ユダヤ人労働組合

リトアニア、ポーランド、ロシアのユダヤ人労働者連盟
אַלגעמײנער ייִדישער אַרבעטער־בונד אין ליטע、פּױלן און רוסלאַנד ‎
設立1897年10月7日 （1897年10月7日）
溶解した1921年4月19日 （1921年4月19日）
統合されたロシア共産党（ボルシェビキ）のユダヤ人支部（多数派）リトアニア共産党（リトアニアの党員）
後継者ポーランドの一般ユダヤ人労働組合、ラトビアの「ブント」、ルーマニアの一般ユダヤ人労働組合（ベッサラビア支部）
イデオロギーブンド主義社会主義ユダヤ人自治主義[ 1 ]反シオニズム[ 2 ]反聖職者主義[ 3 ]
政治的立場左翼
党旗

リトアニア、ポーランド、ロシアの一般ユダヤ労働組合（イディッシュ語: אַלגעמײנער ייִדישער אַרבעטער־בונד אין ליטע, פּױלן און רוסלאַנד、ローマ字表記:  Algemeyner Yidisher Arbeter-bund in Lite, Poyln un Rusland )、[ 4 ]一般的に外灘と呼ばれる(イディッシュ語: דער בונד、ローマ字:  Der Bund 、ドイツ語と同源: Bund、点灯します。ユダヤ 人労働組合（イディッシュ語：דער יידישער ארבעטער־בונד、ローマ字表記：  Der Yidisher Arbeter-Bund）は、ロシア帝国で最初に結成され、1897年から1920年まで活動していた世俗的なユダヤ人社会主義政党である。組合員はブント主義者と呼ばれた。 1898年から1903年の間、組合はロシア社会民主労働党の自治的な一部であったが、第2回大会後に離脱した。

1917年、ポーランドのブント組織はロシア・ブントから離脱し、新たにポーランド・ユダヤ人労働者総連盟を結成しました。この連盟は二度の世界大戦間の期間もポーランドで活動を続けました。ロシア・ブントの多数派は1921年に解散し、共産党に編入されました。ブントの残党は各国で存続しました。

創設

ブントが設立されたヴィリニュスの家

19世紀中期から後半にかけて、東ヨーロッパでは、ユダヤ人の政治はケヒラの寡頭政治と宗教紛争から世俗的な大衆政治へと移行していった。[ 5 ]さらに、ユダヤ人の政治思想は、ユダヤ人の問題だけにとどまらず、階級問題や経済、政治的権利や公民権などのより広範な問題への関心が加わり、より一般的な問題を含むように拡大した。[ 5 ]この変化に伴って、ユダヤ人の政治からの主張が強まった。[ 5 ]

1897年10月7日、ヴィリニュスで「ロシア・ポーランド・ユダヤ人労働者総同盟」が設立された。[ 6 ] [ 7 ]この名称は、ドイツ労働者総同盟に由来する。[ 8 ]この同盟は、ロシア帝国におけるすべてのユダヤ人労働者を統一社会主義政党に結集させ、さらに広範なロシア社会民主主義運動と連携して民主的かつ社会主義的なロシアを実現することを目指した。当時のロシア帝国には、リトアニア、ラトビア、ベラルーシ、ウクライナ、そして現在のポーランドの大部分が含まれており、当時世界のユダヤ人の大多数がこれらの地域に住んでいた。[ 9 ]彼らは、ユダヤ人がロシアで法的少数派の地位を獲得することを望んでいた。当時のすべてのユダヤ人政党の中で、同盟は男女平等に関して最も進歩的であり、女性が全党員の3分の1以上を占めていた。[ 10 ]

ブントは反ユダヤ主義に積極的に反対した。ユダヤ人の市民権と文化的権利を擁護し、同化を拒否した。しかし、ユダヤ人の分派的利益の積極的な推進や、ユダヤ人の民族統一（klal yisrael ）という概念への支持は、ブントの社会主義的普遍主義によって阻まれた。ブントは中流・上流階級のユダヤ人との自動的な連帯を避け、宗教的、シオニスト的、あるいは保守的な見解を持つユダヤ人団体との政治的協力を概して拒否した。1902年にS.アンスキーによって作曲された「誓い」（イディッシュ語でDi Shvue ）として知られるブントの歌でさえ、ユダヤ人やユダヤ人の苦しみについて明確に言及していない。[ 11 ]

ブントの将来構想の中心にあったのは、国民的側面と社会主義的側面の間に矛盾はないという考えであり、厳密に世俗的な組織であるブントは聖地と聖なる言語（ヘブライ語）を放棄し、イディッシュ語を話すことを選択した。[ 12 ]

クレメルとコソフスキーが逮捕された後、新たな党指導部が誕生した。ドヴィド・カツ（タラス）の指導の下、新たな中央委員会が設立された。[ 13 ]新党指導部のその他の重要人物には、レオン・ゴールドマン、パベル（ピネイ）・ロゼンタール、ゼルドフ（ネマンスキー）がいた。[ 13 ]第2回ブント会議は1898年9月に開催された。[ 13 ]第3回ブント会議は1899年12月にコヴノで開催された。 [ 13 ] [ 14 ]亡命先から帰国したジョン・ミルは会議に出席し、ブントはユダヤ人の民族的権利を擁護すべきだと主張した。しかし、ミルの路線は他の会議代表者の支持を得られなかった。[ 13 ]第3回会議は、ブントが民族的権利ではなく市民的権利のために闘争していることを再確認した。[ 13 ]

1901年に「リトアニア」という言葉が党名に追加された。[ 8 ] [ 15 ]

1904年秋には、ブントの会員数はウッチで900人、ワルシャワで1,200人にまで増加した。[ 16 ]

1903年から1904年にかけて、ブントは帝政ロシアによる弾圧の影響を強く受けました。1903年6月から1904年7月の間に、4,467人のブント活動家が逮捕され、投獄されました。[ 17 ]

ブントは設立当初、目覚ましい成功を収め、1903年には約3万人の会員、1906年には約4万人の支持者を獲得し、ロシア帝国最大の社会主義グループとなった。[ 11 ]

ロシア社会民主党の一員として

ブントは世俗的で社会主義的な視点から、ロシアにおける伝統的なユダヤ人の生活の反動的な性質とみなしたものに反対した。ロシア社会民主労働党（RSDLP）より前に結成され、[ 18 ]ブントは1898年3月にミンスクで開催されたRSDLP第1回大会の創設メンバーとなった。 [ 19 ] [ 20 ]ミンスク大会の9人の代表のうち3人はブント出身であり、最初のRSDLP中央委員会の3人の委員のうち1人はブントメンバーだった。[ 21 ]その後5年間、ブントはRSDLPにおけるユダヤ人労働者の唯一の代表として認められたが、特に居住地周辺以外の多くのユダヤ系ロシア人社会主義者はRSDLPに直接加わった。1907年の時点で、RSDLPのユダヤ人会員は約11,900人だった。[ 22 ]

1903年8月にブリュッセルとロンドンで開催されたRSDLPの第2回大会では、[ 23 ] RSDLP内でのブントの自立的立場が拒否され、[ 24 ]ボルシェビキとメンシェビキの両方が反対票を投じ、ブントの代表は大会を去った。これはその後のロシア社会民主主義運動における多くの分裂の最初のものとなった。[ 25 ] [ 26 ]この大会でのブントの代表5人は、ウラジーミル・コソフスキー、アルカディ・クレーメル、ミハイル・リーベル、ウラジーミル・メデム、ノア・ポートノイであった。[ 27 ]

この期間中、2 つの労働組合、毛製造者組合 ( Bersther-Bund ) と皮なめし業者組合 ( Garber-Bund ) がブントに加盟していました。[ 28 ] 1903年のロシア社会民主労働党大会への報告書で、外灘はビルナ（スヴェンチャーニなど）、コブノ（ポネヴェジ、ビルコミール、シャブリ、オニクシティ、ケダニ、ヤノヴォ、シャティ、ウテナなど）、グロドノ（カルトゥズ・ベレーザなど）に地区組織があると主張した。ビャウィストク、ドヴィンスク(レジーツァ...)、ミンスク(ボリソフ、ピンスク、モズィル、ボブルイスク、パリチ...)、ヴィテブスク(ベシャンコヴィチ、リオズナ、リャディ...)、ワルシャワ、ウッチ、シェドルチェ、[ 29 ]プウォツク、スワウキ、マリアンポリ、ホメリ(ドブリャニカ、ヴィエトカ...)、モギレフ(シュクロウ)、オルシャ、ビホフ、コプス...）、ジトーミル、ベルディチェフ、オデッサ、ニジン、ビーラ・ツェルクヴァ、ポドリアン県（ヴィニツァ、ブラツラフ、トゥルチナ、ネミロフ）、ルツク、ヴォルィーニ県、および剛毛製造者連合の地区。ネーベル、クレスラフカ、ヴィルコヴィシキ、カルバリア、ウラジスラヴォヴォ、ヴェルジボロヴォ、ヴィスティネツ、メズドゥレチエ、トロスティアン、クニシン、およびなめし革組合の地区。スモルゴン、オシミヤヌイ、クリンキ、ザブルドヴォ、シシュロヴィチなど[ 30 ]

ウラジーミル・アキモフによる1897年から1903年の社会民主主義史の記述によれば、ブントには14の地方委員会があった。ワルシャワ、ウッチ、ベロストク、グロドノ、ヴィリニュス、ドヴィスンク、コヴノ、ヴィーツェプスク、ミンスク、ゴメリ、モギリョフ、ベルディチェフ、ジトーミル、リガである。アキモフの記述によれば、地方委員会には6種類の評議会があった。商業評議会（ファホエ・スホドキ）、革命グループ、宣伝評議会、知識人評議会、知識人討論グループ、そして扇動者評議会である。毛職人組合と皮なめし職人組合は委員会としての地位を有していた。ブントは、ピンスク、セドリツェ、ペトロコフ、プウォツク、ブレスト＝リトフスク、ヴィルコミル、プリルキ、レジーツァ、キエフ、オデッサ、ボブルイスク、および多くの小さな町に、本格的な委員会ではない組織を持っていました。[ 31 ]

第4回会議

第4回ブント会議は1901年4月にビャウィストクで開催された。 [ 13 ]第4回ブント会議の主な議論のテーマは、ウクライナへのブントの拡大と、そこに存在するユダヤ人労働グループとの同盟の構築であった。[ 32 ]第4回会議は第3回会議の路線を覆し、ユダヤ人の民族自治を要求する路線を採択した。[ 13 ]

第5回会議

ブントの第5回会議は1903年6月にチューリッヒで開催されました。 [ 33 ] [ 34 ]会議には党の主要都市支部と外務委員会を代表して30名の代表者が参加しました。議論の中心となったのは、RSDLPの次回大会と民族問題の2つの問題でした。議論の中で、外務委員会の古参メンバー（コソフスキー、クレーマー、ジョン（ヨセフ）ミル）と、メデム、リーベル、ラファエル・アブラモヴィッチに代表される若い世代の間に分裂が生じました。若いグループは党のユダヤ人としての国民性を強調したかったのです。妥協点を見出すことはできず、民族問題に関する決議は採択されませんでした。[ 35 ]

1905年の革命とその余波

1905年のオデッサ大虐殺で殺害された同志の遺体とブントのメンバー

1905年2月、ドヴィンスクで開催された第6回ブント会議の決定により、ポーランド地区委員会（イディッシュ語: פוילישן ראיאן-קאמיטעט）が設立された。ポーランド議会の地域に地方党支部を集める（10県をカバーするが、ポーランドにおけるブンディスト活動の主要な中心地であるワルシャワとウッチは含まれない）。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

ロシア帝国のポーランド領地域において、ブントは1905年の革命を主導した勢力であった。当時、この組織の影響力はおそらく頂点に達していた。彼らは生活水準の向上、より民主的な政治体制、そしてユダヤ人の平等な権利の導入を訴えた。[ 11 ]少なくとも第一次ロシア革命の初期段階においては、「ブント」の武装集団は西ロシアにおいて最も強力な革命勢力であったと考えられる。[ 40 ]その後、ブントは衰退期に入った。1909年から1910年にかけて、党は労働運動に注力しようとし、10都市でストライキを主導した。これらのストライキは党への反発を強め、1910年時点で合法的なブント主義労働組合はビャウィストク、ヴィリニュス、リガ、ウッチの4都市にしか存在しなかった。ブント主義労働組合の総組合員数は約1,500人であった。第8回党大会の時点では、わずか9つの地方支部（リガ、ビリニュス、ビャウィストク、ウッチ、ボブルイスク、ピンスク、ワルシャワ、グロドノ、ドヴィンスク）が代表を務め、党員総数は609人（そのうち404人が活動的）であった。[ 41 ]

1906年4月、ストックホルムで開催された第4回（統一）会議において、ブントはメンシェヴィキの支援を受けて全派閥が再集結し、正式にロシア社会民主労働党（RSDLP）に再加盟した[ 25 ] 。しかし、RSDLPはイデオロギー的および民族的な分裂状態が続いた。1917年のロシア革命に至る派閥闘争において、ブントは概してユリウス・マルトフ率いる党内メンシェヴィキ派を支持し、ウラジーミル・レーニン率いるボルシェヴィキ派とは対立した[ 25 ]。

第7回ブント会議は1906年8月28日から9月8日までレンベルク（ガリツィア）で開催された。 [ 42 ]主な議論のテーマはロシア社会民主労働党との関係であった。[ 42 ]当時、ブントには33,890人の会員と274の活動的な地方組織があった。[ 42 ]

1912年にRSDLPが最終的に分裂した後、ブントはロシア社会民主労働党（メンシェヴィキ）の連邦組織となった（この頃にはメンシェヴィキは連邦政党組織の構想を受け入れていた）。[ 43 ]

議会代表

1906年の第1回ドゥーマ選挙で、ブントはリトアニア労働者党（トルドヴィキ）と選挙協定を結び、その結果、ブントが支持する2名の（明らかに非ブント派の）候補者がドゥーマに選出された。ヴィリニュス県選出のシュマリヤフ・レヴィン博士とコヴノ県選出のレオン・ブラムソンである。ドゥーマには合計12名のユダヤ人議員がいたが、第2回ドゥーマ（1907年2月から1907年6月）では3名、第3回ドゥーマ（1907年から1912年）では2名、そして1912年に選出された第4回ドゥーマでも3名に減少したが、いずれもブントに所属していなかった。[ 44 ]

政治的見通し

ブントは最終的にシオニズムに強く反対するようになり、[ 45 ] 、パレスチナへの移住は一種の逃避主義であると主張した。ブントは分離主義を主張したわけではなく、国家や地域ではなく、ユダヤ人の「ナショナリズム」の接着剤として文化を重視した。この点において、彼らはオーストリア・マルクス主義学派から多大な影響を受け、ボルシェビキやレーニンとの対立を深めた。また、ブントはイディッシュ語をユダヤ人の国語として使用することを推進し、ヘブライ語の復活を目指すシオニストの計画にもある程度反対した。[ 46 ] [ 47 ]

ブントは主にユダヤ人の職人や労働者の間で支持を獲得したが、同時に成長しつつあったユダヤ人知識層からも支持を得た。ブントは独自の労働組合運動を主導した。ポアレイ・ツィオン（労働シオニスト）やその他の団体と連携し、ユダヤ人コミュニティをポグロムや政府軍から守るための自衛組織を結成した。1905年のロシア革命の間、ブントは特にベラルーシとウクライナのユダヤ人街における革命運動を主導した。

イディッシュ語の重要性

ブントはイディッシュ語を社会的な識別子として認識した。民族文化的自治を維持するため、ブントはポーランド系ユダヤ人少数派が地域住民の相当数を占める地域において、自らの言語を使用し、文化機関を維持することを主張した。[ 48 ]

ゲルマン語派であるイディッシュ語は、ブントのヨーロッパ的アイデンティティを維持する上でも重要な役割を果たしました。これは、20世紀初頭にパレスチナで起こった反イディッシュ運動に似ています。当時、イディッシュ語の新聞は禁止され、イディッシュ語話者に対する身体的攻撃が行われました。 [ 48 ]

ブントは、イディッシュ語文学やその他の世俗的な文化的利用を含むイディッシュ語の維持と発展において重要な役割を果たしました。ブントは、1896年に帝政ロシアで初めてイディッシュ語の新聞『 Der yidisher arbeyter（イディッシュ語の労働者）』を発行した政党でした。[ 48 ]

海外での活動

党創立から1年も経たないうちに、ジュネーヴに対外委員会が設立された。また、同時期にブンド主義団体が国際的に組織化を始めた。しかし、ブントは世界党を結成することはなかった（ポアレイ・ツィオンのように）。むしろ、ブントはロシア帝国内での活動のための党であると主張した。海外のブント主義団体は党組織に組み入れられなかった。1902年には、海外労働者協会とブント支援団体の連合組織が設立された。この連合組織に加盟する団体は、党の資金調達において重要な役割を果たした。[ 49 ]

1901年から1903年の間、外国委員会はロンドンに拠点を置いていた。[ 49 ]

統一組織、対外委員会、そして在外ロシア社会民主党連合は、1917年のロシア革命の際にすべて解散した。[ 49 ]

ポーランド連邦の分離

ワルシャワ衣料労働組合執行委員会、1917年

1914年にポーランドがドイツ占領下に置かれると、ポーランドのブンド派とサンクトペテルブルクの党本部との連絡は困難になった。1914年11月、ブンド中央委員会はポーランドにおける党の運営のため、ポーランドにおけるブンド組織委員会を別途設置した。[ 50 ]理論上はポーランドとロシアのブンド派は同じ党員であったが、実際にはポーランドのブンド派は独自の政党として活動していた。[ 51 ] 1917年12月、ポーランドのブンド派はルブリンで秘密会議を開き、独立した政党として再結成し、分裂は正式に確定した。[ 52 ]

1917年の革命

1917年、キエフ選挙区に掲げられたブントの選挙ポスター。見出し：「我々が住むところに、我々の祖国がある！」 枠内：「投票リスト9、ブント」。下部：「民主共和国！ユダヤ人に完全な民族的・政治的権利を！」

ブントはソビエト内で活動した唯一のユダヤ人政党だった。[ 53 ]ロシアの他の社会主義政党と同様、ブントは1917年の2月革命を歓迎したが、ボルシェビキが権力を掌握した十月革命は支持しなかった。メンシェビキや他の非ボルシェビキ政党と同様、ブントはすべての社会民主党派閥が長らく要求していたロシア制憲議会の招集を求めた。 [ 54 ]この数か月間、ペトログラードにおけるブントの主要指導者はミハイル・リーベルであったが、彼はレーニンから徹底的に非難されることになる。ロシア内戦と民族主義者や白軍による反ユダヤ主義の虐殺の増加により、ブントはソビエト政府と、その戦闘員が大量に 赤軍で戦ったことを認めざるを得なくなった。

1917年の動乱の時、ミハイル・リーベルがブントの総裁に選出された。[ 55 ]

1917年の第10回党大会におけるブント中央委員会

ブントの第10回会議は1917年4月14日から17日にペトログラードで開催された。[ 56 ]これはロシア国内で公開された最初のブント会議であった。[ 56 ]会議では63人の代表が決定権を持ち、20人が諮問票を持った。[ 56 ]会議にはイザヤ・アイゼンシュタット（ユーディン）、アルン・ヴァインシュテイン（ラフミエル）、マルク・リーベル、ヘンリク・エルリッヒ、モイセイ・ラフエスが中央委員会の代表として参加した。[ 56 ]刷毛工組合からは2人の代表が参加した。決定的な票を獲得した他の代議員は全国37都市を代表しており、ヴィテプスク、ミンスク、モヒレフ、キエフ、ハリコフ、ペトログラード（マックス・ヴァインライヒを含む）、モスクワ（アレクサンドル・ゾロタレフを含む）、エカテリノスラフから各3名、オデッサ、ベルディチェフ、ホメリ、クレメンチュク、ニジニ・ノヴゴロドから各2名となっている。スルツク、ボブルイスク、ゴロドク、ネーベル、ポロツク、スモレンスク、ジトーミール、マリウポリ、バフムト、アレクサンドロフスク、シンフェロポリ、ロストフ・ナ・ドヌ、カザン、タンボフ、サマラ、バクー、トムスク/ノヴォニコラエフスク、サラトフ、ウファ、ノヴォモスコフスクからそれぞれ1名の代表が参加。ボゴロツク、ヴォロネジ、リヴネ。[ 56 ]

1917年5月、ゴールドマン、エルリッヒ、メデム、そしてジェレミア・ヴァインスタインからなるブント中央委員会が新たに結成された。中央委員会委員の一人であるメデムは当時ポーランドに滞在しており、サンクトペテルブルクまで行って委員会の他の委員と会うことはできなかった。[ 57 ]

1918年5月のメンシェヴィキ党大会には60名の代表者が参加し、その中にはモスクワ（アブラモヴィチ）、北部（エルリッヒ）、西部（ゴールドシュタイン、メラメド）、占領地（アイゼンシュタット）の4つのブント支局が含まれていた。[ 58 ]

ブンド主義者のデモ、1917年

ロシア革命時の政治的変化により、ブントは分裂した。ウクライナでは、ボブルイスク、エカテリノスラフ、オデッサなどの都市のブント支部が1918年末に「左翼ブントグループ」を結成した。1919年2月、これらのグループ（ウクライナのブントの多数派を代表）は共産主義ブント（コンブンド）の名称を採用し、独立した政党として再編成した。ウクライナのブントの指導者であったモイセイ・ラフエスが、ウクライナ・コンブンドの指導者になった。[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]共産主義ブントは、ロシア内戦でソ連側を支持した。[ 62 ] [ 63 ]ブントの他のメンバー（ウクライナのブントの少数派を代表）は、1918年末に社会民主党ブント（ブントSD）を結成した。ウクライナ社会民主同盟の指導者であるソーレ・フォクス、A・リトヴァク（リトヴァク参照）、ダヴィド・ペトロフスキー（リペツ）は、共産主義のイデオロギーと財産の没収、政治権力の簒奪、政治的反対者の逮捕と迫害の政策に公然と反対した。[ 64 ]

ブントは地方レベルでも公選職を有していた。1917年の十月革命とロシア内戦の間、ユダヤ人が大多数を占めるウクライナの町ベルディチフ（1897年の国勢調査では人口53,728人、その80%がユダヤ人）の市長は、ブント党員のダヴィド・ペトロフスキー（リペツ）であった。[ 65 ]

第11回ブント会議

第11回ブント会議は1919年3月16日から22日にミンスクで開催され、ロシア、ベラルーシ、ウクライナ、ラトビア、リトアニアからの代表者が参加した。[ 66 ]この会議では党内の分裂が顕著となり、ブントの一部がボルシェビキに同調する勢力を拡大した。[ 66 ]決定権を持つ代表は48名、諮問投票権を持つ代表は19名であった。[ 66 ]決定的な票を獲得した代議員は、ミンスクの代議員5名、ビルナ5名、ゴメリ5名、バラナビチ4名、ボブルイスク2名、キエフ2名、エカテリノスラフ2名、クレツク2名、ニャスヴィジ2名、そしてハリコフ、リガ、モスクワ、モヒリブ、コノトプ、クレネツ、ハラドク、シュクロウ、ウファ/サマラから各1名であった。 、スモレンスク、レヒツァ、ペンザ、イグメン、モズィル、プハヴィチ、イヴィアニエツ、ヴォロネジ、ヴィテプスク、ドヴィンスク。[ 66 ]

ラトビア

ラトビアにおける最初の地方ブント組織は、 1900年にダウガフピルス、1902年にリガで設立された。1904年秋、ラトビア社会民主労働者党のリガ委員会とブントのリガ委員会は協力協定に署名し、リガ連邦委員会を設立した。主な連絡役は、技師のヤニス・オゾルス（「ザールス」）と鉄道員のサミュエル・クレヴァンスキー（「マクシム」）であった。ブントは1905年のロシア革命の間も積極的に活動し、デモや戦闘部隊を組織した。[ 67 ]

1918年12月、ブントのラトビア地区委員会は新聞『ウンジェル・ツァイト（われらの時代）』の発行を開始した。[ 68 ]ラトビアが独立を宣言すると、ブントはラトビアの独立は一時的な解決策に過ぎず、最終的にはこの地域は民主社会主義ロシアの一部となるべきであるという立場をとった。[ 68 ]ブントはラトビア人民評議会で2議席を獲得し、A.シャーマンとM.ペーパーマイスターが代表を務めた。[ 68 ]さらに、同党はリガ臨時市議会で4議席を獲得した。[ 68 ]

1919年に、ラトビアの独立政党ブンドが結成された。[ 69 ]

ブンドとウクライナ中央議会

ウクライナ中央会議（ラーダ）の第一回決議が発布さ​​れた後、ブンド南部事務局はウクライナの自治宣言を拒否する声明を発表した。[ 70 ]ブンドは、中央集権化されたウクライナ国家が誕生した場合、ユダヤ人などの少数民族が苦しむことを恐れた。[ 71 ]むしろブンドは、ロシア臨時政府がラーダと非ウクライナ勢力の代表者による全ウクライナ領土会議を招集し、自治政府を設立することを提案した。[ 70 ]

ブンドとベラルーシ人民共和国

ブントは、1918年にドイツ帝国軍の占領地から独立を宣言したベラルーシ人民共和国のラーダ（評議会）に参加した政党の一つであった。[ 72 ] 1918年3月24日から25日にかけてのラーダ会期において、ブントはロシアからの独立宣言に反対を主張した。[ 73 ]ブントのメンバーであるモイジェシュ・グトマンは、新共和国政府で無任所大臣となり、憲法を起草した。ブントは後にベラルーシ人民共和国の政府機関から離脱した。

ゴメル会議

ロシアのブントの残党は1920年4月12日から19日にかけてゴメリで第12回会議を開催し、多数派が共産主義の立場を採択し、反ボルシェビキの少数派は独立した政党（ブント（SD））として再結成した。[ 74 ] [ 75 ]

ゴメリ会議の決議「現状と党の課題について」の第14項目は、次のように述べている。

昨年の経験を総括して、第 12 回ブント会議は次のように結論付けています。

  1. ブントは原則として第11回会議以来共産主義の綱領を採用してきた。
  2. ソ連政府の綱領でもある共産党の綱領は、ブントの基本的な綱領と一致している。
  3. プロレタリア階級とその政府の間に線引きをするソビエト権力の原則的な反対者との「統一社会主義戦線」は不可能である、
  4. ブントが公式の反対の立場を放棄し、ソビエト政府の政策に対する責任を負う時が来たのだ。」[ 76 ]

組織問題に関する決議では、

ブントがとった政治的立場の論理的帰結は、ブントがRSDLPに加盟しているのと同じ根拠で、ブントが[ロシア共産党]に加盟することである。会議は、ブント中央委員会に対し、必須条件として、ブントがロシア共産党内でユダヤ人プロレタリアートの自治組織としての地位を維持するよう監督する権限を与えた。[ 76 ]

リトアニアにおけるブントの解散

リトアニアでは、ブントの大多数が共産主義者となり、 1921年4月18日から19日にカウナスで開催された会議で、リトアニアのブント組織の解散が宣言され、メンバーはリトアニア共産党への加入を奨励された。[ 77 ]リトアニアの党内の反共産主義少数派は、ブント主義の政治を完全に放棄した。[ 78 ]

統一交渉と解散

エステル・フルムキンとアロン・イサコヴィッチ（ラフミエル）・ヴァインステインは、1920年から1921年にかけて共産党の主要な指導者であった。[ 79 ]ベラルーシでは、 Der Vekerなどの共産党機関紙が不定期に発行されていた。[ 80 ]

ゴメリ会議の後、共産党と共産主義ブントの合併交渉が行われた。[ 79 ] [ 81 ]前述のように、共産主義ブントは、1903年にブントがロシア社会民主労働党に加盟したのと同じ条件で、共産党内の自治組織として加盟すべきだと主張した。 [ 81 ]さらに、ブントは合併の条件を議論するための委員会の設置を要求した。[ 82 ]共産党はこの要求を受け入れ、7人からなる委員会が結成された（共産党代表3人、ブント代表3人、仲裁者としてコミンテルン代表1人）。[ 82 ] 1920年5月6日、ロシア共産党（ボルシェビキ）中央委員会政治局は「ブントのロシア共産党加盟条件」について議論し、「カーメネフ、スターリン、プレオブラジェンスキーにブントの代表者を受け入れ、彼らの提案を聞く権限を与える」ことを決議した。[ 76 ]共産党内のユダヤ人支部（エフセクツィヤ）はブントに強く反対し、党内でブントが自治組織を形成することを認めることに反対した。[ 82 ]

1920年6月9日、ファレイニクテ党の共産主義派は共産党ブントに合併した。[ 83 ]

結局、統一委員会のコミンテルンの調停者はエフセクツィヤの議論に納得し、コミンテルンはブントの解散を命じた。[ 82 ] 1921年3月5日にミンスクで開催された全ロシア・ブント臨時会議で、約3,000人の党員を代表する代表が共産主義ブントの解散を議論した。[ 76 ] [ 84 ] [ 85 ]ヴァインステインは共産主義ブントの解散と共産党との合併に賛成の立場をとった。[ 86 ]ペレルは少数派の意見を代表し、ブントは独立した政党として保持されるべきだと主張した。[ 86 ] 47人の代表がペレルの​​提案に反対票を投じ、23人の代表が棄権した。[ 86 ] 1921年4月、共産主義インターナショナルはすべてのブント主義者に共産党に加入するよう呼びかけた。[ 79 ]その後、共産主義ブントは解散した。[ 86 ]ベラルーシでは、ベラルーシ共産党が、党に入党したブントメンバーに自動的に党員資格を与えることに同意し、1人のブントメンバーが共産党(b)B中央事務局に、2人のブントメンバーが共産党(b)B地区委員会に所属した。[ 85 ]合併を象徴する式典が1921年4月19日にミンスクの劇場で開催され、ブントメンバーは共産党(b)Bに旗を引き渡した。[ 85 ]『デア・ヴェーケル』はベラルーシ・ソビエト社会主義共和国のエフセクツィヤ（共産党ユダヤ人支部）の機関紙となった。 [ 85 ]党が解散した後、共産主義ブントの元メンバーの多くが個人として共産党(b)に入党した。[ 87 ]

遺産

1923年頃、ソビエト・ロシアではブント（SD）の残党は活動を停止していた。[ 75 ]ミハイル・リーベルやダヴィド・ペトロフスキーといった多くの元ブント活動家は、1930年代のスターリンによる粛清の際に死亡した。ポーランドのブント活動家は1948年まで活動を続けた。20世紀後半には、ブント活動の遺産は世界中の地域ブント活動家グループの連合体である国際ユダヤ人労働ブントを通して代表された。1943年のワルシャワ・ゲットー蜂起の指導者の一人は、ブント活動家のマレク・エーデルマンであった。

二度の世界大戦の間にポーランドの支配下に入った西ベラルーシでは、ロシア連邦の残党が最終的にポーランド連邦に合併し、多くの活動家がポーランド共産党への参加を選択した。

ソ連で高官になった元ブンド主義者

北米のブンド主義者

アメリカで社会主義政治を続けた亡命ブンド主義者の中には、バルーク・チャーニー・ヴラデック（1886-1938）がいた。彼は1917年に社会主義者としてニューヨーク州市会議員に選出され、1921年に敗北したものの、1937年に新設されたニューヨーク市議会にアメリカ労働党から出馬して再選された。彼はまた、 1918年から亡くなるまで「ユダヤ人デイリー・フォワード」紙の編集長を務めた。 [ 89 ]

モイシェ・ルイス（1888-1950）は、1922年にカナダに移住する前は、ポーランド（現在のベラルーシ）の故郷スヴィスウォシュでブンド運動の指導者だった。 [ 90 ]彼は、カナダの新民主党の指導者であるデイビッド・ルイス（1909-1981）の父親である。

アメリカ労働党の指導者デイヴィッド・ドゥビンスキー（1892-1982）は、正式には党員ではなかったものの、ブントが管理していたパン屋組合に加入し、1906年には組合の次席書記に選出された。彼は1911年に米国に渡った。後にアメリカ社会党員となり、 1936年にアメリカ労働党の設立に尽力し、1932年から1966年まで国際婦人服労働組合の指導者を務めた。[ 91 ]

1913年から1917年までマックス・ゴールドファーブという名前で活動していたデイヴィッド・ペトロフスキー（1886年 - 1937年）は、アメリカ・ユダヤ社会主義連盟の中央委員会メンバー、アメリカ社会党のメンバー、ザ・フォワード紙の労働編集者であった。

サラ・シュウェーバー（1875-1966）はブント移民コミュニティで活動し、90歳でブントの第4回世界会議に参加した。[ 92 ]

参照

参考文献

引用

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引用文献

さらに読む

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ウィキメディア・コモンズには、General Jewish Labor Unionに関連するメディアがあります。
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