シフルに伝える
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  シフルに伝える イラク国内で上映 | |
| 別名 | クタラ？ |
|---|---|
| 位置 | イラク |
| 座標 | 北緯31度17分33秒 東経45度57分57秒 / 北緯31.29250度、東経45.96583度 / 31.29250; 45.96583 |
| タイプ | 決済 |
| 歴史 | |
| 設立 | 紀元前 2000年頃 |
| 生理 | 青銅器時代 |
| 文化 | 古代バビロニア |
| サイトノート | |
| 発掘日 | 1854 |
| 考古学者 | ウィリアム・ロフタス |
| 状態 | 台無しになった |
| 所有 | 公共 |
| パブリックアクセス | はい |
テル・シフル は、イラクのジーカール県にある古代近東の考古学遺跡で、一般的にはクトゥラという小さな古代都市と考えられています。古代都市ラルサの東約9マイルに位置し、バート・ティビラにも通じる古代イトゥルンガル運河の支流沿いに位置していました。[ 1 ]
イトゥルンガル川の左岸からは2つの支流が流れ出ていた。1つはイド・ニナキ・ゲナ川で、ブゼイク（ザバラム）を越えてテルー（ギルス）、アル・ヒッバ（ウルク、ラガス？）、そしてスルグル（ニーナ）へと流れていた。もう1つはマンスリヤの北の地点から流れ出ていた正体不明の支流で、マディ・ナー（ベド・ティビラ）の東を通り、南東に流れてマディ・ナーと呼ばれる小さな丘まで続いていた。右岸からは支流がテル・シフル（クタラ）へと流れていた。[ 2 ]
シリアのアレッポ近郊にある鉄器時代の遺跡テル・シフルと混同しないでください。
歴史
この遺跡はイシン・ラルサ時代と古バビロニア時代に居住されていました。パルティア時代には墓地として利用されていました。パルティア人の墓はレンガ造りのアーチ型天井を持つ長方形で、内側は赤く塗られています。[ 3 ]
考古学
この遺跡は、高さ約40フィートの台地の上に築かれた小さな円錐形の塚です。 1854年、ウィリアム・ロフタス率いる調査隊によって数日間発掘されました。 [ 4 ]焼成されていない粘土製の楔形文字板が多数発見され、その多くは「封筒」に包まれていました。合計100枚の板は、ほとんどが完全な状態で、葦のマットで保護されたレンガ造りの建物の中にありました。板の一部を囲んでいた封筒にも碑文が刻まれ、円筒印章で封印されていました。[ 3 ]古バビロニア時代の銅器の集合体も発見されました。
大きな杯、花瓶、小さな皿、サイコロ箱（？）、ハンマー、ノミ、手斧、手斧、様々な大きさと形のナイフと短剣（すべて未完成）、大きな指輪と小さな指輪、囚人用の足かせ一組、丈夫な鎖の三つの輪、指輪の重り、馬蹄に似た数枚の板（かかとで分かれており、柄を差し込むためのもので、ピン用の穴が二つずつ開いていた）、おそらく原始的な手斧と思われる異なる形の板、銅の塊、そして同じ精錬金属から作られた大量の鉱滓。同様に、薄い銅で覆われた瀝青の鉢の小さな破片と鉛の塊もあった。[ 3 ]
葦のマットに包まれた銅の集合体と粘土板は現在大英博物館に所蔵されている。[ 5 ] [ 6 ]粘土板は後に出版された。それらはラルサ王リム・シン、バビロン王ハンムラビ、サムス・イルーナの治世のものとされた。そのほとんどはイル・スッカルの息子、シリイ・エシュタルとその兄弟アウイル・イリの家族の文書庫から出てきたものである。兄弟が約20年間活動していた間に、文書庫のテキストにはラルサのヌール・アダド、リム・シン、ワラド・シンにまで遡る初期のテキストも含まれている[ 7 ] [ 8 ]テキストのほとんどは封印されており、いくつかは複数回封印されており、200もの異なる封印が見つかっている。[ 9 ]さらなる分析の結果、粘土板の3分の1は実際にはウル（J・E・テイラー発掘）から出土したもので、輸送中にテル・シフルのロフタス粘土板と誤って混入された可能性が示唆されている。実際にはウルから出土したものと誤ってラベル付けされたテル・シフルの粘土板は、「1～2、4～9、11、13～16、20～26、87～94、96～98、105～10」である。その後、秘密裏に行われた発掘調査の結果、さらにテル・シフルの粘土板が発見されている。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]粘土板の大半は財産や法律に関する事項に関するものである。粘土板の断片には次のように記されている。
「彼らは裁判官のもとへ行き、裁判官は彼らを町と長老たちのもとへ送りました。そこにはシンの門にシンの神聖なる紋章（シウリンヌ・サ・シン）、ニン・マーの神聖なる鳥、マルドゥクの神聖なる鋤（マルル・ム・イア・マルドゥク）、そしてアブヌムの神聖なる武器が立っていました。」[ 13 ] [ 14 ]
クタラ
ラルサ王シッリ・アダド（紀元前 1771 年頃 - 1770 年頃）は、ウルで発見されたレンガ碑文の中で自らをクタラの総督（ku-ta-al-la ki）と呼んでいます。「ニップルの提供者、ウル、ラルサ、ラガス、クタラの土地（マダ）の総督…」。彼の後継者であるワラド・シンは、円錐形に同じ王室の文字を使用した。[ 16 ]ハンムラビは著書の中で、クタッラの果樹園の管理人について次のように言及している。
「シャマシュ・ハジールに告げよ！ハンムラビはこう言う。ディルムンのナツメヤシの果樹園管理人であるクタラのシン・イシュメアニは私にこう告げた。「シャマシュ・ハジールは私の父祖の土地の一部を私から没収し、それを兵士に与えた。」…」[ 17 ]
バビロンの支配者サムス・イルナ（紀元前1749年頃-1712年）の時代には、イリ・イッパルサムという人物がクタッラでラビアヌム（市長）を務めていたことが知られている。 [ 18 ]
クタッラに住むことが知られている神、おそらく都市の神はルガル・キ・スナ ( d lugal-ki-sun 5 -na、Lugal-kiduna、Lugal-ki-bura) でした。マルドゥクの神格化されたシンボルであるマルドゥク、「マルドゥクのスペード」もここで証明されています。ラルサの統治者グングヌムの18年の名前には「ルガル・キドゥナ神殿が建てられた年」（ム・エ・ド・ルガル・キ・ドゥ・ナ・バ・ドゥ）と記されている。 [ 20 ]
参照
参考文献
- ^ソーキルド・ヤコブセン「ウルの水」『タンムズの像に向けて』、メソポタミアの歴史と文化に関するその他のエッセイ、ケンブリッジ、マサチューセッツ州およびロンドン、イギリス：ハーバード大学出版局、pp. 231-244、1970年
- ^ Steinkeller、Piotr、「第 3 千年紀における南バビロニアの水文学と地形に関する新たな光」、Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie、vol. 91、いいえ。 1、22-84ページ、2001年
- ^ a b c [1]ウィリアム・ロフタス、「カルデアとスーサニアの旅行と研究、1849年から1852年にかけてのワルカ（ニムロドのエレク）とシュシュ（エステルの宮殿シュシャン）の発掘の記録」、J.ニスベット社、1857年
- ^ヒルプレヒト、HV、「バビロニアにおける最初の成功した試み」、19世紀の聖書の地の探検、ピスカタウェイ、ニュージャージー州、米国：ゴルギアス・プレス、pp. 138-186、2004年
- ^ Moorey, PRS, 「イラクのテル・シフルから出土したロフタス遺跡の古バビロニアの道具」、イラク、第33巻第2号、61～86ページ、1971年
- ^ Moorey, PRS他「テル・シフル出土の古バビロニア金属工芸品の新分析」イラク、第50巻、39～48頁、1988年
- ^ CF Jean、「Tell Sifr. Textes楔形類は大英博物館に保存されている」、1931年
- ^シャルパン、ドミニク、「バビロニー アンシエンヌの家族と所有権のアーカイブ: 'Tell Sifr' の文書の作成」、vol. 12、ドローズ図書館、1980
- ^ Ward, RD, 「テル・シフル文書の印章の痕跡」AOAT 203, pp. 173-94, 1979
- ^ Renger、Johannes、「Review - Archives familiales et propriété privée en Babylonie ancienne: Études des Documents de "Tell Sifr" by Dominique Charpin」、Journal of the American Oriental Society、vol. 105、いいえ。 2、331–34ページ、1985年
- ^ドミニク・シャルパン「メソポタミア文書外交学概説」『古バビロニア・メソポタミアにおける文書、法、王権』シカゴ大学出版局、25-42頁、2010年
- ^ドミニク・シャルパン「ウルの碑文学：過去、現在、そして未来」『21世紀のウル：2016年7月11日～15日フィラデルフィアで開催された第62回アッシリア学会議議事録』グラント・フレーム、ジョシュア・ジェファーズ、ホリー・ピットマン編、ペンシルベニア州立大学出版局、181-194頁、2021年
- ^キッツ、アン・マリー、「誓い、誓約、そして呪い」、Cursed Are You!: The Phenomenology of Cursing in Cuneiform and Hebrew Texts、ペンシルベニア州立大学出版、32-63頁、2014年
- ^リチャードソン、セス、「場所と可搬性：古代バビロニア法における神の象徴」、ジーナ・コンスタントポロスとシャナ・ザイア編『As Above, So Below: Religion and Geography』、ペンシルベニア州立大学出版局、ユニバーシティパーク、米国、28-73頁、2021年
- ^デ・グラーフ、カトリーン、「Bad Moon Rising: The Changing Fortunes of Early Second-Millennium BCE Ur」、2016年7月11日～15日フィラデルフィアで開催された第62回アッシリア学会議議事録、グラント・フレーム、ジョシュア・ジェファーズ、ホリー・ピットマン編、ペンシルベニア州立大学出版、49～88頁、2021年
- ^フレイン、ダグラス、「ラルサ」、古バビロニア時代（紀元前2003-1595年）：初期時代、第4巻、トロント：トロント大学出版局、pp. 107-322、1990年
- ^ウェストブルック、レイモンド、「古代近東における社会正義」、F・レイチェル・マグダレンとブルース・ウェルズ編『ティグリス川からティベレ川までの法：レイモンド・ウェストブルックの著作』、米国ユニバーシティパーク：ペンシルベニア州立大学出版局、143-160頁、2021年
- ^ミシャロウスキー、ピョートル、「古いバビロニア文学愛好家のコレクションより」、Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale、vol. 107、15–22ページ、2013年
- ^ [2]フレイン、ダグラス・R.、スタッキー、ジョアンナ・H.、「古代近東の神々と女神のハンドブック：アナトリア、シリア、イスラエル、シュメール、バビロニア、アッシリア、エラムの3000の神々」、ペンシルベニア州立大学出版局、2021年
- ^フィッツジェラルド、マドレーヌ・アンドレ、「ラルサの支配者たち」、イェール大学学位論文、2002年
さらに読む
- Maspero, G.、「Les contrats babyloniens de Tell-Sifr」、Journal des Debats、1894 年、4 月 20 日、編。デュ・ソワール
- ホロイエン、ルネ・A.、「バビロニア経済文書のためのコンピュータデータベース、リチャード・D・ワードと」人文科学におけるコンピューティング、pp. 163-179、1981年
- R. ワード、「シリ・イシュタル家系史：クタッラ文書に基づく再構築」、ミネソタ大学未発表博士論文、ミネアポリス、1973年
外部リンク
