンズ・クリー族および同盟部族の間で締結されたもので、主な調印は1876年から1879年にかけて行われ、その後も多くの条約が追加され、アルバータ州中央部の地域を対象としています。条約7は、ブラックフット連邦の加盟部族とストーニー族が関係するもので、1877年に調印され、アルバータ州南部を対象としています。条約8は、ウッズ・クリー族、ビーバー族、チップウェイン族が関係するもので、1899年に調印され、アルバータ州北部を対象としています。これらの条約の条項に基づき、より南方の部族は、バイソンの群れの消失によって平原の人々が直面していた飢餓に対処するための緊急かつ継続的な援助と引き換えに、カナダ人入植者が自らの土地に居住することを受け入れた。北部の部族は（同程度には）農業入植には直面していなかったが、代わりに鉱山会社や製材会社が彼らの土地へのアクセスを求めた。どちらの場合も、先住民が定住（遊牧狩猟生活を終えることを意味する）することが期待される場所にインディアン居留地が設けられることになっていた。おそらく農業を始めるためだろうが、インディアン代理人、北西騎馬警察、キリスト教宣教師といった当局がアクセスできるようにすることが確実だった。しかし、すべての部族が条約の理念に等しく同意したわけではない。 ピアポットの部族は条約に署名したものの、居留地の場所を選ぶことを拒否し、遊牧生活を続けることを望んだ。ビッグ・ベアとリトル・パインが率いる「バトル・リバー・クリー族」は、署名を全く拒否した。[ 18 ] 保留地制度の下では、各バンドは1つ以上の保留地に所属する。バンドにはメンバーのリストがあり、これは全国のインディアン登録簿の一部であり、これらのメンバーは保留地に居住し、条約の恩恵を受ける資格がある。バンドは現在、1876年に最初に可決され、修正を加えて現在も施行されているインディアン法の下で、統治の基本単位とみなされている。現代のバンド政府は、条約に署名したバンドの法的後継者である。ブラックフット連邦の場合、各方言グループは歴史的に多くの狩猟バンドで構成されていたが、 「バンド」（政府）とみなされている。一方、他のケースでは、バンド政府ははるかに小規模な歴史的狩猟バンド（多くは100人未満）の直接の後継である。

2013年の時点で、独自の評議会と首長を持つ48のバンド政府があった。しかし、インディアン法の目的上、連邦政府は45の別々のバンド政府を列挙している。サドルレイク・ファースト・ネーションとホワイトフィッシュ・レイク（グッドフィッシュ）・ネーションは別々に管理されているが、1つのバンドとみなされ、[ 19 ]同様に、チニキ、ウェズリー、ベアスパウ・ファースト・ネーションは別々に管理されているが、インディアン法の目的上、ストーニー・ナコダ・ネーションと呼ばれる1つのバンド政府である。[ 20 ] [ 21 ]また、上記の数には、サスカチュワン州のオニオンレイク・クリー・ネーションのように、アルバータ州に部分的に保留地がある他の州に本部を置くバンドは含まれない。バンドの名前と規模、および保留地の規模は固定ではなく、条約の調印以来変化し続けている。アルバータ州で最も新しいファースト・ネーションはピアレス・トラウト・ファースト・ネーションであり、連邦政府との土地請求協定の一環としてビッグストーン・クリー・ネーションから分離して2010年に設立されました。 [ 22 ]

部族および地域組織

部族は、地域評議会（「部族評議会」と呼ばれることが多いが、通常の意味での部族を代表するものではない）や、アルバータ州に関する3つの条約のいずれかに関連する条約評議会を設立することで、資源を共有することができる。アルバータ州の部族は、アサバスカ部族評議会、条約第6号先住民連合、フォー・ネーションズ・アドミニストレーション、キー・タス・キー・ナウ部族評議会、レッサー・スレーブ・レイク・インディアン地域評議会、ノース・ピース部族評議会、条約第8号アルバータ先住民、条約第7号管理公社、ウェスタン・クリー部族評議会、イエローヘッド部族評議会のメンバーである。[ 9 ] [ 23 ]

人口統計

言語の知識

アルバータ州における先住民の言語知識が最も高い、2021年国勢調査

先住民組織とサービス

機関は、芸術・文化、ビジネス・経済開発、通信・メディア、教育、雇用サービス、家族サービス、友好センター、健康・治療・社会サービス、住宅サービス、法律サービス、都市組織、女性組織、青少年組織など、分野ごとにグループ化されています。[ 23 ]

アルバータ州の先住民（2019年）

アルバータ州で 認められた先住民族のバンド政府
国家 準備金人口（2019年）[ 24 ]
合計 予備 他の土地で 予備枠外
アレクサンダー・ファースト・ネーション
2,264 1,062 0 1,121
アレクシス・ナコタ・スー族
2,066 1,171 0 823
アサバスカ・チペワイアン・ファースト・ネーション
1,303 255 0 1,048
ビーバー・ファースト・ネーション
1,147 449 38 660
ビーバーレイククリー族ビーバーレイク 1311,210 398 0 776
ビッグストーン・クリー族
8,236 3,524 0 4,712
ブラッド族（カイナイ族）
12,699 8,751 0 3,948
チペワイアン・プレーリー・ファースト・ネーション
983 395 0 576
コールドレイク先住民族
2,960 1,322 1 1,637
デネ・ザ・ファースト・ネーション
3,149 2,161 0 988
ドリフトパイル・ファースト・ネーション
2,889 963 51 1,875
ダンカンの先住民族
328 144 2 182
エノック・クリー族
2,792 1,805 43 944
エルミンスキン・クリー族
4,879 3,290 11 1,578
フォートマッケイ・ファースト・ネーション
893 421 4 468
フォートマクマレー・ファースト・ネーション
860 282 1 577
フロッグレイク・ファースト・ネーション
3,391 1,850 0 1,541
ハートレイク・ファースト・ネーション
363 204 0 159
ホースレイク・ファースト・ネーション
1,238 507 0 731
カパウェノ・ファースト・ネーション
393 130 10 253
ケヘウィン・クリー族
2,240 1,183 0 1,057
リトルレッドリバークリー族
5,942 4,614 647 681
ルーンリバー・ファースト・ネーション
668 523 14 131
ルイ・ブル族
2,391 1,638 8 745
ルビコン湖バンド
  • まだ調査中
715 107 232 376
ミキセウ・クリー・ファースト・ネーション
3,173 172 492 2,509
モンタナ・ファースト・ネーション
1,067 725 0 342
オチーズ・ファースト・ネーション
1,453 926 0 527
ポール・ファースト・ネーション
2,171 1,339 0 832
ピアレス・トラウト・ファースト・ネーション
970 53 755 162
ピイカニ族
3,917 2,451 0 1,466
サドルレイククリー族
11,006 6,691 0 4,315
サムソン・クリー族
8,947 6,230 13 2,704
ソーリッジ・ファースト・ネーション
521 42 0 479
シクシカ族
7,534 4,120 2 3,412
スミスランディング・ファースト・ネーション
367 163 0 204
ストーニー・ナコダ・ファースト・ネーションベアスパウ
2,037 1,816 0 221
チニキ 1,801 1,594 0 207
ウェズリー 1,818 1,551 2 265
スタージョン湖クリー族
3,466 1,505 43 1,918
サッカークリーク・ファースト・ネーション
2,930 759 38 2,133
サンチャイルド・ファースト・ネーション
1,410 819 0 591
スワンリバー・ファースト・ネーション
1,450 425 0 1,025
タルクリー族政府
1,385 523 1 861
ツウ ティーナ ネイション
2,427 2,089 1 337
ホワイトフィッシュレイク・ファースト・ネーション
2,930 1,299 3 1,628
ウッドランド・クリー・ファースト・ネーション
1,176 814 6 356

参照

参考文献

脚注

  1. ^ 「登録インディアンまたは条約インディアンのステータス - 全国世帯調査（NHS）辞書」 www12.statcan.gc.ca . 2018年10月31日閲覧。
  2. ^ a b c「表3 カナダの州および準州における、先住民、インディアン登録の有無にかかわらず先住民、およびインディアン登録があり保留地内外に居住する先住民の分布、2011年」www12.statcan.gc.ca。2018年10月31日閲覧。
  3. ^ a b「図1 2011年国勢調査におけるメティス人口が最も多い10都市圏と人口密集地」www12.statcan.gc.ca . 2018年10月31日閲覧。
  4. ^ 「アルバータ州の先住民」sac-isc.gc.ca . 2024年7月30日閲覧。
  5. ^アルバータ州先住民 2013年、14ページ。
  6. ^ a bアルバータ州先住民 2013年、12ページ。
  7. ^ 「ブラックフット族の歴史」。バッファロー・ジャンプで頭を粉砕。アルバータ文化。2012年5月22日。2012年9月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年12月11日閲覧。ブラックフット族にとって、家族よりも上位の基本的な社会単位はバンドであった。ピーガン族のバンドは、約10から30のロッジ、つまり約80人から240人で構成されていた。このようなバンドは、攻撃から身を守り、小規模な共同狩猟を行うのに十分な規模であった。バンドは血縁集団ではなく居住集団であり、尊敬されるリーダー、場合によってはその兄弟や両親、そして血縁関係に関わらない人々で構成されていた。バンドを離れ、自由に他のバンドに加入することができた。そのため、紛争は別のバンドに移るだけで簡単に解決できた。また、リーダーの喪失や狩猟の失敗などによりバンドが困難な状況に陥った場合、メンバーは分裂して他のバンドに加入することができた。このシステムは柔軟性を最大限に高め、北西部平原の狩猟民族にとって理想的な組織でした。集団のリーダーシップは合意に基づいていました。つまり、リーダーはすべての人々がその資質を認めているから選ばれるのです。このようなリーダーは部下に対して強制的な権威を持ちません。部下が自分の指揮を受け入れる限りにおいてのみ、リーダーは指揮を執ります。リーダーは優れた戦士である必要はありましたが、何よりも寛大でなければなりませんでした。リーダーが亡くなり、後継者がいなければ、集団は解散する可能性もありました。集団は常に形成と解散を繰り返していたのです。
  8. ^ McLead, Neal. (2000), "Plains Cree Identity: Borderlands, Ambiguous Genealogies and Narrative Irony" (PDF) , The Canadian Journal of Native Studies , vol. XX, no. 2, 2014年10月14日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ、2013年4月18日閲覧。
  9. ^ a b cアルバータ州先住民 2013年、18～26頁。
  10. ^ 「ブラックフット・クロッシング国立史跡（カナダ）」。パークス・カナダ。2011年6月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年10月6日閲覧。
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  13. ^ 「Beyond Borderlands: Discussion: Aftermath」 Segonku.unl.edu. 2013年11月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年12月16日閲覧。
  14. ^アームストロング、クリストファー、エヴェンデン、HV. ネレス (2009). 『リバー・リターンズ：ボウ川の環境史』モントリオール：マギル大学出版局. pp.  26– 27.
  15. ^ 「ミシェル・バンド：条約を離脱したメティス」。ラコーム神父はミシェル保護区のイロコイ族について、彼らの言語はほぼ絶滅し、クリー語やフランス語に取って代わられたと記している。
  16. ^『ビーバーヒルズ・カントリー：土地と生命の歴史』グラハム・A・マクドナルド、2009年、アサバスカ大学出版、17ページ。
  17. ^ 「苦難（1870年代）」。条約第6号の物語。リビング・スカイ学校第202部。 2014年3月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。ブラックフット族とクリー族はサイプレス丘陵の境界線をめぐって争い、1870年秋には「ベリー川の戦い」と呼ばれる戦闘が起こりました。ビッグ・ベアとリトル・パインはクリー族を率いてブラッド・ファースト・ネーションズのキャンプを攻撃しました。翌日、武装したピーガン族が戦闘に加わり、クリー族を破りました。この戦闘で約200～400人のクリー族が命を落としました。最終的にクリー族とブラックフット族は和平交渉を行い、サイプレス丘陵へのアクセスを獲得しました。(Dodson 14)
  18. ^ミシェル・ホーグ「メディスン・ラインの争論：プレーンズ・クリー族とカナダ・アメリカ国境、1876～1885年」Wayback Machineに2014年2月23日アーカイブ、モンタナ州西部歴史誌、52（2002年冬）、モンタナ歴史協会、2～17頁。
  19. ^ 「アルバータ州の先住民族」 Aadnc-aandc.gc.ca. 2010年9月15日. 2014年2月26日閲覧. [注1] サドルレイク・ファースト・ネーションとホワイトフィッシュレイク（グッドフィッシュ）・ファースト・ネーションは別々に管理されているが、インディアン法の下では一つの部族とみなされている。
  20. ^ 「アルバータ州の先住民」 Aadnc-aandc.gc.ca. 2010年9月15日. 2014年2月26日閲覧。
  21. ^ 「ハーパー政権、先住民教育への投資を継続」 Aadnc-aandc.gc.ca. 2013年3月23日。2014年4月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年4月1日閲覧。カルガリーの西約60キロメートルに位置するストーニー族は、ベアスパウ族、チニキ族、ウェズリー族の3つの先住民族で構成されています。
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  23. ^ a bアルバータ州の先住民組織とサービスに関するガイド。ファースト・ネーションズとメティスの関係。アルバータ州エドモントン。2015年。p. 66。ISBN 978-0-7785-9868-8。{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  24. ^ 「ファースト・ネーション・プロファイル」カナダ先住民・北方問題省2008年11月14日. 2019年9月10日閲覧。

出典

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